新譯資治通鑑(二):秦紀二~三、漢紀一~四

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圖書描述

《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的曆史名著,全書兩百九十四捲,上起周威烈王二十三年,下至後周世宗顯德六年,記載瞭戰國初年迄於五代末葉一韆三百六十二年的曆史,宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義,即史學要「鑑於往事,有資於治道」,所以在選用史料以及敘述方麵,「專取關國傢盛衰,係生民休戚,善可為法,惡可為戒者」,全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》,以及紀傳史敘事的優點,在政治軍事中關注禮樂、曆數、天文、地理及經濟、文化等麵嚮,並極力描繪各種戰爭場景,是一部內容豐富的編年通史。

  《資治通鑑》的史學價值主要有三:(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解曆史、總結曆史,具有極高的史學價值;(2)按年月日記事的方式編纂,讓讀者能夠掌握大勢,並將一定時期曆史演變的概貌展現在讀者麵前;(3)廣泛收集史料,遍及正史、雜說,種類達三百餘種,更添內容的豐富與價值。

  本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清鬍剋傢本為底本,參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每捲開頭皆有「題解」,指齣該捲大事內容,「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結閤,提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。捲末則有「研析」,評點大事、總結史實。真正達到普及學術,雅俗共賞,對於專傢學者與一般讀者,都有極大的幫助。

  本冊記載秦紀二(西元前二二七年)至漢紀四(西元前一八八年)間的大事。
 
史海拾遺:一部橫跨韆年的壯麗史詩 本書簡介 本書並非您所提及的《新譯資治通鑑(二):秦紀二~三、漢紀一~四》,而是一部旨在全麵梳理和深入解讀中國古代另一部恢宏巨著——《史記》精髓的著作。它以嚴謹的學術態度和生動的敘事手法,帶領讀者穿越時空,重溫從傳說中的三皇五帝到漢武盛世那波瀾壯闊的曆史畫捲。 第一部分:鴻濛初闢——上古傳奇與文明之源 本書的開篇,將目光聚焦於中華文明的源頭,那些帶著神話色彩卻又蘊含早期社會形態的篇章。我們不會著墨於秦漢的統一與分裂,而是深入探討構成中華民族文化基因的早期敘事。 一、五帝之跡:德行與權力的雛形 這一部分詳細考察瞭黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜等五位部落領袖的傳說。不同於對具體戰役的記錄,本書側重於分析“禪讓製”背後的政治哲學和社會演變。我們探討瞭“大道之行”的理想如何影響後世的政治倫理,以及這些早期領袖的“德”是如何被後世塑造成一種治理模式的。內容涵蓋瞭對早期天文曆法、禮儀製度萌芽的考證,力圖還原一個充滿探索與秩序初建的遠古時代。 二、夏商興衰:青銅與甲骨間的王朝更迭 我們將細緻剖析第一個被史書記載的王朝——夏朝的興衰軌跡,重點不在於秦漢的中央集權,而是早期邦國聯盟的瓦解與重建。隨後,筆鋒轉嚮更具實物佐證的商代。本書詳細解讀瞭殷墟齣土的大量甲骨文,揭示瞭商朝神權政治的本質,從祭祀、戰爭到農事的記錄中,重構瞭商人的世界觀。對“盤庚遷殷”的戰略意義分析,展現瞭早期統治者對地理與民心的權衡。我們探討瞭商朝的青銅冶煉技術如何成為其統治力的物質基礎,及其衰亡的內在矛盾。 第二部分:周禮之邦——禮樂文明的鼎盛與崩塌 本書的第二部分,著重於周朝的製度構建及其後來的失範,這是理解後世思想流派産生的關鍵背景。 一、西周的封建與宗法:秩序的構建 我們深入解析瞭周公製禮作樂的深遠影響。西周實行的分封製,如何通過血緣紐帶維係龐大的疆域?宗法製度如何確立瞭嚴格的等級秩序和權力繼承規則?本書將周初的“德配天地”理念與實際的政治操作進行對比,分析瞭禮樂製度如何成為一種強大的社會控製工具,維持瞭長達數百年的相對穩定。 二、春鞦戰國的思想群星:百傢爭鳴的激蕩 不同於秦漢時期法傢思想的獨尊,本書將花費大量篇幅來描繪“百傢爭鳴”的壯闊圖景。我們不會直接評述秦朝的統一方略,而是側重於探討引發統一的深層思想根源。 儒傢學說的早期形態: 側重於孔子及其弟子的思想在早期社會的傳播與實踐,探討其“仁”與“禮”的倫理基礎,而非秦漢後被官方化的教條。 道傢哲學的自然觀: 闡釋老莊思想中對政治的超脫態度,及其對後世隱逸文化的影響。 墨傢兼愛與尚同: 分析墨傢對社會公正、非攻思想的早期倡導,以及其組織嚴密的社會實踐。 法傢思潮的醞釀: 重點探討如商鞅變法前的理論基礎,揭示其對中央集權和耕戰思想的早期論述,這部分將為理解後續秦朝的統一提供背景,但著力點在於“理論的産生”而非“製度的施行”。 第三部分:帝國遠眺——漢初的艱難轉型與文化融閤 本書的收束部分,將目光投嚮漢朝建立之初,但重點放在其製度的“建立過程”與“文化消化”上,而非穩定期的具體史事。 一、楚漢之爭的教訓:權力的代價 我們將分析項羽與劉邦之間的軍事與政治較量,著重於分析為何一個更具軍事天賦的貴族後裔會敗給一個更懂得權謀的底層人物。這部分探討瞭早期政治人物對“得民心”的理解差異,以及在戰亂之後,民眾對穩定與休養生息的迫切需求。 二、文景之治的製度基礎:無為而治的實踐與局限 本書詳述瞭漢初“休養生息”政策背後的深刻思考。麵對秦朝速亡的教訓,漢初統治者如何謹慎地運用道傢“無為”思想來恢復生産力?我們分析瞭郡國並行製的特點,及其在初期對中央集權構成挑戰的潛在隱患,這與秦朝的郡縣製形成瞭鮮明的對比。重點在於對初期漢朝如何處理與地方豪強的復雜關係進行剖析。 三、文化典籍的搶救與重構 在秦始皇“焚書坑儒”的陰影下,漢初知識分子如何在民間和宮廷中搶救、整理和詮釋先秦典籍?本書探討瞭早期經學的興起,以及儒傢思想如何在漢代被重新包裝,為未來的“獨尊”奠定基礎。 總結: 本書旨在提供一個宏大而細緻的古代中國文明發展脈絡圖,涵蓋瞭從神話傳說中的部落衝突,到禮樂文明的建立與衰落,再到早期帝國在思想與製度上的艱難探索。它是一部關於“製度的誕生、思想的碰撞與文化的傳承”的史學著作,著重於對古代社會運作邏輯的深層挖掘,而非僅僅記錄事件的起末。讀者將通過本書,獲得一個獨立於秦漢具體紀年的、關於中華文明早期形態的完整認知。

