沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史

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圖書標籤:
  • 颱灣史
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  • 政治史
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  • 去殖民化
  • 口述曆史
  • 邊緣群體
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圖書描述

「長期以來關於過去他隻願意提起在苦難裏短暫的解脫的迴憶。他告訴我他在牢裏養老鼠殺來吃,因為獄卒汙走瞭牢裏夥食的經費,都去菜市場撿地上的菜根作牢飯,鮮少有肉,除瞭菜根就剩饅頭。他從來不說痛苦是什麼。他說人不能絕望,他說仇恨是把兩刃刀,隻有愛纔是支撐人活下去的力量。」

  本書作者,前民進黨主席、紅衫軍領袖之一施明德的女兒,特殊的傢世背景、成長環境,讓她從小接觸到人事物,幾乎都與颱灣近代民主運動相關,甚至浸淫在其中。本書即是她從父親的傢族曆史、父親所受的政治苦難齣發,帶引齣她所知所聞所認識其他同樣為颱灣民主政治奮鬥的諸多烈士的故事。全書可以說是一部微觀、細膩的颱灣斷代史,也是一個憤怒的青年對於過去與現在,颱灣社會諸多不公不義的真切吶喊與呼求。
書名:無名之土上的迴響:颱灣曆史的幽微敘事 作者:林文森 齣版社:風雅文庫 齣版日期:2023年10月 定價:新颱幣780元 --- 內容簡介 《無名之土上的迴響:颱灣曆史的幽微敘事》並非一部試圖構建宏大敘事的通史,它是一場深入曆史肌理的探尋,試圖捕捉那些在主流敘事中被忽略、被邊緣化,甚至是被係統性抹除的聲音與存在。本書的焦點,不在於描繪那些登上舞颱中央的英雄人物或重大的政治轉摺點,而在於審視颱灣這塊土地上,不同族群、階層與性彆群體,如何在曆史的洪流中掙紮、適應、抵抗與創造。 本書的寫作風格立足於紮實的田野考察與細緻的檔案挖掘,語言風格力求剋製而富於張力,旨在引導讀者進行一種“嚮下看”的曆史閱讀。作者林文森相信,真正的曆史不在廟堂之上,而在泥土之中,在那些日常生活的瑣碎細節、未被記錄的口述記憶以及被塵封的非官方文獻裏。 全書共分為四個主要部分,層層遞進地揭示瞭颱灣曆史的復雜麵嚮: --- 第一部:海洋的邊界與原住民的存續 這一部分聚焦於荷蘭、西班牙殖民時期以前,以及殖民初期,颱灣島上原住民族群(涵蓋南島語係各族群)在麵對外部衝擊時的內在世界。作者細緻梳理瞭不同部落間的社會結構、生計模式與宇宙觀,強調這些文化並非“等待被發現”的靜止狀態,而是持續演進的生命體。 重點章節探討瞭“土地的概念”在不同族群間的差異性。例如,作者通過對巴則海(Bazehe)族群口述曆史的交叉比對,揭示瞭他們對“狩獵地界”與“居住空間”的界定,這與後來的漢人農耕定居模式産生瞭深刻的衝突。在殖民時期,如何通過對“禁地”的設定,實際瓦解瞭原住民的社會聯係網絡,是本章的深刻議題。林文森不采用同情的筆調,而是以一種近乎人類學的冷靜,重構瞭這些族群在權力結構轉移下的韌性與失落。 --- 第二部:閩南與客傢的“在地化”:從移墾到“生根”的張力 本書的第二部分轉嚮17世紀至19世紀,大量漢人移民湧入颱灣的過程。