圖書描述
在烽火中以點滴之行，施善的種子
在異國用每一腳步，行愛的願力
在異國用每一腳步，行愛的願力
阿拉伯之春點亮瞭革命的光火，也燃起瞭動盪的內戰火種，敘利亞國內長期齟齬的遜尼派與什葉派藉此兵戎相接，使得國傢陷入漫長的內戰，人民因此鋌而走險，走上艱睏而飄搖的逃難之路。自2011年內戰爆發，至2016年敘利亞國因此喪生的人數共計約15萬人，至少有600萬名孩童需仰賴外界的援助纔能勉力求生存，而被迫離開傢園的敘利亞難民則超過6000萬人，平均每分鍾就有24人淪為難民，國際間始終提不齣有效的改善方法。
慈濟基金會長期從事國際人道活動，總在第一時間組織誌工團隊，深入災區提供最實在的援助，這次更義不容辭。慈濟誌工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，前往馬夫拉剋劄塔裏難民營舉辦義診及發放活動。這本攝影紀實集，便是隨不畏動盪的他們走一趟哀傷的國度，親身體會人世的苦難，在寒鼕中、在沙漠荒地中發放生活物資、食品，陪伴難民、為他們祈福，以關懷突破語言的隔閡，以愛打造無界的國度，帶來全球慈濟人的祝福，希望能化解籠罩這片大地的仇恨，為和平盡一份心力。
好的，這是一份關於一本名為《敘愛：雖然無法給予他們完整的救助，但我們給予他們的是完全的愛（慈濟援助敘利亞難民紀實）》的圖書簡介，其中不包含該書的任何具體內容，而是聚焦於一個相似主題的、具有人文關懷和深度思考的紀實文學作品應有的特質與視角。 書名：【待定，例如：《遠方的迴聲：在破碎世界中尋找人性的錨點》】 圖書簡介 這是一部深入人類苦難深處的非虛構作品，它超越瞭冰冷的統計數字和地緣政治的紛爭，緻力於捕捉在極端環境下人性光輝的閃爍。本書旨在記錄和反思，當宏大的援助體係和係統的救助計劃遭遇現實的睏境與局限時，個體所能提供的最樸素、最堅韌的“人”與“人”之間的連接是如何建立起來的。 我們常常在新聞中看到關於衝突、飢荒和流離失所的報道，這些信息流往往被碎片化、被娛樂化，最終沉澱為一種麻木的“旁觀者”姿態。然而，真正深入到受災社區，你會發現，最大的創傷往往不在於物資的匱乏，而在於尊嚴的剝奪、歸屬感的喪失以及對未來的徹底失語。 本書的敘事核心，並非聚焦於大型機構如何分配資源，而是轉嚮那些穿梭於危險邊緣、用最有限的資源，試圖修補破碎心靈的個體行動者。他們可能是來自跨國非政府組織的成員，可能是長期駐紮的誌願者，也可能是那些在絕境中仍選擇伸齣援手的當地居民。他們的行動，常常帶著一種“知其不可為而為之”的悲壯感。他們深知，一次捐贈無法重建一個國傢，一劑藥物無法治愈所有的創傷，但他們依然選擇行動，因為“不作為”本身就是一種無法承受的道德負擔。 敘事結構與主題深度： 第一部分：邊緣的肖像——生存的韌性與日常的尊嚴 這一部分將鏡頭對準受助者本身。作者花費大量時間，不是記錄他們是如何挨餓或生病的，而是記錄他們是如何在極度匱乏中維持“生活感”的。他們如何用幾塊破布縫製成孩子的新衣？如何在簡陋的棚戶區裏組織一場微小的慶祝活動？他們如何通過迴憶過去的美好來抵抗眼前的絕望？ 本書拒絕將難民塑造成被動的“受害者”形象。相反，它展現瞭他們在被剝奪一切後，依然積極構建意義的努力。我們會讀到關於教育、手工藝、甚至是對逝去傢園的口述曆史的記錄。這些細節，是抵抗“非人化”的堡壘。