澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭

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圖書描述

一二.三事件是澳門去殖民化的開始,也是現代澳門的開端,塑造瞭今天的澳門,也對澳門的政治、社會、民眾生活有著重要的影響。本書以屬民研究的視野,口述曆史的方法,探索五十年前在澳門發生的一二.三事件,重新檢視二十世紀六〇年代港澳的反殖鬥爭/暴動,並處理瞭三個題目:文革輸入論、民族主義、澳葡殖民統治的特性,同時約略地討論瞭澳門迴歸前夕,中葡兩國的文化政治,以及事件對於當事人的實際意義。

  在一九九九年澳門迴歸前夕,李孝智以「邊緣認知」,從事「邊緣書寫」工作,整理瞭報章報導的流變,訪談瞭十六位當事人所見所聞的親身經曆,將當時一些具體過程與細節,事件的氣氛與味道,豐富立體的感覺找迴來。細緻地呈現十六位當事人的口述史,拉近讀者與當事人的時空距離,讀者得以運用曆史想像與同理心閱讀一二.三事件所提供的一些訊息,去感受曆史的氣息,消除今日因時空變換而産生種種人和事的誤解,不僅對澳門當地的生活處境、對於「文化大革命」、「民族主義」以及「殖民統治」這些大題目能有所反思,且重新思考民族主義敘述/國族曆史及文革輸入論的事件版本不閤常理之處。

  在一二.三事件屆滿五十周年,文章內容因應時日轉變,李孝智針對二○○○年著述文稿作一些修改的同時,盡量保持瞭事件的原味。本書是在庶民研究群的書寫經驗及Shahid Amin的Event, Metaphor, Memory: Chauri Chaura 1922-1992等細緻史誌重構的努力上,無疑是替東亞及其庶眾增添瞭非但求乾淨俐落、單調扁平的敘事書寫,保持瞭對澳門一二.三事件的多聲道及立體視野。
 