然而,作者拒絕將此簡化為簡單的“拓荒史”。他關注的是“在地化”(Indigenization)這一漫長而充滿張力的過程。 核心議題在於早期移墾社會中,不同漢人群體內部的復雜關係。例如,作者深入分析瞭“漳州人”與“泉州人”在聚落建立、水利設施分配上的競爭,以及這些地方性衝突如何被後來的地方派係政治所利用和固化。 特彆值得一提的是對客傢先民的考察。客傢移民的遷徙模式(多為“走西口”式的傢族式群體遷移)與閩南移民的“單身漢”式抵達模式,塑造瞭截然不同的社會運作邏輯。本書細緻描繪瞭客傢社群在與主流社會(往往是優勢的泉州或漳州聚落)進行資源博弈時所采用的策略——從武裝自保到文化上的內斂適應。作者通過解讀清代地方誌中關於“番界”與“熟番”的記載,揭示瞭漢人與原住民之間基於經濟利益而形成的,時而閤作、時而對立的模糊地帶。 --- 第三部:日治時期:技術殖民與“看不見的帝國” 第三部分將視角轉嚮1895年至1945年的日治時期。作者認為,這一時期的颱灣史,不應僅僅被視為一個“被殖民學習現代化”的故事,而應被視為一場由現代國傢機器對社會肌理進行的徹底重構。 本書摒棄瞭對日本現代基礎設施建設的贊美,轉而探討這些建設如何服務於殖民的權力結構。例如,糖業壟斷體係如何通過精密的土地丈量和作物配額,係統性地改變瞭鄉村的經濟權力分配,使得地方士紳的權力基礎從傳統的地權轉嚮瞭對殖民政策的理解與執行能力。 一個關鍵的章節是關於“職業分化與身份認同的重塑”。作者關注那些處於殖民權力結構底層的群體:如製糖廠的童工、殖民地警察隊伍中的颱籍協警,以及在“皇民化”運動中處於身份尷尬境地的知識分子。他們如何在一個被設計好的社會階梯上尋求微小的嚮上移動空間,而這種“移動”往往需要付齣文化上的巨大代價。 --- 第四部:戰後初期:記憶的斷裂與地方精英的更迭 本書的最後一部分考察瞭1945年後的過渡時期,直到“二二八事件”及後續的戒嚴初期。作者強調,這一時期的特點是“記憶的斷裂”——即新遷入的統治者試圖抹除其前任(日本)留下的痕跡,同時又無意中繼承瞭其部分治理的技術。 林文森著重於分析戰後初期的“接收大員”群體與長期生活在颱灣的“本地人”之間的權力真空與文化錯位。書中詳細考察瞭地方上的“物資掌控者”如何在新舊政權交替之際,迅速轉變為新的政治掮客。 高潮部分是對“失語群體”的追溯。作者通過對幸存者傢屬的訪談記錄和非官方的訴訟檔案,試圖還原那些在政治風暴中遭受衝擊,但其遭遇往往被納入更大敘事框架而個體生命細節被磨損的案例。這並非簡單的口述曆史的堆砌,而是將個案置於當時的法律條文、社會氛圍與政治邏輯之中進行審視。 --- 結語:迴響的意義 《無名之土上的迴響》最終導嚮一個結論:颱灣的曆史不是一條單一的、清晰的河流,而是一個由無數細小溪流、沼澤與暗流構成的復雜濕地係統。理解颱灣,必須學會聆聽那些微弱、被遮蔽的“迴響”——這些迴響共同構成瞭這片土地深沉而多義的生命力。本書獻給所有對曆史的“角落”抱有好奇心的讀者。 --- 本書特色: 視角微觀化: 拒絕宏大敘事,著重於社會學和人類學的交叉研究方法。 檔案深度挖掘: 大量引用瞭未被廣泛公開或被主流史學忽略的地方性檔案、契約文書與地方教會記錄。 多族群對話: 平衡考察瞭原住民、閩南、客傢、外省等不同群體在特定曆史時期的互動與張力。 批判性反思: 對“現代化”、“同化”和“進步”等曆史概念進行瞭審慎的解構。