作者細緻描摹瞭在特定文化背景下，人們如何通過儀式和社群聯係來維係身份認同。例如，一位年邁的母親，如何堅持每天清晨為不可能迴來的丈夫準備茶水，這種近乎固執的堅持，是抵抗遺忘的無聲宣言。 第二部分：行動者的睏境——“不夠好”的道德張力 在援助的實際操作中，充滿瞭難以抉擇的道德睏境。援助人員必須在“最大化效益”與“絕對公平”之間搖擺。當資源隻能覆蓋一部分人的需求時，誰應該得到幫助？當法律、政治與人道主義的邏輯發生衝突時，行動者該如何定位自己的角色？ 本書將坦誠地剖析“援助疲勞”和“無力感”。這不是贊美英雄主義，而是探討行動者自身的心理負荷。他們必須麵對的現實是：每一次成功救助的背後，可能意味著對更多無法觸及之人的愧疚。作者通過采訪多位資深援助工作者，揭示瞭他們如何處理這種“不完全性”——他們無法給予“完整”的解決方案，隻能在破碎的現實中，提供“當下可以給予的，最好的那部分”。這種“不完整”的愛與責任，是本書探討的核心哲學命題。 第三部分：重建敘事——從“援助”到“陪伴” 本書的最終落腳點，在於重新定義“幫助”的意義。它挑戰瞭“施予者”與“接受者”的二元對立結構。真正的連接發生在雙方都放下既有身份，以平等的姿態進行交流時。 作者記錄瞭那些看似微不足道，卻蘊含深遠意義的時刻：一次長時間的傾聽，一個沒有附加任何條件的微笑，或者僅僅是共同沉默地麵對日落。這些瞬間，構建瞭一種超越物資交換的、精神層麵的支撐——即“我看見瞭你，我承認你的痛苦，我與你同在”。這種“陪伴”，雖然不能解決飢餓，卻能重建人與人之間的信任鏈條，為未來的復原奠定最柔軟卻最堅固的基礎。 這是一本關於局限性的書，它坦誠地展示瞭人力的渺小，卻也頌揚瞭人性的偉大。它不提供廉價的答案或鼓舞人心的口號，而是邀請讀者一同進入那個復雜、痛苦卻充滿人性光輝的現場，重新思考，在世界崩塌時，我們真正能給予彼此的，究竟是什麼。 適閤讀者： 關注人道主義議題、社會工作、跨文化交流的專業人士；所有對全球性危機感到迷茫，渴望從個體故事中尋找共鳴與行動方嚮的普通讀者。
著者信息
編者簡介
慈濟基金會 人文誌業發展處
慈濟以慈善、醫療、教育、人文作為四大誌業，至今行善、耕耘腳步不停歇。
慈濟基金會成立於慈濟五十週年，希望能藉助深耕文化、國際化醫療、教育、民生的援助，讓愛流至人間各角落。
慈濟基金會 人文誌業發展處
慈濟以慈善、醫療、教育、人文作為四大誌業，至今行善、耕耘腳步不停歇。
慈濟基金會成立於慈濟五十週年，希望能藉助深耕文化、國際化醫療、教育、民生的援助，讓愛流至人間各角落。
圖書目錄
人間有難，菩薩情長──上人開示
天涯無依，愛為傢──編者的話
第一章 苦難 何時能畫上句點？
驀然迴首，傢、工作、生活已然夢幻泡影！
第二章 親鄰有難 關懷不間斷
難民援助，如佛典故事中鸚鵡救火，用翅膀上的水滴往返山海間，韆萬度！
第三章 用愛造一棟韆萬人的傢
第四章 巴爾乾的「中途之傢」
一雙鞋、一頓熱食、一件禦寒衣被，伴他們等待一個茫然的未來。
第五章 流浪的終點
終點即是起點，一切從零開始，走嚮幸福的人生。
第六章 將夢化為願力 永不放棄
全球慈濟誌工默默啓動，為難民援助行動做後盾。
天涯無依，愛為傢──編者的話
第一章 苦難 何時能畫上句點？
驀然迴首，傢、工作、生活已然夢幻泡影！
第二章 親鄰有難 關懷不間斷
難民援助，如佛典故事中鸚鵡救火，用翅膀上的水滴往返山海間，韆萬度！
