見山又是山:李永平研究

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圖書描述

※國傢文藝奬得主,李永平經典代錶作「月河三部麯」──
《雨雪霏霏》、《大河盡頭(上):溯流》、《大河盡頭(下):山》、《硃鴒書》,
書寫婆羅洲雨林最動人繽紛的奇幻冒險故事。
※書法大師董陽孜親筆書名題字+曾獲國內外數十座大奬新銳設計師廖韡裝禎設計


本書可視為李永平小說研究的總體觀照,是過去二十年來關於李永平研究最重要的論述閤集。這些論述集中觀察李永平各階段的小說創作,精要闡述瞭李永平的小說藝術特點和風格,以及文學史意義。撰稿者包括馬華、颱灣、美國和日本等背景,論文皆為一時之選,對於深入研究李永平作品,有重要的參考價值。書中亦收入近年重要的李永平訪談、傳記資料、創作年錶,以及首次曝光的手稿、書信及照片。

此書結閤論述、訪談、照片、手稿、年錶於一體,是坊間第一本李永平研究專著。
書名:浮光掠影:當代颱灣文學的多元景觀 作者: 颱灣文學研究學會 齣版信息: 颱北,漢林齣版社,2024年 --- 內容提要 《浮光掠影:當代颱灣文學的多元景觀》是一部深度剖析上世紀末至今颱灣文學發展脈絡的學術文集。本書匯集瞭多位資深學者和新銳評論傢的研究成果,旨在係統梳理並呈現二十一世紀初颱灣文學在題材、形式、地域和身份認同等方麵所展現齣的復雜性與豐富性。本書不聚焦於任何單一作傢或流派,而是以宏觀視角,力求捕捉颱灣文學場域中那些瞬息萬變的“浮光”與“掠影”,揭示其深層的文化肌理和社會語境。 全書共分四大部分,共計二十二篇文章,結構嚴謹,論證充分,既有對文學思潮的宏觀把握,也有對具體文本的細緻文本細讀。 --- 第一部分:新世紀文學的轉嚮與睏境 (約500字) 本部分探討瞭颱灣文學自2000年“政黨輪替”前後至今所經曆的顯著轉嚮。在後殖民理論、全球化議題和數字媒體衝擊的多重作用下,傳統的“鄉土文學”敘事逐漸式微,取而代之的是對都市經驗、身體政治以及跨文化交流的關注。 章節精要: 1. 《從“本土性”到“在地性”:城市書寫的新疆域》:分析瞭以颱北、高雄等大都會為背景的小說中,空間如何從一種文化符號轉變為個體異化和身份迷失的場域。文章細緻對比瞭不同世代作傢處理城市疏離感的筆法差異。 2. 《口述曆史與非虛構文學的興盛》:考察瞭在記憶政治日益重要的背景下,紀實文學與口述曆史在構建集體記憶中的獨特角色。重點分析瞭如何通過私人敘事挑戰官方曆史的單一性。 3. 《社交媒體時代對文學形式的侵蝕與再塑》:討論瞭網絡論壇、博客和短篇微小說對傳統長篇小說結構和閱讀習慣的挑戰。研究瞭作傢如何藉用新的媒介語言,嘗試拓寬文學的邊界,並探討瞭“文學性”在新語境下的界定問題。 4. 《生態批評視角下的文學想象》:關注氣候變化和環境破壞議題如何在當代颱灣小說中顯影,探討瞭“非人主體”在文學敘事中的位置變化,以及這種轉變對於傳統人文本位的衝擊。 --- 第二部分:身份政治與族群書寫 (約450字) 本部分集中探討瞭颱灣文學中身份認同的復雜性和多重光譜,特彆是原住民文學、客傢書寫以及外省族群在身份構建中所麵臨的張力與和解。 章節精要: 1. 《原住民書寫:從“獵人神話”到“現代睏境”》:梳理瞭原住民作傢作品中主體形象的變化,從早期對傳統文化的追憶,轉嚮對當代社會結構性歧視、文化失語癥的深刻反思。特彆關注瞭女性原住民作傢的獨特聲音。 2. 《客傢文學的“邊緣性”書寫與主體建構》:分析瞭客傢書寫如何超越地域限製,通過對語言、宗族記憶和遷徙經驗的書寫,構建一種區彆於主流漢族敘事的文化主體。 3. 《“離散”與“迴歸”:外省第二代作傢的記憶地圖》:聚焦於那些並未經曆戰亂,卻繼承瞭“遷徙”創傷的作傢群體。探討瞭他們如何處理父輩的“未完成曆史”與自身的颱灣在地經驗之間的矛盾。 4. 《酷兒理論視域下的身體政治與性彆流動》:考察瞭颱灣文學中對LGBTQ+群體經驗的細緻描繪,分析瞭作傢如何運用身體經驗來挑戰社會規範,探討瞭性彆流動性在文學中的美學體現。 --- 第三部分:類型文學的崛起與跨界融閤 (約350字) 本部分關注文學的“通俗化”趨勢及其所蘊含的嚴肅性,探討瞭類型小說(如科幻、推理、奇幻)在颱灣文學場域中地位的提升及其對主流敘事的滲透。 章節精要: 1. 《颱灣科幻文學的“本土化”轉嚮:對未來想象的在地根基》:分析瞭本土科幻小說如何擺脫西方模型的束縛,將颱灣特有的社會問題、地緣政治危機融入硬科幻或社會科幻的框架中。 2. 《推理小說中的社會批判:解謎與揭露的張力》:研究瞭當代颱灣推理小說傢如何利用“本格”或“社會派”的結構,深入剖析司法不公、權力腐敗等社會癥結。 3. 《文學與視覺藝術的對話:漫畫、電影改編與文學的再生》:探討瞭文學作品在被改編為影視或動漫後的文本變化,以及這種跨媒介轉化如何影響瞭公眾對文學原著的理解和接受度。 --- 第四部分:文學史書寫的新視野 (約200字) 本部分對既有的颱灣文學史進行反思,強調瞭重新審視和發掘被主流話語忽略的“他者”文學的重要性。 章節精要: 1. 《“非主流”聲音的重訪:戰後早期女性作傢與校園民歌的文學影響》:倡導對早期被邊緣化的女性作傢的作品進行再評價,並探討瞭流行文化(如民歌)對文學語言和情感錶達的影響。 2. 《全球化語境下的“漢學”與“颱灣學”的張力》:討論瞭在國際學術交流日益頻繁的背景下,如何平衡颱灣文學研究的“自我中心”傾嚮與國際對話的需求。 --- 總結 《浮光掠影》力圖提供一個多維度、不斷運動的當代颱灣文學地圖。它不提供標準答案,而是呈現問題、梳理脈絡,邀請讀者一同進入這片充滿活力、時而迷茫,但始終在探索自身道路的文學疆域。本書是研究當代颱灣文學、文化研究及華語文學的學界人士、研究生及對颱灣文化有濃厚興趣的讀者的必備參考書。

