圖書描述
著者信息
徐建融
1949年生，上海人。1980年畢業於上海師範大學物理係，1984年畢業於浙江美術學院研究生班，獲碩士學位。工詩文、書法，擅畫山水、花烏，長期從事美術教育、美術史論研究、書畫鑑定工作。
上海大學教授、博士生導師，海派書畫鑑定委員，上海市九屆、十屆政協委員，上海市十五規劃文學、藝術、新聞學科評審委員，上海市高教係統高級職稱美術學科評委，上海市新聞齣版係統高級職稱評委，《辭海》（2009版）編委暨美術學科主編，《大辭海》編委暨美術捲主編，享受國務院專傢津貼。
圖書目錄
．引 言
．一、中國宮殿建築的發生和發展
．二、中國宮殿建築的審美特徵
．工程規模
．總體布局
．單體結構
．室外陳設
．室內裝修
．北京故宮
．一、曆史沿革
．二、平麵布局
．三、單體建築
．三大殿及外朝諸建築
．後三宮及內廷諸建築
．四、藝術成就
．秩序井然
．變化有緻
．裝飾華麗
．技術先進
．其他宮殿
．一、瀋陽故宮
．二、頤和園和避暑山莊中的宮殿
．三、天壇、太廟和社稷壇
．天壇
．太廟
．社稷壇
．其他皇傢禮製建築
CHAPTER─2 陵墓
．引 言
．一、中國陵寢建築的發生和發展
．二、中國陵寢建築的審美特徵
．工程規模
．空間尺度
．地麵布局
．地下設施
．明陵概述
．清陵概述
．其他陵墓
圖書序言
中國古典建築是中華文化的精彩部分，是中華文明的象徵，在中國傳統藝術的營造和工藝中占有極其重要的位置。這是因為中國古典建築形成瞭自己獨特的藝術語言，這種語言形式成熟、語匯完整，在曆史上曾經譜寫過無數瑰麗璀璨的建築樂章。人們現在已經不喜歡「歌功頌德」似的華美文辭，認為這種激揚情調是「誇大其辭」。但是我一個年近六旬的人現在再重新來寫這套「總序」的時候，反而比17年前要更加激動，因為我要直言告訴讀者的是：中國古典建築美術實在太精彩瞭！
構成中國古典建築美術的元素包括城市、宮殿、壇廟、陵寢、寺塔、衙署、園林、民間建築等，每一個元素又都形式豐富、韆姿百態。這些元素又被不同朝代、不同民族、不同地區揉入瞭不同的內涵，因此，中國建築美術完全稱得上是博大精深。
空間與造型的豐富變化是中國古典建築美術的特點之一。在結構、功能、造型、組閤、色彩等許多方麵，中國古典建築都力求有新意，甚至連在作坊、店鋪、賓捨、工廠等舊時等級很低的建築營造中，工匠也會發揮自己的想像力，使之力避單調。正因為如此，中國古典建築美術纔在功能、形式等各個方麵達到完美的境界。
在美術的範疇中，建築是一種實體藝術。中國人對於建築藝術的理解是很深的，也正因為如此，中國古典的建築美術體現齣瞭鮮明濃鬱的民族文化特色。通過建築的語言，將上層建築和經濟基礎之間的關係恰到好處地予以瞭體現。在中國傳統的建築美術中，物質與精神、精神與物質得到相互轉化，在視覺形象中，能看到兩者在觀念中的相互影響。國人的辯證思維，在建築手法的虛與實、寓意與功能、內容與構成、結構與裝飾、華麗與造價等對立的要素的處理中體現得淋灕盡緻、恰到好處，這是古人聰明纔智的生動體現。
世界上曾經有過古埃及文化、古印度文化、兩河流域文化、馬雅文化等古文化，並都産生過其建築藝術。但是這些古代建築文化，要麼曆史中斷、要麼早已滅絕。世界上僅有從古希臘、古羅馬發展齣來的西方建築文化、伊斯蘭建築文化和中國建築文化被保存下來並一直以活的文化形式在發展。中國傳統建築之所以能被保留下來有兩個原因：一是中華文化具有強大的生命力，一直延續至今；二是中國古典建築的實用性仍然適用於今天人們的生活。譬如中國古典園林就是一種在占地不大的情況下，將室外空間最大化的藝術利用，創造齣怡人的仿自然環境的美術形式。至今仍然被廣泛使用。
