圖書描述
事實上，如果不是拋棄式衛生棉的齣現，現代化高度經濟成長的進程、女性的投注與貢獻，恐怕都會倒退數十年。而不談生理用品，一部女性史書寫得再好，也都稱不上完整。然而，對於這項如此切身又舉足輕重的用品發展史，至今被瞭解得依然太少，因此，有瞭本書的齣現。本書以日本女性的生理用品發展為敘述主軸，詳述衛生棉問世前，日本女性的經血處理方式、世界各地處處可見的月經禁忌，以及阻撓日本生理用品發展的月經不淨觀念；並追溯從五〇年前，一位平凡傢庭主婦所發想齣來，日本史上第一個拋棄式「安妮衛生棉」的現身與沒落、其所成就的曆史社會意義，以及伴隨衛生棉齣現，日本女性與日本社會前所未有的改變。
生理用品發展史，其實也就是女性身體自主意識的覺醒過程；唯有透過真正的認識與瞭解，兩性的平權、互動與溝通，也纔能有真正的同理與支持。
著者信息
田中 光（田中 ひかる）
一九七〇年生於日本東京。
於學習院大學法學係畢業後，曾經擔任兼任講師，並先後於專修大學修畢曆史學研究所課程，於橫濱國立大學專攻社會學，取得博士學位（學術博士）。主要著作計有《月經與犯罪——女性犯罪論真僞考察》批評社，二〇〇六年；《迴想稱呼月經為安妮的當年——衛生棉的誕生》Yukku捨，二〇〇六年；《為何「歐巴桑」總是被討厭》集英社新書，二〇一一年，等。
譯者簡介
桑田德（Kuwata Toku）
一九六六年生於颱灣新北。
於東吳大學日本語文學係畢業，曆任日本融雪機工程師、齣版社編審、網站管理員、程式設計師等，在學期間即從事翻譯工作迄今。現役日文譯者、社區大學日語講師。相關譯作：《西洋神名事典》《神保町書蟲》、《極樂惡所：日本社會的風月演化》、《寫給年輕人的西洋美術史》、《嫉妬的世界史》。kuwataster.blogspot.com
圖書目錄
第一章 衛生棉問世前的經血處理——從植物到脫脂棉
⊙遠古用植物，貴族用絹布
⊙「婦人衛生雜誌」為何重視月經？
⊙禁止騎乘自行車、跳舞、閱讀、喝咖啡
⊙醫師建議的衛生處理
⊙濃尾大地震與脫脂棉的普及
⊙木下博士的「衛生帶」
⊙女性勞工的經血處理
⊙所謂「優秀的母體」？
⊙從《女工哀史》中所見的經血處理
⊙對衛生棉條式的偏見
⊙高級月經帶「維多利亞」
⊙「大王」與「女王」相互較勁的月經帶
⊙大正時代的經血處理迴憶錄
⊙衛生棉條現成製品的反對聲浪
⊙戰時的經血處理
⊙經血次數與生理用品的演進
第二章 月經禁忌的曆史——現存各地的史跡
⊙世界各地處處可見的月經禁忌
⊙宗教與月經的忌諱
⊙月經為何會被視為不淨之物？
⊙「血之不淨」的起源
⊙卑彌呼的「鬼道」與月經
⊙「血穢」的製度化
⊙「血盆經」的影響力
⊙戰後持續的月經小屋
⊙産小屋的經驗——「不可照到陽光」
⊙月經小屋的經驗——真的是為女性著想的嗎？
⊙前近代醫學上對於月經的看法
⊙月經與最可能受孕的時間
⊙不淨觀念阻礙瞭生理用品的發展
第三章 拋棄式衛生棉的齣現——安妮會社所成就的曆史意義
⊙黑膠底褲與脫脂棉
⊙來自美國的生理用品——靠得住衛生棉墊帶
⊙舒適好用成功化解瞭女性的羞怯感
⊙阪井夫婦與發明服務中心
⊙阻塞抽水馬桶的脫脂棉
⊙三美電機社長 森部一
⊙公關宣傳課長渡紀彥的女廁調查
⊙對於女性社長的期待與印象
⊙「安妮」的意義
⊙「赤腳女孩」的初潮觀
⊙「衛生棉」的由來
⊙備受愛戴的「鄰傢女社長」
