天下第一奇書厚黑學

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圖書描述

成功立世的不傳之祕

  凡人都知道「厚黑」的妙用。可是,乍見大大的「厚黑」二字,心裏總會疙疙瘩瘩,好像見著瞭怪獸一般;看見《厚黑學》,便不自覺地以為是教人學「見不得陽光」之本事的學問,想看又不敢大大方方地看。其實,大可不必。

  厚黑本性,人人皆有。一個人一生中或多或少,總會自覺不自覺地展露其威力。李宗吾透過刻畫封建社會諸多人物的真實肖像,徹底揭開瞭潛藏在人心深處的厚黑本性。《厚黑學》開篇即「直露」地點破人性:「我自讀書識字以來,就想為英雄豪傑。求之四書五經,茫無所得;求之諸子百傢,與夫廿四史,仍無所得。以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之祕,不過吾人生性愚魯,尋他不齣罷瞭。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年。一日,偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:『得之矣,得之矣!古之為英雄豪傑者,不過麵厚心黑而已。』」

  我們一般人都生活在某種傳統之中,某類環境之內,一切思想、行動都受到那個傳統與環境施與我們的教育、影響和潛移默化的製約。所以西方哲人纔說:「人生而自由,而無時無刻不在枷鎖中。」但「厚黑學」把這一切枷鎖都掙斷瞭。它掃除瞭一切與自己的欲望不相適應的陳規戒律,依照本能,大膽行動,獨立齣擊。

  厚黑之所以能取勝,乃是因為它徹底突破瞭一切拘束人類自由行動的種種禁忌,徹底解放瞭一個人的思想和行動。試想,一個戴著鎖鏈的劍客同一個身手淩厲,沒有任何牽絆的劍客比武,那勝負在決鬥之前,豈非早已決定!

  人生就是競爭,競爭必靠謀略,所有的謀略都離不開厚黑。可以說,每個人每時每刻、每一行事,都處在明爭暗鬥之中,稍一疏忽,便會被人擠倒。「厚黑學」拋開道德規範的束縛之後,就成瞭一種高明的智慧。這智慧如同一把無形的刀子,深深隱藏在每個人的腦子裏,捨之則藏,用時便會閃閃地伸齣刀尖兒。

  與那些充斥大街小巷的名人傳記、成功人士的經驗之談等書籍相比,《厚黑學》所載是一種極有實用價值的學說。上至廟堂,下至市井,「厚黑學」可說無處不適,無往不通。正如李宗吾所說:「『厚黑學』這種學問,法子很簡單,用起來卻很神妙,小用小效,大用大效。世間學說,每每誤人,唯有厚黑學絕不會誤人。就是走到瞭山窮水盡,當乞丐的時候,也比彆人多討點飯。故宗吾曰:『自大總統以至於乞兒,壹是皆以厚黑為本。』」

  從這個意義來講,《厚黑學》是一部最實用的成功書。在社會上行走的人,若能懷揣一本《厚黑學》,時時習之,思之,用之,則行遍天下,無憂無險矣。

  李宗吾的《厚黑學》發錶至今,社會上關於此書的版本五花八門,說法也不盡相同,令人眼花撩亂,不知從何處讀起。有鑑於此,筆者認真分析、研究李宗吾民國初年所發錶的《厚黑學》、《厚黑原理》、《厚黑叢話》、《求官六字真言》、《做官六字真言》、《辦事二妙法》、《怕老婆哲學》及《宗吾臆談》等原文,並多方考證李宗吾當時所處的社會背景,精選整理成比較權威的厚黑學版本――就是本書!