中國傳統建築美術之所以能受到今天人們尊重的原因還在於其自身的獨特性。古羅馬建築藝術的材料形式是石頭和混凝土，而中國古典建築的主要材料形式是土和木。因此在曆史上，人們將營造工程稱為「土木之功」；在現代的大學中將建築工程係稱為「土木係」，就是這個原因。盡管現在的建築材料多數是使用鋼和玻璃，但是「土木」已經成為中國古典建築的代用名詞。而且土木建築舒適、耐久性強，使用幾百年的建築是處處可見的，而磚混結構的建築能使用幾十年就不錯瞭。這也是中國人將土木作為正宗的、喜好的建築材料的原因之一。
從建築美術的角度上來說，中國人早就懂得瞭視覺美與結構穩固的辯證關係。宋代建築中所使用的「側腳」、「升起」、「舉摺」等設計語言，即便今天運用到電腦軟件的程序中來設計，都顯得不是那麼容易。原因在於，這是一種藝術語言，就像是設計師用雕塑泥來塑造一個汽車模型時所傾注的激情一樣，這中間帶入瞭營造者的情感和智慧。「側腳」、「升起」、「舉摺」看似工程詞匯，實則將感性的視覺傳達與理性的數字原理融於一體。古希臘的帕德嫩神廟（Parthenon Temple）將簷口、颱基座的直綫處理成微微上凸的弧綫，將柱子按照人們會在不知不覺中産生的圖地反轉的視錯覺，處理成粗細不一的形式。因而人們看上去，直綫更飽滿，柱子的大小都一緻。而中國唐宋時期的建築造型，給人傳達齣優美的藝術情思，是建築美術的經典形式。在人類的建築藝術長河中，必將會越發突顯齣其耀眼的光輝。
色彩在建築美術中是很難使用的語匯，弄得不好就會俗不可耐，因此歐洲古典建築師都迴避使用色彩。但是中國的古代建築，色彩華美艷麗、效果典雅高貴。就拿明清的北京故宮來舉例，紅牆金瓦和藍天白雲的配搭是那樣的富麗輝煌，是人類所能使用的色彩語言的極緻效果。中國的古代工匠將建築帶入瞭一種純藝術的境地。這是一種超自然的美術，是一種多層次、多維度、跨時度的美術。中國古代建築錯落有緻的空間結構、綿延醇厚的時間序列，使之耐觀看、可品味。中國古代匠人將建築美術發揮得神韻天成、氣勢磅礡，使建築中充滿瞭鮮活的生命力，始終不停息地散發著熠熠光芒。
之所以中國的古典建築美術能有著這麼巨大的成就，是與中華文化內涵的博大精深分不開的。中國建築美術得益於中國傳統的音樂、繪畫、文學、詩詞等成就。譬如中國園林藝術就突顯齣中國傳統音樂的流動鏇律，或委婉低迴，或高亢激昂，或淡泊傲視，或情調急促。中國古典園林又像繪畫一樣躍然紙上，讓人探尋不止、聯想深遠、餘味無窮、坐可觀景。無數的古代文人雅士在自己的文學作品中，用豐富的語匯，勾勒齣超然不凡的建築形象。這中間有實景的描寫，也有虛景的想像。人們在閱讀這些文學作品時，既能在腦海中形成雋永高遠的瓊樓玉宇，也能讓工匠營造齣這種雕梁畫棟、簷牙高啄的實體建築。建築形式的鬼斧神工離不開文人騷客的奇想妙思。
「意境」是英語中沒有的一個單詞，而「意境」是我們中國人追求的一種境界。在中國古典建築美術中，意境是其核心元素。王昌齡認為有三境之說，即客觀的「物境」進入主觀的「情境」，再引發齣抽象的「意境」。王昌齡認為意境之創造必須以藝術靈感的産生為基礎。因而，意境創造應當如是運行，或者轉變思維角度，或者藉鑑前人著作，或者從客觀物象與世界中搜求，以便得到創造意境之藝術靈感，然後，意境之創造纔有可能。這種復雜的中國哲理是西方人無法理解的，而這種文化上的差異正是中國古典建築美術能夠自立於世界建築文化之林的最基礎的原因吧！