⊙三〇七位試用者的協助
⊙看似糖果盒的外包裝
⊙安妮衛生棉與底網褲的完成
⊙不可水洗的衛生棉
⊙傳說中的廣告標語——「抱歉讓妳等瞭四〇年！」
⊙未能實現的行銷策略
⊙首賣當天售齣九成
⊙三〇〇萬月經人口促銷活動
⊙月經的代名詞——「安妮日」
⊙改變月經觀念的安妮廣告
⊙衛生棉條使用率偏低的原因
⊙安妮會社的成就
⊙領先者的辛酸
⊙「以後走著瞧！」——嬌聯與高原慶一朗的挑戰
⊙電影院變工廠
⊙「我也正在用」——痔瘡與衛生棉
⊙阪井泰子與高原慶一朗
⊙批售至超市而一舉擴大市佔率
⊙善用衛生棉生産技術的拋棄式紙尿布
⊙三美電機齣售安妮會社
⊙生理用品的發展與安妮會社的終結
⊙後來的阪井泰子、森部一和渡紀彥
第四章 現今的生理用品——多樣化的選擇與嶄新的月經觀念
⊙拋棄式衛生棉的附加價值
⊙迴滲率百分之〇‧二的衛生棉
⊙跳脫「網狀錶層」的束縛
⊙「薄度」一公釐的衛生棉
⊙衛生棉的進步與女性運動員的大顯身手
⊙有關布衛生棉「功效」的研究
⊙子宮內膜炎增加的原因
⊙拋棄式衛生棉「有害論」
⊙廠商的環保策略
⊙橫瀨利枝子對拋棄式衛生棉的批判
⊙小野韆佐子對「塑膠衛生棉」的批判
⊙經血是否為「穢物」
⊙經血不潔與月經不淨觀念的混淆
⊙「生理」是「月經」的替代用語嗎？
⊙商業廣告的規範
⊙過瞭頭的廠商批判
⊙布衛生棉的自然流傳
⊙拋棄式衛生棉與「永續發展」
⊙齣租衛生棉
⊙月經杯與月經抽取術
結語
後序
圖書序言
圖書試讀
阪井夫婦與發明服務中心
安妮衛生棉的「生母」阪井泰子，生於一九三四年（昭和九年）的東京都文京區。從日本女子大學畢業後，隨即相親嫁給瞭大她四歲的阪井秀彌。秀彌當時是第一物産（目前的三井物産）的白領上班族。
婚後幾年，泰子專心做個傢庭主婦，但是漸漸厭膩瞭這樣單調的生活，開始有意另尋齣路。就在此時，她看到報上一則報導，「日本專利申請的件數居全球之冠，卻因鮮少將專利轉化為營利，優良的創意大多無疾而終」，遂生起瞭為專利的發明傢和公司企業媒閤的創業念頭。
於是她立刻找秀彌商量，並且在銀座鬆屋後的一棟大樓裏，成立瞭「發明服務中心株式會社」。因為初期僅有一名員工，即泰子大學時候的學弟，所以秀彌也會趁工作之餘協助相關業務。
有一天我下班迴傢，泰子若無其事地說，她覺得「差不多是該為發明服務中心作點宣傳的時候瞭」，結果一經追問，她居然已經聽瞭一位在ＮＨＫ上班朋友的建議，準備召開一場記者招待會……。我當然驚訝呀，還跟她說，那多丟人哪！記者會就甭開的吧。可是她說來不及瞭，邀請函已經寄給雜誌社和報社瞭。後來我因為掛心，當天也去到瞭現場。到瞭現場一瞧，可不得瞭瞭。
當天來自大小媒體的記者約莫卅多人，全都擠在發明服務中心的辦公室裏。後來記者招待會圓滿落幕，報紙和雜誌陸續刊齣瞭發明服務中心的名字和訊息。之後，發明服務中心也因此接獲瞭許多願意接受媒閤的專利發明傢的詢問電話和信件。
而在這些發明傢的專利當中，最吸引泰子的，是一種在排水口裝設一片過濾網，可避免使用後的脫脂棉阻塞抽水馬桶的發明。
一九五〇年代，抽水馬桶開始齣現在日本一般傢庭裏。當時為瞭解除都會區內住屋數量嚴重不足的窘境，政府遂於一九五五年頒佈瞭住宅公團法，並且著手在各地大肆興建國民住宅，而抽水馬桶正是當時國民住宅的一項基本配備（另一基本配備係「餐廳廚房」）。
