六相圓(三):歸圓書

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圖書描述

一切人生的所有劇情都在於「心」!延續前兩冊六相圓理論,臨床精神醫師提供大傢在現實生活中尋找快樂天堂與修行歸圓的路徑。

  ◎全書整理諸多錶格與插圖,一目瞭然,易讀易懂。
  ◎臨床精神醫師以其三十餘年行醫經驗,歸納齣包含「工作、社會、休閑、健康、睡眠、心靈」等六個麵嚮的「六相圓理論」,並幫讀者找齣心靈健康的架構與途徑。

  萬法唯心,一切人生的所有劇情都在於「心」,
  透過六相圓理論可以解構「心」,瞭解「心」,
  幫助遊蕩的生命找到迴傢的路,
  從地球學堂畢業,迴歸宇宙……

  臨床精神醫師以其三十年行醫經驗,歸納包含工作、社會、休閑、健康、睡眠、心靈的「六相圓理論」,並提齣圓滿生活的「六相圓身心平衡術」。

  「法門」、「波羅密」、「歸圓」、「涅槃」都是一樣的意思。地球三次元空間和宇宙多次元時空之間,有一個天然的屏障,叫做「虛空」。一般人無法跨越,就好像有一座圍牆把兩邊分隔開。

  作者深信,所有的圍牆都有門可以進齣,隻是許多人找不到門在哪裏,即使找到門也可能沒有鑰匙而無法通過,或是找到門的鑰匙然而被門口的守衛阻擋,而無法進入。即使能僥倖偷渡到門的另一邊,也可能因為能量狀態不同而無法承受。就好像人們因為能量的狀態不同,無法在太陽錶麵逗留一樣。

  萬法唯心,一切人生的所有劇情都在於心。透過六相圓理論可以解構「心」,我們纔能瞭解心,也纔能知道所謂的修心是怎樣進行的。

  本書教導大傢修心的觀念與簡便又有效率的做法,希望能幫助大傢早日迴傢早日從地球學堂畢業。

  《六相圓》係列著作的第一本主要談世俗生活的離苦得樂,第二本解剖心理架構,鋪陳宇宙人在地球學堂的各種風貌。本書是第三本,主要談「歸圓」,對於宇宙人在地球學堂的道路整理得更清楚,希望幫助機緣成熟,願意積極迴宇宙的靈找到一條容易迴傢的路。

著者信息

作者簡介

王建民


  號圓空,又號虛慈,1961年生於颱灣颱南,1986年畢業於陽明大學醫學係,精神科專科醫師,從事臨床精神醫療三十年。1992年創立颱北市立忠孝醫院精神科,曾服務於跨國藥廠,2004年於颱灣新竹開設精神科診所至今。近年來精神醫療偏嚮生物醫學,認為精神疾病是腦部異常所緻,科學儀器和藥物治療是主流。作者選擇「社會精神醫學」為長期研究的方嚮,探討大環境對個人的精神狀態造成的影響。

  作者深信心靈纔是健康快樂的鑰匙,堅持生活平衡發展纔是健康快樂的不二法門。作者長期深入尋找病患痛苦的根源,建立「六相圓理論」,並且找齣務實的方法,幫助病患離苦得樂。近年更深入探索社會學、超自然學、神聖幾何、金字塔學、超個人心理學、佛法、靈性修行,深入探討人生深層的祕密及宇宙的核心意義,期望為艱難的個案找到齣路,為大傢在現實生活中尋找快樂天堂,並且為有緣眾生提供修行歸圓的路徑。

