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一九○○年前後的日本社會，齣現瞭一股「精神修養」的熱潮。修養書籍的齣版大行其道，形成瞭齣版熱，「修養」成為明治時代讀書界最流行的話題之一。

　　新渡戶稻造的《修養》，就是這樣的時代思潮中，催生齣的一部經久不衰的「長銷書」。此書自從一九一一年齣版以後到一九三四年就重印瞭一百四十八次。曆經百年，至今，早已成為日本人修養勵誌的經典書籍。

　　此書最大的特點，就是以淺顯易懂的語言，對青年人講述瞭作者的修養理念。其敘述的方式，就是用與青年人談心或者心理諮詢的口吻，既沒有理論的鋪陳，也沒有高談闊論，而是循循善誘、娓娓道來，令讀者倍感親切。其論述特點也是形象生動、樸實無華。我們從新渡戶稻造對修養這一概念的解釋，就能體會到他的敘述風格。

《山河故人：長歌未盡》 引言 這是一部關於時間、記憶與選擇的史詩。它不歌頌宏大的功業，隻聚焦於個體在曆史洪流中的掙紮與堅守。故事的背景設定在近現代交替的動蕩年代，那是一個舊秩序崩塌、新秩序尚未穩固的時代，傳統與現代的衝突如同冰與火的交織。我們的主角們，並非身居廟堂的權貴，而是行走在時代邊緣的平凡人，他們的命運，如同被風吹散的蒲公英，各自飄嚮未知的遠方。 第一部：煙雨入江南 故事始於一個被時光遺忘的江南小鎮——青石鎮。鎮上的生活節奏緩慢而古老，空氣中彌漫著淡淡的梅子酒香和濕潤的泥土氣息。 人物群像的初現： 蘇韻（女，年方十八）： 青石鎮蘇傢戲班的當傢花旦，容貌清絕，嗓音如黃鶯齣榖。她自幼承歡於舞颱之上，對外部世界的認知僅限於劇本中的英雄俠義。然而，內心深處，她渴望一種真實而非虛構的情感聯結。她的性格中有著江南女子特有的婉約，但一旦觸及原則，便展現齣驚人的韌性。 陳默（男，二十有五）： 一位從北方隨戰亂南下的流亡士子。他飽讀詩書，卻對時局的殘酷有著清醒的認知。他放棄瞭科舉的浮名，選擇以教書為生，試圖在混亂中為自己和身邊的人保留一方“淨土”。他外錶淡漠，內心卻燃燒著對理想的執著，對舊學問的敬畏。 老鐵匠王伯： 鎮上唯一的打鐵匠，沉默寡言，他的手藝源自祖傳，能將最普通的鐵打造成鋒利或厚重的器物。他是青石鎮的“沉默的骨骼”，見證瞭鎮上百年來的風霜雪雨，他的故事，被深埋在叮當作響的錘聲之下。 情節展開： 蘇韻與陳默的相遇，始於一場突如其來的瘟疫。瘟疫打破瞭青石鎮錶麵的平靜，暴露齣人性的脆弱與光輝。陳默憑藉他所學的粗淺藥理知識，與蘇韻一起，在戲班簡陋的後颱設立瞭臨時救助點。蘇韻放下她的水袖和脂粉，用她柔軟但堅定的雙手，照顧著病患。 在共同抗疫的過程中，兩人在柴米油鹽和生離死彆中，建立瞭超越舞颱與書捲的默契。陳默教蘇韻識字辨文，蘇韻則引導陳默放下書本中的虛妄，去感受真實的生命力。 然而，時代的陰影並未遠去。一支地方武裝力量以“徵集物資”的名義進入青石鎮，他們看中瞭蘇傢的戲班和陳默身上流露齣的學識。蘇韻的師父，一個老頑固的戲麯傳承者，拒絕閤作，最終付齣瞭沉重的代價。 第二部：北上與裂變 為瞭保護鎮上的老幼婦孺，陳默決定帶著蘇韻北上，去投靠他曾有交情的舊友，一個在省城任職的軍閥幕僚。這段北上之路，是他們從安逸的“小世界”踏入殘酷“大時代”的成人禮。 旅途的磨礪： 旅途並非想象中的平順。他們目睹瞭軍閥混戰帶來的生靈塗炭，感受瞭飢餓與背叛的滋味。蘇韻的清純逐漸被風霜雕刻成堅韌，她學會瞭如何在人群中隱藏自己，學會瞭如何用更世故的眼光去看待那些曾被她視為忠義的角色。 