排灣祭師：榖娃娜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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頌贊水神，創造湖泊，海洋、溪流及河川之神蹟！
　　－我們要稟告巫神、創始者及天神們，祭儀即將展開，祈求能賜予眾神祇的力量，使一切圓滿順利！

　　榖娃娜唸完這一段祭文後，頓覺身心寛裕不少。她知道，她所信奉的巫神已經接受她們的祭告，會降福予她的部落，也會更加保護勇敢抵抗日本軍的戰神嘉淖以及族人們，使部落恢復以往的平靜與詳和。

本書特色

　　■作者陳英雄先生是颱灣第一位齣書的原住民作傢，在颱灣文學史上具有代錶性及先驅者的地位。
　　■從原住民創作中，感受其最貼近真實情感的文化底蘊。

 

《霧嶺之歌：泰雅族薩滿的古老傳說》 簡介 這是一部深入探討颱灣原住民泰雅族薩滿信仰與社會變遷的田野調查與文化探尋之作。作者以細膩入微的筆觸，帶領讀者穿越時空，走進霧氣繚繞、古木參天的中央山脈深處，去聆聽那早已被現代文明衝刷得幾近失聲的古老呼喚。 本書的核心，聚焦於泰雅族（Atayal）中一脈獨特的精神傳承——“Gaga”（祖訓、律法）的守護者與執行者，也就是被族人尊稱為“Mqayan”（薩滿、巫師）的靈魂人物。不同於其他部落中常見的治療者或祭司，《霧嶺之歌》特彆關注那些在生命、死亡、狩獵禁忌與農耕周期中，充當族群與靈界橋梁的知識持有者。 第一部：霧中山脈的召喚——“Gaga”的結構與邊界 本書的開篇，首先搭建瞭泰雅族世界觀的地理與精神框架。霧嶺，並非僅僅是一個地理概念，它是泰雅族人眼中連接“現世”與“靈界”的交界綫。作者花瞭大量篇章解釋“Gaga”在泰雅社會中的核心地位。Gaga不僅是宗教儀式，它更是一套復雜的法律、道德和生態準則，規範著從婚姻、財産繼承到森林資源使用的每一個細節。 1. 狩獵的獻祭與禁忌： 詳細描述瞭泰雅族傳統的獵首文化（雖然現代已消失，但其文化意涵被代入到對大型獵物的敬畏中）。書中重現瞭一場關鍵的“打耳祭”，解釋瞭獵物靈魂（I’dih）如何被薩滿引導，以及未遵守儀式可能帶來的疾病與歉收。尤其深入探討瞭“K’ut”——即禁忌之觸，一旦觸犯，薩滿必須主持何種贖罪儀式。 2. 祖靈的居所： 探索瞭泰雅族對祖靈（Utux）的認知。祖靈並非抽象的神祇，而是具體存在於特定山頭、溪流與老屋中的先人。書中記錄瞭一位老薩滿如何通過夢境或特定儀式，辨認齣哪個祖靈對部落的福祉感到不滿，並教導族人如何“安撫”這些具有強大影響力的靈體。 3. 語言的魔法： 薩滿的語言（“Gaya”的口述史）是本書的亮點之一。作者分析瞭泰雅語中那些帶有咒語性質的詞匯結構，揭示瞭特定韻律和重復如何被用於治療、驅邪或祈求好運。這些口述傳統，大多記錄在老一輩薩滿的記憶中，鮮有文字記載。 第二部：成為“Mqayan”——傳承的痛苦與榮耀 成為一位真正的薩滿，在泰雅社會中絕非易事。它往往伴隨著選擇、考驗，甚至是被靈體“選中”的痛苦過程。 1. “被抓走”的經曆： 本書收錄瞭數位薩滿自述的“被靈附身”或“靈魂齣竅”的經曆。這些敘述充滿瞭奇異的景象——穿越黑暗的隧道、與已故的親人交談、學習新的歌謠或草藥知識。作者謹慎地分析瞭這些經曆背後的心理機製與文化解讀，展示瞭薩滿地位的閤法性是如何建立起來的。 2. 草藥的智慧與調和： 深入描繪瞭薩滿作為部落“藥師”的角色。書中詳盡記錄瞭數種用於治療瘟疫、難産和“被惡靈糾纏”的獨特草藥組閤。這種知識往往是保密的，必須通過特定的“灌頂”儀式，傳授給下一代。這裏重點描述瞭一種名為“馬告之心”的稀有植物，及其在闢邪儀式中的關鍵作用。 3. 生命周期的中介： 薩滿在人生的關鍵轉摺點——齣生、成年禮（紋麵前的準備）、婚姻以及最重要的葬禮中，扮演不可替代的角色。書中對傳統葬禮的描繪尤為震撼，解釋瞭薩滿如何確保死者的靈魂能夠順利離開現世，避免其滯留人間成為作祟的惡靈。 第三部：現代洪流下的精神迴響 隨著日據時期管理政策的推行，以及戰後現代教育與基督教的傳入，泰雅族的傳統信仰麵臨瞭前所未有的衝擊。 1. 信仰的衝突與融閤： 作者觀察到，許多年輕一代的薩滿，不得不在《聖經》的教義與祖靈的呼喚之間尋找平衡點。書中記錄瞭薩滿如何在基督教的儀式中巧妙地融入泰雅族的符號，以維係族群的認同感。這種“雙重信仰”的實踐，展現瞭文化的韌性與妥協。 2. 失去的土地與失聲的祖靈： 隨著部落遷移至平地，或是傳統狩獵區域被劃為林業保護區，薩滿賴以進行儀式的“聖地”消失瞭。本書深刻反思瞭環境變遷如何直接導緻精神力量的衰減。當薩滿無法再找到特定的山泉或古樹來進行連接時，他們的能力是否會隨之消逝？ 3. 口述史的搶救： 最後一部分，作者反思瞭自己記錄這些知識的緊迫性。許多掌握完整儀式的薩滿已經辭世，而他們的知識往往依賴於特定的語言結構和儀式環境，一旦這些載體消失，知識也就“消散於霧中”。 《霧嶺之歌》不僅僅是對一種瀕危信仰的記錄，它更是一部關於記憶、身份認同與文化存續的史詩。它提醒著我們，在科技飛速發展的時代，那些根植於山林、由古老律法維係的生命秩序，依然擁有震撼人心的力量與深刻的智慧。讀者將在這部作品中，感受到一種跨越物種與世代的敬畏之心。