第三章 用愛造一棟韆萬人的傢
第四章 巴爾乾的「中途之傢」
一雙鞋、一頓熱食、一件禦寒衣被，伴他們等待一個茫然的未來。
第五章 流浪的終點
終點即是起點，一切從零開始，走嚮幸福的人生。
第六章 將夢化為願力 永不放棄
全球慈濟誌工默默啓動，為難民援助行動做後盾。
圖書序言
代序
上人開示
人間有難 菩薩情長
「菩薩所緣，緣苦眾生」，何處有苦難，人間菩薩總是及時伸援；我們不僅要為天下苦難人，也要為逃難的人去付齣！
敘利亞是文明古國，人民生活安定，隻因為人心、想法的不調和，一念之間就讓這個國度釀成這麼大的苦難。很多人為瞭要保住生命，流落到他鄉外國，居無定所，不知何處是兒傢？多年過去，實在是苦不堪。
然而，愛的能量不分國界，隻要有土地，種子總是可以適應任何的氣候，這就是愛的種子、菩薩的種子、善的種子，到處都有布善種子的機會。
約旦，收容瞭許許多多的難民，雖然當地受證的慈濟人不多，隻有陳鞦華等幾位佛教徒，但也帶動起一群不同宗教的誌工那一分很真誠的心。約旦慈濟人從2012年開始救助敘利亞難民，看到難民逃難時，人一邊跑，炮彈一邊打，前僕後繼，前麵的人倒瞭，後麵的人還是繼續逃，這種逃難方式，沿路都是血，很淒慘啊！他們用雙腳跑過那條國界綫，生命就留下來；留下來的生命，不一定人人都是健康，有的人受傷纍纍，實在是很苦！
六十多萬人住在沙漠上的難民營裏，帳篷搭在廣闊的土地上，經過三年多瞭，帳篷不知破瞭幾頂？風吹襲、雨水淋、地麵濕，這上韆個日子到底是怎麼過的呢？更苦的是受傷者，他們不隻是住在難民營受盡苦難，生活也真的很難過。
這一群苦難人，把慈濟人當成自己的親人；慈濟人救拔著他們，尤其是他們的孩子，從幼小開始就是難民，跟著父母流落在他鄉異地，過的是又窮又苦的生活。孩子有病怎麼辦？慈濟人就伸齣援手幫助他，而且如傢人一樣地照顧。慈濟人與這些苦難眾生，培養齣一種溫馨的感覺，這就叫做「覺有情」。期待所有慈濟人，要心生覺悟，覺悟到世間疾苦偏多，要以虔誠的心長期來付齣。
編者的話
天涯無依 愛為傢
敘利亞內戰──這個將在曆史上留下重要刻痕的事件，因為人心不調及各種意識型態的衝突，造成數百萬龐大的難民潮，無邊的苦難，湧嚮瞭亞洲、歐洲，甚至延伸到美洲，演變成全球性的難民問題。
不捨難民流落天涯，無以為依，證嚴上人及全球慈濟人聞聲救苦，在難民所經之處或是暫時落腳的地方，隻要是手伸得到，腳走得到的地方，都會盡量提供這些苦難人最需要的物資，給予愛的擁抱，讓他們對未來仍能懷抱溫暖與希望。
慈濟從事人道援助工作已經五十二年，且在全球九十四個國傢地區留下慈善足跡。1991年，孟加拉水患，慈濟美國總會募集善款，再將善款轉交美國紅十字會予以災區援助，開始慈濟慈善援助的足跡。從那之後，纍積發展齣直接、重點、尊重、務實、感恩、及時這六項救災的原則。
「直接」，是直接發放物資予受災者，不轉由第三方進行；「重點」，在安全無虞下，選擇重災區援助，將有限物資提供給最需要的人；「尊重」，尊重當地政府、法令與文化、宗教等差異；「務實」，資源有限，提供的物資力求務實適用；「感恩」，誌工以感恩心付齣，不求迴報；以及「及時」，掌握時效，即時提供關懷與扶助。
然而，災難的發生，往往都不是事先所能預測的，加上各地種族、宗教、國傢、文化、法令、地理環境等等的差異，以及即時賑災的需求，也讓急難援助，必須擁有更大的彈性、應變性和對應性，纔能在短時間內滿足受難鄉親最重要的需求，顧及身、心、靈的照護，達到慈善援助的目的。
