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圖書介紹


動物的內心生活


著者 原文作者: Peter Wohlleben
齣版者 出版社:商周出版 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 鐘寶珍
齣版日期 出版日期:2017/01/25
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-11-25

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圖書描述

渥雷本將動物的心思化為文字,生命在其筆下洋溢著活力與熱情。
「世界上所有對悲傷、痛苦和愛的感受都是一樣的,動物和我們並無二致。」─渥雷本

  你知道公雞會對母雞撒謊,只為一親芳澤嗎?
  你知道小馬遭到喝斥以後,在老馬面前會覺得丟臉嗎?
  你知道羊媽媽為了讓小羊獨立,會故意把奶變苦嗎?

  這些情感和行為是真實的嗎?還是這一切不過是動物愛好者的情感投射?國際暢銷作家渥雷本融合自身的實際經驗和最新的科學研究,用可愛睿智的筆觸描繪出森林與田野間時時上演的驚奇橋段,帶領我們細細傾聽動物的內心世界,感受牠們和人類一樣,懂得愛、有七情六欲,更懂得享受生活。

  若你曾為吉米.哈利的《大地之歌》悸動不已,讚嘆萬物有情的無盡奧妙,就更不能錯過繼《樹的祕密生命》之後,渥雷本和動物們譜出的這段生命之歌。

本書特色

  德國《明鏡週刊》銷售冠軍、空降各國亞馬遜排行榜
  全球 20 國語言授權,單月在德銷售突破 100,000 冊
  感動全世界的生命之歌,渥雷本繼《樹的祕密生命》之後又一動人力作

好評推薦

  吳明益│國立東華大學華文系教授、作家、李偉文│牙醫師.作家.環保志工、阿潑│文字工作者、張東君│科普作家

  蘇秀慧│國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授、鄭國威│PanSci泛科學總編輯 專文推薦

  林青峰│生態愛好者、黃美秀│社團法人台灣黑熊保育協會理事長 感動推薦

  「永遠令人驚喜連連的一本書。」─《德國文化廣播電台》(Deutschlandradio Kultur)

  「原來,動物就和人類一樣!」─《明鏡週刊》(Die Spiegel)

  「毫不媚俗,本書是長期下來嚴謹研究和觀察的成果。」─德國《時代週報》(Die Zeit)

  「繼《樹的祕密生命》後又一暢銷之作,彼得‧渥雷本直探動物的靈魂,讓我們能輕鬆了解動物的內心狀態。」─《法蘭克福匯報》(F.A.Z)

  「森林的守護者再次觸動了時代的神經。」─《德新社》(DPA)

  「渥雷本融合了科學新知與個人經歷,知識性與娛樂性兼具,喚起我們用全新的視角來看待動物。」─德國《西北日報》(Nordwest Zeitung)

  「『人願不願意走入他者的內心?』比『人能不能走入他者的內心』這個命題還要重要。這是《動物的內心生活》如此迷人,而我願意透過閱讀,帶著它縋入自己心靈深處的根本原因。」—吳明益│國立東華大學華文系教授、作家

  「《阿凡達》裡的納美人可以與載他們翱翔的動物心意相通,當代的我們是否能達到那種與大自然和諧相處的世界,或許就從閱讀《動物的內心生活》開始吧!」—李偉文│牙醫師.作家.環保志工

  「我無法確知,動物與人類是否有類似的情感,但我知道,只要我們多理解牠們一分,願意將牠們視為「我們」的一部分,我們就能多保護這個世界一點,就能少傷害這個生態一點。」—阿潑│文字工作者

  「我現在開始要來推動臺灣的龍貓森林,希望我們能夠替臺灣的野生動(植)物留下棲息地,讓各種環境中的生物都能有家可歸。」—張東君│科普作家

  「《動物的內心生活》提供一個絕佳的途徑,讓我們看見動物的行為與習性與人的相似之處,也因此讓人更確定,我們與其他物種都是地球上的一分子,我們都與自然環境密不可分,福禍相依!」—蘇秀慧│國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授

  「讀他的文章,不會讓你的生態焦慮發作,而是會讓你真心地、謙虛地,想要跟渥雷本一樣,用自己好奇的雙腳走進那片森林,向森林裡的萬物學習。」—鄭國威│PanSci泛科學總編輯

著者信息

作者簡介

彼得‧渥雷本(Peter Wohlleben)


