成材的木,成器的人:颱灣木職人的記憶與技藝

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圖書標籤:
  • 木工
  • 颱灣文化
  • 職人精神
  • 傳統工藝
  • 手工藝
  • 文化人類學
  • 口述曆史
  • 匠人
  • 技藝傳承
  • 社會文化
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圖書描述

   「視覺型入門閱讀」係列再次齣擊,以豐富、紀實的影像,深入産業現場。
  職人的口述記憶,紀錄「傳統産業」最後一代的匠人與颱灣的美好年代。
  豆知識單元,帶你瞭解我們生活中木頭産品的價值。
  新一代設計師如何與産業接軌,最務實的産業入門教戰守則!
  認識最潮設計産品、訪問募資平颱與室內設計當紅木器傢具品牌的設計理念


  北歐設計的簡約書櫃、日本的精雕漆器碗盤、美國壁爐邊的老奶奶搖椅……

  你可知道,這些東西過去都齣自颱灣的工廠?

  如果要把傢裏重新裝潢,傢具器皿大翻新,你會用簡約新潮的IKEA、溫潤樸實的MUJI、還是傢具街裏老派但經典的中國式紅木櫥櫃?而當你在傢飾店裏閑晃挑選時,是不是會一麵想起爺爺奶奶傢裏不起眼卻耐用的實木桌椅器具,卻一麵為瞭清潔保養方便,選擇使用塑膠或鋼鐵,漸漸地傢中少瞭一抹溫暖鮮活的褐色?

  曾經,木頭材質的傢具日用品和人們的生活密不可分;也曾經,現在人人心儀的歐美日木製品有許多都是從颱灣齣産。颱灣過去是世界上一流的木業加工大國,大量的林木資源、傳承自中日的高超技術,還有加上世界前三的木工機械工業,構築齣傲視全球的榮景。隻可惜因為長期代工沒有發展品牌,再加上生活型態改變、産業外移、政策限製等等因素,漸漸地,訂單少瞭,産業中的人們也麵臨逐漸高齡化卻找不到接班人的窘境,相關産業的發展也遇到瞭瓶頸。

  為瞭讓木業再次重新活化,行人選定榫卯、跳颱(車床)、麯木等三種實木加工最主要的技法,讓讀者從與日常生活最緊密相連的「細木作」傢用品裏,看見最精湛的匠師技法,和最富生命力的木質紋理,然後發現不隻物品本身具有高度美感與實用價值,背後所保留的技藝和産業鏈也一樣值得注目。

  透過幾位投入實木加工業一輩子時間和心力的老師傅的故事,還有精美溫潤的木材與廠房攝影照片,讀者將會看見職人的人生和用心,他們經曆過什麼樣的時代,學起瞭什麼樣的技術,遇見瞭什麼樣的産業和生活轉摺,以及持續從業至今,他們對木材和加工業抱持的是什麼樣的眷戀……於是我們會發現,職人不須往國外遠求,就存在於鄉裏之中低調存在的大小工廠。除瞭職人故事,本書中也記錄瞭廠房中詳細的製作流程,讓好奇卻不得其門而入的讀者,可以「實地」瞭解自己手邊的器物是怎麼被製造齣來的。而在迴顧人物與産業曆史的縱深之後,本書也不忘展望未來,介紹結閤瞭既有實木加工技法與創新設計的木頭産品,是如何和産業擦齣火花。

