高俊明回憶錄:磨難苦杯下的信仰與實踐 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
圖書介紹
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著者
齣版者 出版社:前衛 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2017/03/14
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-11-18
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圖書描述
他的家世,正是基督長老教會的百年宣教史;
他的一生,即為攸關台灣存在的宗教家本色。
「荊棘被火燒,但沒被燒燬,仍然在豎立,仍然在成長。
焰火一過去,它就又發芽。春天一來臨,它就再開花。」 ─高俊明獄中詩
高俊明牧師,他是台灣基督教長老教會第一代傳道師高長之孫。幼時赴日讀書,歷經戰爭的殘酷後開始思考生命及人生的意義。返台之後,進入長榮中學、台南神學院就讀,參與教會活動,延續家學淵源。
一心想辦孤兒院的高俊明從神學院畢業後,因緣際會之下進入山地傳道,向原住民傳福音,從此立志為人服務,成為一名牧師。而後為培育原住民傳教師,擔任玉山神學院院長十三年。卸除院長職務後,高俊明獲選為長老教會總會總幹事,期間適逢中華民國退出聯合國等外交挫折,發表「台灣基督長老教會對國是的聲明與建議」、「我們的呼籲」及「人權宣言」等聲明,為求「臺灣將來應由臺灣住民決定」,因此被國民黨政府視為眼中釘。
1979年,高雄發生「美麗島事件」,高俊明牧師本著耶穌基督的愛心,協助藏匿施明德,而遭逮捕、入獄四年餘。如此苦難並未打倒他的決心,反而使他更加堅定地相信,臺灣必須建立「新而獨立的國家」。
這本書記錄了高俊明牧師一生的信仰與實踐,作為一名牧師,他傳遞福音、引導眾人信奉耶穌;作為一名公民,他熱愛臺灣、捍衛人權,盼能早日見證臺灣成為獨立自主的國家。上帝導引他走向一條終身行義的道路,畢生實踐基督的真善美與信望愛。
著者信息
作者簡介
高俊明
1929年出生於台南,為台灣基督長老教會第一代傳道師高長之孫。29歲時受封為台灣基督長老教會牧師,並擔任玉山神學院院長(1957-1970年)。
1970年被選為台灣基督長老教會第17屆總會議長,而後當選總會總幹事。長老教會的幾次重要宣言:1971年〈對國是的聲明與建議〉、1975年〈我們的呼籲〉、1977年〈人權宣言〉,皆在高俊明牧師任內發表。
1979年因藏匿施明德案被逮捕判刑,1984年出獄,總計坐牢4年3個月22天。1989年創辦松年大學。2006年任「疼惜台灣促進會」首任理事長。2011年創設國際幸福家庭聯盟。
杜英助
台灣基督長老教會牧師。長榮中學、臺南神學院畢業。曾任台灣教會公報社總編輯、長榮中學校牧、《母校長中》暨《長榮學園》季刊總編輯等。
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圖書目錄
序言1熱愛臺灣行義路的實踐者
序言2愛臺灣的聖徒
自序 感謝的話
再版自序 想說的話
壹 家世背景
一、祖父高長
二、我的父母親
貳 早年的求學與經歷
一、小時候叛逆心很強
二、赴日讀書
三、戰爭結束,返臺讀書
四、就讀臺南神學院,只想辦孤兒院
五、臺南神學院的課程與師生
六、向原住民傳福音
七、玉山神學院
八、決心傳道
九、結婚經過
十、玉山神學院遷校經過
十一、出國進修
參 長老教會與三次聲明
一、長老教會的組織
二、擔任總幹事
三、歷次聲明
肆 藏匿施明德事件