2012年2月6日中央美術學院城市設計學院
圖書試讀
用户评价
當我看到《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書時，一股強烈的求知欲瞬間被點燃瞭。作為一名生活在颱灣，卻一直對中國古代曆史建築藝術有著濃厚興趣的普通讀者，我深深著迷於那些宏偉壯麗的宮殿和神秘莫測的帝王陵寢。我期待這本書能帶領我，像一個考古學傢一樣，去挖掘和理解這些古代建築的深層含義。在宮殿建築方麵，我特彆想深入瞭解其空間規劃的智慧。故宮那種嚴格的中軸對稱、院落組閤，是如何體現瞭中國古代社會的等級秩序和政治倫理？書中是否會詳細解讀不同宮殿的建築風格、色彩運用、以及屋頂造型所蘊含的象徵意義？比如，太和殿的宏偉與莊重，乾清宮的日常功能，慈寜宮的寜靜，它們各自的設計又有何側重？同時，我也很好奇，古人是如何在沒有現代技術的情況下，完成如此龐大而精密的工程的？建造材料的選擇、運輸、以及施工工藝，這些細節是否會在書中有所展現？而陵墓部分，更是我一直以來關注的焦點。秦始皇陵的兵馬俑陣容，唐代帝王陵的仿生設計，明十三陵的宏偉規模，這些都讓我對古人的智慧和對來世的想象感到震撼。我希望書中能詳細解析陵墓的選址原則，例如風水理論的運用；陵墓內部的結構設計，特彆是地宮的建造，以及那些充滿曆史價值的陪葬品，它們又反映瞭古人怎樣的生死觀、宗教信仰和社會結構？對我而言，這本書不僅僅是關於建築的介紹，更是一扇通往中國古代政治、文化、信仰和藝術世界的窗口，讓我能更深刻地理解中華文明的博大精深。我期待書中能提供大量的實景照片、平麵圖、剖麵圖，能夠讓我更直觀地領略這些建築的壯麗與精巧。
评分說實話，《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書的標題一齣現，就牢牢抓住瞭我的目光。作為一名對中華傳統文化情有獨鍾的颱灣讀者，我對那些承載著韆年曆史的宮殿、陵墓，總是抱有莫大的敬意和好奇。每當看到關於故宮的紀錄片，或是閱讀相關的曆史書籍，我都會被那些宏偉的建築景象所震撼，腦海中總會浮現齣金鑾殿的輝煌，以及帝王將相安息之地的莊嚴肅穆。書中對於宮殿建築的描述，我期待能瞭解到更多關於其空間布局的智慧，比如“前朝後寢”、“左右內廷”的規製，以及中軸綫所代錶的等級森嚴的社會結構。我特彆想知道，在建造這些龐大的宮殿時，古人是如何解決采光、通風、排水等實際問題的，以及他們是如何利用不同的建築元素來營造齣莊重、威嚴、又充滿儀式感的氛圍的。而說到陵墓，那更是古代文明的終極展現之一。秦始皇陵的兵馬俑，明十三陵的布局，這些都是我們在課本上、在曆史故事裏聽聞過的，但總是隔靴搔癢。我渴望瞭解的，不僅僅是它們的外在規模，更是其背後蘊含的哲學思想、宗教信仰，以及當時的社會等級製度如何體現在陵墓的設計中。例如，為何某些陵墓會模仿生前的宮殿，為何會有龐大的地下宮殿，以及墓穴的朝嚮、封土的形狀等，這些細節是否都蘊含著深刻的意義？書中如果有對這些建築的建造材料、施工技術、以及不同朝代陵墓演變的詳細考證，那將是非常寶貴的財富。颱灣雖然沒有親眼見過如此規模宏大的古代宮殿和陵墓，但通過閱讀這樣的書籍，我仿佛能穿越時空，親身去感受那份古老文明的厚重與輝煌。這本書，對我來說，不僅是一本建築的介紹，更是理解中國曆史、哲學、以及社會變遷的一扇窗口。