  隨著本書介紹的人,我們希望能帶領大傢重溫木質的美感體驗,和再度開始使用木製品的熱情。
不包含《成材的木,成器的人:颱灣木職人的記憶與技藝》內容的圖書簡介 書名:《古老的智慧:從東方的青銅器到歐洲的文藝復興》 作者: [虛構作者姓名,例如:李明軒] 齣版社:[虛構齣版社名稱,例如:瀚海文化] 定價:[虛構定價,例如:新颱幣 880 元 / 人民幣 220 元] --- 內容概述:穿越時空,探尋人類文明中的器物之光 《古老的智慧:從東方的青銅器到歐洲的文藝復興》是一部跨越數韆年曆史長河的宏大敘事,聚焦於人類文明進程中那些關鍵的“器物”——它們如何反映社會結構、宗教信仰、技術革新,並最終塑造瞭我們的世界觀。本書並非僅僅羅列古代文物的清單,而是深入挖掘每一件器物背後的故事、製造者的巧思,以及其在特定曆史情境下所承載的文化重量。 本書的結構分為三大部分,層層遞進,帶領讀者從東方的神秘禮器,走嚮西方藝術與科學的交匯點,最終理解物質文明與精神文明之間密不可分的關係。 --- 第一部:東方之韻——禮器、信仰與權力(約公元前2000年 – 公元前200年) 本部分將目光聚焦於古代東亞的青銅文明,特彆是中國商周時期的禮器體係。不同於後世單純的實用工具,商周青銅器是王權神授、宗法製度的直接物化體現。 第一章:鼎與彝:權力的語言 詳細分析瞭鼎、簋、尊、罍等核心禮器的形製演變及其在祭祀典禮中的功能定位。探討瞭“禮崩樂壞”的社會背景下,青銅器紋飾從早期的神秘饕餮紋(象徵溝通天地神靈)如何逐漸演變為強調等級秩序和功績敘事的圖案。我們不會過多關注現代木工技術,而是著重於失蠟法和範鑄法在青銅冶煉中的應用及其對社會組織能力的挑戰。 第二章:玉石的沉默:良渚與紅山文化的精神世界 轉嚮史前文明對非金屬材料的精湛運用。良渚文化中對玉琮、玉璧的鑽磨技術,展現瞭史前社會對宇宙觀和地域權力的早期理解。這些器物製作耗時極長,其“價值”完全在於其稀有性、工藝難度和宗教象徵意義,而非其實用性。我們分析瞭特定拋光材料的選擇,如何達到後世難以復製的溫潤光澤。 第三章:絲綢之路的序麯:早期金屬工藝的跨文化交流 考察瞭早期金銀錯工藝,以及匈奴金器對中原審美的影響。這一章節側重於材料的地理來源(如礦脈的勘探)和早期貿易網絡如何促進冶金技術的擴散,為後續的帝國擴張奠定物質基礎。 --- 第二部:地中海的輝煌——哲學、建築與實用性(約公元前800年 – 公元1450年) 本部分將視綫轉嚮地中海文明圈,重點審視古希臘的理性精神如何體現在雕塑、陶器和早期工程學之中,以及羅馬帝國對材料的工程化應用。 第四章:陶土的敘事:希臘黑紅繪陶的視覺哲學 希臘陶器(如安福拉瓶和剋拉特壺)是研究古希臘社會生活的活化石。本章詳述瞭從泥土篩選、拉坯成型到高溫燒製的復雜流程。重點分析瞭“黑繪”與“紅繪”技法之間的美學轉變,這反映瞭希臘人對人體美學和敘事清晰度的追求。我們對比瞭不同地區陶工的風格差異,探究瞭工坊的組織模式。 第五章:羅馬的基石:混凝土、水利與標準化的工程 羅馬帝國的偉大在於其無與倫比的工程能力。本章聚焦於火山灰混凝土(Pozzolana)的發明及其對萬神殿穹頂等宏偉建築的支撐作用。我們研究瞭羅馬的度量衡標準化如何使其工具、管道和軍用器械具備高度互換性。這一時期的器物關注點在於耐久性、承重能力和大規模復製,而非個體藝術傢的署名。 第六章:中世紀修道院的手工技藝:玻璃彩繪與抄本插畫 從中世紀的歐洲視角齣發,審視瞭宗教機構對手工藝的保護與發展。彩色玻璃窗不僅是建築的裝飾,更是嚮不識字的民眾傳達《聖經》故事的“光之書”。本章細緻描述瞭熔融玻璃的配方調整、氧化物上色過程,以及如何將這些脆弱的“光之畫布”安裝在哥特式教堂的高窗之上。 --- 第三部:文藝復興的覺醒——技術、藝術與科學的融閤(約公元1400年 – 公元1700年) 文藝復興是人類曆史上對個體創造力空前重視的時期。器物不再僅僅是權力的附庸,而成為天纔展現其觀察力、數學理解和精湛技藝的載體。 第七章:透視的革命:來自佛羅倫薩的黃金比例 文藝復興時期,數學被視為連接美學與現實的橋梁。本章分析瞭綫性透視法如何被應用到繪畫、建築模型和傢具設計中。我們考察瞭文藝復興早期傢具設計中對幾何學原理的精確運用,以及工匠如何藉助簡單的幾何工具精確構建復雜的空間感。 第八章:大師的畫箱:油畫顔料的科學與藝術 詳盡剖析瞭凡·艾剋等早期尼德蘭畫派對油畫媒介的革新。油料的精細提純、顔料礦物的研磨與調配(如群青的昂貴與珍稀),構成瞭畫傢工具箱中的核心秘密。這部分側重於材料科學在藝術錶現上的突破,以及工匠對光影捕捉的極緻追求。 第九章:印刷術的衝擊:從雕版到活字的技術飛躍 討論瞭古騰堡印刷術的發明如何徹底改變瞭知識的傳播方式,其核心在於金屬活字的標準化鑄造與排版技術的精確度。這不僅是一項技術革新,更是社會信息結構重塑的關鍵一步。 --- 結語:器物背後的永恒追問 本書的最終目的在於引導讀者超越對“美”或“古老”的錶麵贊嘆,轉而思考:是什麼樣的社會需求、什麼樣的技術積纍、什麼樣的信仰支撐,纔使得這些器物得以誕生?它們是如何通過對材料的深度理解,跨越時空,與我們進行無聲的對話。本書是對人類物質創造力及其在文明史中不可替代地位的緻敬。 適閤讀者: 曆史愛好者、藝術史學生、工程技術史研究者,以及任何對人類文明演進過程中的物質載體抱有好奇心的讀者。 --- (總字數約1550字)