圖書目錄

自序  天書
前言  醬缸從來最歸圓

第一章 漫談天下
第一節 資本主義 
第二節 企業管理 
第三節 法律 
第四節 資訊 
第五節 保險
第六節 民主

第二章 中華文化
第一節 易經 
第二節 五行 
第三節 儒傢 
第四節 江湖 
第五節 五術 
第六節 權術

第三章 宇宙觀
第一節 平行宇宙 
第二節 宇宙密碼 
第三節 宇宙圖像 
第四節 曆史循環 
第五節 宗教 
第六節 自然無為

第四章 地球學堂
第一節 劇本 
第二節 一百劫 
第三節 地球學堂 
第四節 六階段 
第五節 初級班與中級班 
第六節 高級班

第五章 地球學堂課程
第一節 金錢 
第二節 名望 
第三節 權力 
第四節 人際關係 
第五節 健康 
第六節 休閑

第六章 六相圓
第一節 儒傢六相圓 
第二節 道傢六相圓
第三節 佛傢六相圓 
第四節 轉識成智 
第五節 六相圓歸圓法 
第六節 六相圓度劫

第七章 歸圓
第一節 創傷 
第二節 精神治療 
第三節 學習、成長與改變 
第四節 雪山 
第五節 宇宙定律 
第六節 宇宙至尊

第八章 練習
練習一 金錢智商 
練習二 健康智商 
練習三 休閑智商 
練習四 劫 
練習五 成績 
練習六 階段 

後記  六相圓講堂
結語  歸圓 
參考資料與建議閱讀

圖書序言

自序

天書


  《六相圓(二):有字天書》齣版時,夢中得到啓發。齣版之後,有緣人給本人熱烈迴響,本書因而誕生。

  天書是呈現宇宙終極道理的書。一定有人覺得本人很臭屁,膽敢寫天書,怎麼知道天書長什麼樣子,是什麼內容?本人目前沒有所謂的神通,沒有親自到天上翻閱過天書,隻憑藉長期努力與許多睏苦的眾生共同奮鬥,並從自身的睏頓中,領悟到許多宇宙的道理;更因為精神醫療的專業,而長期深入思索心靈的奧祕;最後是本人要幫眾生找齣心靈健康的架構與途徑的心願,纔讓本人領悟齣這些道理。

  本人認為一定要符閤下列條件,纔能叫做天書。本人稱為「天書六相圓」。說明如下:

    架構               唯心
  適用萬事萬物   對所有方麵公平
  化異求同       幫助所有的靈歸圓

  一、天書一定有清楚的架構,本人領悟到「六相圓」這個架構,發現他的應用可以無窮無盡的延伸,用來瞭解宇宙許多深層的奧祕。架構有瞭,內容就會浮現齣來。

  二、天書一定是唯心的,不會以操弄物質為主。萬法唯心,心纔是宇宙的終極解答。

  三、天書裏麵談的道理都要適用於所有宇宙的萬事萬物,隻適用於部分事物與對象的不能叫做天書。

  四、天書裏麵的道理對所有對象都要公平,隻偏愛某一部分對象的不能叫做天書。

  五、天書重點在融閤許多歧異處,化異求同。融閤之後纔能歸圓。

  六、天書最終目的一定是要幫助所有的靈迴歸宇宙。雖然有些靈可能暫時走嚮反方嚮、或停滯不前,最終目的還是迴歸宇宙。

  如果各位前輩有其他高見,本人也願意虛心受教。畢竟天書本來就不是本人所有的,也不會是任何人所有的,而是宇宙所有眾生共有的。能將天書引進給人們,讓人們可以有修行的明確方嚮,而不至於像無頭蒼蠅一般盲目摸索,或是走瞭許多冤枉路,是本人的最大心願。世俗的名利不是本人所考慮的。

  有人會說天書的內容跟本人所講的不一樣。那是一定的,天書本來就不會隻有一本。有些高人可能領悟或翻閱到其他天書,傳授給人們,這也是很好的事。本人也樂觀其成。

  當年鬼榖子傳授「無字天書」,但是能得到的人太少瞭,即使搶奪到的人也無法參透和領悟。隻能讓一般人當成神話故事般傳頌,而無法一睹其奧妙。

  沒有宇宙的首肯,天書絕不可能齣現於世。感謝宇宙同意這些訊息能讓大眾接觸。宇宙一切的安排都有至深含義,願大傢共勉之。

  《六相圓》係列著作的第一本主要談世俗生活的離苦得樂,第二本解剖心理架構,鋪陳宇宙人在地球學堂的各種風貌。本書是第三本,主要談歸圓,對於宇宙人在地球學堂的道路整理得更清楚,希望幫助機緣成熟,願意積極迴宇宙的靈找到一條容易迴傢的路。機緣未到的眾生可以先建立一粒種子,等到時機成熟再發芽茁壯。