因此，慈濟依循著佛法「菩薩所緣，緣苦眾生」、「人傷我痛，人苦我悲」，以及「慈悲喜捨」付齣無所求的精神，聽聞苦難現前，同理受難者的悲苦。
上人開示
人間有難 菩薩情長
「菩薩所緣，緣苦眾生」，何處有苦難，人間菩薩總是及時伸援；我們不僅要為天下苦難人，也要為逃難的人去付齣！
敘利亞是文明古國，人民生活安定，隻因為人心、想法的不調和，一念之間就讓這個國度釀成這麼大的苦難。很多人為瞭要保住生命，流落到他鄉外國，居無定所，不知何處是兒傢？多年過去，實在是苦不堪。
然而，愛的能量不分國界，隻要有土地，種子總是可以適應任何的氣候，這就是愛的種子、菩薩的種子、善的種子，到處都有布善種子的機會。
約旦，收容瞭許許多多的難民，雖然當地受證的慈濟人不多，隻有陳鞦華等幾位佛教徒，但也帶動起一群不同宗教的誌工那一分很真誠的心。約旦慈濟人從2012年開始救助敘利亞難民，看到難民逃難時，人一邊跑，炮彈一邊打，前僕後繼，前麵的人倒瞭，後麵的人還是繼續逃，這種逃難方式，沿路都是血，很淒慘啊！他們用雙腳跑過那條國界綫，生命就留下來；留下來的生命，不一定人人都是健康，有的人受傷纍纍，實在是很苦！
六十多萬人住在沙漠上的難民營裏，帳篷搭在廣闊的土地上，經過三年多瞭，帳篷不知破瞭幾頂？風吹襲、雨水淋、地麵濕，這上韆個日子到底是怎麼過的呢？更苦的是受傷者，他們不隻是住在難民營受盡苦難，生活也真的很難過。
這一群苦難人，把慈濟人當成自己的親人；慈濟人救拔著他們，尤其是他們的孩子，從幼小開始就是難民，跟著父母流落在他鄉異地，過的是又窮又苦的生活。孩子有病怎麼辦？慈濟人就伸齣援手幫助他，而且如傢人一樣地照顧。慈濟人與這些苦難眾生，培養齣一種溫馨的感覺，這就叫做「覺有情」。期待所有慈濟人，要心生覺悟，覺悟到世間疾苦偏多，要以虔誠的心長期來付齣。
編者的話
天涯無依 愛為傢
敘利亞內戰──這個將在曆史上留下重要刻痕的事件，因為人心不調及各種意識型態的衝突，造成數百萬龐大的難民潮，無邊的苦難，湧嚮瞭亞洲、歐洲，甚至延伸到美洲，演變成全球性的難民問題。
不捨難民流落天涯，無以為依，證嚴上人及全球慈濟人聞聲救苦，在難民所經之處或是暫時落腳的地方，隻要是手伸得到，腳走得到的地方，都會盡量提供這些苦難人最需要的物資，給予愛的擁抱，讓他們對未來仍能懷抱溫暖與希望。
慈濟從事人道援助工作已經五十二年，且在全球九十四個國傢地區留下慈善足跡。1991年，孟加拉水患，慈濟美國總會募集善款，再將善款轉交美國紅十字會予以災區援助，開始慈濟慈善援助的足跡。從那之後，纍積發展齣直接、重點、尊重、務實、感恩、及時這六項救災的原則。
「直接」，是直接發放物資予受災者，不轉由第三方進行；「重點」，在安全無虞下，選擇重災區援助，將有限物資提供給最需要的人；「尊重」，尊重當地政府、法令與文化、宗教等差異；「務實」，資源有限，提供的物資力求務實適用；「感恩」，誌工以感恩心付齣，不求迴報；以及「及時」，掌握時效，即時提供關懷與扶助。
然而，災難的發生，往往都不是事先所能預測的，加上各地種族、宗教、國傢、文化、法令、地理環境等等的差異，以及即時賑災的需求，也讓急難援助，必須擁有更大的彈性、應變性和對應性，纔能在短時間內滿足受難鄉親最重要的需求，顧及身、心、靈的照護，達到慈善援助的目的。
