「有時候,被世人遺棄的人,才能成就讓人想像不到的大事。」
他破解了納粹祕碼,拯救世人於戰亂中;
卻因個人性別取向,遭到法律不義對待。
電腦科學之父—艾倫.圖靈的傳奇一生!
艾倫‧圖靈 (Alan Turing,1912-1954)被譽為電腦科學之父,熱門電影《模仿遊戲》就是依據這本記錄其傳奇故事的傳記所改編,而該片於2015年獲得奧斯卡多項提名,最後得到最佳改編劇本獎。
圖靈這位英國數學家是個無神論者,也是位同性戀者;他性情古怪,熱愛跑馬拉松,他在人類歷史上可記上大大一筆的不只是因為提出電腦的概念、奠定電腦運作的原理,以及清楚預見電腦智能的可能性,同時他也在第二次世界大戰期間破解了德國的密碼,幫助提早結束戰爭,拯救了無數生命。由同是數學家的安德魯‧霍奇斯(Andrew Hodges)窮盡心力所撰寫的本書是世界公認最權威的圖靈傳記,也是電影《模仿遊戲》的改編依據。圖靈是現代電腦和人工智能的鼻祖,24歲時奠定電腦發展的理論基礎。二戰期間,他為盟軍破譯德軍密碼,為結束戰爭做出巨大貢獻。戰後,他開創性地提出人工智能的概念,並做了大量的前期工作。後來卻因同性戀問題事發,在當時英國法令規定下,被迫選擇化學閹割替代入獄,不久自殺身亡,死時在其身旁留下一顆毒蘋果。
在《艾倫.圖靈傳(上):破解密碼的戰爭英雄》這本書中,作者安德魯˙霍奇斯詳細記錄圖靈的早期成長和研究發展,從家庭背景、求學歷程、同性愛戀、心智蛻變、自動機器/圖靈機概念的萌發,到二次世界大戰爆發,加入布萊切利莊園,投入破解納粹德國恩尼格瑪機的工作,讓讀者看到一個特異心靈的轉變與出格,也會讓看過電影《模仿遊戲》的讀者更進一步瞭解這位既偉大又隱晦的人物。
作者在《艾倫.圖靈傳(下):特立獨行的電腦之父》一書中,繼續追蹤圖靈的人生軌跡,試圖對這個卓越且獨特的心靈進行更深入探索。在書中,讀者將可讀到圖靈在協助盟軍破解納粹德國恩尼格瑪機的密碼後,進一步展開對數位電腦、程式書寫和演算法,乃至人工智能的思考和試驗,為人類在電腦開發和人工智能的發展做出不凡的貢獻;除了科學上的成就,作者在書中更詳細敘述了圖靈因同性戀傾向被揭發,遭到當時英國法律的審訊與壓迫,最終逼使圖靈走上吃毒蘋果自殺的悲劇。
名人推薦 四叉貓(鄉民女神) 、馬欣(作家) 、李偉柏(愛丁堡大學人工智慧學系博士、國立中山大學資管系教授)、黃貞祥(國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作家)
各界讚譽 身為同性戀,他生在錯誤的年代,讓他遭遇到許多苦難;身為天才,感謝他存在那個時代,讓電腦能更早問世,即使這世界曾經對他如此不友善,但他依然努力改善它,感謝圖靈。--四叉貓(鄉民女神)
霍奇斯也從許多謎團、費解、闕如、禁忌為我們解碼,拼湊出這最不像世界歷史偉大人物的不朽人生。”--李偉柏(愛丁堡大學人工智慧學系博士、國立中山大學資管系教授)
這不是一個標準勵志的傳記,但它足以磨利你的腦袋,擦亮你的睛光,讓你看到了圖靈的眼界,坐在無可比擬的巨人肩膀上。--馬欣(作家)
艾倫‧圖靈是超越他時代的天才,不僅是位科學家也是位思想家,更是位真誠地面對自己的人,他的一生有許許多多值得我們深思的創見!--黃貞祥(國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作家)