著者信息

作者簡介

張大可


  重慶市長壽縣人,生於一九四○年。北京大學中文係古典文獻專業畢業,曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任、中國曆史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究,發錶有論文百餘篇,齣版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國曆史文獻學》等近十部,並獲得全國及省級社科優秀圖書奬。

韓兆琦

  天津市靜海縣人,生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文係畢業,一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。曆任北京師範大學中文係教授、博士生導師,中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作,為著名的《史記》與傳記文學研究專傢。
 

圖書目錄

刊印古籍今注新譯叢書緣起
 
《新譯資治通鑑》序
導 讀
凡 例
 
第二冊
捲第七 秦紀二 西元前二二七至前二○九年   一
捲第八 秦紀三 西元前二○八至前二○七年   八一
捲第九 漢紀一 西元前二○六至前二○五年   一五三
捲第十 漢紀二 西元前二○四至前二○三年   二二一
捲第十一 漢紀三 西元前二○二至前二○○年   二八三
捲第十二 漢紀四 西元前一九九至前一八八年   三五一

圖書序言

《新譯資治通鑑》序
  
  唐太宗嘗曰:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」可見曆史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重曆史。在儒傢奉為圭臬的十三部經典中,屬於曆史記載者便佔瞭四部之多;而清代集圖書之大成的「四庫全書」,更將「史部」列名四部第二,足證曆朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分,又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春鞦,依曆史發生的先後順序加以編撰紀載,較著名的編年體史書有《春鞦》、《竹書紀年》,而將之推上頂峰者,則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年,迄於後周世宗顯德六年,橫跨十六個朝代,時間長達一韆三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析曆史洪流的固定脈絡,熟讀《資治通鑑》,絕對有助於貫通古今、記取教訓。
  
  敝局自西元二○○一年規劃齣版《新譯資治通鑑》,並覓尋對此方麵具有相當研究之專傢學者,曆經韆辛萬苦,終獲中國曆史文獻研究室主任張大可教授,與北京師範大學中文係韓兆琦教授首肯,共同承擔本書的注譯工作,並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力,埋首案牘、辛苦撰稿,終在二○一一年全部稿齊。
  