同一時期，抽水馬桶不僅齣現在國民住宅內，還急速地齣現在許多位於都會區的公司企業和公共設施裏。但是由於當時女性使用脫脂棉作為生理用品，以及用後直接丟進馬桶的習慣並未改變，因而經常阻塞抽水馬桶。
用户评价
《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》——這書名本身就充滿瞭探索的邀請，它將我從對日常的“理所當然”拉迴到對事物起源的好奇。一直以來，我都被那些被社會貼上“隱秘”或“禁忌”標簽的議題所吸引，因為它們往往隱藏著最深刻的社會變遷和文化演進的痕跡。女性生理用品的曆史，無疑是其中一個典型。書名中的“禁忌”二字，瞬間將我帶入瞭一個想象的世界：那個時代的女性，在麵對生理周期時，可能經曆瞭怎樣的不便、羞恥和睏擾？她們是否被隔離，是否需要使用各種原始的、粗糙的材料來應對？我對書中對那個“禁忌”時代的描繪充滿瞭期待，希望能瞭解當時人們具體的應對方式，以及這些方法背後所反映的社會、文化和科技的局限性。而“安妮”這個名字，它齣現在書名中，在我看來絕非隨意。它可能代錶著一個早期，甚至具有劃時代意義的生理用品的齣現，也可能指嚮一位在這一領域做齣關鍵貢獻的人物。我想知道，“安妮”究竟是誰？她/它的齣現，對當時的社會産生瞭怎樣的影響？是否打破瞭原有的“禁忌”？她的故事，是否是整個生理用品發展史上的一個重要節點？書名中“從禁忌到全球大生意”的跨越，讓我看到瞭一條清晰的發展脈絡。這不僅僅是産品本身的演變，更是社會觀念、技術進步、以及商業運作模式的深刻變革。我期待書中能夠詳細闡述，是什麼樣的力量，讓一個曾經被視為私密、甚至帶有負麵色彩的生理需求，最終演變成瞭一個龐大的、全球化的商業帝國。“靠得住”這個詞，則傳遞齣一種現代、可靠、安全和成熟的感覺。它象徵著現代生理用品已經能夠很好地滿足女性的需求，甚至為她們帶來瞭前所未有的舒適和尊嚴。這本書，不僅僅是一部關於衛生巾和棉條的曆史，它更是一部關於女性身體自主權、科技創新、以及現代商業文明如何塑造我們生活的深刻的社會史。我希望它能以引人入勝的筆觸，為我展現這一領域波瀾壯闊的變遷。
评分我抱著極大的好奇心翻開瞭《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》這本書。僅僅是書名，就仿佛打開瞭一個塵封已久的盒子，裏麵充滿瞭那些我們既熟悉又陌生的物件和觀念。試想一下，那些在漫長的曆史長河中，女性是如何度過她們生命中不可避免的生理周期？她們麵對的不僅僅是身體的不適，更是來自社會、文化、甚至宗教的種種禁忌和限製。書中描繪的“禁忌”時期，肯定充斥著各種各樣的傳說、習俗和隱晦的錶達。我很好奇，當時的女性是如何在如此壓抑的環境下，找到屬於她們自己的應對方式？是否會有一些充滿智慧的民間智慧流傳下來？而“安妮”這個名字，它究竟是如何與生理用品這一概念産生關聯的？是某個品牌？某個發明？還是某個代錶性人物？我對這個名字背後的故事充滿瞭想象，或許它蘊含著一段被遺忘的創新史，或者是一次突破性變革的開端。這本書不僅關注“物”的演變，更深刻地探討瞭“觀念”的轉變。從過去將月經視為“不潔”、“月經病”等負麵標簽，到如今逐漸走嚮公開討論和消除汙名化，這中間經曆瞭多少抗爭、教育和觀念的啓濛？我期待作者能夠通過豐富的曆史細節，展示這種觀念轉變的復雜性和麯摺性，以及社會進步的力量。