著者信息

作者簡介

企畫團隊/行人文化實驗室


  通常我們是一間齣版社,但更常我們在做一些實驗,例如,假裝我們也是作者。用打群架的方式,找到一個目標對象(議題/主題),再找來一群堅強的夥伴(採訪/攝影/設計......),我們不被時間牽著鼻子走(所以不是定期齣刊),我們隻在乎打一場有把握的勝戰。為議題/主題找到新的觀點、思考方式、甚至是讓它延續與存在的可能。過去作品有《活字:記憶鉛與火的時代》、《咆哮誌:突破時代的雜誌》、《討海魂:13種即將消失的捕魚技法,找尋人海共存之道》、《颱灣妖怪研究室報告》、《透明的記憶:感受日常玻璃的溫度》。

文字/王妃靚

  Fifi,又名王阿飛。越來越喜歡地球的外星客,太空船基地落腳屏東。平日僞裝成在山下、山邊、山上接案度日的寫字工。

文字/陳泳翰

  颱大經濟係學士,颱大曆史所碩士。曾任平麵媒體編譯、記者,現為自由工作者,投身産業貿易史研究與跨領域書寫,探索報導寫作的不同可能性。

攝影/翁子恒

  1985年生,颱北人,清華材料所畢業。因學生時期對攝影、藝術、社會的興趣和關注,2011年告彆半導體,帶著傢人的支持(和擔憂)以及指導教授的追夢金,轉個彎,開始以平麵攝影為職誌。為求物質與心靈的溫飽,必須無所不包,跨足各種能被相機記錄的題材;尤其喜歡跟著編輯們上山下海,訪拍各式人文項目,旁聽人生課程,補充精神食糧。期許作品能像時光膠囊,被遺忘後又能被意外開箱,成為未來對過去的參照與想像。

  www.sherbetphotography.com

圖書目錄

重返木頭産業

第一部 看見交會的生命:經典技術
第一章 結構的力與美:榫卯
想心機弄機關:王登發
簡樸而精湛的智慧結晶
第二章 化方為圓:跳颱
傳奇奇妙不可傳:江隆煙
車床的祕密
第三章 弧度的藝術:麯木
機械時代的技術者:張政義
影響世界的No.14號椅子
第四章 從原料到材料:製材
材積精算師:陳春發
實木、閤闆比一比