陳默的理想主義在這裏遭受瞭最猛烈的衝擊。他的舊友，那位幕僚，早已被權力腐蝕，用一套精妙的“實用主義”哲學來粉飾對百姓的壓榨。陳默試圖以仁義說服對方，卻隻換來瞭冷嘲熱諷。 抉擇的岔路口： 到達省城後，蘇韻的天賦被一個新晉的軍官看中，他希望蘇韻成為他政治場閤的“點綴”。這提供瞭一條快速獲得庇護的捷徑，但代價是徹底的淪陷。 陳默則被捲入瞭一場關於“新舊文化如何融閤”的激烈辯論中，他的清高與不閤時宜，使他成為瞭眾矢之的。 兩人齣現瞭第一次重大的理念分歧： 陳默主張： 堅守清白，即便力量微小，也要拒絕成為惡勢力的幫凶。 蘇韻認為： 活著纔有希望，暫時的妥協是為瞭積蓄力量，等待更好的時機。 他們分道揚鑣，陳默選擇瞭一條更艱難的道路——加入瞭一個正在秘密組建的，緻力於民間啓濛的小型團體；蘇韻則進入瞭軍官的府邸，開始扮演她最不擅長的角色——一個懂得權謀的“花瓶”。 第三部：時間的裂痕與重逢 數年過去，時代的麵貌徹底改變。戰火不再局限於邊界，而是蔓延到瞭城市的每一個角落。 蘇韻的蛻變： 蘇韻利用她在上層社會獲取的情報和資源，暗中幫助瞭許多底層百姓和遭受迫害的知識分子。她不再是那個隻會唱戲的女孩，她學會瞭僞裝、布局，用最溫柔的姿態執行最堅決的反抗。她的“修養”，從舞颱上的技藝，轉變成瞭生存的智慧和對大局的洞察。然而，日復一日的虛假生活，也讓她時刻處於自我煎熬之中。她發現，自己為瞭保護彆人所做的妥協，正慢慢侵蝕著最初的自我。 陳默的堅持： 陳默的小團體在艱苦的環境中發展壯大，他們的啓濛工作卓有成效，影響瞭一批年輕的熱血青年。但代價是持續的追捕和資源的匱乏。他始終保持著對知識的熱忱和對理想的忠誠，卻也因此錯失瞭許多可以“更進一步”的機會。他的堅持，在旁人看來，是迂腐，是固執，但對他自己而言，那是他存在的唯一意義。 命運的交匯： 在一場針對重要物資運輸綫的突襲行動中，蘇韻的情報幫助瞭陳默的隊伍，避免瞭重大損失。雙方的接觸，充滿瞭復雜的情緒——既有重逢的喜悅，更有隔閡的酸澀。他們發現，雖然目標一緻，但彼此走過的路，讓他們的視野和判斷力産生瞭巨大的差異。 蘇韻質問陳默為何不利用他的纔華去爭取更大的權力，以更快地改變世界。陳默反問蘇韻，她所換來的“安穩”，是否值得用靈魂去交換。 結局的餘韻： 故事的高潮並非一場宏大的戰役，而是一次內心的和解與最終的告彆。在一次成功的撤退行動中，蘇韻選擇瞭徹底放棄她所擁有的一切——包括她通過僞裝建立起來的地位和財富，她選擇瞭追隨陳默，盡管她知道前方依然是荊棘密布。 然而，陳默拒絕瞭。他明白，蘇韻的“修養”已經升華為一種新的能力，一種可以在復雜世界中周鏇的能力。而他自己，隻能在相對單純的環境中，繼續守護知識的火種。 他們最後一次相見，是在一個風雪交加的夜晚。沒有煽情的對白，隻有一個堅定的眼神交匯。蘇韻將一個自己親手打磨的、象徵著永不磨滅的信念的木雕交給瞭陳默。 尾聲： 蘇韻選擇瞭一條與陳默不同的路，她利用她對權力結構的理解，繼續在“灰色的地帶”為抗爭者提供幫助，她的行動變得更加隱蔽和高效。陳默則繼續他的啓濛工作，他的講堂從省城的小巷，逐漸擴展到更廣闊的鄉村。 兩人不再是戀人，而是彼此生命中不可或缺的參照物。他們的人生軌跡雖然分岔，但都朝著一個共同的彼岸——一個更公正、更光明的未來——默默地付齣著。他們沒有迎來傳統意義上的圓滿結局，但他們完成瞭對彼此、對初心的終極忠誠。山河依舊，但故人已不再是昨日的模樣，他們的歌，還在長夜中迴響。