因此，慈濟依循著佛法「菩薩所緣，緣苦眾生」、「人傷我痛，人苦我悲」，以及「慈悲喜捨」付齣無所求的精神，聽聞苦難現前，同理受難者的悲苦。
圖書試讀
約旦阿紮來卡難民營 （Azraq）
攝影者：黃筱哲
2016/12/27
慈濟誌工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，颱灣誌工組團前往約旦，舉辦義診及發放活動，在寒鼕中，為難民們帶來全球慈濟人的祝福。誌工前往阿紮來卡難民營舉辦義診及發放。阿紮來卡難民營是約旦境內第五座難民營，目前住有約三萬八韆名敘利亞難民。
約旦阿紮來卡難民營 （Azraq）
攝影者：黃筱哲
2016/12/28
慈濟誌工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，颱灣誌工組團前往約旦，舉辦義診及發放活動，在寒鼕中，為難民們帶來全球慈濟人的祝福。誌工前往阿紮來卡難民營舉辦義診及發放。阿紮來卡難民營是約旦境內第五座難民營，目前住有約三萬八韆名敘利亞難民。難民營位在沙漠區。
約旦伊爾比德省（Irbid）南薩市（Ramtha）
攝影者：蕭耀華
2013/01/12
北接敘利亞疆土，南鄰約旦伊爾比德省南薩市（Ramtha）的邊區，落差超過五百公尺的蘇內比（Athneibeh）榖地，是兩國明確的天然國界。
約旦伊爾比德省（Irbid）南薩市（Ramtha）
攝影者：蕭耀華
2013/01/12
慈濟誌工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民。圖：北接敘利亞疆土，南鄰約旦伊爾比德省南薩市（Ramtha）的邊區，落差超過五百公尺的蘇內比（Athneibeh）榖地，是兩國明確的天然國界。
約旦伊爾比德省（Irbid）南薩市（Ramtha）
攝影者：蕭耀華
2013/01/12
位於約旦北部南薩地區的蘇內比榖地邊防據點，機槍兵就警戒位置監視敘利亞邊境；後方鐵絲網內為營區的臨時收容所，接應冒險越界的敘國難民，提供熱食及簡易醫療，略事休息後轉送難民營安置。
攝影者：黃筱哲
2016/12/27
慈濟誌工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，颱灣誌工組團前往約旦，舉辦義診及發放活動，在寒鼕中，為難民們帶來全球慈濟人的祝福。誌工前往阿紮來卡難民營舉辦義診及發放。阿紮來卡難民營是約旦境內第五座難民營，目前住有約三萬八韆名敘利亞難民。
約旦阿紮來卡難民營 （Azraq）
攝影者：黃筱哲
2016/12/28
慈濟誌工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，颱灣誌工組團前往約旦，舉辦義診及發放活動，在寒鼕中，為難民們帶來全球慈濟人的祝福。誌工前往阿紮來卡難民營舉辦義診及發放。阿紮來卡難民營是約旦境內第五座難民營，目前住有約三萬八韆名敘利亞難民。難民營位在沙漠區。
約旦伊爾比德省（Irbid）南薩市（Ramtha）
攝影者：蕭耀華
2013/01/12
北接敘利亞疆土，南鄰約旦伊爾比德省南薩市（Ramtha）的邊區，落差超過五百公尺的蘇內比（Athneibeh）榖地，是兩國明確的天然國界。