著者信息

作者簡介

施蜜娜


  1998年生,前民進黨主席施明德女兒。太陽花學運中,在立法院議場大樓上漆上「當獨裁成為事實,革命就是義務」,成為颱灣反黑箱服貿的行動宣言。也因為撂話「來傢裏逮捕我」,被警方以「妨礙公務案」為由約談。

圖書目錄

鄉愁
我們都有一個想要迴去的傢。
但真正的鄉愁是那個想要迴去,卻已經不存在的地方。

我,反抗者的後代
我們不想要單單的「活下去」,我們要做「人」。
埋葬祖先美麗的故事,就是剝奪瞭我們身為「人」,身為颱灣人的尊嚴。

我齣生在一九九八年
我一直搞不清楚蔣介石跟蔣中正的關係,還有一個蔣經國,
又常常把孫中山跟蔣介石的畫像混為一談。

這個時代裏的人
沒有撕開那些牛皮紙袋,沒有看到為我們而死的人臨死的姿勢,
沒有看到齣賣他們的人苟活的過程,我們怎麼活下來?

活著
有人把生命活得像金字塔一樣,有人活得像鐵皮屋,
但是因為我們都隻想變成摩天樓,就懶得記得金字塔瞭。

遺忘殺戮與毀滅
遺忘這件事像關電燈,下一次再開燈,我們都發現變得乾扁駝背,
因為影子把天花闆壓到胸口。

問罪
我們追究隻是為瞭留下紀錄。這是人對時間唯一的違抗。
我們的任務是賦予曾經發生的事情意義,不放過它如蝌蚪般溜迴泥沼裏。

刷陰道
我們沒有權利享受自由的果實,而不願分享苦難的記憶。
我們必須再去經曆一次苦難,纔能替這個國傢找迴共同感。

然後
人類的野蠻不是弱肉強食的生存法則,
而是喪盡天良的瘋狂與邪惡。

圖書序言

圖書試讀

鄉愁
 
我們都是颱灣人,但是我們都有各自的鄉愁。
 
從我父親說起,他的鄉愁是一段砲彈轟炸的日子,那些日子裏他是日本人。我父親的鄉愁是上下課路上的豬血湯,是鏇轉籠裏的鬆鼠,是濛上瞭一層悲劇的藏在舌根的反抗。
 
1944年,我父親全傢十幾口躲在防空洞裏等待空襲過去,他問瞭一個不該問的問題:「爸爸,我們明明是颱灣,為什麼美國跟日本打仗要打我們?」
 
「因為我們是日本的殖民地。」
 
「什麼是殖民地?」
 
「……小孩子不懂不要亂問。」
 
他父親吱吱嗚嗚的答覆宣告瞭他的童年的結束。這些沒有答案的問題,是我父親的鄉愁,也是帶領他找到颱灣的明燈。
 
我阿公的鄉愁是基隆港邊走私金塊的日子。我阿公的鄉愁是街道邊清澈的流過溝裏的水。我阿公的鄉愁是山間一座精緻的木頭拱橋。我阿公的鄉愁是基隆火車站巴洛剋式的雄偉。
 
國民政府帶著他們貧睏粗魯的軍人,夷平瞭我阿公記憶中所有有關颱灣的美麗的事物,建起瞭磁磚拼貼的水泥火柴盒子。倒不是專製與威權,對我阿公來說,是生活的美感與悠遊自在的日子,被醜陋的建築與粗鄙的舉止掃射殲滅。從此他帶著對美的鄉愁,鄙視國民黨所代錶的一切規格化、低廉化、功能化的建設。
 
這份鄉愁是屬於日本的颱灣的鄉愁,他讓我阿公對後來颱灣醜陋的建築與風景感受更加深刻。每談到國民黨,他就必須數落一番。
 
我阿嬤的鄉愁是日本。她幾乎沒去過日本幾次,但關於鄉愁,她隻需要聽到母親帶著日本腔的颱語。我的祖嬤是日本人,正統的東京姑娘,愛上瞭來自颱灣的我的祖公,不顧傢庭的反對,坐船就到瞭颱灣。帶著日本人幾乎偏執的整潔習慣,我的祖嬤把她的日本教給瞭我的阿嬤。
 
我阿嬤隻看日本的電視,她隻聽日本的歌麯,她討厭所有討厭日本人的人,她鍾情於所有跟日本有關的事物。有時候聽到日文她就流淚。
 
這種對日本的鄉愁,是最讓我難過的鄉愁,因為那是國傢認同被偷走的鄉愁。一去不復返的那種。你走遍全世界,隻能在老人的眼裏看到屬於日本的颱灣。
 
有一種鄉愁,是一瓶醬油的鄉愁。

用户评价

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《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》給我帶來的衝擊,與其說是閱讀體驗,不如說是一種精神上的洗禮。我一直對曆史懷有敬畏之心,但往往在翻閱史書時,總覺得少瞭些什麼,仿佛那些文字隻是冰冷的符號,無法觸及鮮活的生命。直到讀瞭這本書,我纔明白,缺失的那一塊,是對個體命運的關注,是對那些被宏大敘事所掩蓋的“小人物”的溫情凝視。作者的筆觸細膩而充滿力量,他用一種近乎考古挖掘的方式,從塵封的檔案、泛黃的書信、以及口述的記憶中,拼湊齣颱灣社會變遷的動人畫捲。我尤其對書中關於戰後初期社會動蕩的描繪印象深刻,那些因為誤解、猜疑、以及政治運動而引發的悲劇,讓我看到瞭曆史的復雜性和人性的脆弱。書中的許多故事,都充滿瞭令人唏筆的細節,比如某個被誣陷的知識分子,他在獄中依然堅持著對真理的追求;又或者某個普通傢庭,在政治風暴中四分五裂,卻又在絕境中互相扶持。這些鮮活的個體故事,遠比枯燥的史料更能打動人心,也更能讓我們理解曆史的溫度。我常常在閱讀時,想象著自己身處那個年代,感受那種不安與希望交織的心情。這本書讓我更加深刻地認識到,曆史並非隻有帝王將相的功過,更多的是無數普通人的悲歡離閤,他們的選擇,他們的犧牲,共同構成瞭我們今天所看到的曆史。它提醒我,在任何時代,都要保持對個體的尊重,對生命的熱愛。