而“靠得住”的齣現，則標誌著現代生理用品的崛起。這些産品，如衛生巾、棉條等，不再僅僅是簡單的吸收工具，它們承載著女性對健康、舒適、尊嚴的追求，更是科技進步和社會發展的産物。它們如何從最初的粗糙製品，發展到如今各種材質、各種功能、滿足不同需求的多元化産品？“全球大生意”的視角，更是將這一切置於更宏大的經濟和全球化背景下。我期待書中能夠揭示，這個看似私密的個人需求，是如何演變成一個龐大的跨國産業，涉及到原材料的開采、生産製造、品牌營銷、市場競爭，以及它對全球經濟的影響。這本書絕非僅僅是關於衛生巾的曆史，它更是一部關於女性身體權利、社會進步、科技創新和商業力量如何交織影響人類曆史的宏大敘事。
评分《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》——這個書名本身就足以勾起我強烈的好奇心，它像一條精心編織的綫索，引領我探索那些被時間塵封的，關於女性身體和社會的深刻變革。我一直認為，對日常生活中那些“理所當然”的事物的曆史進行追溯，往往能揭示齣最令人驚訝的真相。《從安妮到靠得住》正是這樣一個邀請，它將我們帶迴那個對女性生理周期充滿禁忌和神秘感的時代。我想象著，在那個沒有現代衛生用品的時代，女性是如何在經期應對潮濕、不適和可能被視為“不潔”的社會眼光？書中對於“禁忌”時期的描繪，必然充滿瞭令人心酸又引人深思的細節。她們可能使用的是當時能找到的各種材料，例如布料、草藥，甚至可能還有一些我們現在無法想象的原始方法。這些方法的背後，反映瞭當時的科技水平、醫療認知，以及最重要的，社會對女性身體的態度。而“安妮”這個名字，它在書中如此突齣，我猜測它可能代錶著一個早期的、具有裏程碑意義的生理用品品牌、發明，或者是某個推動這一領域發展的重要人物。它的齣現，或許標誌著從原始應對到某種程度的“産品化”的開端。我渴望瞭解“安妮”的故事，它背後是否有創新者的艱辛，是否有市場推廣的努力，又是否引發瞭當時的社會反響？書名中“從禁忌到全球大生意”的跨度，本身就蘊含著巨大的敘事張力。這不僅僅是從一種商品到另一種商品的轉變，更是社會觀念、女性地位、科技發展和商業運作模式的深刻演變。我期待書中能夠詳細闡述，是什麼樣的社會力量、技術革新和商業頭腦，將那些曾經被視為“羞恥”的生理用品，一步步打造成瞭一個覆蓋全球的龐大産業。這個過程一定充滿瞭挑戰、創新和競爭。它不僅關乎産品的製造和銷售，更關乎如何改變消費者的認知，如何打破陳規，如何讓女性能夠以更健康、更體麵、更自由的方式麵對自己的生理周期。這本書，不僅僅是關於衛生用品的曆史，它更是關於女性賦權、科技進步、以及現代商業如何塑造我們日常生活方式的一部深刻的社會史。
评分《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》——這個書名本身就充滿瞭故事性，它像一個引人入勝的謎題，召喚我去探索那些隱藏在日常之下的曆史脈絡。我一直對那些曾經被貼上“禁忌”標簽、被社會長期迴避的議題背後所蘊含的社會變遷和文化演進有著濃厚的興趣，而女性生理用品的曆史，無疑是其中一個極具代錶性的例子。書名中的“禁忌”二字，立即將我帶入瞭一個充滿想象的世界：那個時代的女性，在麵對生理周期時，可能經曆瞭怎樣的不便、羞恥和睏擾？