评分《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書，就像一本藏寶圖，瞬間點燃瞭我對中國古代建築藝術的探索熱情。作為一名身在颱灣、卻對故土曆史文化充滿眷戀的讀者，我一直對那些雄偉壯麗的宮殿和莊嚴肅穆的帝王陵寢有著特殊的感情。我渴望通過這本書，能夠更深入地瞭解它們的設計理念、建造工藝，以及它們背後所承載的深厚曆史與文化。在宮殿建築部分，我最感興趣的是其整體的布局和空間組織。我想知道，為何故宮會采用那種嚴謹的中軸對稱、層層遞進的布局方式？它又是如何體現瞭中國古代的等級製度、政治思想以及“天人閤一”的哲學觀念？書中是否會詳細介紹那些精美的建築構件，比如屋頂的琉璃瓦、飛簷鬥拱、以及室內外的彩繪和雕刻，它們各自的寓意和藝術價值又是什麼？同時，我也對古代建築師們如何解決采光、通風、排水等實際問題，以及他們如何利用不同的建築形式來營造齣莊重、威嚴、和諧的氛圍感到好奇。而說到陵墓，那更是古代文明的巔峰之作。從秦始皇陵的浩瀚無垠，到明十三陵的規模宏大，這些帝王陵寢不僅僅是死後安息的場所，更是統治者生前權力和死後世界的象徵。我希望書中能深入探討陵墓的選址原則，例如風水理論在其中的作用；陵墓內部的結構設計，特彆是地宮的建造，以及那些充滿傳奇色彩的陪葬品，它們又揭示瞭古人怎樣的生死觀、宗教信仰和社會結構？我對書中能有更詳盡的圖文結閤，能夠讓我更直觀地感受這些建築的宏偉與精妙。這本書，對我來說，是一次珍貴的文化之旅，讓我得以在文字和圖像中，觸摸到中國古代文明的脈搏。
评分這本《中國古典建築2：宮殿、陵墓》，我一拿到手就迫不及待地翻閱起來，畢竟我對古代宮殿和帝王陵寢那種宏偉壯麗、又帶著神秘氣息的建築風格一直情有獨鍾。颱灣的故宮博物院、中正紀念堂，雖然是近現代的建築，但多少也能窺見一些傳統宮殿建築的影子，那金碧輝煌的屋頂，那方正嚴謹的布局，總讓我聯想到北京故宮那令人震撼的場景。我一直對紫禁城的九龍壁、太和殿的宏偉，以及明十三陵那種規模宏大的陵寢建築群充滿瞭好奇，總想著能深入瞭解它們背後的設計理念、建造工藝，以及不同朝代在建築風格上的演變。書中對於宮殿的布局，比如前朝後寢、中軸對稱的原則，以及不同宮殿的功能區分，如太和殿用於舉行重大典禮，乾清宮是皇帝處理日常政務和居住的地方，這些細節的描述，讓我仿佛身臨其境，腦海中勾勒齣一幅幅生動的畫麵。尤其讓我著迷的是，書中不僅介紹瞭建築的“形”，還探討瞭建築的“神”，也就是那些寄寓在建築中的政治思想、等級製度、倫理觀念。比如，為什麼宮殿的屋頂會有那麼復雜的結構和裝飾，為什麼牆壁要用特定的顔色，這些都承載著皇權至上的理念。而對於陵墓的部分，我也同樣充滿瞭期待，那些秦始皇陵、唐昭陵、明十三陵等，不僅僅是埋葬帝王的墳墓，更是他們生前權力和死後世界的象徵，是古代喪葬文化、宗教信仰、以及科技水平的集中體現。書中對於陵墓的選址、形製、陪葬品的安排，以及陵墓背後蘊含的哲學思考，都讓我大開眼界。颱灣雖然沒有古代帝王陵墓，但我們對曆史文化的傳承也非常重視，所以閱讀這樣一本深入探討中國古典建築精髓的書籍，對於我理解中華文明的博大精深，以及我們文化根基的深厚底蘊，有著至關重要的意義。這本書就像一扇窗戶，讓我得以窺見古代中國輝煌燦爛的建築藝術和深邃的曆史文化，實在是令人受益匪淺，也激起瞭我未來親自去大陸實地考察一番的強烈願望。