作者簡介

陳英雄(榖灣‧打鹿勒)

　　排灣族人。民國三十年生於颱東，為傢族中掌管祭祀禮儀的「葛其葛其本」之三子。畢業於省立颱東中學初中部、颱灣警校外事警員班，空中大學人文學係肄業。一生服務於警界，民國七十九年自颱東縣警局巡佐兼主管退休。

　　二十歲時在文壇前輩盧剋彰、林海音的鼓勵下，發錶第一篇散文〈山村〉於聯閤報副刊，開啓文學創作之路。早期著作《域外夢痕》（後改名為《鏇風酋長──原住民的故事》），是颱灣第一本原住民小說。曾獲文藝金環奬小說類銅環奬、散文類佳作奬。

评分☆☆☆☆☆

《排灣祭師：榖娃娜》這個書名，在我眼中，就像是隱藏在颱灣山林深處的一則古老傳說。我一直以來都對颱灣的原住民文化，尤其是排灣族，有著一份特殊的關注。排灣族，以其獨特的社會結構和精美的藝術品聞名，但關於他們的祭師和祭儀，我卻感到一種近乎空白的認知。書名中的“祭師”，讓我聯想到一種連接人神、傳承智慧的神聖職業，而“榖娃娜”，這個名字，則充滿瞭生命的氣息和地方的色彩。我非常好奇，這位榖娃娜，她是如何成長為一名祭師的？她所主持的祭儀，是怎樣的復雜而充滿力量？她是否也在現代社會的洪流中，努力維係著傳統的信仰和文化？我期望這本書能帶領我走進排灣族的精神世界，去感受他們對生命、對自然的深刻理解，以及祭師在族群中所扮演的至關重要的角色。這不僅僅是對一個民族的瞭解，更是一次對颱灣土地深層文化底蘊的探尋。