好的,這是一份關於一本假設的圖書的詳細介紹,其內容與“澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭”無關。 --- 《星塵下的拓荒者:巴哈馬群島早期定居史與環境變遷(1650-1850)》 導言:遺失的航跡與被遺忘的群島 本書深入考察瞭巴哈馬群島自十七世紀中葉至十九世紀中葉的兩個世紀曆史。這段時期,巴哈馬從一片被歐洲列強忽視的珊瑚礁群,逐漸演變為英國殖民帝國的邊緣地帶,一個充滿海盜、私掠者、種植園奴隸和自由定居者交織的熔爐。我們摒棄瞭將巴哈馬僅僅視為加勒比海貿易走廊的傳統敘事,轉而聚焦於特定地理環境如何塑造瞭早期定居者的社會結構、經濟模式乃至文化認同。 曆史的筆觸往往偏愛宏大敘事,而像巴哈馬這樣的“小島”曆史,則常常淹沒在更具戰略意義的殖民地(如牙買加或巴巴多斯)的陰影之下。然而,正是這些看似邊緣的飛地,提供瞭觀察帝國擴張、環境適應與跨文化交流的獨特窗口。本書力圖還原一個充滿挑戰與機遇的時代,一個在“星塵”(即遙遠的、未被充分繪製的海洋)指引下,拓荒者們努力在貧瘠的土壤和動蕩的海洋中建立傢園的故事。 第一部分:殖民前夜的無人之境與早期探險(1650-1700) 第一章:地理的挑戰與生態的原始麵貌 巴哈馬群島,由七百多個島嶼和兩韆多個礁石組成,其核心特徵是地勢低平、土壤貧瘠(主要為石灰岩喀斯特地貌),以及對海洋的絕對依賴。本章詳述瞭該地區在歐洲人到來前的生態係統,包括對貝殼、魚類和海龜資源的依賴。我們分析瞭歐洲探險傢首次記錄的航海日誌,揭示瞭早期探險者在穿越“低地”(The Flats)時所麵臨的導航難題,以及對淡水資源的極度匱乏如何成為定居的最大障礙。 第二章:從私掠天堂到“海盜共和國”的雛形 在巴哈馬被正式劃歸為英國殖民地之前,它成為瞭事實上的“無主地”。本章重點探討瞭十七世紀末期,來自英格蘭、法國和荷蘭的失業水手、被驅逐者以及逃亡奴隸如何聚集在拿騷(Nassau)等地。我們細緻梳理瞭早期的定居者群體構成,分析瞭“海盜共和國”的社會契約——一種鬆散的、基於共享戰利品和海上準則的臨時治理結構。通過對比當時其他殖民地的法律文獻,我們探究瞭這種早期治理模式的獨特性及其對後世政治文化的影響。 第二部分:帝國的重塑與奴隸製的建立(1700-1783) 第三章:王室的乾預與“秩序”的強加 十八世紀初,隨著英國王室對殖民地控製權的加強,特彆是伍德斯·羅傑斯總督的到來,巴哈馬的“海盜黃金時代”宣告結束。本章分析瞭英國政府為確保航道安全和維護貿易壟斷而采取的軍事與行政措施。重點考察瞭拿騷防禦工事的建設過程,以及英國法律體係如何逐步取代島上的習慣法和海盜共識。我們運用瞭檔案中的稅務記錄和港口日誌,量化瞭貿易模式從非法掠奪嚮閤法(盡管仍受限製)商業活動的轉變速度。 第四章:鹽業的興衰:環境利用的典範與睏境 與其他加勒比殖民地以糖業為主不同,巴哈馬的早期經濟支柱是鹽的開采,特彆是大巴哈馬島(Grand Bahama)和剋魯剋德島(Crooked Island)的鹽田。本章深入探討瞭鹽業的生産技術、季節性依賴以及勞動力組織。我們詳細分析瞭鹽田對當地環境的改造(如人工水塘的修建),以及奴隸和契約工人如何在極度嚴酷的勞動條件下進行“收割”。鹽業的周期性價格波動,如何直接影響瞭島嶼的財富積纍與社會階層固化。 第五章:種植園的失敗與“貧瘠”的遺産 盡管英國積極鼓勵種植園經濟,但巴哈馬的土地條件使得大規模煙草或棉花種植長期受挫。本章對比瞭巴哈馬與牙買加的種植園發展路徑,解釋瞭為什麼巴哈馬的奴隸人口增長率遠低於其他殖民地,以及奴隸社區是如何利用種植園外圍的資源(如捕魚、小型農業)來維持其生存的。這種“邊緣化”的種植園結構,塑造瞭巴哈馬奴隸文化的韌性與自主性。 第三部分:革命的漣漪與新世界的形成(1783-1850) 第六章:保皇派的湧入:人口結構的劇變 美國獨立戰爭結束後,約有一萬多名保皇派(Loyalist)及其奴隸從美國東海岸流亡至巴哈馬,特彆是拿騷和伊柳塞拉島(Eleuthera)。本章是本書的核心分析之一,研究瞭這次大規模的人口遷入如何徹底改變瞭巴哈馬的社會經濟麵貌。保皇派帶來瞭新的農業技術(如棉花種植的最後嘗試)和更嚴格的奴隸製度。我們通過對比遷入者和早期定居者(Baymen)的財産記錄,揭示瞭權力結構的重新分配,以及新舊社群之間的文化摩擦。 第七章:邊疆的擴張與“外島”(Out Islands)的形成 隨著人口的增加,定居點開始嚮拿騷以外的更偏遠島嶼擴散,形成瞭獨特的“外島”社區。本章考察瞭這些偏遠定居點的社會生態,他們如何在缺乏中央政府有效管轄的情況下,發展齣獨特的方言、宗教實踐和經濟活動(如“漂浮市場”)。我們運用人類地理學的工具,分析瞭這些社區如何通過船隻和口頭傳統,維持著超越地理障礙的社會聯係。 第八章:廢奴浪潮下的適應與抵抗 1834年《解放法令》的頒布,對巴哈馬産生瞭深遠影響。本章分析瞭奴隸製廢除後,前奴隸群體如何利用島嶼的自然環境和對海洋的掌握,實現經濟上的初步獨立。通過對十九世紀中期遺留下來的法庭記錄和教會檔案的梳理,我們發現許多自由人轉嚮漁業和小型航運,進一步鞏固瞭巴哈馬“航海民族”的身份。 結論:一個海洋文明的堅韌肖像 《星塵下的拓荒者》最終描繪瞭一個在帝國邊緣掙紮求存的社會。巴哈馬的曆史並非由宏偉的戰役或富庶的農産所定義,而是由對稀缺資源的精明管理、對海洋的深刻理解以及在不斷變化的地緣政治中尋求生存空間的堅韌不拔所鑄就。本書旨在為理解早期加勒比海的復雜性提供一個基於環境與地方經驗的視角。 ---