作者簡介

新渡戶稻造

　　他齣生在日本東北地區的一個武士傢庭，幼年喪父，少年時代跟伯父在東京上學，十歲進私立英語學校讀書，十五歲時考入劄幌農學校學習農學，受時任農學校教員的美國人剋拉剋的影響，信仰基督教。劄幌農學校畢業後，在北海道開拓廳工作兩年。一八八三年，新渡戶考入東京大學學習英語和農業經濟。一八八四年留學美國，進入約翰‧霍普金斯大學深造。一八八七年留學德國，一八九一年迴國，先後在劄幌農學校、京都大學、東京大學任教。其間一九○六年至一九一三年任第一高等學校校長。一九一八年任東京女子大學第一任校長，一九二○年至一九二六年任第一次世界大戰後成立的國際聯盟事務次長，一九三三年因病在加拿大去逝。

　　作為一九八四年版紙幣的頭像人物，新渡戶稻造和福澤諭吉、夏目漱石一起，成為代錶近代日本的曆史人物。他可以被稱為農學傢、教育傢、思想傢、外交傢。

第一章 閱讀
一、我從讀書中學到的    034
二、一生受益的閱讀之法    039

第二章 逆境
一、沒有人不會身處逆境    044
二、苦難磨練一些人，也毀滅一些人    052
三、處於逆境時，退後一步再行動    074
四、順境和逆境之間，也許僅一步之遙    080

第三章 順境
一、凡人皆有得意時    094
二、人在身處順境時，更加容易掉以輕心    098
三、境遇的好壞隻在一念之間    103

第四章 處世
一、人在社會中應該努力的方嚮    112
二、善用自己的境遇    116

第五章 道路
一、一條人應該走的路    124
二、世上的路有高有低    134

第六章 默思
一、靜思默想是靈魂與天地的交會    144
二、沉默五分鍾    149
三、以體會人生真味為目標    156

第七章 暑天
一、夏季是最佳的精神修養期    164
二、讓散亂的精神盡量歸一    171

第八章 新年
一、新年是重新齣發的好機會    184
二、將自己的願望變為現實    190

第九章 青年
一、「青年」的含義    196
二、「身有老少，而心無老少」    200
三、青年身上也有天性淡泊的一麵    203
四、青年要積蓄元氣    205

第十章 立誌
一、凡夫俗子也需要立誌    210
二、人也要呼吸縱嚮的空氣    211

第十一章 職業
一、職業的選擇也是學問的選擇    220
二、沒有特彆愛好者的職業選擇    228
三、當境遇不允許滿足誌願時    230
四、不要被名聲所迷惑    233
五、缺少經費，不會影響立誌    235

第十二章 信念
一、「人的一生如負重遠行」    238
二、小事當中存在大原則    242
三、妨礙恒心的原因，不僅僅來自內心    252

第十三章 勇氣
一、恪守道義是勇氣修養的第一步    262
二、如何修養勇氣？    264

第十四章 剋己
一、「剋」是絕對的，不問有無敵手    272
二、應該戰勝的真正敵人潛藏在此    275
三、剋己之工夫在於一呼一吸之間    280
四、剋己的程度    284

第十五章 名譽
一、名譽並非存在於自身之外    288
二、獲得名譽的同時，必定伴有幾分危險    294
三、名譽是手段還是目的？    303
四、即使達不到目標，也要把理想置於高處    311

第十六章 儲蓄
一、文明是精力的儲蓄    320
二、有儲蓄意識的人，大多是思維縝密的人    325
三、儲備體力不是虛張聲勢    330
四、將儲備的知識顯露齣來的機會至關重要    336
五、積德不論人和時間    340

序言

　　我曾經聽到這樣一則故事。古時候，有一個知識淵博的儒生，讀破萬捲書，無所不知、無所不曉。可是，無奈他的纔能沒法活用，淵博的學問也隻是藏而不用。後來隨著年紀的增長，記憶力衰退，不僅是讀過的書，就連所見所聞也都忘的一乾二淨。和人見麵後，過上一段時間，就記不清人傢的姓名和容貌，最後，連自己的年齡都忘瞭。更甚的是，和彆人講話也分不清高下尊卑、男女老幼。世人嘲笑他，稱他為「忘卻先生」。
   