無論從哪方面來看,艾倫˙圖靈都是本世紀最傑出的英國人之一。一九三〇年代身為劍橋頭角崢嶸的數學家,圖靈發現自己正是英國在大戰期間需要的聰明才智,於是成為在布萊切利莊園(Bletchley Park)主持大局的天才。布萊切利莊園匯聚了各路研究人員破解了德國的「恩尼格瑪」密碼(伊恩˙麥克尤恩的《模仿遊戲》中有個角色就是以圖靈為藍本)。圖靈在布萊切利莊園逐漸著迷於機器智能的概念,事實上,他成為現代電腦之父。然而由於不信任和官僚體制,戰後他的許多計畫都受挫,此時圖靈應該發現,儘管他是個人領域的主宰,政治上他的地位並沒有改變,跟一九四一年時一樣,是僕人。身為同性戀,圖靈發現自己的道德觀和科學想法,與他服務的政府信奉的價值越來越相左。終於他自殺了。安德魯˙霍奇斯的著作是學術研究和惺惺相惜的典範。親密、敏銳又充滿洞見,也是一段時間以來我看過可讀性最高的傳記。──英國作家Richard Rayner,Time Out
研究與寫作功力俱屬上乘。對歷史有莫大貢獻,足以為傳記的範本。──Nature
霍奇斯把圖靈的生活與事業寫得引人入勝,他本身也是位科學家。──Sunday Times
這位隱身在暗影中的人物終於現身在天光之下……必須說,安德魯˙霍奇斯拼湊出了一則非凡的故事。──Sunday Telegraph
這本書貢獻良多。清晰的背景知識說明;一名男子與他所處的體制格格不入的故事,以及艾倫˙圖靈本身的謎團。──Times Higher Education Supplement
安德魯˙霍奇斯透過這本傑出的傳記《圖靈傳》,為讀者帶來思想家的圖靈和有血有肉的圖靈,讓我們有此榮幸認識圖靈。──Financial Times
這不是讓我們爭議的書,而是必讀的書。──New Scientist
從任何層面來看都是扛鼎之作。大推。──Personal Computing World
心智是在潛藏的物質基礎上,例如龐大的神經細胞網絡中,發展出來的複雜抽象模式嗎?如果確實如此,那麼有其他物質可以取代神經細胞嗎?例如螞蟻,牠們建立了螞蟻群落,以整體來思考,也擁有認同,那是自我嗎?或者有其他物質可以替代小小的神經細胞,例如數百萬個小小的計算單位,由一排排電晶體組成,創造出有自覺意識的人工神經網絡(類神經網絡)?或者模擬出如此繁複連結的計算單位的軟體可以被取代,創造出一台擁有心智、靈魂和自由意志的傳統電腦(必然是前所未見速度飛快而且容積比較大的電腦)?簡單來說,在不同類別的物質基礎上──有機的、電子的,或其他種種──建構的各種活動模式,是否能浮現出思考和感受?
機器是否能流利運用人類的語言,和人類溝通無窮盡的話題?使用語言的機器是否表面上能理解句子,提出觀念,然而實際上缺乏思考,內心空洞,就像十九世紀的計算機,或是二十世紀的文字處理機?我們如何去區分真正有意識和智能的心靈,以及建構精巧卻是空心的使用語言的介面?了解和推理是否跟以唯物和機械觀點看待生命體不相容?
我們有可能說一台機器做了自己的決定嗎?機器能夠有信仰嗎?機器能夠犯錯嗎?機器能夠相信自己做了決定嗎?機器能夠誤以為自己有自由意志嗎?機器能夠提出不是事先寫入程式的想法嗎?從一套固定的規則中能浮現出創造力嗎?我們──即使是我們之中最有創造力的──只能被動臣服於支配我們的神經元的物理法則嗎?
機器能夠擁有情感嗎?我們的情感和我們的智能分屬於自我不同的部分嗎?機器能夠著迷於理念、人類和其他機器嗎?機器能夠互相吸引,陷入愛河嗎?戀愛中的機器會遵行什麼樣的社會規範?機器的愛情是否有恰當與不恰當之分?
機器會感到挫敗和痛苦嗎?挫敗的機器會藉由走到戶外,自行推進十哩路來釋放壓抑的情感嗎?機器能夠懂得享受跑馬拉松的甜蜜痛楚嗎?彷彿對生命擁有熱誠的機器能夠有一天刻意摧毀自己嗎?機器能計畫好整樁事件,騙倒它的「母機」把它的毀滅「想成」(當然,機器做不到思考,因為它們只是一大堆無機物的組合)是意外事故嗎?