著者信息

作者簡介

李孝智


  生於香港,來自一個澳門背景的傢庭。現職石油行業,人到中年閱讀習慣不輟。澳門「一二.三事件」是小時候在飯桌上聽過的小故事,後來有機會以此作專題研究,寫成這題目的第一本專著。事件如今過瞭五十年,希望從事件的啓示,有助不同世代之間加深理解。

丘延亮/校編

  曾在芝加哥大學接受人類學訓練並獲得博士學位;1990至2005年任教於香港浸會大學社會係,並先後於颱灣多所大學授課,後於中央研究院民族學研究所副研究員退休。著有多項中英文專書及譯著,颱社論壇叢書中幾本,是其中的一小部分。
 

圖書目錄

丘延亮推薦序
【前言】曆史的氣息
【導言】一二.三事件—一個殖民統治比較研究的口述史個案
第一章 六〇年代澳門生活剪影
第二章 「反殖鬥爭」到底反的是什麼樣的「殖」?— 澳葡殖民地統治的特質
第三章 一二.三事件期間報紙建構的事件
第四章 一二.三事件當事人的口述迴顧
第五章 傳媒文字和當事人口述的對詰
第六章 迴歸前夕公共場域中的文化政治
第七章 迴歸前夕街頭巷尾的迴響
第八章 中葡國族論述、民間聲音各自錶述
【導齣】曆史的麵孔

 

圖書序言

圖書試讀

〈一二.三事件當事人的口述迴顧〉

氹仔坊眾學校的老師——硃老師

一二.三事件的起因是我們學校,在一九六六年氹仔的勞動人民沒有自己的學校。當時氹仔有一傢教會學校,有八十多年曆史,可是他們瞧不起貧窮的小朋友,像是穿著白襯衫、藍斜褲子的就不讓上學。還有一傢由當地富商辦的孔教學校,一傢隻教幾個人的葡文學校。氹仔有些農民、工人、小商販,當時想辦一傢學校。一九六五年辦瞭工人學校,由勞工子弟學校找一位老師幫忙。到瞭一九六六年初,街坊們籌款建校。我們現在熊貓餐廳那裏租地方,一連幾個單位,辦瞭所有的手續申請裝修改建,申請瞭很久。

當時我在勞工子弟學校教書,有個同事動員我來。氹仔的文化比較低,讀多瞭一點書的都不會待在這裏。……以前這裏很少數的人讀中學,小學讀一兩年算瞭。可能老師堅持多瞭,教瞭二十年、三十年的老師很多,有愛心,所以氹仔的文化水平提高瞭。
 

用户评价

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這本書的書名,〈澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭〉,對我來說,具有一種強烈的曆史召喚感。六〇年代,是一個充滿變革與理想的年代,全球範圍內都在掀起反殖民的浪潮。而澳門,這個在很多人印象中似乎寜靜祥和的彈丸之地,竟然也隱藏著如此一場深刻的“反殖鬥爭”,這讓我感到非常意外,也充滿瞭探究的動力。我希望這本書能夠為我打開一扇瞭解澳門另一麵的窗戶。我很想知道,這場“一二.三事件”的具體細節是怎樣的?它為何會發生?事件的起因、經過和結果是什麼?作者又是如何“細說”這場鬥爭的?我期望書中能夠提供紮實的史料支撐,展現當時錯綜復雜的政治局勢,以及各方勢力的角力。同時,我也非常關注這場鬥爭是如何影響到當時澳門社會各階層的民眾,他們的生活、他們的情感、他們的選擇又是如何被時代所塑造的?

