建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：遠流訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：黃俊銘

齣版日期出版日期：2017/11/01

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-05

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圖書描述

　　繼與安藤忠雄、伊東豊雄、隈研吾等15位日本大師探索建築本質的精彩交鋒後，
　　建築頑童藤森照信發掘建築史魅力，與展現建築史深度的最佳讀本。

　　本書透過作者走遍世界建築遺址，博覽東西方建築群，遍訪職人匠師與建築家，經歷各樣建築創作之後，以其獨特的觀察、考證與觀點，提出重要的歷史議題與理解建築的方法。內容深入淺出，讀來毫無壓力。

　　適合：
　　‧建築專業者，思考建築設計創作的原點；
　　‧一般讀者，也可作為理解建築的入門書。

　　關於建築，您曾想過這些問題嗎？
　　‧人類最初的建築是什麼？
　　‧為神明建造的神殿較早呢？還是人類的住宅較早呢？
　　‧日本和洋併置式的住宅樣式是怎麼產生的？
　　‧起居室如何打敗其他空間成為整個家的重心？
　　‧最原始的基督教堂為何是圓的？
　　‧佛教寺院建築為何有縱向也有橫向發展？
　　這些種種問題，透過藤森照信回歸建築的「歷史」研究與探索，而一一有所解答。

本書特色
　　
　　◎日本重量級建築史家兼建築師，累積多年觀察與考證，以簡單易懂的敘事性方式，引人入勝的導引，帶領讀者深入思考「建築是什麼」，發現「人類與建築」的對關係。
　　
　　◎繁體中文版特別增加圖片，更能輕鬆理解內容話題！
　　
　　◎獨特「藤森流」文筆，透過幽默詼諧的帶領，即使是建築難題也豁然開朗。

著者信息

作者簡介

藤森照信

　　1946年出生於長野縣。為建築家、建築史家，專攻日本近現代建築史。東北大學工學部建築系、東京大學研究所博士畢業，曾任東京大學生產技術研究所教授、工學院大學教授，現為東京大學名譽教授、工學院大學特任教授、江戶東京博物館館長。

　　1974年與堀勇良等人結成建築偵探團，與日本各地的研究者共同調查地方殘存的西洋建築。在這歷程中，注意到關東大地震後大量建造的洋風外觀住商混合住居，並將其命名為「看板建築」。1986年與赤瀨川原平、南伸坊等人組成「路上觀察學會」。1998年，以日本近代都市‧建築史的研究（「明治的東京計畫」以及「日本近代建築」）榮獲日本建築學會獎論文獎。

　　建築師處女作為1991年的設計案「神長官守矢史料館」。1997年以「赤瀨川原平邸溫暖餘裕的空間」獲得日本藝術大賞，2001年以「熊本縣立農業大學學生宿舍」獲得日本建築學會獎作品獎，2006年擔任第十屆威尼斯雙年建築展的日本館主辦人。近年來，藤森老師的創作重心為茶室建築，或小巧具童趣，或充滿實驗性，展現了人與自然、土地的親密連結。

　　除了建築作品、論文論述，尚著有多部建築史、建築偵探以及建築設計的相關著作，其中《日本近代建築》（五南出版）為日本近代建築史經典之作，《建築偵探冒險．東京篇》獲三得利學藝賞肯定。其他還有《藤森照信之原．現代建築再見》全三冊、《人類與建築的歷史》、《天下無雙的建築學入門》（暖暖書屋）、《藤森照信論建築》（遠流）、《藤森照信的茶室學》（遠流預定出版）等書籍。

譯者簡介

黃俊銘

　　日本東京大學工學博士，中原大學建築系專任副教授，為藤森照信嫡傳弟子。研究領域為亞洲近代建築與都市發展史，曾主持過台北賓館、圓山別莊、新竹神社、嘉義火車站、台中州及台中市役所等近代建築或古蹟的調查研究計畫，譯作有《藤森照信論建築》《建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題》（遠流）、《日本近代建築》（五南出版）。