  厚黑學簡介:
  《厚黑學》為李宗吾於1917年所提齣之學說,宣揚臉皮要厚如城牆,心要黑如煤炭,這樣纔能成為英雄豪傑。書中列舉瞭曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例,試圖證實其理論而闡述當中各人之臉皮厚薄與心地黑白如何影響他們的成敗。
《權謀之術:縱橫捭闔的智慧》 導言:曆史的幽微之處,權力的真實麵貌 自古以來,權力便如同一團火焰,吸引著無數人前僕後繼。然而,掌握權力的藝術,絕非僅憑匹夫之勇或一時之氣便能成就。它是一門深邃的學問,一套精妙的布局,需要洞察人心、駕馭時局的非凡智慧。《權謀之術:縱橫捭闔的智慧》並非僅僅羅列權術的技巧,而是深入剖析人類社會結構、政治博弈規律及其背後的心理學基礎,為誌在洞察世事、運籌帷幄者提供一套係統而立體的認知框架。 本書溯源而上,探究古代宮廷政治、士大夫的進退之道,兼及現代商業競爭與組織管理中的權力動態。我們不鼓吹不擇手段的陰謀詭計,而是緻力於揭示權力運行的“潛規則”——那些在明麵上被冠以“道德”與“規範”之名的行為背後,真正驅動決策與人事變動的底層邏輯。 第一部:洞察人性:權力運作的基石 權力遊戲的核心,永遠是人。理解人,是掌握權力運作規律的第一步。 第一章 人性之“貪”與“懼”:驅動行為的原動力 本書首先著重分析瞭驅動人類行為的兩大核心驅動力:對利益的貪婪(欲望)和對失去的恐懼(風險規避)。曆史上無數重大的政治轉摺點,無不是圍繞著對這兩種基本人性的精準拿捏而展開的。我們會詳細闡述如何通過物質、榮譽、情感等多種層麵的激勵與威懾,構建穩定的權力體係。例如,在組織激勵機製設計中,如何平衡“鬍蘿蔔”與“大棒”的比例,以達到效率與忠誠度的最佳平衡點。 第二章 心理的棱鏡:認知偏差與信息操控 人的認知並非客觀的鏡子,而是充滿偏見的棱鏡。本書深入探討瞭“確認偏誤”、“從眾效應”等群體心理學現象,以及這些現象如何在政治宣傳、輿論導嚮中被利用。掌握信息不對稱是權力的重要來源。我們將分析如何構建信息壁壘,如何通過精心設計的敘事(Narrative)來引導公眾輿論,使自身的意圖在不知不覺中成為主流共識。 第三章 麵具與潛颱詞:非語言溝通的權力價值 在正式的談判桌和公開演講之外,肢體語言、沉默、眼神接觸等非語言信號,往往透露齣更真實的權力意圖和心理防綫。本書提供瞭一套係統的“解碼”指南,教導讀者識彆對手在壓力下的真實反應,並學會如何運用自身的非語言信號來建立權威感或釋放迷惑性信號。 第二部:布局謀篇:權力體係的構建與維護 權力不能僅僅停留在個體的影響力上,它需要轉化為穩定的製度和結構。 第四章 組織架構的“製衡”藝術 一個高效且長久的權力結構,必然是精妙的製衡體係。本書探討瞭“分權與集權”的辯證關係。過度集權易導緻決策僵化與內部派係反彈,而過度分權則可能導緻權力碎片化與內耗。我們藉鑒瞭古代王朝的“密摺製度”與現代企業的“矩陣式管理”作為案例,分析如何設計權限邊界,確保權力的流動性與可控性。 第五章 關鍵人物的篩選與使用:用人之道 選對人是成功的基石。本書詳述瞭識人用人的標準,超越瞭單純的能力考量,更側重於對德行、忠誠度、抗壓性及兼容性的多維度評估。特彆是對於“挑戰者”和“依附者”的區分與配置,是維持權力格局穩定的關鍵。書中收錄瞭數個曆史上功成身退或因用人不當而迅速衰落的經典案例進行深度解剖。 第六章 進退的藝術:時機的把握與戰略的收縮 權力鬥爭往往是一場消耗戰,懂得“進”的勇猛固然重要,更重要的是懂得“退”的智慧。本書詳細闡述瞭何時應該采取攻勢,何時必須采取防禦甚至主動後撤以積蓄力量。戰略收縮不是失敗,而是為下一次飛躍做準備。關鍵在於,收縮的動作必須被包裝成“戰略調整”或“階段性勝利”,而非力量的衰竭。 第三部:縱橫捭闔:外部環境的駕馭 權力並非孤立存在,它必須在復雜的外部環境中找到平衡點並尋求擴張。 第七章 聯盟的構建與瓦解:最小公約數原則 在復雜的博弈中,沒有永恒的敵人,隻有永恒的利益。本書深入分析瞭聯盟的建立邏輯,即如何找到不同利益集團之間的“最小公約數”,以最低的成本構建最穩固的閤作關係。同時,我們也探討瞭在聯盟關係中,如何保持自身的主導地位,並適時地引入第三方力量,以避免被盟友反噬。 第八章 輿論與形象的塑造:軟實力的硬性支撐 在信息時代,形象即權力。本書從曆史上的“美化工程”到現代的公關策略,探討瞭如何係統地管理自身的公眾形象。這不僅僅是宣傳,更是通過長期的、一緻的行為模式,在目標群體中建立起不可動搖的“閤法性”(Legitimacy)基礎。形象的崩塌,往往是權力衰退的先兆。 第九章 危機應對與反製:風險管理中的權力體現 任何權力體係都無法避免危機。本書將危機管理視為檢驗權力深度和韌性的試金石。分析瞭危機爆發的初期應對策略、如何將危機轉化為機會(即“危中有機”),以及麵對蓄意破壞時的有效反製手段。反製的過程不僅要解決問題本身,更要通過展示強硬的意誌和有效的控製力,震懾潛在的挑戰者。 結語:權力並非目的,而是工具 《權謀之術:縱橫捭闔的智慧》旨在提供一套審視權力運作的清晰視角。真正的智慧,在於認識到權力的工具屬性,而非沉溺於權力的本身。通過對曆史規律的深刻理解和對人性弱點的精準把握,讀者將能更好地駕馭環境,實現自身的目標,無論是在宏大的政治舞颱,還是在日常的職業生涯之中。本書是獻給所有希望在復雜世界中遊刃有餘、掌控自身命運的思考者。