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讀到這本書的書名,我立刻就被吸引瞭。〈澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭〉,這不僅僅是一個曆史事件的記錄,更像是對一個時代精神的捕捉。六〇年代,對於全球的許多地方來說,都是一個充滿變革和挑戰的時代。反殖民主義的浪潮席捲著亞洲、非洲和拉丁美洲,許多民族都在為爭取獨立和解放而鬥爭。葡萄牙作為歐洲的老牌殖民國傢,在澳門的殖民統治也不可避免地受到瞭這種時代思潮的影響。“一二.三事件”,這個名字本身就充滿瞭曆史的張力,暗示著一場不平凡的衝突或變革。我一直覺得,像澳門這樣的特殊地區,其曆史往往被主流曆史敘事所忽略,但恰恰是這些被忽視的角落,纔隱藏著最真實、最鮮活的曆史細節。這本書的“細說”,讓我充滿瞭期待,我希望它能夠深入挖掘事件的來龍去脈,不僅僅是描述錶麵的衝突,更能觸及到事件背後的人物故事、社會心理以及復雜的政治博弈。我尤其想知道,在這場“反殖鬥爭”中,澳門的普通民眾是如何參與的?他們的聲音是如何被聽見的?以及,這場事件對澳門最終的命運走嚮,又産生瞭怎樣的影響?

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我之所以對這本書産生興趣,很大程度上是因為我對殖民曆史的復雜性有著濃厚的興趣。尤其是在颱灣,我們對日本殖民統治有著切身的體會,這段經曆塑造瞭我們獨特的身份認同和曆史觀。而葡萄牙在澳門的統治,雖然與日本在颱灣的殖民方式有所不同,但“殖民”本身所帶來的壓迫、剝削和文化衝突,其本質是相通的。這本書的副標題,“細說六〇年代的反殖鬥爭”,讓我看到瞭作者試圖深入挖掘曆史細節的決心。六〇年代,是一個充滿理想主義和激進變革的年代,許多殖民地都在為爭取獨立而奮鬥,或是通過各種方式對抗殖民統治。澳門作為一個特殊的殖民地,它的反殖鬥爭又會呈現齣怎樣的麵貌?是武裝起義?是和平示威?還是通過法律、外交等手段?我非常想瞭解書中是如何描繪這場鬥爭的,它是否涉及到瞭當時復雜的國際政治格局,比如冷戰對全球反殖民運動的影響?以及,在這場鬥爭中,有哪些人物扮演瞭關鍵角色?他們的動機、策略又是如何?我期待書中能夠提供一些鮮活的案例和故事,讓我們能夠更真切地感受到那個年代人們的熱情與犧牲,以及他們為爭取自身權利所付齣的努力。

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我對六〇年代的曆史情有獨鍾,因為那個年代充滿瞭理想主義和激烈的社會變革,與我成長的年代有著截然不同的精神氣質。而〈澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭〉這個書名,恰好擊中瞭我的興趣點。在颱灣,我們對殖民曆史有著深切的感受,但對於葡萄牙在澳門的殖民曆史,尤其是六〇年代的反殖鬥爭,瞭解得並不深入。這本書的齣現,為我提供瞭一個絕佳的機會,去瞭解一個在颱灣的曆史敘事中相對“沉默”的角落。我很好奇,“一二.三事件”究竟是什麼性質的事件?它僅僅是一場局部的抗議,還是一場更深層次的反殖民運動的爆發?書中是如何“細說”這場鬥爭的?是側重於政治精英的博弈,還是關注普通民眾的參與和視角?我尤其希望這本書能夠深入剖析當時葡萄牙在澳門的殖民統治政策,以及這些政策是如何激起當地民眾的反抗情緒的。同時,我也想瞭解,在那個全球反殖民浪潮風起雲湧的年代,澳門的這場鬥爭是如何與國際局勢相互影響的,以及它最終給澳門帶來瞭怎樣的改變。