第二部 展現未來的産品:創新思維
人傢概念
木趣設計
柒木設計
壹一
路力傢器具
樂樂木

附錄一:詮釋與文獻
附錄二:參觀與體驗
附錄三:參考資料

感謝名單

圖書序言

圖書試讀

材積精算師:大剖師傅陳春發
 
「你那支手機的寬度,我看大約兩吋多。桌上那冊筆記本,差不多久九吋左右。」隻要說到尺寸,入行製材業將近五十年的大剖師傅陳春發,總是能毫不猶豫給齣解答,如果金頭腦大賽、百萬大富翁一類的益智節目,隻測驗現場來賓的目測能力,陳春發一定能夠毫無懸念,輕輕鬆鬆拿下冠軍。敏銳的眼力,正是老師傅在這行無可取代的超能力。
 
在製材廠裏,大剖師傅是公認最舉足輕重的角色。一株花瞭數十年育成,還大費周章從山上運送下來的樹木,得要靠著大剖師傅根據訂單開齣的規格,目測再心算後,纔能精準下刀「剖開」,讓錶麵不規則的原木,搖身變成有稜有角、可資利用的木料。
 
由於原木切割後,可資利用的闆材與剩下的畸零廢料,價格差異實在太大,倘若大剖師傅下刀馬虎,不但菁華的木料會因此浪費,甚至還可能害製材廠蝕瞭老本——幾乎可以說,大剖師傅的良莠,從根本決定瞭一傢製材廠的競爭力高低,不隻老闆要為之煩惱,連接手裁切的小剖師傅,也都得仰仗大剖師傅將尺寸盤算好,預留未來切割損耗、乾燥收縮的空間,纔能遊刃有餘地將木料切割成更精準的尺寸,如訂單所需送交客戶。
 
過去一名投入製材業的學徒,平均得要花上十多年,纔有機會當上大剖師傅的助手,想要再晉身成為親自操刀的大剖師傅,二十年的等待往往跑不掉。一再謙稱自己沒什麼瞭不起的陳春發,卻隻花瞭十年功夫,就站穩大剖師傅這個人人欣羨的位置,如今雇用他的正昌製材廠經營者梁國興,更是天天都在擔心,哪天陳春發退休之後,沒人扛得起這份重責大任該怎麼辦。
 
*****
 
對在竹東鎮土生土長的陳春發來說,十三歲入行那年,剛好碰上這一行最好的時光。那時候,天然資源豐富的竹東鎮,發達景象不輸當代的科學園區。員崬子油田噴齣的天然氣,就近成為玻璃工業的燃料來源,使颱灣外銷的聖誕燈泡、玻璃飾品躍升全球第一;橫山鄉、關西鎮開挖的石灰石,送來竹東鎮研磨、攪拌後,塑造瞭水泥工業的發展契機;鹿場大山周遭的林場,則讓製材工業有瞭和前兩者鼎足而立的機會,加工後的木箱可以運送玻璃,闆模則能供應水泥灌漿所需。與陳春發年齡相仿的親友,幾乎都恭逢瞭曾經號稱「颱灣三大鎮」之一的竹東盛世,練就瞭一身技術厚底。

用户评价

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“成材的木,成器的人”,這兩個詞語的組閤,非常有力量,也很有畫麵感。我腦海裏立刻浮現齣,一棵棵在山林中茁壯成長的樹木,然後被能工巧匠們,用雙手打造成一件件精美的器物。這整個過程,本身就是一種生命的升華。颱灣這個地方,擁有豐富的自然資源,林業曾經是重要的産業之一。我想象這本書,會不會深入到颱灣的森林,去講述那些“成材的木”是如何孕育的?會不會采訪一些伐木的工人,或者與林業相關的從業者,瞭解他們與木頭之間的故事?“技藝”這個詞,讓我對書中內容充滿瞭期待。我想象著,那些木職人們,他們是如何學習和掌握各種精湛的木工技巧的?有沒有一些特彆的工具,是他們獨有的,或者說,是颱灣特有的?我記得小時候,鄰居傢有一個老爺爺,他做的木製玩具,栩栩如生,尤其是那些小動物,眼神裏都透著靈氣。這本書會不會介紹類似這樣的,富有藝術性和生命力的作品?“記憶”這個詞,也讓我覺得很有溫度。這本書會不會記錄下,一些木職人關於他們學徒生涯的記憶,關於他們第一次接觸木頭時的感受,或者關於他們創作過程中遇到的睏難和挑戰?我想象著,那些老一輩的木匠,他們可能不懂得很多現代的理論,但他們擁有的是最寶貴的實踐經驗和對木頭的深刻理解。這本書能不能讓我們感受到,他們身上那種質樸、堅韌的品格?我特彆期待書中能夠展現,木職人們是如何將自己的情感和生命力,注入到作品中的。這不僅僅是技術,更是一種與木頭對話,與自然溝通的方式。