著者信息

作者簡介

李宗吾


  1879.2.3~1943.9.28,四川富順自流井人,清末與民國時期學者,以其著作《厚黑學》一書聞名於世,因而自號「厚黑教主」。

圖書目錄

01厚黑學 
自序一
自序二
厚黑學
厚黑經
厚黑傳習錄
(一)求官六字真言
(二)做官六字真言
(三)辦事二妙法 
結論 

02厚黑叢話(上)
自序 
厚黑叢話之一
厚黑叢話之二
厚黑叢話之三

03厚黑叢話(下)
緻讀者諸君
厚黑叢話之四
厚黑叢話之五
厚黑叢話之六

04心理與力學
自序一
自序二
(一)性靈與磁電
(二)孟荀言性爭點
(三)宋儒言性誤點
(四)告子言性正確 
(五)心理依力學規律而變化
(六)人事變化之軌道 
(七)世界進化三個階段 
(八)達爾文學說八點修正
(九)剋魯泡特金學說之修正
(十)我國古代哲學學說含有力學原理 
(十一)經濟、政治、外交三者應採用閤力主義

05中國學術之趨勢
自序
(一)老子與諸教之關係
(二)宋學與川蜀文化
(三)宋儒之道統
(四)中西文化之融閤

06社會問題之商榷 
自序
(一)公私財産之區分
(二)人性善惡之研究
(三)世界進化之軌道
(四)解決社會問題之辦法
(五)各種學說之調和

07宗吾趣談 
我對於聖人之懷疑
怕老婆哲學 
六十晉一妙文
宗吾答客問
主張考試被打
諷刺國醫 
自創「無極拳」

圖書序言

圖書試讀

世間學說每每誤人,唯有厚黑學絕不會誤人;就是走到瞭山窮水盡,當乞丐的時候,也比彆人多討點飯。故宗吾曰:大自總統,以至於乞兒,壹是皆以厚黑為本。
 
厚黑學
 
我自讀書識字以來,就想為英雄豪傑。求之四書五經,茫無所得;求之諸子百傢,與夫廿四史,仍無所得。以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之祕,不過吾人生性愚魯,尋他不齣罷瞭。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年。一日,偶然想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:「得之矣,得之矣!古之為英雄豪傑者,不過麵厚心黑而已。」
 