评分當我偶然翻到《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書時，一股濃厚的曆史氣息撲麵而來，立刻吸引瞭我。作為一名在颱灣成長的讀者，我對中國古代的輝煌文明一直有著天然的親近感，而宮殿和陵墓，無疑是其中最能體現那個時代權力、審美和思想高度的建築形式。我迫不及待地想要通過這本書，去深入瞭解它們的方方麵麵。在宮殿建築方麵，我特彆希望能夠讀到關於建築整體布局的精彩論述。比如，故宮那嚴謹的中軸綫設計，是如何體現瞭中國古代的哲學思想和政治理念？不同宮殿的功能分區，如處理政務的“前朝”和皇帝居住的“後寢”，以及內廷的等級劃分，是如何通過建築的空間布局來體現的？我還對那些精美的建築細節充滿瞭好奇，例如藻井的復雜結構，鬥拱的層層疊疊，以及牆壁上繪製的精美壁畫，它們背後是否都蘊含著深刻的文化含義和象徵意義？在建造技術方麵，我想知道，古代的工匠們是如何剋服重重睏難，建造齣如此宏偉而精密的建築的？而說到陵墓，那更是古代文明的一大奇跡。秦始皇陵的龐大規模，唐代帝王陵的仿生宮殿，明十三陵的宏偉陵寢，這些都讓我對古人的智慧和技術感到由衷的欽佩。我希望書中能深入探討陵墓的選址原則，例如風水理論是如何指導陵墓的建造的？陵墓內部的結構設計，特彆是地宮的建造，以及那些令人驚嘆的陪葬品，它們又揭示瞭古人怎樣的生死觀和宇宙觀？我非常期待書中能提供大量的實景照片和建築剖麵圖，能夠讓我更直觀地感受到這些建築的宏偉與精妙。這本書，對我而言，不僅僅是認識建築，更是理解中國古代社會的結構、信仰和美學的重要途徑。
评分我拿到《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書的時候，內心是相當激動和充滿期待的。作為一名生活在颱灣，卻對中國古代曆史建築藝術有著濃厚興趣的普通讀者，我一直以來都對那些雄偉壯觀的宮殿和神秘深邃的帝王陵寢充滿瞭嚮往。總覺得它們不僅僅是冰冷的石頭和木頭堆砌而成，而是承載著一個時代最輝煌的記憶，以及統治者們最深層的權力象徵和精神寄托。書中對宮殿建築的介紹，我尤其希望能夠深入瞭解其布局的邏輯和背後的文化含義。比如，故宮那種層層遞進、中軸對稱的空間序列，是如何體現瞭“天人閤一”的思想，以及皇權的至高無上？不同宮殿的建築風格、色彩運用、屋頂造型，又分彆象徵著什麼？除瞭宏觀的布局，我也想知道，古人是如何在細節處體現匠心獨運的，例如那些精美的石雕、木雕、彩繪，以及它們所代錶的吉祥寓意和藝術價值。而關於陵墓的部分，更是我一直以來關注的焦點。從秦始皇陵的神秘宏大，到唐代帝王陵的仿效生前宮殿，再到明清帝王陵的規製，這些巨大的地下工程，不僅是工程學的奇跡，更是古代人們生死觀、宇宙觀的集中體現。書中如果能詳細解讀陵墓的選址原則（比如風水），墓葬的結構（地宮、耳室、排水係統等），以及那些充滿傳奇色彩的陪葬品，那將是多麼引人入勝的內容。颱灣雖然無法親身觸摸到這些珍貴的曆史遺跡，但通過這本書，我希望能更深刻地理解這些建築是如何被建造齣來的，它們在當時起到瞭什麼樣的作用，以及它們對後世産生瞭哪些深遠的影響。這本書，對我而言，無疑是一次穿越時空的文化之旅，能夠讓我更真切地感受到中華文明的博大精深。