　　自從聽到這個故事以來，每當讀書看報，我都會想到這些東西早晚會忘記的。我並沒有「忘卻先生」那樣的淵博知識，援引「忘卻先生」的例子與自己對照，也有失謙虛之美德。但就忘卻這一點，很遺憾，我不得不承認，我一點都不比「忘卻先生」差。我時常忙裏偷閑，從書架上抽齣一本舊藏書看上兩眼，每當看到書中那些當時閱讀時記下的評閱痕跡，會對自己曾經讀過的書感到不可思議，經常會這樣想：我什麼時候讀過這本書？我竟然讀這樣的書？我的年齡在不知不覺當中增長，眼看就要年過半百，自己曾經的所見所聞，來不及與青年分享，就已經在重蹈「忘卻先生」的覆轍瞭。每當想到這裏，就感到十分遺憾。
   
　　於是，我就想把自己過去的所見所聞與青年分享，或者把自己為人處世的感想記下來，供後來者參考。所以我就藉《實業之日本》雜誌的餘白，每月兩次發錶自己的淺薄見解，供讀者評說。陳詞濫調纍積起來也將要過百篇。這隻不過是我治學之餘偶爾所得感想，淺薄的地方也不少，有些話題也想作深入細緻的分析，但是，我的初衷是讓這些文字通俗易懂，即使拉洋車的車夫、砍柴的樵夫也能讀的懂，所以就省略瞭錯綜復雜的情節，寫作過程中，注意文章平鋪直敘、淺顯易懂。為此，有識之士看瞭，或許覺得可笑。實際上，我也多次聽到朋友的忠告，說我的文章過於通俗，與我的身份不符，要我寫的高雅一些。或者在我的敘述中，經常引用自己的經驗，屬於常識性的話題，如同醜媳婦見公婆那樣，不顧丟人現眼。
   
　　這一切，自己並非沒有意識到。這一點也酷似「忘卻先生」，我在敘述過程中，忘記瞭讀者是少年還是老人，也忘記瞭自己現在的身份地位，甚至忘記瞭名譽或者恥辱，乘興趣所緻，記下自己的感想，講述給讀者聽。所以，本書的讀者如果覺得文章有些奇怪的話，原因想必齣自上述的缺點，請讀者見諒。
   
　　本書因為是隨時記下的自己的感想，所以缺少條理整齊的順序，隻不過是一本隨想集。在雜誌上連載時姑且不論，至於編成單行本有無價值，自己也有顧慮之處。但是，由於來自眾多讀者的懇請，雖然感到慚愧，還是決定結集齣版。
如果本書能夠為迷茫者指明方嚮，為氣餒者增添力量，為哭泣者擦去眼淚，撫慰不滿者的心，這樣的榮幸，對於作者來說會感到喜齣望外，忘卻年齡和羞恥也值得。在此，嚮讀者緻以衷心的感謝。

什麼是修養？
 
單從字麵上看，也許人們早已明白修養的意思，但是，若問修養的目的是什麼，自以為明白的人，也會感到這是一個不好迴答的問題。
 
以我的觀點，「修」乃修身的意思。日本古代是否有這樣的字句，不得而知。一般所言傳的說法，大概是來自於《大學》。《大學》中說：「古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知；緻知在格物。」「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」從治國、齊傢、修身的排列順序來看，我們可以靠自己的意誌力，來支配自己的整個身心。即修身是以剋己為本，不因肉體情欲而心煩意亂，以心為主，然後確定身體的動作或誌嚮，纔能不錯方嚮、不亂方寸，井然有序地前進。
 
「養」是養心之意。「養」這個字正像字形所錶現的那樣，意思是「羊的食物」。羔羊是非常溫順的動物，沒有什麼智慧，如果沒有引導者，最容易迷路，就像人的心靈那樣，很容易被善惡所影響。古時候，流傳著墨子見白絲而哭泣的故事。這是因為墨子感嘆，人的心靈就像未著任何顔色的絲綫，隨意染色的話，既可以染成黑的，也可以染成藍的。這和古代歐洲人把人的心靈稱為「tabula rasa」––即白紙──意思相同。所以說，如果放任自流的話，最終是不可能嚮善的。因此，不僅老羊撫養它的羔羊，而且，如果人類不幫助飼養的話，就不能期望它像其他傢畜那樣順利成長。
 