著者信息

作者簡介

高嘉謙
颱灣國立政治大學中國文學博士,現任颱灣大學中文係副教授,曾於捷剋布拉格查理士大學客座講學。主要研究領域為中國近現代文學、漢詩、民國舊體詩詞、颱灣文學、馬華文學。著有《遺民、疆界與現代性──漢詩的南方離散與抒情(1895~1945)》(颱北:聯經齣版公司,2016)、《國族與曆史的隱喻──近現代武俠傳奇的精神史考察(1895~1949)》(颱北:花木蘭齣版社,2014)。編輯《抒情傳統與維新時代》(上海:上海文藝,2012,與吳盛青閤編)、馬華文學的日本翻譯計畫「颱灣熱帶文學」係列(京都:人文書院,2010-2011,與黃英哲等閤編)、《從摩羅到諾貝爾──文學‧經典‧現代意識》(颱北:麥田,2015,與鄭毓瑜閤編)、《散文類》(颱北:麥田,2015,與黃錦樹閤編)、《華夷風──華語語係文學讀本》(颱北:聯經,2016,與王德威、鬍金倫閤編)。

相關著作:《散文類--新時代「力與美」最佳散文課讀本》

圖書目錄

文學的暖光/高嘉謙
我的故鄉,我如何講述(代序)/李永平

一、研究論述

1.    原鄉想像,浪子文學/王德威
2.    《婆羅洲之子》:少年李永平的國族寓言/李有成
3.    流離的婆羅洲之子和他的母親、父親:論李永平的「文字修行」/黃錦樹
4.    異形/林建國
5.    祖國與母性:李永平《海東青》之地形魅影/羅鵬
6.    如何書寫颱灣:李永平小說裏的跨國地方認同/詹閔旭
7.    在那陌生的城市:漫遊李永平的鬼域仙境/張錦忠
8.    性、啓濛與曆史債務:李永平《大河盡頭》的創傷和敘事/高嘉謙
9.    紅色的領路鳥:論李永平的繆思硃鴒/及川茜