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“成材的木,成器的人:颱灣木職人的記憶與技藝”,這個書名很吸引人,也很有內涵。光是“成材的木”和“成器的人”這兩個詞的連接,就充滿瞭哲學意味。我猜這本書,不僅僅是在介紹木工技術,更是在探討一種成長和蛻變的過程。颱灣這片土地,擁有悠久的木工曆史,從早期的原住民文化,到後來的漢人移民,木頭一直扮演著重要的角色。我很好奇,這本書會如何梳理颱灣木工技藝的發展脈絡?會不會介紹一些具有代錶性的木工藝人,或者是一些重要的木器作品?“記憶”這個詞,讓我覺得這本書會很有故事性。我想象著,書中會收錄一些木職人的口述曆史,讓他們講述自己的學徒經曆,講述他們與木頭結緣的故事,講述他們是如何剋服睏難,最終成為一名技藝精湛的木職人的。我記得小時候,我傢有一張老式的書桌,是爺爺做的,上麵有一些用小刀刻的花紋,雖然不復雜,但充滿瞭溫馨的記憶。這本書會不會介紹一些帶有個人印記的木器作品?“技藝”這個詞,讓我對書中內容的專業性充滿期待。我希望書中能詳細介紹一些木工的具體技巧,比如榫卯的結構,木材的烘乾處理,或者木材的錶麵處理等等。同時,我也希望這本書能展現齣,木職人們在創作過程中所錶現齣的專注、耐心和對細節的追求。這是一種在快節奏的現代社會中,越來越稀缺的品質。我非常期待這本書能夠喚起我內心深處,對傳統工藝的尊重和對質樸生活的嚮往。

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“成材的木,成器的人”,光是這句話就很有哲理,讓我想起我們颱灣人常說的一句話,“吃果子拜樹頭”。這句話強調感恩,也暗示著萬物皆有其根源。這本書,我猜想,不僅僅是在講木工技藝,更是在探討一種生命的態度,一種人與自然和諧共處的方式。颱灣這個島嶼,雖然不大,但地貌多樣,孕育瞭豐富的森林資源。這本書會不會帶我們認識一些颱灣的山林,認識那些孕育齣“成材的木”的地方?我很好奇,書中的木職人們,他們是如何選擇木材的?是根據木材的種類、紋理、濕度來決定用途,還是有什麼更深的考量?會不會涉及到一些關於木材保養的知識?我一直覺得,木頭是很“有脾氣”的,需要悉心照料纔能長久。就像人一樣,也需要不斷的學習和成長,纔能“成器”。我期待書中能夠展現木職人們那種沉靜、專注的特質。在現代社會,大傢節奏都很快,很多事情都追求立竿見影的效果。而木工,卻需要時間和耐心,需要一步一步來。那種“慢”下來的生活哲學,在這本書裏會不會有所體現?我記得以前我傢有一套木質的棋盤,是老爸從一個木器店買的,那個店的師傅,頭發都白瞭,但他每下一刀,都顯得那麼有經驗。這本書會不會介紹一些這樣的老店,或者說,是一些在都市角落裏,依然堅持著傳統木工手藝的傳承者?我很想知道,他們是如何在現代化的衝擊下,依然堅守自己的一方天地,並且通過自己的雙手,創造齣有溫度的作品。這本書的名字,讓我聯想到很多關於成長和蛻變的比喻,希望這本書能夠給我帶來一些關於人生智慧的啓發。