评分☆☆☆☆☆

《排灣祭師：榖娃娜》這個書名，在我的書單裏，就像一顆閃亮的星星，立刻吸引瞭我的目光。我是土生土長的颱灣人，但坦白說，對於我們腳下這片土地上原住民的文化，我仍然有太多的未知。排灣族，對我而言，總是與精美的雕刻、獨特的社會結構聯係在一起，但“祭師”這個身份，以及他們所承載的信仰和儀式，對我來說，一直濛著一層神秘的麵紗。書名中的“榖娃娜”，這個名字本身就充滿瞭故事感，讓我好奇她是誰？她有著怎樣的生命曆程？她如何扮演著連接人與神靈的角色？我非常期待在這本書中，能看到對排灣族祭儀的細緻描繪，感受那種與自然、與祖靈對話的虔誠與力量。我希望這本書能讓我更深入地理解排灣族的文化精髓，理解他們如何看待生命、死亡、以及宇宙的奧秘。這本書，對我而言，不僅是對一個民族文化的瞭解，更是對一種截然不同的生活方式和價值體係的探索。

评分☆☆☆☆☆

這本《排灣祭師：榖娃娜》的書名，一看到就勾起瞭我內心深處對颱灣原住民文化的好奇。我是土生土長的颱灣人，但老實說，我對排灣族，尤其是他們的祭儀文化，瞭解非常有限，大多停留在教科書上的片段和一些電視紀錄片。然而，書名中的“祭師”二字，仿佛自帶一種神秘感和莊重感，讓我不禁聯想，這書中講述的“榖娃娜”，究竟是一位怎樣的祭師？她的生活、她的信仰、她的使命，又會是怎樣的描繪？我非常期待能透過這本書，深入瞭解排灣族的祭儀儀式，感受那種與天地、與祖靈溝通的虔誠，以及祭師在部落中的重要角色。我想，這本書不僅僅是講述一個人的故事，更是一扇讓我們窺探另一種生活方式、另一種宇宙觀的窗戶，讓我這個現代的颱灣人，有機會去重新審視我們腳下這片土地的根源和多元性。尤其是在現代社會快速變遷，傳統文化麵臨挑戰之際，能有這樣一本聚焦於原住民祭儀文化的書籍齣現，我覺得非常有意義，它能幫助我們更深刻地理解和珍視這份寶貴的文化遺産。

评分☆☆☆☆☆

讀到《排灣祭師：榖娃娜》這個書名，立刻勾起我對於原住民傳統生活方式的想像。我一直以來都對颱灣的南島語係民族，特彆是排灣族，抱持著濃厚的興趣。總覺得他們的社會結構、藝術錶現，還有那些流傳已久的傳說故事，都蘊藏著一種與自然和諧共處、與祖靈對話的智慧。而“祭師”這個詞，本身就帶有一種神聖與神秘的光環，讓人好奇其在部落中的具體職責，以及他們如何連接人神之間的世界。我特彆想知道，書中的“榖娃娜”是否是一位女性祭師？如果是，那麼排灣族對於女性祭師的地位和角色有著怎樣的傳統？她所參與的祭儀，是慶祝豐收、祈求平安，還是有什麼特殊的、我們外人難以理解的儀式？這讓我對於書中可能呈現的排灣族社會運作、人際關係，以及他們如何處理生活中的重要事件，充滿瞭期待。更重要的是，我相信這本書會讓我有機會去感受一種與現代生活截然不同的價值體係，或許能從中獲得一些關於生命、關於存在、關於社群連接的啓發。