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我一直對曆史的“細節”和“邊緣”地帶格外關注,因為那裏往往藏著最真實、最動人的故事。〈澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭〉這個書名,就像一把鑰匙,打開瞭我對澳門一段被忽略曆史的好奇之門。六〇年代,是全球反殖民浪潮最洶湧的時期,無數民族在爭取自由的道路上披荊斬棘。葡萄牙的殖民統治,在澳門也必然麵臨著挑戰。“一二.三事件”,這個看似簡單的數字組閤,背後一定蘊含著一段不平凡的抗爭史。我希望這本書能夠“細說”這場鬥爭,不僅僅是政治層麵的敘述,更要深入到事件的社會根源,揭示當時葡萄牙殖民政策對澳門社會的影響,以及當地民眾的訴求和反抗。我特彆想瞭解,在那個充滿理想與激情的年代,澳門的知識分子、工人和普通市民,是如何在這種反殖民的浪潮中找到自己的位置,並為之付齣努力的。這本書能否讓我看到,在宏大的曆史背景下,個體如何被時代洪流所裹挾,又如何發齣自己的聲音?

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我一直對那些在曆史洪流中被淹沒的細節和人物故事充滿好奇,而〈澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭〉這個書名,無疑觸動瞭我對這類曆史的探索欲。六〇年代,是一個世界格局劇烈變動的時代,反殖民運動如火如荼,許多地區都在爭取民族獨立和解放。澳門,作為葡萄牙在遠東的最後一個殖民地,在那個時代經曆瞭怎樣的動蕩?“一二.三事件”,這個帶有強烈曆史印記的名稱,讓我意識到這並非一次簡單的社會事件,而是一場深刻的“反殖鬥爭”。我非常期待這本書能夠“細說”這場鬥爭的方方麵麵,它是否會深入挖掘事件發生的社會經濟背景,揭示葡萄牙殖民統治下的種種不公?更重要的是,我希望能從書中看到在這場鬥爭中,普通澳門民眾的身影,他們的聲音、他們的抗爭,以及他們的希望。這本書的視角,是否能超越宏大的政治敘事,深入到個體命運和群體情感的層麵,讓我們更真切地感受到那個時代的脈搏?

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當我在書店看到這本書的書名時,我的第一反應是:“終於有關於澳門‘一二.三事件’的深入探討瞭!”。長期以來,颱灣讀者對澳門的瞭解,更多地停留在旅遊勝地、葡式建築和美食的印象上,而對於其殖民曆史,尤其是六〇年代的政治鬥爭,卻知之甚少。這本書的齣現,填補瞭這一知識空白,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。書名中的“一二.三事件”和“六〇年代的反殖鬥爭”這兩個關鍵詞,立刻勾起瞭我的好奇心。我迫切想知道,究竟是什麼樣的矛盾和衝突,導緻瞭“一二.三事件”的發生?這場鬥爭的性質是什麼?是民族主義的覺醒,還是對殖民壓迫的反抗?作者是如何“細說”這場鬥爭的?我希望書中能夠提供詳實的史料,展現事件的來龍去脈,包括事件的起因、過程、參與者及其各自的動機,以及最終的結局和影響。同時,我也對作者如何將澳門的這場反殖鬥爭置於更廣闊的六〇年代全球反殖民運動的背景下進行解讀感到興趣。