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圖書目錄

譯序建築大哉問的藤森流解題

Ⅰ建築是什麼？
建築與住宅的不同處在於…
思考住宅的原型
建築之所以成為建築
建築生於土歸於土

Ⅱ和洋的鴻溝
日本與西洋建築樣式上的根本不同
教堂是圓的
仿羅馬建築是一本聖經
橫長向是惡魔的形式
建築史的縱向橫向問題
跨距的國際競爭
精靈信仰的證據在教堂裡

Ⅲ日本的建築
日本的木造
建材燒過再拿來蓋的建築!?
屋頂之國，日本
科學技術在內，自然素材在外
重用杉木招來的?日本建築的不幸
只有日本才有的銘木概念是什麼?
空間分割界的橫綱｢起居間｣
城是建築史上來自不明的突然異變
茶室是世界上稀有的建築類型
茶室中爐的存在是什麼？

Ⅳ發明與巧思
羅馬人偉大的發明
可以接受玻璃是｢石頭｣嗎?
鋼筋混凝土是庭園匠師的大發明?!
奈良之都是磚造的?!
清水混凝土牆追本溯源是…
從這個世界消失的最初的超高層
柔性結構還是剛性結構?這就是問題點!

後記──逐漸走向建築原型的探索

圖書序言

日本與西洋建築樣式上的根本不同

在歐洲，建築樣式是不依從用途區分的；在日本，建築樣式不是跟著時代，而是跟著用途來思考的。

最近幾年有件事讓我很開心。當然是關於建築的發現，正確地說，是關於日本近代建築史的一個謎題解開了。

首先說明長久以來未能解開的謎題本身。在明治期之後，歐洲傳來的西洋館建築引進日本時，我們好幾代以前的祖先是怎樣接受西洋館這類建築的呢？這實在是件奇妙的事情。如果是官廳、學校或醫院等公共設施方面，當時的設計師是以邊參觀邊模仿學習的方式設計出洋風建築，這一點大家都能理解。讓人不解的是住宅。

當時住宅積極採用洋式風格的是權勢者，例如明治維新的元勳、成立銀行的實業家，或者是擁有公侯伯子男等爵位的貴族，這些人多半在歷史悠久的華麗和風宅邸一旁蓋起洋館，為和洋並陳的方式。

日常生活空間在佔地寬廣的和館，接待客人的地方則在洋館，因此稱為｢和洋併置式｣的住宅。

這種作法不是很理所當然嗎？年長的讀者或許會這麼認為。但另一方面，年輕人說不定這麼想的，「喂……這未免太不協調了」，因而討厭也說不定。其實雙方看法都是正確的。

二戰前所蓋的和洋併置式住宅，直到三十多年前全國各地仍然有很多殘留下來。但是現在，除了以文化財被保存的以外，已經很難得見到，幾乎都消滅掉了。以今天來看的話，或許「這未免太不協調了的判斷才是正確的。

和館與洋館併置這種作法，是從明治到昭和的戰前時期僅見於日本的現象，日本之外並無他例。比方說，就算是鄰近的中國，在上海等地充斥著中國的資本家，他們接受西式風格生活的同時，並不會在中式宅院的一角蓋起洋館，而是家屋整體在洋式風格化之後，在裡面加點中國風元素。也許在他們眼裡，日本和洋併置的作法算是種苟且的作法吧。其他像是東南亞、印度也好，於傳統住宅一旁蓋洋館來生活的行為，在我長久的田野調查中至今未曾目擊過的。

不僅是亞洲而已，英國即使在文藝復興時期，文藝復興的樣式由義大利跨海而來時，保守而怒吼的英國紳士，也不曾在傳統的哥德樣式建築隔鄰讓文藝復興樣式建築直接併列，而是建造出融合哥德與文藝復興樣式的新形式。