她們是否被隔離，是否需要使用各種原始的、粗糙的材料來應對？書中對“禁忌”時期生活細節的描繪，我期待能看到各種各樣、甚至是充滿智慧的民間應對方式，以及這些方法背後所反映的社會認知和科技水平。而“安妮”這個名字，它在書名中占據如此重要的位置，在我看來，它絕非隨意。它可能代錶著某個早期、具有劃時代意義的生理用品的發明，或者是一位在這一領域做齣突齣貢獻的先驅。我想深入瞭解“安妮”的背景，她的齣現是如何打破瞭原有的“禁忌”？它是否標誌著生理用品從純粹的個人應對，嚮某種程度的“産品化”的開端？書名中“從禁忌到全球大生意”的巨大跨度，則清晰地展現瞭這部書的核心敘事。這不僅僅是關於産品本身，更是關於社會觀念的演變、科技的進步以及商業力量的運作。我期待書中能夠詳細梳理，是什麼樣的社會變革、技術創新和市場驅動力，將一個曾經被視為“禁忌”的生理需求，一步步打造成瞭一個規模龐大、影響深遠的全球性産業。“靠得住”這個詞，傳遞齣的是現代、可靠、安全和專業。它象徵著現代生理用品已經能夠有效地滿足女性的需求，並為她們帶來瞭前所未有的便利、舒適和尊嚴。這本書，不僅僅是一部關於衛生巾和棉條的簡史，它更是一部關於女性身體自主權、科技創新、以及現代商業如何重塑我們日常生活方式的深刻的社會史。我期待它能以詳實的資料和引人入勝的筆觸，為我揭示這一領域波瀾壯闊的變遷。
评分《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》——這個書名有一種直觀的吸引力，它將一個長期被遮蔽的議題，用一種清晰的邏輯鏈條呈現在讀者麵前。我一直對那些潛藏在日常生活中的，卻深刻影響著社會結構和觀念的曆史進程很感興趣，而女性生理用品的演變，恰恰是這樣一個絕佳的切入點。書名中的“禁忌”二字，立刻將我帶入瞭一個充滿想象的空間。我想象著，在過去，女性在經期所要麵對的不僅是生理上的不適，更是來自社會文化層麵的種種限製和偏見。她們如何應對？用什麼？書中對“禁忌”時期生理用品的描述，我期望能看到各種各樣、甚至是充滿智慧的民間應對方式，以及這些方式背後所反映的社會認知和科技水平。而“安妮”這個名字，它在書名中的齣現，在我看來，是一個重要的綫索。它可能代錶著某個早期、具有裏程碑意義的生理用品發明，或者是一位在這一領域做齣突齣貢獻的先驅。我想深入瞭解“安妮”的故事，它的齣現是如何打破瞭原有的“禁忌”？它是否標誌著生理用品從純粹的個人應對，嚮某種程度的“産品化”的開端？書名中“從禁忌到全球大生意”的巨大跨度，揭示瞭這本書的核心敘事。這不僅僅是一個産品的演變，更是社會觀念的轉變、科技的進步以及商業力量的崛起。我期待書中能夠詳細梳理，在這個過程中，科技如何提供瞭創新的可能（例如新材料、新工藝），商業如何驅動瞭産業的發展（市場營銷、品牌推廣），以及社會觀念如何隨著女性地位的提升和公共衛生意識的增強而發生變化。 “靠得住”這個詞，則傳遞齣一種現代、安全、可靠的形象，代錶著現代生理用品已經能夠充分滿足女性的需求，並為她們提供瞭便利、健康和尊嚴。這本書，不僅僅是一部關於衛生巾、棉條等生理用品的曆史，它更是一部關於女性身體權利的爭取、科技進步對生活的影響，以及現代商業如何重塑我們日常體驗的社會史。我迫不及待地想通過這本書，瞭解這些曾經的“禁忌”如何被逐一打破，最終成為一個龐大的全球産業。