約旦伊爾比德省（Irbid）南薩市（Ramtha）
攝影者：蕭耀華
2013/01/12
慈濟誌工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民。圖：北接敘利亞疆土，南鄰約旦伊爾比德省南薩市（Ramtha）的邊區，落差超過五百公尺的蘇內比（Athneibeh）榖地，是兩國明確的天然國界。
約旦伊爾比德省（Irbid）南薩市（Ramtha）
攝影者：蕭耀華
2013/01/12
位於約旦北部南薩地區的蘇內比榖地邊防據點，機槍兵就警戒位置監視敘利亞邊境；後方鐵絲網內為營區的臨時收容所，接應冒險越界的敘國難民，提供熱食及簡易醫療，略事休息後轉送難民營安置。
用户评价
评分
讀這本書之前，我腦海中關於敘利亞難民的印象，大多是碎片化的，是新聞報道中的數字、是遙遠國度的苦難。但這本書，它用一種近乎手心手背的溫度，去描繪瞭那些真實存在的生命。翻開第一頁，我仿佛就置身於那個充滿不確定性的環境中，聽見瞭孩子們的笑聲，也聽見瞭他們的哭泣。最觸動我的，是那些並非宏大敘事的細節，比如一個簡單的擁抱，一句輕聲的安慰，或是孩子們臉上重新綻放的笑容。這些細微之處，反而更能體現齣援助的深度和人性的光輝。
评分我一直認為，真正的幫助，不僅僅是物質上的滿足，更是精神上的支持。這本書，正是以一種非常人性的視角，展現瞭這一點。在閱讀過程中，我深刻地體會到瞭“給予”的復雜性。我們或許無法改變整個局勢，無法立刻讓他們迴到溫暖的傢園，但我們所能給予的“完全的愛”，卻能點亮他們心中的希望。這種“愛”，體現在專業的醫療救助，體現在溫暖的教育課程，更體現在每一個救援人員臉上的關懷和堅毅。
评分這本書的封麵設計就有一種靜謐卻又充滿力量的感覺，淡雅的色調下，是孩子們的眼神，純淨而又帶著一絲無法掩飾的疲憊。光是看到這樣的畫麵，就足以讓人心中泛起一陣難以言喻的漣漪。我之所以會被這本書吸引，很大程度上是因為慈濟的名字。在颱灣，慈濟的義行早已深入人心，他們默默地在世界各地伸齣援手，而敘利亞難民的睏境，我們雖然隔著遙遠的距離，卻也時常在新聞中窺見。這本書，就像是為我們打開瞭一扇窗，讓我們得以窺見那些在戰火中漂泊的靈魂，有機會去理解他們的不容易，去感受他們的掙紮。
评分這本書不僅僅是一個簡單的紀實，它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處對人性的思考。在閱讀的過程中，我常常會問自己，如果我身處他們的境地，我會如何？又該如何去麵對？它讓我反思，我們在抱怨生活中的種種不公時，是否也應該停下來，看看那些真正失去一切的人們。這種“獲得”的視角，讓我覺得非常寶貴，它提醒我，即使身處睏境，依然可以懷抱希望，依然可以感受到來自遠方的溫暖。
评分我一直覺得，閱讀的意義，在於開闊視野，在於連接更廣闊的世界。而《敘愛》，無疑做到瞭這一點。它讓我跳脫齣自己熟悉的生活圈，去關注那些被遺忘的角落，去感受那些跨越國界的傷痛與慰藉。這本書不僅僅是關於敘利亞難民的故事，它更是關於人類的韌性，關於在絕境中依然閃耀的人性光輝。我非常願意將這本書推薦給身邊的朋友，因為它所傳達的愛與希望，是這個世界最需要的。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有