  一九六四年生於德國波昂,在市中心度過童年,從小就對大自然心生嚮往,六歲便立志成為大自然的守護者。內卡河邊羅騰堡(Rottenburg am Neckar)應用科技大學林業經濟系畢業之後,展開在萊茵─法爾茲(Rheinland-Pfalz)邦森林管理局長達二十年的公務員生涯,之後調任到夢想中的工作轄區:埃佛區(Eifel)胡默爾鎮(Hümmel)旁的原始森林區。

  渥雷本很快就確認自己生態保育的理念,和當局掠奪森林的政策不合,遂於二○○六年辭去終身公務員的穩定工作,轉任胡默爾鎮的約聘人員──森林看守人。協助當地居民向邦政府陳情十五年後,終於成功將此區劃為原始森林保護區,用馬匹取代機器、用山毛櫸樹取代景觀樹木、完全摒棄化學藥劑、禁止所有的砍伐,並將此區轉化為樹葬森林,確保森林在接下來的一百年裡不會再受到任何侵擾。

  保育森林之際,渥雷本也提供旅客生存訓練與修築山屋等新型態的森林導覽,希望將全新的荒野印象毫無距離地呈現在城市居民眼前,更於此時發現寫作的樂趣,二○○七年發表第一本書《沒有看守人的森林》(Wald ohne Hüter),如今著作已達十餘本,並成為電視節目常客,向大眾分享生態保護的知識與趣事,傳達生態保護的理想,中文已出版著作為《樹的秘密生命》。(商周,2016.05)。

  相關著作
  《樹的祕密生命》

譯者簡介

鐘寶珍


  國立臺灣師範大學地理系及地理研究所畢業,曾任中學地理教師及地理教材作者,關注環境議題,喜愛閱讀、旅行及大自然,現定居德國,從事中文教學與翻譯。
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圖書目錄

專文推薦
不斷試圖走進他者的內心/吳明益
像納美人般與動物心意相通/李偉文
理解動物,善待彼此/阿潑
用臺灣的龍貓森林讓野生動植物能夠平安回家/張東君
探索動物的內心生活,尊重動物該有的空間,就能開創人與自然共存的契機!/蘇秀慧
人獸之差,幾稀矣?/鄭國威

前言

鞠躬盡瘁的母愛
對動物來說,母愛可以透過習得產生嗎?抑或只是一種本能反應?
本能——低等的感受?
即使動物真的只具有潛意識激發的母性本能,這份舐犢之情同樣美好且強烈。
跨越物種的愛
動物真的能夠愛我們嗎?還是這不過是我們的一廂情願?
腦袋瓜裡的那道光
那些我們以為愚蠢又遲鈍的生命,身上可能隱藏著多少未知的能力與感受力?
你這隻笨豬!
如果大家都清楚自己盤子裡裝的是怎樣的一種生物,只怕許多人都要胃口盡失。
感激之情
動物究竟有沒有「認知」到,「是誰」或者「是什麼」促成了讓自己高興的事?
詐騙集團
這些動人的小伎倆,讓我們得以一窺豐富又多樣的動物內心世界。
捉住那隻賊!
只有當相對應的社會行為不利於自己的同類時,偷竊的罪行才算成立。
拿出勇氣
每一隻動物會發展出不同的性格,取決於牠自己獨特的基因與生活體驗。
非黑即白
我並不相信,每種生物在生態系統中都應該具備某種特別的「任務」。
溫暖的蜜蜂,冷血的小鹿
不論是恆溫或變溫動物,牠們鐵定都能感受到溫度變換,只是這份感受可能和人類不太一樣。
群體智慧
牠們的心裡自有一幅周遭環境的內在地圖,根本不需要藉助群體智慧。
別有用心
如果動物會思考,那麼牠們能否規畫自己的未來?
基礎數學能力
如果連植物都懂得算術,那麼動物具備計算能力應該也不足為奇。
就是愛玩
人類懂休閒、會享受,難道這就是使我們與動物有所區隔的核心能力嗎?
欲望
如果生物「必須」交配,為什麼不能讓它就和呼吸一樣不自覺地進行?
至死不渝
我們可以用「婚姻」來稱呼動物之間的伴侶關係嗎?
請問尊姓大名
如果動物擁有「自我意識」,那麼牠能不能記得彼此的名字?
悼念之情
動物不僅能夠表示哀悼,這甚至是牠們必經的路程,唯有如此才能完成真正的告別。
羞愧與懊悔
既然共同生活在一個社會群體中,一切就必須依照公平正義進行,做錯事當然也會感到羞愧。
同理心
只有能夠對同類設身處地,群居生活的社會連結才有辦法運作。
利他主義
無私之所以難能可貴,在於其出於自願。
教養
動物的學校會不會比我們人類的來得有趣?
如何放手讓你走
最慢一歲之後,就必須讓位給新生的成員,但動物媽媽要如何疏離自己的孩子?
野性難移
每一種變成人類寵物的動物,都曾經歷過一段漫長的配種過程,絕非偶然。
山鷸雜碎
好不好吃向來見仁見智,動物的口味當然也和人類習慣吃的東西很不一樣。
海濱有逐臭之夫
讓我們作嘔生厭的東西,說不定只是這個時代的一種文化現象。
舒適度
除非有人從中做梗,那些關於舒適的知識,動物會一代又一代地傳承下去。
壞天氣
以天為蓋地為廬的野生動物要如何對抗不良天候?
痛苦
咬緊牙關、食欲全失、無精打采……這和人類痛苦時的反應是不是很像?
恐懼感
動物不僅也會感到恐懼,也能夠有意識地處理威脅,並從中發展出長期的因應策略。
上流社會
社會中的每個成員都必須竭盡所能地捍衛自己的地位。
善與惡
攻擊、打鬥、戰爭……這樣的「惡」究竟是出自本能還是自由意志?
當小沙人來了
動物也會做夢嗎?牠們的身體反應確實是這麼顯示,然而牠們的腦袋中閃過的是那一幅畫面?
動物預言
第六感是在野外求生的必要工具,而人類早已在自己文明打造出的環境中掩埋了這種能力。
年華老去
動物會知道自己死期將近嗎?牠們也和人類一樣害怕衰老和死亡嗎?
陌生的世界
每種動物都以截然不同的方式來觀看與感覺這個世界,這讓我們周遭如同存在著無數個世界……
人造生存空間
城市是新生的群落生境,得經歷長時間的劇烈變化,才能夠達到生態平衡的狀態。
為你犧牲奉獻
人與動物之間,確實存在著美好的搭檔關係,一種讓旁觀者也能會心一笑的關係。
想要告訴你的是……
如果人類確實是這個星球上智力最高的物種,為什麼無法學會動物的語言?
靈魂所在
我並不相信死後的世界,但我樂於認定所有的生物都擁有靈魂。
後記:退回一步