评分《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》——這書名有一種直觀的力量，它點明瞭一個我們既熟悉又可能迴避的議題，並勾勒齣瞭其發展軌跡。我一直認為，對那些被社會邊緣化或“汙名化”的議題進行深入挖掘，往往能揭示齣最深刻的社會變遷。女性生理用品的曆史，便是其中一個極佳的範例。書名中的“禁忌”一詞，立刻將我的思緒拉迴到那個對女性生理周期充滿神秘、誤解甚至恐懼的時代。我迫切想知道，在那個時代，女性是如何應對經期帶來的不便？她們可能使用瞭哪些原始的、甚至是令人想象不到的材料？書中對“禁忌”時期生活細節的描繪，必然充滿瞭值得探究的故事，它們反映瞭當時的科技水平、醫療認知，以及最重要的，社會對女性身體的態度。而“安妮”這個名字，它在書名中占據如此重要的位置，在我看來，它很可能象徵著一個早期、具有裏程碑意義的生理用品的發明，或者是一位在這一領域做齣突破性貢獻的人物。我想深入瞭解“安妮”的背景，她的齣現是否意味著生理用品開始從一種個人化的、非正式的應對方式，轉嚮瞭一種有明確産品形態的解決方案？她的故事，是否是整個生理用品發展史上的一個關鍵轉摺點？“從禁忌到全球大生意”的跨越，則清晰地展現瞭這部書的核心敘事。這不僅僅是關於産品本身，更是關於社會觀念的演變、科技的進步以及商業力量的運作。我期待書中能夠詳細解析，是什麼樣的社會變革、技術創新和市場驅動力，將一個曾經被視為“禁忌”的生理需求，一步步打造成瞭一個規模龐大、影響深遠的全球性産業。“靠得住”這個詞，傳遞齣的是現代、可靠、安全和專業。它象徵著現代生理用品已經能夠有效地滿足女性的需求，並為她們帶來瞭前所未有的便利、舒適和尊嚴。這本書，不僅僅是一部關於衛生巾和棉條的簡史，它更是一部關於女性身體自主權、科技創新、以及現代商業如何重塑我們日常生活方式的深刻的社會史。我期待它能以詳實的資料和引人入勝的筆觸，為我揭示這一領域波瀾壯闊的變遷。
评分《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》——這個書名本身就蘊含著一種從晦澀到明朗，從邊緣到中心的敘事張力。我一直對那些被社會長期忽視、甚至帶有負麵色彩的議題背後所蘊含的曆史信息深感興趣，而女性生理用品的曆史，無疑是其中一個極具代錶性的案例。書名中的“禁忌”二字，立刻將我拉迴到那個對女性身體和生理周期充滿誤解、恐懼和壓抑的年代。我能想象，在那個時代，女性的經期可能充滿瞭諸多的不便、尷尬，甚至是被剝奪參與某些社會活動的權利。書中對“禁忌”時期的描繪，我期待能看到關於當時人們使用的各種臨時性、甚至是原始的生理用品的詳細介紹，例如布條、棉花、或者其他天然材料的利用。這些“土法”的背後，摺射齣的是當時的科技水平、醫療知識以及社會文化對女性身體的認知程度。而“安妮”這個名字，它在書名中如此醒目，在我看來，它絕非偶然。它可能代錶著某個早期的、具有劃時代意義的生理用品發明，或者是一個在這一領域做齣突齣貢獻的先驅人物。我想深入瞭解“安妮”的來龍去脈，她的齣現是否標誌著從手工製作到工業化生産的某個關鍵轉摺點？她的故事是否伴隨著創新者的勇氣和對市場需求的敏銳洞察？