相反，如果盡心盡力地飼養，溫和地對待它，羊羔會比其他動物更加對人順從，也更加可愛。因此，當基督的高徒彼得問道：「師傅，我應該為您做什麼呢？」基督重復兩遍告訴彼得：「你要是愛我的話，就替我飼養羔羊吧！」修養的「養」字，就像每個人管理的羔羊，稍不細心，就會死去。相反，如果耐心飼養的話，它就會最順從你。就像對待羔羊那樣，你要給心靈食物，寒冷的時候給它溫暖，炎熱的時候替它降溫，走上迷途時，把它叫停，帶它迴到正道，採取各種辦法，培養它走正道。

评分☆☆☆☆☆

當我捧讀《重返修養》的時候，仿佛置身於一片寜靜的湖畔，感受著微風拂過水麵的漣漪，一切都顯得那麼舒緩而自然。這本書沒有驚天動地的故事，也沒有振聾發聵的口號，卻有著一種直抵人心的力量。我尤其欣賞書中對“覺察力”的探討。在日常生活中，我們常常處於一種“麻木”的狀態，對周圍的事物習以為常，卻很少去深入地感知和體會。作者用一係列生動的比喻，將“覺察力”描繪成一種“打開感官”的能力。比如，他將我們與食物的關係比作“品嘗”而非“吞咽”，將我們與他人的交流比作“傾聽”而非“聽見”。這種細緻入微的描寫，讓我不禁反思自己是否真正地“活在當下”，是否真正地去體驗和感受生命中的每一個瞬間。書中還提到瞭“專注”的力量，不是那種為瞭達成某個目標而刻意專注，而是那種自然而然地沉浸在當下的專注，仿佛時間都停止瞭。這種境界，讓我嚮往不已。讀完這一章，我開始嘗試在日常生活中，有意識地去提升自己的覺察力，去感受那些曾經被忽略的美好。

评分☆☆☆☆☆

當我一口氣讀完《重返修養》的初稿後，腦海中湧動的是一種復雜的情緒，既有被深深觸動的欣慰，也有對作者洞察力的贊嘆。這本書絕非市麵上那些泛泛而談的“心靈雞湯”，它所蘊含的，是經過歲月沉澱的智慧，是一種潤物無聲的力量。我尤其被其中關於“靜默”的章節所打動。在信息爆炸的時代，我們習慣瞭被各種聲音填滿，而書中對“何為真正的靜默”的解讀，讓我眼前一亮。它不是簡單地指代沉默不語，而是指一種內心的寜靜，一種不被外界乾擾的平和狀態。作者通過描繪一些看似平凡的生活場景，卻在其中挖掘齣瞭不平凡的深意。比如，一次雨後，一個人獨自漫步在林間，感受著泥土的芬芳和鳥兒的鳴叫，這種沉浸式的體驗，書中運用瞭大量的意象和比喻，將這種感受具象化，仿佛我也身臨其境，體會到瞭那種久違的純粹。這種細膩的筆觸，讓我不禁思考，我們有多久沒有真正地“靜”下來，去傾聽自己內心的聲音瞭？書中的每一個字，都像是一滴滴甘露，滋潤著我那顆日益乾渴的心靈。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《重返修養》，我並沒有抱有太高的期望，畢竟“修養”二字，總讓我覺得有些遙不可及。然而，隨著閱讀的深入，我卻被一種前所未有的寜靜所包圍。它不像那些激進的哲學，試圖顛覆你的認知，而是像一汪清泉，緩緩地注入你的心靈。書中關於“反思”的章節，讓我尤為深刻。我們常常忙於嚮前，卻很少有機會停下來，去迴顧自己走過的路，去審視自己的行為。作者並沒有用道德說教的方式，而是通過一些生動的場景，比如一個人在黃昏時分，坐在窗前，迴憶一天的點滴，或者一位智者在漫長的旅途中，不斷地總結和修正自己的觀點，來展現“反思”的價值。這種反思，並非是為瞭自責，而是為瞭更好地前行。它讓我明白，每一次的反思，都是一次成長的機會。書中的“自律”篇章，也給我帶來瞭啓發。它並非指那種嚴苛的自我約束，而是指一種內在的驅動力，一種對生活的熱愛和對自我價值的肯定。這種自律，來源於對生活的熱情，而非對痛苦的逃避。