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閱讀《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》,與其說是獲取知識,不如說是一次心靈的滌蕩。我一直覺得,真正的曆史,是能夠觸動人心的,是能夠引發思考的。而這本書,恰恰做到瞭這一點。作者以一種極其誠懇的態度,去探尋那些被曆史的車輪碾壓過的生命,去記錄那些不為人知的悲歡離閤。我尤其被書中關於“外省人”與“本省人”身份認同衝突的故事所吸引。在曆史的變遷中,身份的界限變得模糊而復雜,而個體在其中所經曆的掙紮與尋找,是這本書最動人的部分之一。作者並沒有簡單地去劃分對錯,而是用一種溫和而深刻的筆觸,去展現不同群體在曆史洪流中的命運。書中的人物,他們或許曾經有過誤解,有過隔閡,但最終,他們都在共同的土地上,書寫著屬於自己的曆史。我最欣賞的是書中對細節的捕捉,那些日常的生活片段,那些微小的情感流露,都讓人物躍然紙上,讓曆史有瞭溫度。例如,某個傢庭在動蕩年代裏,如何維係著親情;或者某個個體,如何在壓力下保持著內心的尊嚴。這些故事,都讓我看到瞭曆史背後最真實的人性。它讓我明白,曆史不僅僅是政治事件的堆砌,更是無數個體生命故事的集閤。它促使我去思考,在任何時代,理解和包容是多麼的重要。

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《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》這本書,為我打開瞭一扇通往颱灣社會深層結構的大門。作者以一種極具穿透力的洞察力,去挖掘那些在曆史的縫隙中閃爍著微光的人物,並用文字賦予他們永恒。我尤其被書中關於“本土化運動”的興起與發展,以及其背後所蘊含的族群意識覺醒的故事所吸引。那些曾經被邊緣化的聲音,在曆史的進程中,如何逐漸匯聚成一股強大的力量,並改變著颱灣的社會麵貌,都被作者細緻地描繪。書中的許多人物,他們並非曆史舞颱上的主角,而是一些在社會變革中默默付齣、或承受苦難的普通人。他們的故事,或許沒有驚天動地的偉業,但卻構成瞭颱灣曆史最真實的肌理。我最欣賞的是作者在處理曆史問題時的嚴謹態度,他沒有迴避,也沒有簡單地去劃分對錯,而是以一種客觀而富有同情心的視角,去展現曆史的復雜性。例如,書中關於不同政治立場的人們,在颱灣社會的變遷中所扮演的角色,都得到瞭細緻的呈現。它讓我深刻地認識到,曆史並非隻有一麵,而是一個多層次、多維度的復雜體。這本書讓我開始思考,我們如何纔能真正地理解曆史,如何纔能從過去的經驗中吸取教訓,並走嚮更加包容和多元的未來。

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終於讀完瞭《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》,這本書如同一壇陳年的老酒,初嘗微澀,細品則迴甘無窮。作者以一種近乎虔誠的姿態,深入挖掘那些被曆史洪流衝刷得模糊不清的角落,將一個個“沒臉的人”的故事重新拾起,賦予他們生命,也讓我們得以窺見颱灣那段復雜而動人的過往。我尤其被書中關於“白色恐怖”時期的描繪所震撼,那些看似遙遠的壓抑,卻能輕易地觸動當下每一個對自由和公正有著樸素渴望的靈魂。作者沒有停留在宏大的敘事,而是通過一個個具體的人物,他們的掙紮、隱忍、以及在絕望中迸發的微光,勾勒齣那個時代鮮活的群像。我曾經以為曆史書總是冰冷而疏遠的,但《沒臉的人》卻用文字搭建瞭一座橋梁,讓我們得以跨越時空,與那些曾經的颱灣人民進行一次深刻的對話。閱讀過程中,我無數次停下來,想象他們當時的心境,體會他們所經曆的痛苦與不甘。書中的細節描寫尤為動人,比如某個被捕者的日記片段,或者某個傢庭在漫長等待中的煎熬,這些碎片化的信息,卻組閤成瞭一幅幅令人心碎卻又充滿力量的畫麵。我能感受到作者在搜集這些資料時的不易,那種對真相的執著,對被遺忘者的尊重,都透過字裏行間躍然紙上。這本書不僅僅是關於颱灣的過去,更是關於記憶、關於身份、關於我們如何麵對和理解一段不那麼光彩卻又真實存在的曆史。它促使我去反思,在時代的洪流中,個體的命運是如何被塑造,又如何在無形的力量下堅守自我。

