延續與變遷：遷村後紅毛港的寺廟與信仰 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

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齣版者出版社：巨流圖書公司訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2016/12/31

語言語言：繁體中文

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圖書描述

2007年紅毛港遷村，對其民間信仰的寺廟而言，是危機，也是轉機。危機是原有的血緣聚落瓦解，祭祀圈消失，信徒與經濟的來源皆不再如過去穩定，加上興建新廟所需龐大的經費，再再都考驗各寺廟的主事者。但在危機之中仍可看到轉機，寺廟遷到新社區後，所面對的是都市化的生活空間與無血緣關係的社區居民，如何自我轉型與調整，發揮新的整合功能，增加認知的功能，為民間信仰帶來新的發展方向，值得吾人持續關注。

著者信息

作者簡介

謝貴文

　　生於臺灣桃園縣，自幼遷居高雄市。國立中山大學碩士，國立高雄師範大學國文系博士，曾任高雄市文化局科長，現任國立高雄應用科技大學文化創意產業系（所）副教授、臺灣民俗學會常務理事、《高雄文獻》編輯委員、高雄市文化景觀、傳統藝術民俗及有關文物審議會委員。著有《毫毛搞遷村實錄－文化篇》、《高雄民間信仰與傳說故事論集》、《保生大帝信仰研究》、《高雄林園鳳芸宮媽祖海巡》、《內門鴨母王朱一貴》等專書及學術論文六十餘篇，並執行科技部、高雄市文化局、歷史博物館、臺北保安宮多項調查研究計畫，獲選中華民國斐陶斐學會榮譽會員、科技部2013-2016年度獎勵特殊優秀研究人才。

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圖書目錄

高雄研究叢刊總序
一、緒論
二、遷村前紅毛港的信仰特色
三、飛鳳寺
四、飛鳳宮
五、濟天宮
六、朝鳳寺
七、朝天宮
八、天龍宮
九、修善堂
十、保安堂
十一、海眾廟、大城隍公廟

圖書序言

一、緒論

紅毛港，一個位於高雄港西南邊的漁村聚落，行政區劃屬於高雄市南端的小港區，南接大林蒲及鳳鼻頭，北臨高雄港第二港口，西為臺灣海峽，東為第二港口的內海，為三面環海的狹長地形環境。自古以來，紅毛港即為漁業的重鎮，清領時期以養殖魚堰聞名；日治時期則以捕烏魚、扁魚等著名；戰後時期，紅毛港漁獲更曾居全臺漁港年生產量的12名。但自民國56年（1967）興建高雄港第二港口後，生態環境大為改變，加之週邊工業區所造成的海洋環境污染，漁業逐漸走下坡。尤其自民國57年（1968）紅毛港被劃入臨海工業區範圍，實施限建；民國65年（1976）再被劃入港埠用地，開始實施禁建，並開始規劃遷村；從此紅毛港成為「被時間之神遺忘的漁村」，逐漸地凋零沒落，直至民國96年（2007）遷村後完全消失。

紅毛港由於地處海濱，居民大多捕魚為業，海上生活的危險性與不確定性，常需藉助神靈力量來撫慰內心，因此當地的民間信仰甚為發達，擁有朝天宮、朝鳳寺、天龍宮、濟天宮、飛鳳宮、飛鳳寺等六大角頭廟，及保安堂、大城隍爺公壇、福德祠、修善堂、西南城、海眾廟、正直千歲廟、管府廟等十多間小廟，皆頗具特色。遷村之後，紅毛港近400年的文化幾乎消失殆盡，僅有這些寺廟隨著部份居民遷至鳳山、前鎮、小港三區交界的中安路與紅毛港路一帶，仍維繫著原有居民的認同情感與歷史記憶，也為紅毛港文化留下一縷命脈。

筆者曾於民國98年（2009）受高雄市文獻會委託撰寫《紅毛港遷村實錄．文化篇》，在第四章「紅毛港的民間信仰」曾從血緣聚落與祭祀圈、奉祀神明、感應傳說等三個面向，探討遷村前紅毛港的民間信仰特色，當時雖然並未對剛搬遷的紅毛港寺廟有太多的討論，但已對其即將面對的變遷有所注意，故在結語寫道：

2007年紅毛港遷村，對其民間信仰的寺廟而言，是危機，也是轉機。危機是原有的血緣聚落瓦解，祭祀圈消失，信徒與經濟的來源皆不再如過去穩定，加上興建新廟所需龐大的經費，再再都考驗各寺廟的主事者。但在危機之中仍可看到轉機，寺廟遷到新社區後，所面對的是都市化的生活空間與無血緣關係的社區居民，如何自我轉型與調整，發揮新的整合功能，增加認知的功能，為民間信仰帶來新的發展方向，值得吾人持續關注。