一、藏匿施明德
二、被捕與審問
三、獄中4 年3 月又22 天
四、波及兒女
五、外界的搭救
六、獄中著述
伍 松年大學與長老教會的事工
一、松年大學
二、長老教會的五項宣教事工
陸 我的基督教理念
一、我的基督教理念
二、總會議長、總會幹部和助手們
三、連任長老教會總會總幹事
四、長老教會的傳道
五、我與教會對李登輝情結的看法
六、長老教會教義與其他教派的差異
七、我與幾位民進黨人士的關係
八、我所期待臺灣總統的十大堅持
柒 我與「疼惜臺灣」運動
一、疼惜臺灣促進會發起的因由
二、疼惜臺灣促進會成立的動機
三、「正義、和平宣言」綱要
四、賴清德就任大臺南市長感恩禮拜
捌 我與國際幸福家庭聯盟
一、訂定每年八月第二個禮拜日為「幸福家庭日」的用意
二、孕育幸福家庭文化
三、制定家庭政策,同甘共苦
四、國際幸福家庭聯盟簡介
五、臺南市慶祝首屆國際幸福家庭日活動剪影
附錄一│高俊明牧師証道言論集
一、二二八事件與臺灣魂(寫於1989 年)
二、為臺灣的人權和平祈禱(寫於1990 年)
三、一起來建造美好的明天
四、1977 年世界歸正教會聯盟(WARC)聖經研究參考資料
五、做得勝的人
六、沙漠中的玫瑰花
七、敬神愛人發揮新生命
附錄二│高俊明牧師文錄
從「事實獨立」邁向「法理獨立」的臺灣
「建設真善美的新臺灣」──新而獨立的國家──
臺灣建立新而獨立的國家不是夢
附錄三│長老教會的後續聲明與牧函、建言
圖書序言
〈赴日讀書〉
我讀了四年的公學校,我的姨丈蔡培火當時從事民族運動相當馳名。終戰後他做總統府資政。當時他帶我與另外兩位表哥(三舅父侯全成醫師的兒子書德和書文)到日本讀書,我很羨慕他們,他們的成績都非常優秀。
因為我跟這兩位表哥常常在一起玩,有一種割不開的親情,所以那時候我就向我父母親說:我也很想跟他們一起到日本讀書。但是我父母親很反對,因為我的成績不好,而且又不想讀書,所以父母親才不肯答應。當時我姨丈蔡培火在日本東京,與林獻堂及一群臺灣社會相當知名的人士一同參加「臺灣文化協會」,暗中從事反抗日本政府在臺灣實施殖民統治政策,把臺灣人民視為二等國民的活動。因此時常被日本警察監視,乃於1937 年舉家遷往日本,並在1938 年負責由我父親高再得醫師、二姑丈吳秋微醫師、三舅父侯全成醫師、和黃煥先生、李金生先生等5 人在東京共同集資投資的「味仙餐廳」。這家餐廳當時就成為臺灣人旅日、留日探親、留學、經商聚會餐敘的大本營。蔡培火先生有深厚的臺灣心,擅長美術,作詩詞與臺灣歌謠,例如:「臺灣、臺灣、咱臺灣」的臺灣頌,與「臺灣自治歌」,在當時傳頌極廣。在我童年時期,也深受這些歌詞的影響,在幼小的心中培養一份疼惜臺灣同胞的情懷與抱負。
話說那時候我身體的健康狀況很差,常常生病,常常請假,甚至有一段時間到溫泉地,透過溫泉的療法,試試看能不能比較健康一點。
由於我的身體健康不好,赴日本之前,父親就買一隻剛生下小羊的母羊,每天請佣人擠羊奶給我喝,希望我能健康起來。可是因為要給我喝羊奶,佣人就把那隻小羊拉到別處去,母羊常常「咩⋯⋯ 咩⋯⋯」地哭、喊叫牠的小羊。我聽到母羊這種哭叫的聲音時很難過。因此,我父母親從醫院回來的時候,我就流著眼淚對他們說,我不要喝羊奶了,把小羊帶回來給母羊照顧。因為我非常迫切流著眼淚拜託父母親,所以他們就不再叫佣人拉走小羊,讓牠吃母奶。
我母親看到我那麼想跟我表哥一起去日本讀書,就講這個故事給我姨丈聽。姨丈聽完之後就說:「這個小孩子雖然成績差,但是心地好像還不錯!」所以他就答應說:「好啦,我也帶這個孩子一起去!」所以從國小五年級第一學期開始,我終於與表哥們一起去日本東京的學校讀書。
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