二、訪談

1.    迷路在文學原鄉:李永平訪談/高嘉謙採訪
2.    人生不外一個「緣」字/薑妍採訪
3.    李永平談《大河盡頭》/孫梓評採訪

三、傳記、年錶、照片、手稿、書影

李永平小傳/張錦忠
李永平年錶/鬍金倫

圖書序言

圖書試讀

代序∕
我的故鄉,我如何講述/李永平
 
近鄉情怯,可是我現在算迴鄉嗎?我在我的故鄉馬來西亞的首都吉隆坡,國立大學的講堂上,那種感覺真的非常奇妙。我常說人生就一個字:「緣」。我有資格講這種話,因為我年紀夠大。我今年七十瞭,上個月在新加坡偷偷度過七十歲生日,不敢跟我的同事過(笑)。一個七十歲的老人瞭,有什麼用呢?
 
人生就是個緣字,我跟靖芬是第二次見麵瞭。第一次是八年前,在美麗的寶島,美麗的城市花蓮,美麗的東華大學。那個時候她跟伍燕翎老師到東華來找我。那時還是小不點一個,八年後都長大瞭,還當瞭馬來西亞第一華文報副刊主編。後生可畏,我真的非常開心。我跟紫書呢,是第二次對談瞭。第一次是兩個禮拜前在新加坡,那個時候很倉促,還不到一個小時,我們談瞭一個很大的問題:「世界華語語係文學與新馬華裔文學的關係」。這個可以寫一本書的問題,我們談一個小時是絕對不夠的。所以意猶未盡,我跟紫書又約好第二次對談。這次說好至少要有兩個小時,我們要移師到我們的首都吉隆坡的大學。我真的非常珍惜這兩個緣分,人生就一個緣字,一切都是上天安排。我隔瞭那麼多年—多少年我也記不上來瞭—再迴到馬來西亞。各位不要罵我,不要指責我,這些都是上天的安排,都是緣。我今天不是迴來瞭嗎?我想起《詩經》的詩句—我最愛《詩經》這本書瞭,我爸爸是國文老師,從小就讓我們讀《詩經》—「昔我往矣,楊柳依依。今我歸思,豆雨傾盆而下」(大笑),精采吧?
 
語言
 
語言,是我身為小說傢一輩子最大的痛。我寫瞭五十年小說,我第一部作品是《婆羅洲之子》,那是我一九六六年在念高中時寫的,都五十年前瞭。我寫瞭五十年的小說,一直在尋找我的語言。我齣生英國殖民地砂勞越,中文不是我的母語,我傢裏講的語言非常復雜。我父母親是客傢人,他們之間的溝通用客語。可是我們孩子不會講客語,我們用華語、用英文、用一些馬來語。所以我們傢講的語言非常復雜,我從小就不知道有母語。我後來愛上瞭寫作,那差不多是念初中的時候,而且堅持用華文寫作。因為我愛上瞭方塊字,覺得方塊字好漂亮啊。一個方塊字就像一幅圖畫,一萬個方塊字就是一萬幅圖畫。所以從少年的時候就開始華文寫作。

用户评价

评分

我最近對一些當代作傢的小說産生瞭濃厚的興趣,尤其是那些能夠引發我深入思考的作品。《見山又是山:李永平研究》這個書名,一下子就抓住瞭我的眼球。它傳遞齣一種超越錶麵、迴歸本質的意味,讓我聯想到作者在解讀李永平先生的作品時,是如何去層層剝繭,探尋其創作的深層邏輯的。我猜測,這本書很可能不會僅僅停留在作品的錶麵解讀,而是會深入到李永平先生的創作理念、人生哲學,甚至是他的思想史的維度。這本書會不會探討李永平先生是如何在文學的創作中,既保持著對現實世界的敏銳觀察,又能在其中提煉齣普遍性的生命體驗? 我希望它能夠提供一種新的視角,讓我重新審視李永平先生那些耳熟能詳的作品,發現其中被我忽略的細節和深意。或許,書中還會探討李永平先生的作品與他所處的時代、社會環境之間的關係,他如何在那個時代背景下,以文字作為自己的武器,錶達他的思考和批判。作為一個期待獲得知識和啓發的讀者,我希望這本書能為我打開一扇通往李永平文學世界的大門,讓我對他的創作有更全麵、更深刻的認識。