评分☆☆☆☆☆

《重返修養》這本書，就像是一顆陳年的老酒，越品越有味道。它沒有華麗的辭藻，也沒有深奧的理論，卻有著一種樸實而深刻的智慧。我尤其被書中關於“平常心”的論述所打動。在這個瞬息萬變的時代，我們總是在追求“不平常”，渴望與眾不同，卻往往忽略瞭“平常”的可貴。作者並沒有否定追求卓越的意義，而是讓我們看到，真正的修養，恰恰體現在對“平常”的珍視和對“平凡”的接納中。他用一些描繪平凡生活的細節，比如清晨的一縷陽光，一杯熱茶的溫度，或者與傢人的一次簡單的對話，來展現“平常心”帶來的安寜和幸福。這些細小的瞬間，卻充滿瞭打動人心的力量。它讓我明白，生活的美好，往往就藏匿在那些最普通、最尋常的時刻裏。書中的“寬容”章節，也給我帶來瞭深刻的啓示。在這個充滿摩擦和誤解的社會，我們很容易對他人的缺點和錯誤耿耿於懷。作者引導我們去理解他人，去體諒他人，去用一種更平和的心態去麵對生活中的不如意。這種寬容，如同一把鑰匙，打開瞭我內心的枷鎖，讓我獲得瞭心靈的自由。

评分☆☆☆☆☆

《重返修養》帶給我的，是一種如同午後暖陽般緩緩鋪展的舒適感，它不像某些書籍那樣，需要你絞盡腦汁去理解，而是以一種極其自然的方式，滲透到你的思想深處。我尤其喜歡書中關於“放下”的章節。在現代社會，我們似乎總是在不斷地“擁有”，對過去耿耿於懷，對未來焦慮不安，卻常常忽略瞭“放下”的智慧。作者並沒有用宏大的敘事去闡述，而是通過一些生活中的小故事，比如一位老人如何釋懷年輕時的遺憾，或者一位母親如何放下對孩子的過分擔憂，來展現“放下”的力量。這些故事雖然平凡，卻充滿瞭打動人心的力量。它讓我意識到，很多時候，束縛我們的並非外界，而是我們自己內心深處那些不肯放手的執念。書中對於“自我接納”的探討，也讓我受益匪淺。我曾經有過很長一段時間，對自己充滿瞭不滿，總覺得不夠好。而讀完這本書，我纔慢慢明白，真正的修養，並非要變成彆人期待的樣子，而是要接納真實的自己，包括那些不完美的地方。這種自我接納，仿佛打開瞭一扇門，讓我看到瞭一個更廣闊、更自由的世界。

评分☆☆☆☆☆

拿到《重返修養》這本厚實的書時，我原本以為會是一本艱澀的哲學著作，但讀進去之後，纔發現它如此溫潤而富有力量。它不像那種急於求成的勵誌書，而是引導你一步步找迴內心的平靜。書中的“斷捨離”並非物質上的，更多的是一種精神上的。我被書中關於“告彆無效社交”的論述深深吸引。在這個社交媒體盛行的時代，我們似乎總是在扮演著各種角色，維係著無數膚淺的聯係，卻在內心深處感到孤獨。作者並沒有否定社交的意義，而是讓我們思考，什麼樣的社交纔能真正滋養我們的心靈，什麼樣的關係纔是值得我們用心去經營的。他通過一些生動的比喻，將這種精神上的“斷捨離”描繪得淋灕盡緻，比如，把不適閤的關係比作“食之無味，棄之可惜”的雞肋，又比如，把那些消耗我們能量的人比作“吸血鬼”。這種形象的描述，讓我一下子就明白瞭其中的道理。讀完這一章節，我深刻反思瞭自己的社交模式，並開始有意識地去調整，去尋找那些真正能與我産生共鳴的人。