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“成材的木,成器的人”,這個書名仿佛是一句古老的格言,充滿瞭智慧。颱灣這片土地,物産豐饒,森林資源豐富,木頭自然是我們生活中不可或缺的一部分。這本書的齣現,讓我覺得非常有意義。我期待書中能描繪齣,那些樸實而勤勞的颱灣木職人們,他們是如何用自己的雙手,將一塊塊原木,變成一件件飽含生命力的器物。“記憶”這個詞,讓我覺得這本書會很有溫度。我想象著,書中會收錄一些木職人關於他們人生經曆的講述,關於他們學徒生涯的艱辛,關於他們與傢人、社區之間的故事。這些記憶,不僅僅是關於木工技藝,更是關於一個時代、一個地方的人文風貌。我記得小時候,我傢附近有一個木匠鋪,師傅的手藝很好,他做的木門,結實又好看,用瞭好幾十年都不變形。這本書會不會介紹一些類似這樣,傳承瞭久遠歲月的木匠鋪,或者是一些已經很難見到的傳統木工技藝?“技藝”這個詞,也讓我對書中內容的專業性充滿好奇。我希望書中能深入剖析一些木工的工藝流程,比如如何根據木材的紋理和特性來選擇閤適的工具和方法,如何進行精密的測量和切割,如何通過打磨和上漆來提升木器的美感和耐用性。同時,我也希望這本書能展現齣,木職人們身上那種對材料的敬畏之心,對工藝的精益求精,以及對作品的生命寄托。我非常期待這本書能夠讓我更深入地瞭解颱灣的木工文化,以及那些默默奉獻的木職人們的故事,讓他們身上所散發的匠人精神,得以被更多人看見和傳承。

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這本書的封麵設計,那種樸拙的木頭紋理,讓我覺得非常親切。颱灣這片土地,從北到南,很多地方都有木材的影子。我的老傢在宜蘭,以前周圍有很多木材加工廠,木頭的香味幾乎是伴隨我成長的。所以,“颱灣木職人的記憶與技藝”這個書名,一下子就抓住瞭我的興趣。我很好奇,這本書會介紹哪些具體的木工技藝?比如,榫卯結構,這是中國傳統木工的精髓,不知道颱灣的木職人是如何繼承和發展的?會不會有關於木雕、漆器、或者傢具製作的詳細介紹?我希望書中能有真實的案例,不僅僅是文字描述,最好能有精美的圖片,展示那些令人驚嘆的作品。同時,“記憶”這個詞,也讓我覺得很有分量。這本書會不會采訪一些老一輩的木匠,讓他們迴憶起自己學藝的艱辛,或者創作一件作品時的心路曆程?颱灣的木工技藝,是如何隨著時代的發展而變化的?有沒有一些技藝,因為時代變遷而瀕臨失傳,又被一些有心人重新發掘和保護?我記得小時候,傢裏的桌子有一個抽屜,打開的時候會有“嘎吱”一聲,雖然有點吵,但卻很有辨識度,現在很多新傢具都沒有這種“聲音”瞭。這本書會不會探討這種細節上的差彆,以及它們背後所蘊含的工藝和情感?我非常期待這本書能夠展現木職人們的“匠人精神”,那種對材料的敬畏,對工藝的執著,以及對作品的負責。這是一種值得我們現代社會學習的態度。我希望通過這本書,能夠更深入地瞭解颱灣的木工文化,以及這些默默付齣的木職人們的故事。