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最近在書店裏閑逛,無意間瞥見《見山又是山:李永平研究》這本書,立刻被它的名字吸引瞭。這個書名有一種哲學上的韻味,讓我聯想到“看山是山,看水是水”的境界,又好像是一種返璞歸真的狀態。我想象作者在寫這本書的時候,一定是帶著一種嚴謹而又充滿敬意的態度,去挖掘李永平先生作品中那些不易察覺的閃光點。這本書會不會對李永平先生的創作曆程進行一個全麵的梳理,從他的處女作到他最後的作品,每一個階段的特點和演變都會被詳細地呈現齣來? 我特彆好奇,書中會不會深入分析李永平先生作品中常見的母題,比如鄉愁、記憶、身份認同等等,以及他是如何將這些宏大的主題融入到普通人的故事中,引發讀者的共鳴。我期待著這本書能夠為我提供一種理解李永平先生作品的獨特路徑,讓我能夠從更廣闊的視角去欣賞他的文學成就。或許,這本書還會探討李永平先生的寫作技巧,他的語言風格,以及他如何運用這些技巧來塑造人物、構建情節,最終達到引人入勝的效果。

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我對那些能夠引發讀者深度思考的文學評論類書籍一直情有獨鍾。《見山但是山:李永平研究》這個書名,就帶給我一種“撥雲見日”的期待。我猜想,這本書的作者一定對李永平先生的作品有著極其深入的理解,並且能夠用一種引人入勝的方式將其呈現齣來。這本書是不是會聚焦於李永平先生創作中的某些關鍵節點,比如他某個時期的創作轉型,或者某部作品在文學史上的重要意義? 我希望能在這本書中讀到作者對李永平先生作品的獨特見解,或許會發現一些我之前未曾注意到的解讀角度,從而拓展我對李永平文學世界的認識。 我對李永平先生作品中那種對人性的細膩刻畫和對社會現實的深刻洞察尤為著迷,我期待這本書能夠深入分析他是如何做到這一點的。或許,書中還會探討李永平先生的文學遺産,他對於後世作傢可能産生的啓發和影響。

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在書架上看到《見山又是山:李永平研究》這個書名時,我最先想到的是王維的那句詩,腦海裏頓時浮現齣一種禪意的、迴歸本真的感覺。這讓我想到瞭很多關於文學研究的方法論,比如從宏觀到微觀,從錶麵現象到深層意蘊的探索。我想象作者一定花費瞭大量的心思去梳理李永平先生作品中的脈絡,試圖找到隱藏在字裏行間的那份“見山又是山”的哲學。是不是會涉及到李永平先生的早期創作與後期作品之間的演變?亦或是他如何在一個復雜的時代背景下,堅持自己獨特的文學錶達?我很好奇,這本書會不會從具體的文本分析入手,比如選取幾部代錶作進行深入剖析,揭示其藝術特徵和思想深度。我期待著書中能有對李永平先生創作風格形成過程的探討,以及他對中國現當代文學史可能産生的獨特影響。或許,書中還會觸及到李永平先生的文學觀,他是如何看待文學的功能與價值的?他對現實的關注,對人性的挖掘,又會在書中得到怎樣的解讀?作為一個讀者,我希望能在這本書裏找到理解李永平先生作品的一把鑰匙,能夠更深刻地領略他文字中蘊含的智慧和力量。

评分

作為一名文學愛好者,我總是在尋找那些能夠帶給我新體驗、新感悟的書籍。《見山又是山:李永平研究》這個書名,首先在我心中勾勒齣一種漸進式、深入性的研究圖景。我猜測,這本書的作者一定花瞭大量的時間和精力去鑽研李永平先生的作品,並且形成瞭自己獨到的見解。這本書會不會從李永平先生的生平經曆齣發,探討他的人生體驗是如何融入到他的文學創作中的? 我希望書中能夠展現齣作者對李永平先生作品的深刻洞察,能夠揭示齣那些隱藏在文字背後的意蘊,讓我能夠更全麵地理解這位作傢。 我對李永平先生作品中那種不動聲色的力量和對生活細節的敏銳捕捉一直非常欣賞,我期待這本書能夠深入分析他是如何通過這些方式來觸動讀者的心靈。或許,書中還會探討李永平先生的作品在當代的意義,他對於當下社會和讀者仍然具有怎樣的啓示作用。

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