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閱讀《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》,我體驗到瞭一種前所未有的沉浸感,仿佛穿越時空,置身於那段跌宕起伏的颱灣曆史之中。作者以一種極其個人化、卻又無比深刻的方式,去重塑那些曾經“沒臉”的生命。我尤其被書中關於“國民黨遷颱”後,颱灣社會內部的族群矛盾與融閤的故事所打動。那些來自大陸的移民,與早已定居的本地人之間,在新的土地上,如何構建新的社會關係,如何麵對身份的認同,都構成瞭這本書最核心的魅力。作者的敘事並非簡單地羅列史實,而是通過一個個鮮活的人物,他們的經曆、他們的情感,來展現曆史的復雜性。我最欣賞的是作者在處理曆史傷痕時的態度,他沒有迴避,也沒有過度渲染,而是以一種溫和而深刻的筆觸,去展現曆史的真實麵貌。例如,書中關於“白色恐怖”時期,那些被捕者傢屬的漫長等待與煎熬,都讓曆史的溫度得以展現。它讓我深刻地認識到,曆史並非隻有勝利者或失敗者的敘事,更多的是無數普通人在時代變遷中的掙紮與堅守。這本書讓我開始重新審視“曆史”這個概念,它不再是一個遙遠而模糊的過去,而是與我們息息相關的現在。

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《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》這本書,給予我的遠不止於對颱灣曆史的瞭解,更重要的是,它讓我看到瞭曆史的另一麵——那些在宏大敘事下被遮蔽的個體生命。作者以一種近乎深情的筆觸,去挖掘那些被時間遺忘的角落,去傾聽那些沉默的聲音。我尤其被書中關於“日據時期”末尾及戰後初期,颱灣社會麵臨的劇變所描繪的故事所打動。那些曾經在日本殖民統治下生活的人們,在政權更迭後,如何適應新的環境,如何麵對復雜的人際關係,以及他們內心的迷茫與掙紮,都被作者細膩地捕捉。書中的許多人物,他們並非曆史書上的大人物,而是一些在社會底層默默耕耘、或是承受苦難的普通人。他們的故事,或許沒有驚天動地的偉業,但卻構成瞭颱灣曆史最真實的肌理。我最欣賞的是作者在處理敏感曆史事件時的態度,他沒有迴避,也沒有煽情,而是以一種客觀而富有同情心的視角,去展現曆史的復雜性。例如,書中關於“二二八事件”的描繪,並沒有停留在單一的敘事,而是試圖呈現事件背後不同人物的立場和命運。這讓我更加深刻地理解瞭曆史的沉重和復雜。它讓我反思,在任何曆史時期,都有無辜者,也都有各自的苦衷,而真正的曆史,需要我們去理解和體諒。

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說實話,在翻開《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》之前,我對“颱灣史”這個概念並沒有一個特彆清晰的認識,更多的是一種模糊的印象,可能與一些政治事件或者經濟發展相關聯。但這本書完全顛覆瞭我固有的認知,它以一種極其個人化、卻又無比深刻的方式,帶領我走進瞭一個我從未真正瞭解過的颱灣。作者並非以高高在上的姿態去評判,而是以一種平等、甚至可以說是同情的姿態,去傾聽那些被遺忘的聲音。我最被打動的是書中關於“身份認同”的探討,尤其是在經曆過政治動蕩和身份轉型之後,許多颱灣人內心的掙紮與迷失。那些“沒臉的人”,或許是因為政治原因被迫沉默,或許是因為社會變遷而被邊緣化,但他們內心深處,對於“我是誰”、“我從哪裏來”的追問,從未停止。作者將這些個人的追問,置於整個颱灣曆史的大背景下,讓我們看到瞭個體命運與時代洪流的緊密聯係。我特彆喜歡書中對於一些生活細節的描寫,例如某個傢庭在戰爭年代的艱辛,或者某個年輕人麵對未知未來的迷茫,這些看似微不足道的片段,卻摺射齣那個時代最真實的麵貌。它讓我意識到,曆史不僅僅是書本上的文字,更是生活在其中的每一個人的故事,他們的喜怒哀樂,他們的奮鬥與犧牲,共同塑造瞭今天的颱灣。這本書讓我開始重新審視“曆史”這個概念,它不再是一個遙遠而模糊的過去,而是與我們息息相關的現在。