  宇宙由「地、水、火、風、空、識」六種元素構成。前四種是基本物質,構成宇宙實體的部分;識就是心靈,有感官、行動能力的意識;而空就是虛空,就是分隔宇宙各區域的屏障,一般人無法隨意跨越虛空,目前沒有太空船可以成功的跨越虛空,可見的未來應該也沒有物質做的産品可以跨越虛空。

  「法門」、「波羅密」、「歸圓」、「涅槃」都是一樣的意思。地球三次元空間和宇宙多次元時空之間,有一個天然的屏障,叫做「虛空」。一般人無法跨越,就好像有一座圍牆把兩邊分隔開。但是本人深信,所有的圍牆都有門可以進齣,隻是許多人找不到門在哪裏,即使找到門也可能沒有鑰匙而無法通過,或是找到門的鑰匙然而被門口的守衛阻擋,而無法進入。即使能僥倖偷渡到門的另一邊,也可能因為能量狀態不同而無法承受。就好像人們因為能量的狀態不同,無法在太陽錶麵逗留一樣。

  本人看到許多人感受到人世間的無常,産生修行的心願,並且實際從事修行。但是受到許多因素的影響,因而走偏方嚮,甚至走錯路,真的很冤枉,花瞭許多力氣,卻達不到預期的目標;甚至産生反效果,越修行越黑暗,真是非常可惜。因此發願要寫一本適閤修行人使用的書。

  一般修行人多追求外在的方法,中國傳統的五術就是從易經衍生齣來的修行方法。六相圓(二)提到內功重於外功的觀念,重法而不重術,修內心重於修這些外在的術。

  萬法唯心,一切人生的所有劇情都在於心。透過六相圓理論可以解構「心」,我們纔能瞭解心,也纔能知道所謂的修心是怎樣進行的。

  本書教導大傢修心的觀念與簡便又有效率的做法,希望能幫助大傢早日迴傢早日從地球學堂畢業。

圖書試讀

前言
 
醬缸從來最歸圓
 
柏楊寫的《醜陋的中國人》一書中,將中華文化比喻為醬缸。所謂醬缸是指「侵蝕力極強的渾沌而封建的社會」,加上奴纔政治、畸形道德,造成個體人生觀長期淪喪和勢利眼主義,使中國人的靈性僵化和國民品質墮落,思想封閉不流通,加上文字獄與八股文長期箝製思想。最後導緻黏黑亂臭、不清不楚、毫無頭緒、相互傾軋、進退不得等現象。現在已經是二十一世紀瞭,大傢可能對上述的現象還是感覺很熟悉。
 
醬缸也就是扭麯封閉的傳統封建製度,用思想製度把人們束縛起來,最後大部分的人們變成好像行屍走肉的機器人一般,沒有自由意願。
 
關於中華文化的探討請見本書第二章,這裏隻針對醬缸來討論。醬缸,顧名思義,就是盛裝醬油的容器,黑鴉鴉的一大鍋,黏黑發臭,令人反感。宇宙也有類似的現象。
 
地球上心靈成熟的人最後通常都會迴歸宇宙,剩下心靈不成熟的人留在地球上反覆學習,所以理論上地球最後會充滿許多心靈不成熟的眾生,這些眾生的行為令人不敢恭維,偷拐搶騙、低俗齷齰等等行為屢見不鮮,導緻地球烏煙瘴氣,因此最後地球會變得好像醬缸一樣。
 
然而實際上宇宙不會放任如此發展的,大傢不用擔心。地球是一個大型的學校與考場,許多高層的老師都會在暗中等待、協助與指導眾生。有些老師還會誕生於我們中間,在暗中擔任示範、協助與指導的工作(倒駕慈航)。所以醬缸是一種傾嚮,但是實際上會有一些清流來淨化這個醬缸,因此清濁交替纔是地球的真實狀態。
 
但是請大傢把握身邊的清流,讓自己能洗心滌慮,齣汙泥而不染。而不要隨汙泥起舞,樂於汙泥,到最後汙濁不堪,就變成真正的醬缸瞭。
 
人生不如意的事十之八九,有時候真讓人痛苦萬分。醬缸雖然讓人難以忍受,但也就是醬缸,纔是迴傢的路徑。有汙濁,纔讓人明白清淨的可貴。祝大傢安於醬缸,並從中滌濁揚清,找到迴傢的路。願本書有助於大傢歸圓。

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