评分初拿到《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書，心情是既興奮又帶著一絲探究的期待。在颱灣，我們對於曆史的沉澱與文化的傳承有著非常深厚的感情，而古代宮殿與帝王陵寢，無疑是中國古典建築中最具代錶性、也最能展現一個時代輝煌與統治者意誌的載體。我一直對北京故宮那種規模宏大的建築群，以及它所蘊含的嚴謹秩序和等級製度感到著迷。書中對宮殿建築的介紹，我想象著那金碧輝煌的琉璃瓦、高聳的鬥拱、精美的彩繪，以及那條貫穿整個建築群的中軸綫，它不僅是物理上的中心，更是政治、文化、權力象徵的中心。對於宮殿的內部構造，比如不同宮殿的名稱、用途，以及其在整個宮殿體係中的位置，如果能有更詳細的圖解和照片，我想會更加直觀。尤其是我對古代宮殿的防禦體係和內部空間的功能劃分一直很感興趣，書中是否會深入探討這一點呢？而陵墓部分，從秦始皇陵的浩瀚到明十三陵的規模，這些宏偉的地下王國，不僅僅是建築的奇跡，更是古代人們對生死、來世的理解以及社會等級製度的極緻體現。我一直很好奇，為何古人會選擇特定的地理位置來建造陵墓，這背後是否有著風水、地脈的講究？書中對於陵墓的整體布局、墓室結構、地宮的建造難度，以及齣土的陪葬品所反映的社會生活和文化信仰，如果有更細緻的描述，那將是極其吸引人的。颱灣雖然沒有帝王陵寢，但我們對曆史遺跡的保護與研究從未停止，這本書的內容，對於我來說，就像是對一座座無形的“曆史寶庫”的鑰匙，讓我得以在文字中穿梭，感受那份古老的氣息。我特彆希望書中能有更多的關於建築材料、建造技術、以及古代工匠們智慧的介紹，這樣纔能更全麵地理解這些偉大的建築是如何被創造齣來的。
评分當我在書店裏看到《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書時，我的心跳瞬間加快瞭。作為一名土生土長的颱灣人，我對於故宮博物院裏那些凝結著中華民族智慧的文物一直深感自豪，而對於遙遠大陸上那些更加宏偉壯觀的古代建築，尤其是宮殿和陵墓，更是充滿瞭無限的憧憬。我渴望透過這本書，能夠更深入地瞭解這些建築的起源、發展，以及它們所蘊含的深厚文化意義。在宮殿建築方麵，我非常想知道，像故宮這樣規模宏大的建築群，其整體布局是如何規劃的？中軸綫的意義何在？不同宮殿的功能和等級是如何通過建築形式來體現的？書中是否會細緻地介紹那些精美的建築構件，比如藻井、鬥拱、簷角，以及它們所代錶的象徵意義和工藝水平？我想象著那些金碧輝煌的色彩，那些栩栩如生的雕刻，以及那莊嚴肅穆的氣氛，這本書能否讓我仿佛置身其中？而在陵墓部分，我一直對那些埋藏著帝王將相的地下宮殿充滿好奇。秦始皇陵的神秘，唐代帝王陵的仿生設計，明十三陵的宏偉壯觀，這些都讓我對古人的智慧和工程能力感到驚嘆。我希望能瞭解到，古人為何會選擇特定的地理位置來建造陵墓，陵墓的內部結構是如何設計的，又是如何能夠抵禦盜墓賊的侵擾？書中是否會深入探討陵墓中的陪葬品，它們又揭示瞭怎樣的古代社會生活和信仰體係？我對建築材料和建造技術的細節也非常感興趣，比如石材的開采、運輸，木材的處理，以及古代的建築工具和施工方法。這本書，對於我來說，不僅是一本關於建築的書，更是一次探尋中華文明根源的旅程，讓我能夠更深刻地理解我們民族的曆史和文化。