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這本書的題目就足夠吸引我瞭,〈澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭〉,光是看到“反殖鬥爭”這幾個字,腦海裏就立刻湧現齣那個波瀾壯闊的年代,尤其是在我還是個小孩子,聽長輩們談論起那個時代的曆史時,總帶著一股義憤填膺的色彩。雖然澳門的“一二.三事件”在颱灣的史書裏可能提及不多,但“反殖民”這個主題,在六〇年代的整個亞洲,乃至全球,都是一股強勁的潮流。我一直對曆史的細節充滿好奇,特彆是那些被主流敘事稍微忽略的角落。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往另一段被遺忘曆史的窗戶,讓我有機會去瞭解澳門在那個特殊時期,究竟發生瞭什麼,當地的民眾又是如何行動的。六〇年代,是一個充滿變革的時代,從東南亞的獨立浪潮,到非洲大陸的風起雲湧,再到拉美地區的民族解放運動,幾乎每個角落都在發生著劇烈的社會和政治變動。葡萄牙作為老牌殖民帝國,在澳門的統治也麵臨著前所未有的挑戰。這本書的書名暗示瞭事件的獨特性和重要性,讓我不禁想要深入瞭解,究竟是什麼樣的導火索,引爆瞭這場“一二.三事件”?它又是如何與當時席捲全球的反殖民運動相互呼應,或者又有著怎樣的獨特之處?我對書中對“反殖鬥爭”的“細說”充滿瞭期待,希望能夠從中看到不僅僅是政治的博弈,更是普通民眾的呐喊與抗爭,以及在那段動蕩歲月裏,人們的生活、情感和信仰是如何被時代洪流所裹挾和塑造的。

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我一直對那些“被邊緣化”的曆史敘事很感興趣,而澳門的“一二.三事件”,在我看來,很可能就屬於這一類。在颱灣,我們更多地關注國共內戰、二二八事件、白色恐怖等與自身發展更為直接相關的曆史。但曆史從來都不是孤立的,一個地區的曆史,往往與整個世界的宏觀格局息息相關。六〇年代,是一個充滿理想主義和激進變革的年代,全球範圍內都在進行著轟轟烈烈的反殖民運動。葡萄牙作為一個老牌殖民國傢,在澳門的統治也並非一成不變。這本書的書名,〈澳門一二.三事件:細說六〇年代的反殖鬥爭〉,直接點齣瞭事件的時間和性質,讓我立刻産生瞭探究的欲望。我很好奇,這本書是如何“細說”這場鬥爭的?它是否會深入到事件發生的具體背景,比如當時葡萄牙在澳門的政策有哪些不公之處?當地民眾的訴求是什麼?以及,在當時的國際環境下,這場鬥爭又扮演瞭怎樣的角色?我期待書中能夠提供豐富的史料和生動的描述,讓我們能夠身臨其境地感受那個年代的氛圍,瞭解那些為瞭自由和尊嚴而奮鬥的人們的故事。

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“一二.三事件”,光是這個名字就帶有一種曆史的重量感,讓人聯想到某些重大的曆史轉摺點。作為生活在颱灣的讀者,我一直覺得對澳門的曆史瞭解得相對有限,更多的是停留在旅遊的印象中。但這本書的齣現,就像是為我打開瞭一扇認識澳門另一麵的窗口。六〇年代,全球正經曆著一場反殖民的浪潮,許多國傢和地區都在奮起反抗,爭取民族獨立和國傢主權。葡萄牙作為歐洲的殖民帝國之一,在世界各地仍保有殖民地,這在當時已經顯得與時代潮流格格不入。澳門作為其殖民地,自然也受到瞭反殖民思潮的影響。我非常好奇,在澳門,“一二.三事件”究竟是怎麼一迴事?它為何會發生?事件的起因、經過和結果是怎樣的?更重要的是,書中是如何“細說”這場“反殖鬥爭”的?它是否僅僅局限於澳門本地的政治層麵,還是與中國大陸、甚至更廣泛的國際政治背景有著緊密的聯係?我特彆想知道,書中對事件的描繪是否會觸及到當時社會各階層的反應,不同政治立場的人們是如何看待和參與這場鬥爭的?以及,這場事件對澳門後來的發展産生瞭怎樣的深遠影響?

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