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《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》這本書,如同打開瞭一扇塵封已久的記憶之門,讓我得以窺見一個更加真實、也更加動人的颱灣。作者以一種飽含深情的筆觸,去挖掘那些在曆史長河中被衝刷得模糊不清的麵孔,並賦予他們新的生命。我尤其被書中關於“外省人”與“本省人”在社會變遷中身份認同的演變所吸引。在曆史的進程中,這種身份的碰撞與融閤,構成瞭颱灣社會復雜而獨特的景觀。作者沒有簡單地去評判,而是用一種極其細膩的筆觸,去展現不同群體在曆史洪流中的命運。我最欣賞的是書中對細節的捕捉,那些日常的生活片段,那些微小的情感流露,都讓人物躍然紙上,讓曆史有瞭溫度。例如,書中關於某個傢庭在動蕩年代裏,如何維係著親情;或者某個個體,如何在壓力下保持著內心的尊嚴。這些故事,都讓我看到瞭曆史背後最真實的人性。它讓我明白,曆史不僅僅是政治事件的堆砌,更是無數個體生命故事的集閤。它促使我去思考,在任何時代,理解和包容是多麼的重要。

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當我閤上《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》這本書時,心中湧起的不僅僅是知識的充實,更是一種深深的共鳴。作者以一種近乎藝術傢的敏感,去捕捉那些被曆史潮流淹沒的個體生命,並用文字賦予他們永恒。我尤其對書中關於“戒嚴時期”的描寫印象深刻,那些曾經的壓抑、恐懼,以及在絕望中綻放齣的微弱希望,都被作者刻畫得淋灕盡緻。書中的許多人物,他們的人生軌跡,都與那個特殊的時代緊密相連。他們或許曾經有過理想,有過抱負,但最終,他們都在時代的洪流中,經曆瞭不可磨滅的印記。我最欣賞的是作者在敘事上的多維性,他並非僅僅從一個角度去解讀曆史,而是試圖呈現不同人物的視角和經曆。例如,書中關於某個因為政治原因被牽連的傢庭,他們所承受的壓力和痛苦,以及他們如何努力維係著傢庭的完整。這些細節,都讓人物形象更加立體,也讓曆史更加真實。它讓我認識到,曆史的厚重,恰恰體現在這些被壓抑的、不為人知的個體生命之中。這本書讓我開始思考,我們如何纔能真正地理解曆史,如何纔能從過去的錯誤中吸取教訓,並走嚮更加美好的未來。

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《沒臉的人:關於我不想被遺忘的颱灣史》這本書,像是作者為我們打開的一扇通往過去的大門,門後,是無數塵封的往事,和無數鮮活的生命。我一直對那些在曆史的縫隙中閃爍著微光的人物感到好奇,而這本書,正是緻力於將這些微光放大,照亮那些被忽視的角落。作者在敘事上非常有技巧,他並非綫性地講述曆史,而是通過一個個生動的故事,一個個鮮活的人物,將曆史的碎片有機地串聯起來。我尤其被書中關於“左翼思想”傳播以及隨之而來的壓製的故事所震撼。那些曾經懷揣理想、試圖改變社會的知識分子,最終卻被捲入政治漩渦,成為時代的犧牲品。閱讀這些故事時,我能深切地感受到作者對這些人物命運的惋惜,以及對曆史真相的執著。書中的每一個“沒臉的人”,都不僅僅是一個符號,而是一個有血有肉、有情感、有思想的個體。他們的故事,或許沒有轟轟烈烈的功績,但他們的人生軌跡,卻深刻地影響著颱灣社會的走嚮。我常常在閱讀時,想象著他們曾經的生活場景,體會他們內心的掙紮與選擇。這本書讓我明白,曆史的厚度,恰恰體現在這些看似渺小卻至關重要的個體生命中。它讓我反思,在時代的洪流中,我們如何纔能保持獨立思考,如何纔能不被遺忘,又如何纔能不遺忘他人。

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