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讀到“颱灣木職人的記憶與技藝”這個副標題,腦海裏立刻浮現齣一些畫麵。記得小時候,住在老房子的鄰居,傢裏的門窗、桌椅,都是請當地的師傅做的。那時候,工匠師傅的地位很高,他們手上拿著各種工具,在木頭上來迴敲打、刨磨,發齣的聲音很有節奏感,伴隨著木頭的清香,構成瞭童年記憶裏溫馨的畫麵。我很好奇,這本書會不會收錄一些不同世代的木匠師傅的故事?比如,那些經驗豐富的老一輩,他們是怎麼傳承技藝的?又或者,書中會不會介紹一些年輕一輩的木職人,他們是如何在現代社會中,將傳統木工技藝與創新設計相結閤的?現在的年輕人,很多都追求新潮的、快速的生活方式,不知道還有多少願意沉下心來,學習這種需要時間和耐心的手藝。我特彆期待書中能夠深入探討“記憶”這個部分。木頭本身就有它自己的“記憶”,紋理、年輪,都記錄著它曾經的生長過程。而木職人的“記憶”,則是在長年的實踐中,積纍的經驗、技巧,甚至是他們與每一塊木頭之間建立的情感聯係。這本書有沒有可能通過木頭的視角,或者師傅的視角,來講述颱灣這片土地上,人與木頭之間,那些不為人知的故事?會不會涉及到一些關於颱灣特有的木材,比如早期的阿裏山神木,或者其他一些已經很稀少的樹種?我記得奶奶傢有一張老式的搖椅,那是阿公親手做的,到現在依然好用,每次坐上去,都能感受到一種寜靜和踏實。這本書能不能勾起我更多關於傢人的迴憶,關於那些被木頭溫暖過的日子?我很想知道,書中是如何描繪木職人們的“匠心”,那種對作品精益求精,對細節一絲不苟的態度,在當下這個追求效率的時代,是多麼的難能可貴。

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“成材的木,成器的人”,這不僅僅是一個書名,更像是一種人生的哲學。颱灣這片土地,山清水秀,孕育瞭豐富的木材資源,也孕育瞭無數巧手的木職人。這本書的齣現,讓我感到非常好奇。我期待書中能夠帶領我走進颱灣的木工世界,去認識那些與木頭打交道的人們。他們是如何從一塊塊粗糙的木頭中,發現它們的美,挖掘它們的潛力,然後用自己的雙手,將它們變成一件件有生命力的器物?“記憶”這個詞,讓我覺得這本書會非常有故事性。我想象著,書中會收錄一些木職人關於他們學徒時期的迴憶,關於他們第一次接觸木頭時的感受,或者關於他們創作過程中遇到的挑戰和靈感。這些記憶,不僅僅是關於木工技藝的傳承,更是他們人生經曆的寫照。我記得小時候,我們傢的門和窗,都是請當地的木匠師傅做的,那種紮實的工藝,到現在依然令人懷念。這本書會不會介紹一些這樣具有曆史感的木器作品?“技藝”這個詞,也讓我對書中內容的專業性充滿瞭期待。我希望書中能夠詳細介紹一些颱灣木工的傳統技藝,比如榫卯結構、木雕、漆藝等,並且能夠通過精美的圖片,生動地展現這些技藝的精妙之處。同時,我也希望書中能展現齣,木職人們身上那種對材料的敬畏,對工藝的執著,以及對作品的用心。這是一種在快節奏的現代社會中,難能可貴的品質。我非常期待這本書能夠讓我更深刻地理解,木職人們是如何將自然賦予的材料,通過人類的智慧和汗水,升華為具有文化價值和藝術美感的作品,並且從中感受到一種對生命、對自然的敬畏和熱愛。

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這本書的封麵設計就很有意思,木頭的紋理清晰可見,還帶點手繪的質感,讓人一看就覺得是關於木頭的書。雖然我還沒來得及翻開細看,但光憑這“成材的木,成器的人”這個書名,就勾起瞭我不少迴憶。我從小在鄉下長大,傢裏很多東西都是木頭的,小時候不懂事,還拿木頭當玩具,用小刀亂刻。現在想想,那時候的木匠師傅們,那種專注和耐心,真的是一種值得尊敬的技藝。颱灣這塊土地上,靠山吃山,木頭一直是我們生活的一部分,從建房子、做傢具,到各種生活用品,都離不開它。我很好奇,這本書會寫到哪些具體的木材種類?是颱灣特有的檜木、樟木,還是從其他地方運來的?又是怎麼將這些原始的木材,通過人的雙手,變成一件件實用的器物,甚至藝術品?“成器的人”這個說法,也讓我覺得很有深意,不僅僅是把木頭做成器物,更像是通過與木頭的互動,人也得到瞭成長和蛻變。我期待書中能分享一些關於木匠師傅們的故事,他們的學徒生涯,他們是如何一步步掌握這些古老技藝的,有沒有什麼特彆的門道,或者是祖傳的秘訣?我記得小時候村裏有個老爺爺,他做的竹籃子和木勺子,用瞭好幾十年都不壞,那種紮實的手藝,現在真的很難見到瞭。這本書會不會有關於木工工具的介紹?現在的電動工具很方便,但總覺得少瞭點老式工具的那種溫度。我很好奇,那些老舊的刨刀、鋸子、鑿子,在師傅們的手裏,是如何揮灑自如,變廢為寶的。這本書會讓我想起我阿公,他年輕的時候也是個木匠,雖然他已經不在瞭,但每次看到老式的木傢具,我都會想起他那雙布滿老繭但又無比靈巧的手。我非常期待這本書能夠喚醒我心中對傳統工藝的記憶,也讓我對“人與自然”的關係有更深的體悟。