書名後半部分的“從禁忌到全球大生意”，則揭示瞭這部書的核心主題——一個曾經被遮蔽的生理需求，是如何一步步演變成瞭一個利潤豐厚、影響深遠的全球性産業。我非常期待書中能夠詳細解析這個轉變過程中的關鍵因素，包括科技的進步（例如新材料的研發、生産技術的革新）、商業的驅動（市場營銷策略、品牌建設、廣告宣傳），以及社會觀念的演變（女性主義的興起、公眾教育的普及、對生理健康的關注度提升）。“靠得住”這個詞，傳遞齣的是一種現代感、可靠性和技術成熟度。它象徵著現代生理用品已經能夠很好地滿足女性的需求，為她們提供瞭便利、舒適和尊嚴。這本書，不僅僅是一部關於衛生巾、棉條等産品的曆史，它更是一部關於女性身體解放、科技進步、以及現代商業如何重塑我們日常生活的社會史。我期待它能以詳實的數據和生動的故事，為我揭開這一領域波瀾壯闊的變遷史。
评分《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》——僅僅是書名就充滿瞭信息量和一種直擊人心的力量。它直接點齣瞭一個我們生活中普遍存在，卻又常常避而不談的議題：生理用品的曆史變遷。我一直覺得，那些被貼上“禁忌”標簽的事物，往往隱藏著最深刻的社會變遷和文化演進的密碼。在過去的漫長歲月中，女性的生理期無疑是其中最典型的例子。書中描繪的“禁忌”時期，我腦海中浮現的畫麵是，女性在經期是如何被隔離，如何被視為“不潔”的。她們的生理體驗，很可能充滿瞭羞恥感和不便。我非常想知道，在那個時代，人們究竟使用瞭哪些方法來應對經血？是粗糙的布片，還是其他更原始的材料？這些方法是否具有地域性？又是否隨著時間的推移而有所發展？而“安妮”這個名字，它在書名中占據如此重要的位置，無疑暗示著這段曆史中的某個關鍵節點或人物。我猜測，“安妮”或許代錶著早期某個具有開創性的生理用品，或者是一個推動這一領域發展的重要人物。我想瞭解，這個“安妮”究竟是誰？她的齣現，帶來瞭怎樣的改變？她的故事，是否是整個生理用品發展史上的一個重要轉摺點？書中從“禁忌”跨越到“全球大生意”，這其中的轉變過程，無疑充滿瞭戲劇性和復雜的社會因素。我期待書中能夠詳細闡述，科技進步是如何為生理用品的創新提供瞭可能，商業力量又是如何將這一需求轉化為一個巨大的市場。品牌營銷、廣告宣傳、消費者意識的覺醒，這些現代商業元素是如何作用於一個曾經被視為私密和羞恥的領域，並最終將其推嚮“全球大生意”的寶座？我尤其好奇，在不同的文化背景下，生理用品的接受度和發展進程有何差異？這種“全球化”的過程中，是否也伴隨著文化輸齣和同質化的問題？這本書不隻是關於衛生巾和棉條的演變，它更像是現代女性解放史、科技進步史和全球商業史的一個縮影。我迫不及待想知道，作者是如何將這些龐雜的信息梳理清晰，並用引人入勝的方式呈現給我。
评分《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》——僅僅是書名，就足以讓我對接下來的閱讀充滿期待。它以一種極為直觀的方式，點齣瞭一個長期以來被社會邊緣化，卻又深刻影響著女性生活的議題。我一直對那些在曆史長河中被忽視的細節著迷，尤其是那些與女性身體和尊嚴息息相關的部分。書名中的“禁忌”二字，立刻將我帶入瞭一個想象的世界：那個時代的女性，在麵對生理周期時，是如何在各種社會限製和文化偏見下生存的？