三國英雄,首推曹操,他的特長,全在心黑。他殺呂伯奢,殺孔融,殺楊修,殺董承、伏完,又殺皇後、皇子,悍然不顧,並且明目張膽地說:「寜我負人,毋人負我。」心子之黑,真是達於極點瞭。有瞭這樣本事,當然稱為一世之雄瞭。
 
其次要算劉備。他的特長,全在於臉皮厚。他依曹操,依呂布,依劉錶,依孫權,依袁紹,東奔西走,寄人籬下,恬不為恥;而且生平善哭。做三國演義的人,更把他寫得維妙維肖。遇到不能解決的事情,對人痛哭一場,立即轉敗為功。所以俗語有雲:「劉備的江山,是哭齣來的。」這也是一個有本事的英雄。他和曹操,可稱雙絕;當著他們煮酒論英雄的時候,一個心子最黑,一個臉皮最厚,一堂晤對,你無奈我何,我無奈你何,環顧袁本初諸人,卑鄙不足道。所以曹操說:「天下英雄,唯使君與操耳。」
 
此外還有一個孫權,他和劉備同盟,並且是郎舅之親,忽然奪取荊州,把關羽殺瞭,心子之黑,彷彿曹操;無奈黑不到底,跟著嚮蜀請和。其黑的程度,就要比曹操稍遜一點。他與曹操比肩稱雄,抗不相下,忽然在曹操駕下稱臣,臉皮之厚,彷彿劉備;無奈厚不到底,跟著與魏絕交。其厚的程度,也比劉備稍遜一點。他雖是黑不如操,厚不如備,卻是二者兼備,也不能不算是一個英雄。他們三個人,把各人的本事施展開來,你不能徵服我,我不能徵服你,那時候的天下就不能不分而為三。

用户评价

评分

《天下第一奇書厚黑學》這本書,給我帶來瞭相當大的衝擊。我原以為“厚黑”會是一堆陰謀詭計的集閤,但實際閱讀後,我發現它的內涵遠比我想象的要豐富得多。作者以一種極為幽默風趣,甚至帶點自嘲的筆調,將人性和社會中那些隱藏的法則娓娓道來。我特彆欣賞書中對“臉皮”和“心機”的辯證解讀,它並非鼓勵你無恥,而是讓你明白,在某些場閤,恰當的“厚”可以讓你更穩健,而適度的“黑”能讓你更清醒。它不是一本教人害人的書,而更像是一本幫助你“自保”和“洞察”的工具書。書中的每一個例子,都像是一場小型的人生實驗,作者通過對這些實驗的分析,揭示瞭人性的某些恒定不變的規律。我讀到後麵,開始反思自己過去的一些經曆,發現很多時候,自己之所以會吃虧,並非因為不夠努力,而是因為對人心的揣摩不夠到位,對規則的理解不夠深刻。這本書就像一個經驗豐富的老者,用他的人生閱曆為你指點迷津,讓你少走彎路。它不會給你空洞的承諾,而是給你切實可行的“生存智慧”。

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剛開始接觸《天下第一奇書厚黑學》,老實說,我抱著一種既好奇又有點懷疑的態度。畢竟“厚黑”這兩個字,容易讓人聯想到一些負麵的詞匯。但隨著閱讀的深入,我發現這完全是另一番景象。作者並非是要教唆讀者去“臉皮厚、心要黑”,而是通過一種極其犀利甚至帶著點戲謔的筆觸,去解構人與人之間的交往模式,以及社會運行的深層邏輯。我尤其欣賞書中對“麵子”和“裏子”的區分,以及如何在這種錶裏不一的世界裏找到自己的位置。它不是一本教你如何去害人的書,而更像是一本教你如何看透人情冷暖、如何在復雜的社會遊戲規則中不被輕易算計的“生存指南”。書中的很多例子都來源於真實的曆史事件和人物,作者的解讀角度總是那麼獨特,讓人拍案叫絕。讀著讀著,你會不自覺地開始反思自己過去的某些行為,以及為什麼會受到某些人的影響。它讓你意識到,很多時候,我們之所以吃虧,並非因為我們不夠善良,而是因為我們對人性缺乏足夠的瞭解。這本書提供瞭一種全新的視角,讓你能夠更理性、更客觀地去審視周圍的世界,而不是一味地用理想化的眼光去看待一切。它教會我的,是辨彆真僞、看清本質的能力,這比單純的善良更加重要。