评分☆☆☆☆☆

《重返修養》這本書，給我最大的感受就是它帶來的那種“迴到原點”的安穩感。在這個充斥著各種“進步”和“追求”的時代，這本書卻反其道而行之，引導我們去關注那些最本質、最樸素的東西。我特彆喜歡書中對於“耐心”的闡述。我們總是急於看到結果，急於得到迴報，卻忘瞭許多美好的事物，都需要時間的沉澱和耐心的等待。作者並沒有用枯燥的理論去說教，而是通過描繪一個園丁如何悉心照料一株幼苗，或者一位工匠如何雕琢一件藝術品的過程，來展現“耐心”的價值。這些細節的描寫，讓我仿佛能感受到那種細水長流的堅持和不懈的努力。它讓我明白，真正的成長，往往是潛移默化的，是需要時間的積纍的。書中的“感恩”篇章也給我留下瞭深刻的印象。在這個信息爆炸的時代，我們很容易被各種負麵情緒所裹挾，而忽略瞭身邊那些微小而美好的事物。作者引導我們去發現生活中的點滴美好，去感恩那些曾經幫助過我們的人，去珍惜我們所擁有的一切。這種感恩的心態，如同一盞明燈，照亮瞭我內心的角落，讓我看到瞭生活更加積極的一麵。

评分☆☆☆☆☆

這本《重返修養》，初拿到手時，我曾有過一絲猶豫，畢竟“修養”二字，在這個快節奏、充滿喧囂的時代，總顯得有些遙遠而縹緲。然而，當我翻開第一頁，便被一種溫和而堅定，卻又帶著一絲久違的寜靜感所吸引。它不像那些激昂的口號，試圖用華麗的辭藻去“點醒”你，而是如同一位飽經風霜的老者，用平淡而深刻的語言，娓娓道來那些被我們遺忘在角落裏的智慧。我尤其喜歡書中關於“內觀”的闡述，它並非要我們刻意去逃避外界的紛擾，而是引導我們學會如何在紛擾中找到內心的錨點。作者並沒有給齣具體的“方法論”，而是通過一係列生動的故事和細膩的觀察，讓我們體會到，真正的修養，並非外在的裝點，而是源於內心深處的澄澈與安寜。我反復咀嚼書中的許多段落，每一次閱讀，都能從中汲取新的養分。例如，書中對“情緒的管理”的探討，不是簡單地告訴你“不要生氣”，而是深入剖析瞭情緒産生的根源，以及如何在情緒的洪流中保持清醒的自我。它讓我明白，情緒本身並不可怕，可怕的是我們被情緒所裹挾，迷失瞭方嚮。這種深入骨髓的洞察，讓我對生活有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

《重返修養》這本書，像是一位慈祥的長者，用低沉而充滿智慧的聲音，引導我重新審視生活。它沒有試圖去改變我什麼，而是讓我自己去發現那些被遺忘的寶藏。我特彆被書中關於“適度”的論述所打動。在這個追求極緻、渴望更多的時代，我們似乎很難找到一個“適度”的平衡點。無論是對物質的追求，還是對成功的渴望，都容易走嚮極端，最終迷失自我。作者並沒有給齣具體的“度”在哪裏，而是通過一些生活中的小事，比如一個農夫如何恰到好處地灌溉莊稼，或者一個樂師如何掌握好音律的輕重緩急，來展現“適度”的智慧。這些例子看似簡單，卻蘊含著深刻的哲理。它讓我明白，很多時候，少即是多，適可而止，反而能獲得更大的滿足。書中的“知足”章節，也給瞭我很大的啓示。在這個充滿比較和競爭的社會，我們很容易因為看到彆人擁有的一切而感到不滿足。作者引導我們去發現自己所擁有的，去珍惜那些來之不易的幸福。這種知足常樂的心態，如同一股清流，洗滌瞭我內心的焦慮和不安。

评分☆☆☆☆☆

讀完《重返修養》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮，重拾瞭那些被我遺忘已久的寶藏。這本書沒有華麗的包裝，也沒有喧囂的宣傳，卻有著一種靜水流深的力量。我尤其喜歡書中關於“順應自然”的章節。我們總是試圖去掌控一切，去改變世界，卻忘記瞭，有時候，最好的方式，就是去順應自然的規律。作者並沒有用空洞的理論去闡述，而是通過描繪一些自然現象，比如水往低處流，或者花朵按照季節綻放，來展現“順應自然”的智慧。這些例子看似簡單，卻蘊含著深刻的哲理。它讓我明白，很多時候，強求不如順應，抗拒不如接納。書中的“知止”篇章，也給瞭我很大的啓發。在這個信息爆炸的時代，我們總是被各種欲望所驅使，不斷地索取，卻很難找到一個“止”的地方。作者引導我們去認識到，很多時候，懂得適可而止，反而能獲得更大的幸福。這種知止的智慧，如同一盞明燈，指引我擺脫瞭內心的迷茫，找到瞭前進的方嚮。