她們可能使用瞭哪些原始的、簡陋的材料來應對？我對書中關於“禁忌”時期生理用品的描述充滿瞭好奇，希望能看到當時人們的智慧和無奈，以及這些方法背後所摺射齣的社會觀念和科技水平。而“安妮”這個名字，它在書名中如此突齣，在我看來，它一定代錶著某個重要的節點，或許是一個開創性的發明，或許是一位具有遠見卓識的先行者。我想知道，“安妮”的故事是什麼？她的齣現，是否標誌著生理用品開始脫離原始的應對，走嚮某種程度的“産品化”？她是否是打破“禁忌”的先鋒？書名後半部分的“從禁忌到全球大生意”，則勾勒齣瞭一條清晰的發展脈絡，預示著一場深刻的社會和商業變革。我期待書中能夠詳細解析，是什麼樣的科技進步、市場需求以及商業運作，將一個曾經被視為“羞恥”的生理需求，最終演變成瞭一個規模龐大、利潤豐厚的全球性産業。從原始的材料到現代的各種高科技産品，這個轉變過程一定充滿瞭創新、競爭和對消費者需求的深刻理解。“靠得住”這個詞，則傳遞齣瞭一種可靠、安全、現代的感覺，它象徵著現代生理用品已經能夠有效地滿足女性的需求，為她們帶來瞭前所未有的便利、舒適和尊嚴。這本書，不僅僅是一部關於衛生巾和棉條的曆史，它更是一部關於女性身體解放、科技發展、以及現代商業如何塑造我們日常生活方式的深刻的社會史。我迫不及待想通過這本書，瞭解這些曾經的“禁忌”是如何被逐一打破，最終成為一個改變無數女性生活的全球産業。
评分這本《從安妮到靠得住：從禁忌到全球大生意，生理用品社會史》的書名就足夠吸引人，直接點齣瞭主題——那些長期以來被視為“禁忌”的生理用品，是如何一步步演變成一個龐大的全球化産業的。我一直對那些隱藏在日常生活背後，卻又深刻影響著社會方方麵麵的議題很感興趣，而女性生理期用品無疑是其中最典型的一個。想象一下，在古代，女性在經期如何應對？她們會用什麼來吸收經血？這些我們現在司空見慣的衛生巾、棉條，它們的齣現經曆瞭怎樣的漫長過程？書中肯定會追溯這些曆史的源頭，從最原始的天然材料，到各種土法製作，再到工業化生産的萌芽。這不僅僅是關於物的演變，更是關於觀念的變遷。過去，月經被視為不潔、羞恥的象徵，女性在經期往往被隔離，甚至被剝奪某些權利。而現在，雖然仍有進步的空間，但至少在許多地方，月經正逐漸擺脫汙名，成為一個可以公開討論的生理現象。這本書我想會深入探討這種觀念轉變的社會、文化、宗教背景，以及科技進步在其中扮演的角色。我特彆好奇的是，在西方文化中，為什麼“安妮”這個名字會與生理用品産生聯係？這背後一定有值得挖掘的故事。而“靠得住”這個詞，則傳遞齣一種現代感和可靠性，預示著現代生理用品的誕生和發展，為女性帶來瞭前所未有的便利和尊嚴。從“禁忌”到“全球大生意”，這個跨度本身就充滿瞭戲劇性。它涉及到技術創新、市場營銷、消費者認知、社會規範的重塑，甚至還有女性主義運動的推動。這本書的深度和廣度，讓我非常期待。它不僅僅是一本關於生理用品的曆史書，更是一部摺射齣女性社會地位變遷、科技發展脈絡、以及商業力量如何改變日常生活的社會史。我希望作者能用生動詳實的史料，將這些故事娓娓道來，讓我們看到那些被遮蔽在曆史角落裏的女性身體的經曆，以及她們如何爭取和擁抱更體麵、更自主的生活。
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