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這本《天下第一奇書厚黑學》,我拿到手的時候,確實是被它的名字吸引住瞭。那種自帶的霸氣和神秘感,讓我迫不及待地想翻開看看究竟。我一直覺得,很多看似不可思議的事情,背後總有一些我們尚未窺破的規律。而“厚黑學”這個概念,聽起來就充滿瞭探索人性和社會潛規則的意味。讀這本書的過程,就像是在解謎,一層層剝開那些藏在人情世故裏的玄機。作者的敘述方式,有時候是旁徵博引,引用瞭大量的曆史典故和人物事例,讓我感覺像是在上一堂生動的人生哲學課,從古人的智慧中汲取養分。有時候又非常直接,點破一些我們習以為常卻又難以啓齒的生存法則。這種對比反而更能激發我的思考,讓我反復咀嚼其中的道理。書中的一些觀點,初讀時可能會讓人覺得有些顛覆,甚至有些“不入流”,但仔細想想,又似乎有著某種現實的邏輯。它並沒有教人去做惡事,更多的是一種對人性弱點和生存策略的洞察,讓我們能夠更好地理解自己和他人,從而在復雜的社會環境中遊刃有餘。我特彆喜歡書中對於一些經典案例的剖析,那種抽絲剝繭般的分析,讓我看到瞭事情的另一麵,也學會瞭從不同的角度去看待問題。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭人性的復雜,也提醒著我們要保持清醒的頭腦。

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翻開《天下第一奇書厚黑學》,我腦海裏就浮現齣許多古裝劇裏那些運籌帷幄、決勝韆裏的謀士形象。這本書給我的感覺就是這樣,它並非那種直白的“雞湯”文,而是以一種更加深刻、更加“接地氣”的方式,剖析瞭人性的復雜和社會的運行規則。作者的文字非常有力量,他敢於揭示那些我們不願承認,但又普遍存在的現象。讀這本書,我最深的感受是,很多時候,我們所說的“聰明”和“愚蠢”,往往隻在一念之間,或者說,是在於我們對“厚黑”這兩個字的理解有多深。它不是鼓勵你去不擇手段,而是讓你明白,在現實世界中,有時候你需要具備一定的“策略”和“韌性”,纔能更好地保護自己,實現自己的目標。書中對權謀、利益、人心的洞察,簡直是入木三分。我尤其喜歡書中關於“藏拙”和“示弱”的論述,這是一種非常高明的處世智慧,能夠讓你在不經意間化解許多潛在的危機。這本書就像一把手術刀,精準地切開瞭人際關係和權力運作的肌理,讓你看得清清楚楚,卻又不會讓你感到不適。它教會我的是一種更加成熟、更加現實的生存哲學,讓我不再容易被錶麵的東西所迷惑。

评分

拿到《天下第一奇書厚黑學》這本書,我第一反應就是它一定是個“硬核”讀物。果不其然,裏麵的內容確實讓我開瞭眼界。作者的文字功底非常紮實,他善於用生動的語言,結閤大量的曆史故事和人物傳記,來闡述“厚黑”之道。我最佩服的是,他能夠把一些我們平常難以啓齒,甚至覺得有些“丟人”的道理,講得頭頭是道,而且邏輯嚴謹。讀這本書,不是讓你去學習如何害人,而是讓你學會如何看透人心的復雜,如何在利益交織的社會中保持清醒,不被彆人算計。書中的觀點,有時候會讓人覺得有些“反常識”,但細細品味,又覺得非常有道理。它就像一個放大鏡,把人性的某些陰暗麵和生存的潛規則放大給你看,讓你不再對它們感到陌生。我特彆喜歡書中對“麵子”與“裏子”的分析,以及如何在這種博弈中找到平衡點。這本書教會我的是一種更加現實、更加成熟的人生觀,讓我不再過於理想化,而是能夠更準確地評估風險,更有效地處理人際關係。它是一本讓你“知己知彼”的寶典,讓你在復雜的社會叢林中,能夠更好地生存和發展。

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