謝辭
注釋
專有名詞對照表
 

圖書序言

陌生的世界
 
大自然的景致通常是如此寧靜和諧,就像一首田園牧歌,令人輕鬆自在、悠然神往。那翩翩飛舞於草地繁花之間的蝴蝶,被蔥綠灌木襯托得清新亮眼的白樺樹幹,樹梢上在風中輕搖款擺的枝椏……對我們來說,這些景象確實充滿了療癒的效果,然而這純粹是因為在這片開闊的田野間,對人類幾乎不存在任何危險。對於那些生活在其中的動物居民來說,情況並非如此,因此牠們看待這「田園風光」的方式,自然也與我們大相徑庭。
 
只要觀察一下不同的蝶類與蛾類,就會發現兩個關鍵性的差異:首先,主要活動於白天的蝶類,多半美麗繽紛,譬如像孔雀蛺蝶。這種蝴蝶彩色的翅膀上有著逼真的大型眼斑圖案,目的是要嚇阻鳥類及其他天敵;再者,牠們的身體與翅膀表面的細毛也較少,這樣上面的圖案才能足夠清晰讓攻擊者留心。主要活動於夜晚的蛾類,色彩則很是單調,因為牠們在白天時,通常是在樹幹或枝椏上休憩等待暮色降臨,灰和棕是牠們最常見的顏色。在白晝裡,棲息中的蛾類由於動作遲鈍,很容易淪為鳥類手到擒來的獵物。許多鳥有著無比銳利的眼睛,即使是些微的顏色差異也能察覺;所以要是有隻飛蛾不慎選錯了樹,棲息在與自己翅膀顏色不搭的樹皮上,接下來可就要自求多福了,牠很有可能再也見不著明日的太陽與月亮。
 
為求生存,動物甚至會讓自己適應這個處處被人類文明改造過的世界。就像樺尺蠖,這種蛾類的白色翅膀上有著黑色的斑點圖案,這正好與白樺樹皮的顏色一樣;平展著寬幅約為五公分的雙翼,牠特別喜歡棲息在這種樹木的樹幹上。不過在英格蘭,白樺樹的「白色」樹皮大約只維持到一八四五年左右,在那之後由於興盛的工業活動與煤的燃燒,大量的煤灰被排放至空氣中,四處飄散沉降,連樹皮上都累積出一層又黑又髒的汙垢。於是這種原本有著最佳偽裝的動物,現在卻變得異常醒目,有數十萬隻都成了鳥兒的嘴下亡魂,直到剩下一群「非我族類」。

圖書試讀

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