  二位教授於點校、注譯等各方麵著力頗深、極富學術性,對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃齣版此書已逾十年,一則相關學術成果迭齣,或有新舊爭鳴;二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響,現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前,一般讀者恐難吸收箇中菁華,如此即行齣版,有悖初衷。鑑於二位教授年事已高,故此,敝局特彆邀請前北京大學中文係侯忠義教授、前中國社會科學院曆史所研究員吳樹平先生、北京大學中文係林嵩副教授等多位專傢學者,在尊重原稿基礎上,針對書中部分內容進行適當的調整與修改,期使本書汲取新意並深入淺齣,以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專傢齊心努力,終至圓滿完成。
  
  本書能夠順利齣版,要感謝以下諸位專傢學者:張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫鞦婷、章鴻昊,共同承擔此一浩大工程。亦要嚮排校過程中,一同參與相關工作的編輯部同仁緻上最大的敬意。因為有大傢的通力閤作、無私付齣,方能使本書順利付梓,不勝感激。本書雖經細心核校,仍恐有所疏漏,尚祈各界方傢不吝指教,以使本書俾臻完善。
  
  三民書局編輯部 謹誌

圖書試讀

捲第七(節錄)

秦紀二起閼逢閹茂(甲戌西元前二二七年),盡玄黓執徐(壬辰西元前二○九年),凡十九年。

【題解】本篇寫瞭秦始皇二十年(西元前二二七年)至秦二世元年(西元前二○九年)共十九年的秦國曆史,其中的前七年是寫秦始皇逐個消滅東方諸國,最後實現瞭全國統一;隨後的十年是寫秦始皇在全國統一的情況下所進行的種種活動,主要是修長城、修直道、馳道,伐匈奴、伐南越,巡遊、求仙,以及焚書、坑術士,修阿房宮、修驪山陵墓等等;其中的倒數第二年是寫秦始皇在東巡的返程中突然身死,趙高、鬍亥、李斯篡改詔書,殺扶蘇、濛恬,立鬍亥為二世皇帝;最後是寫鬍亥上颱後變本加厲地推行秦始皇的錯誤政策,倒行逆施,迅即引發全國農民大起義的過程。

始皇帝下

二十年(甲戌西元前二二七年)

荊軻至鹹陽,因王寵臣濛嘉1卑辭以求見。王大喜,朝服2,設九賓3而見之。荊軻奉圖4而進於王,圖窮而匕首見5,因把王袖而揕6之。未至身,王驚起,袖絕7。荊軻逐8王,王環柱而走。羣臣皆愕9,卒起不意10,盡失其度11。而秦法12,羣臣侍殿上者,不得操尺寸之兵13,左右以手共搏14之,且曰:「王負劍15!」負劍,王遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢16,乃引匕首擿17王,中銅柱。自知事不就18,罵曰:「事所以不成者,以欲生劫之,必得約契以報太子也19!」遂體解荊軻以徇20。王於是大怒,益發兵詣趙21,就王翦22以伐燕,與燕師、代師23戰於易水24之西,大破之。

二十一年(乙亥西元前二二六年)

鼕,十月25,王翦拔薊26,燕王及太子率其精兵東保遼東27,李信28急追之。代王嘉29遺燕王書30,令殺太子丹以獻31。丹匿衍水32中,燕王使使斬丹,欲以獻王,王復進兵攻之。

王賁伐楚33,取十餘城34。王問於將軍李信曰:「吾欲取荊,於將軍度用35幾何人而足?」李信曰:「不過用二十萬。」王以問王翦,王翦曰:「非六十萬人不可。」王曰:「王將軍老矣,何怯也!」遂使李信、濛恬36將二十萬人伐楚。王翦因謝病歸頻陽37。

二十二年(丙子西元前二二五年)

王賁伐魏38,引河溝39以灌大梁。三月,城壞。魏王假降,殺之,遂滅魏。

王使人謂安陵君40曰:「寡人欲以五百裏地易安陵。」安陵君曰:「大王加惠,以大易小,甚幸。雖然,臣受地於魏之先王41,願終守之,弗敢易42。」王義而許之43。

用户评价

评分

說真的,我從小就對歷史有種莫名的嚮往,總覺得那些古人的智慧和經驗,能夠為我們現代人提供許多啟發。但市麵上很多歷史翻譯的書籍,常常讓人望而卻步,不是文言文太難懂,就是翻譯的過於生硬,讀起來索然無味。這套《新譯資治通鑑》可不一樣,它在翻譯的過程中,非常注重文字的流暢性和可讀性,讓我在讀秦朝和漢朝的歷史時,就像在聽一位老教授講述一段波瀾壯闊的往事,充滿瞭故事性。作者在處理一些比較複雜的史實時,還會加入一些圖錶和地圖,幫助我們更直觀地理解,這對於像我一樣,地理感比較弱的讀者來說,簡直是福音。我尤其喜歡書中對於戰爭場麵的描寫,雖然隻是文字,卻能讓我彷彿聽到金戈鐵馬的聲音,感受到戰場上的緊張與殘酷。這是一套能夠讓歷史「活」起來的書。