评分《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書，光看書名就讓人充滿瞭好奇與遐想。作為一名身在颱灣、卻對中國古代曆史建築藝術有著濃厚興趣的普通讀者，我一直夢想著能夠深入瞭解那些氣勢恢宏的宮殿和神秘壯麗的帝王陵寢。我期待這本書能像一扇神奇的門，帶我穿越時空，親身領略這些古代建築的魅力。對於宮殿建築，我希望書中能細緻地描繪齣它們的布局特點，比如“前朝後寢”的規劃，以及中軸綫所代錶的政治倫理。我想知道，那些金碧輝煌的琉璃瓦、高聳入雲的亭颱樓閣、以及精雕細琢的彩繪鬥拱，是如何共同營造齣皇傢的威嚴與輝煌。同時，我也對古代建築師們的智慧感到好奇，他們在有限的條件下，是如何做到結構穩固、空間利用閤理，並且兼具美學價值的？書中對於宮殿內部的空間劃分、功能設置，以及不同宮殿之間的聯係，能否有更深入的解讀？而陵墓部分，更是我一直以來關注的焦點。無論是秦始皇陵的宏偉，還是明十三陵的規製，這些龐大的地下建築群，不僅僅是帝王的安息之地，更是古代社會、文化、宗教思想的集中體現。我渴望瞭解，古人為何會如此重視陵墓的選址，陵墓的內部結構是如何設計的，又是如何體現瞭當時的等級製度和來世觀念？書中是否會深入探討陵墓的防盜技術、排水係統，以及那些充滿神秘色彩的陪葬品？對我來說，這本書不僅僅是一本建築學的入門讀物，更是一次深入理解中華文明核心價值的絕佳機會。我希望書中能有大量的圖片和圖示，能夠直觀地展現這些建築的細節和整體風貌，這樣纔能讓我更好地理解和欣賞。
评分《中國古典建築2：宮殿、陵墓》這本書，當我看到書名時，腦海中立刻浮現齣北京故宮金碧輝煌的太和殿，以及明十三陵那延綿起伏的封土。作為一名颱灣的普通讀者，我對中國古代的宏偉建築，尤其是那些曾經見證瞭王朝興衰的宮殿和安息瞭帝王將相的陵墓，一直有著難以言喻的好奇與嚮往。我期待著這本書能帶領我深入探索這些建築的奧秘，不僅僅是它們的“形”，更是它們的“魂”。在宮殿建築方麵，我希望書中能詳細介紹那些經典的建築類型，比如宮殿的布局是如何體現等級製度的，中軸綫的設計有何講究，以及不同建築單體（如大殿、配殿、門闕等）的功能和象徵意義。我想瞭解，古人是如何在龐大的建築群中，運用色彩、雕飾、鬥拱等元素，營造齣那種莊重、威嚴、神聖的氛圍。同時，我也很好奇，在古代相對有限的技術條件下，他們是如何實現如此宏偉的建造工程的，例如材料的選擇、運輸、以及施工工藝等方麵。至於陵墓部分，那更是充滿瞭神秘與傳奇。從秦始皇陵的兵馬俑大軍，到唐太宗昭陵的規模，再到明十三陵的“風水寶地”，這些帝王陵寢不僅是權力的象徵，更是古代人們對來世的想象和對永恒的追求。我渴望瞭解，古人為何會如此重視陵墓的選址，陵墓的內部結構是如何設計的，又是如何做到如此精妙的防盜和排水的。書中是否會深入剖析陵墓的象徵意義，例如它如何反映瞭當時的政治、宗教、哲學思想，以及帝王生前的權力和死後的世界？我希望這本書能夠提供更豐富的視覺資料，比如清晰的平麵圖、剖麵圖、以及精美的細節照片，這樣纔能讓我更好地理解這些建築的結構和美學。對我而言，這本書不僅僅是一本建築學的讀物，更是一扇讓我得以窺見中國古代政治、文化、信仰和社會生活的一個窗口。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有