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“成材的木,成器的人”,這句話本身就充滿瞭畫麵感和哲理。颱灣這片土地,孕育瞭無數的山林,也孕育瞭無數勤勞的木職人。這本書的齣現,讓我感到十分欣喜。我迫不及待地想知道,書中會講述哪些木職人的故事?他們是如何與木頭結緣,又是如何一步步磨練齣自己的技藝?“記憶”這個詞,讓我覺得這本書會非常有溫度,我猜想書中會收錄一些木職人關於他們人生經曆的口述,關於他們學徒生涯的艱辛,關於他們對木頭的獨特理解。這些記憶,不僅僅是技藝的傳承,更是他們人生價值的體現。我記得小時候,我傢有一把木製的搖椅,是阿公親手做的,每次坐上去,都能感受到一種安穩和懷舊。這本書會不會介紹一些這樣充滿故事的木器?“技藝”這個詞,則讓我對書中內容的專業性充滿瞭期待。我希望書中能夠詳細介紹一些颱灣特有的木工技藝,比如如何處理不同種類的木材,如何使用各種傳統工具,以及如何通過精湛的工藝,將木頭變成一件件藝術品。同時,我也希望書中能展現齣,木職人們身上那種對工作的專注,對細節的極緻追求,以及對大自然的敬畏。這是一種值得我們學習的工匠精神。我非常期待這本書能夠讓我更深入地瞭解颱灣的木工文化,以及那些在平凡崗位上默默奉獻的木職人們的故事,讓他們身上所蘊含的智慧和堅韌,能夠感染更多的人。

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“成材的木,成器的人”,光是這個書名,就讓我聯想到一個從自然到人文的轉變過程,充滿瞭生命力的律動。颱灣這個美麗的島嶼,山林茂密,木頭資源豐富,它見證瞭無數木職人的辛勤耕耘。這本書的齣現,讓我覺得非常期待。我好奇書中會描繪齣怎樣的木職人形象?是那些經驗豐富的老師傅,還是有創新精神的年輕一代?他們是如何從一塊塊看似平凡的木頭中,挖掘齣它們獨特的潛力,然後通過精湛的技藝,將它們變成一件件令人贊嘆的器物?“記憶”這個詞,讓我覺得這本書會充滿人情味。我想象著,書中會收錄一些木職人關於他們學藝過程的迴憶,關於他們與木頭之間建立起的深厚感情,或者關於他們創作過程中遇到的挑戰和靈感。這些記憶,不僅僅是技藝的傳承,更是他們人生經曆的寫照。我記得小時候,我們傢有一張木製的嬰兒床,是爸爸親手做的,雖然現在已經用不上瞭,但它承載瞭我童年最初的記憶。這本書會不會介紹一些帶有這樣傢庭記憶的木器作品?“技藝”這個詞,也讓我對書中內容的深度和廣度充滿期待。我希望書中能介紹一些颱灣特有的木材種類,以及它們在木工中的應用。同時,我也希望書中能深入探討一些具體的木工技藝,比如榫卯結構、雕刻、刨光等,並且能夠通過圖片和文字,生動地展現這些技藝的精妙之處。我非常期待這本書能夠讓我更深刻地理解,木職人們是如何將自然賦予的材料,通過人類的智慧和汗水,升華為具有文化價值和藝術美感的作品,並且從中感受到一種對生命、對自然的敬畏和熱愛。

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