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這套《新譯資治通鑑》真的是讓我眼睛一亮!以前總覺得《資治通鑑》是古文,讀起來很吃力,每次想瞭解歷史,都要翻閱很多註解,一下子就打消瞭念頭。但這套書不一樣,它用非常貼近現代颱灣人閱讀習慣的白話文來翻譯,讀起來就像在讀一本精采的小說,完全沒有隔閡感。特別是關於秦漢那段歷史,本來以為會很枯燥,結果作者把人物的謀略、朝代的興衰都寫得活靈活現,彷彿自己就置身其中,親眼見證瞭秦始皇統一六國的壯闊,也感受到瞭漢朝初年文景之治的安定與繁榮。我尤其喜歡它在翻譯時,沒有失去原文的精髓,保留瞭史書的嚴謹,卻又加入瞭適當的解釋和引導,讓讀者能更深入地理解當時的社會背景和人物的心境。光是讀第一捲,就讓我對這套書充滿瞭期待,迫不及待想繼續深入秦漢的歷史長河,探索那些充滿智慧與權謀的往事。對我這種歷史愛好者來說,這絕對是一套值得珍藏的入門讀物。

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說實話,我一直對中國歷史裡的權力鬥爭和政治角力不太感興趣,總覺得離現實太遙遠,而且很多記載都充斥著陳腐的官腔。然而,這本《新譯資治通鑑》徹底顛覆瞭我對這類歷史書籍的刻闆印象。它在處理秦朝和漢朝的紀事時,並沒有一味地羅列事件,而是非常注重人物的刻畫。我讀到書中對秦始皇的描寫,不隻是他統一中國的偉大功績,還深入探討瞭他內心的掙紮、麵對內外壓力的種種決策,甚至是他的多疑與殘暴。同樣,在漢朝的部分,對於劉邦的齣身、他的崛起過程,以及他如何在複雜的政治環境中穩固統治,都有非常細膩的筆觸。作者彷彿是一位深諳人性的說書人,將那些歷史人物的喜怒哀樂、權衡取捨,都剖析得淋灕盡緻。讀著讀著,我發現自己不再是被動地接收資訊,而是開始思考,如果是我處在那個位置,又會如何選擇?這種沉浸式的閱讀體驗,是我從未有過的。

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坦白說,我一開始拿到這套《新譯資治通鑑》的時候,心裡還有點擔心,畢竟《資治通鑑》的名聲在外,我怕這套「新譯」版本會過度簡化,失去原文的深度。但事實證明,我的擔憂是多餘的。這套書的翻譯,在保留瞭史書原有的權威性和學術性的同時,又加入瞭非常恰當的註解和補充說明,讓我在閱讀秦漢時期的內容時,能夠對當時的禮儀、稱謂、甚至是地方風俗,都有更深的理解。我特別注意到書中對一些歷史人物的評價,既沒有過度褒揚,也沒有隨意批評,而是盡量呈現齣當時的史料和觀點,讓讀者自己去判斷。這讓我覺得這套書非常公正客觀,不會帶著明顯的立場。光是讀到書中關於漢武帝時期,對外開疆闢土和對內加強集權的描述,我就覺得作者在翻譯和編排上,都下瞭很大的功夫,讓這段複雜的歷史變得清晰易懂,也讓我對這位雄纔大略的皇帝有瞭更全麵的認識。

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我一直覺得,《資治通鑑》這樣的大部頭歷史著作,對於一般的上班族來說,實在是個遙不可及的挑戰。但這套《新譯資治通鑑》的齣現,真的像是為我們這些「時間有限,但求知慾不減」的讀者量身打造的。它精煉瞭原文的內容,卻又保留瞭足夠的細節,讓我能在通勤時間,或是睡前短暫的空檔,也能夠輕鬆地讀上幾頁。書中對於秦漢時期的政治製度、社會結構、經濟發展,都有非常清晰的介紹,而且是用淺顯易懂的語言。例如,書中對於秦朝的郡縣製,以及漢初的休養生息政策,都做瞭很有條理的說明,讓我對當時的國傢運作有瞭更具體的概念。我特別欣賞的是,它在介紹這些製度時,都會連結到當時的歷史事件,讓讀者明白這些製度是如何影響歷史的走嚮,也讓歷史的學習不再是死記硬背,而是充滿瞭邏輯性和啟發性。

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