评分☆☆☆☆☆

“排灣祭師：榖娃娜”這個書名，簡直像一陣充滿古老氣息的風，吹進瞭我的書架。我一直對颱灣原住民的文化，尤其是他們與自然、與神靈之間的聯係，感到著迷。排灣族，在我印象中，是充滿藝術氣息和嚴格社會規範的民族。而“祭師”這個身份，更是代錶著一種連接天地的橋梁，一種智慧的傳承。當我看到“榖娃娜”這個名字時，我立刻聯想到一個鮮活的人物形象，而不是一個抽象的符號。我非常好奇，這位榖娃娜，她的生活是怎樣的？她是如何被培養成為一名祭師的？她所主持的祭儀，又有哪些獨特的儀式和意義？我期望這本書能帶我走進排灣族的世界，去感受他們對生命的理解，對自然的敬畏，對祖靈的崇拜。我相信，透過榖娃娜的故事，我能更深入地理解排灣族的社會結構、信仰體係，以及他們在麵對時代變遷時所展現齣的韌性與智慧。

评分☆☆☆☆☆

“排灣祭師：榖娃娜”這個書名，喚醒瞭我對颱灣土地深層文化的探索欲望。我一直覺得，颱灣的魅力，很大一部分就來自於我們腳下這片土地孕育齣的多元文化，而原住民文化無疑是其中最古老、最神秘的部分。排灣族，以其獨特的社會階級和藝術風格，在我心中一直占據著特殊的地位。然而，對於他們作為精神支柱的祭師，以及他們所進行的祭儀，我始終充滿著未知。書名中的“榖娃娜”，一個充滿異域風情又帶著生命力的名字，讓我立刻想到一位與祖靈對話、與自然共鳴的女性形象。我非常希望這本書能夠帶領我走進排灣族的祭儀世界，去感受那種與天地溝通的莊嚴與神聖，去理解祭師在部落中的角色和責任。我想，這不僅僅是閱讀一個故事，更是對一種生命哲學、一種信仰體係的深入體驗，能夠幫助我更深刻地理解颱灣多元文化的內涵。

评分☆☆☆☆☆

《排灣祭師：榖娃娜》這個書名，對我來說，有一種天然的吸引力。作為在颱灣成長的人，我對原住民文化始終保持著一份敬意和好奇。排灣族，以其獨特的貴族製度和精美的琉璃珠、木雕工藝著稱，但對於他們深層的精神世界，特彆是祭師的角色，我卻瞭解不多。書名中的“祭師”，讓我聯想到一種與自然、與祖靈溝通的神秘力量，而“榖娃娜”，則像是一個承載著曆史與傳統的具體名字。我非常期待能在這本書中，讀到關於榖娃娜的真實故事，瞭解她如何肩負起部落的精神傳承，如何通過祭儀來維係族人的信仰與生活。我希望這本書能讓我窺見排灣族社會最核心的部分，去理解他們的價值觀、他們對死亡和生命的看法，以及他們在現代社會中如何維係自己的文化認同。這不僅僅是一本關於原住民的書，更是一本關於生命、關於傳承、關於人與自然關係的深刻探討。

评分☆☆☆☆☆

“排灣祭師：榖娃娜”這個書名，就如同為我打開瞭一扇通往未知世界的大門。我是一個對颱灣本土文化，特彆是原住民文化，有著強烈好奇心的讀者。排灣族，以其獨特的社會製度和藝術成就，在我心中留下瞭深刻的印象，但我對於他們最為神秘的祭儀文化，卻知之甚少。“祭師”這個詞，自帶一種神聖和古老的韻味，而“榖娃娜”，這個名字，又充滿瞭生命力和地域特色。我迫不及待地想知道，這位榖娃娜，她的人生軌跡是怎樣的？她是如何獲得祭師的身份？她所經曆的祭儀，是怎樣一種與祖靈溝通、與自然和諧相處的方式？我希望這本書能夠細緻地展現排灣族祭師的日常生活、他們所扮演的角色，以及他們所傳承的古老智慧。我想，透過榖娃娜的故事，我能更深切地理解排灣族的信仰體係，感受他們對生命、對自然的敬畏，從而更立體地認識颱灣的多元文化。

评分☆☆☆☆☆

“排灣祭師：榖娃娜”這個書名，如同一道神秘的符咒，瞬間攫住瞭我的注意力。作為在颱灣這片土地上成長的人，我深知我們擁有著豐富的原住民文化遺産，但坦白說，我對排灣族，特彆是他們作為精神象徵的祭師，瞭解甚少。書名中的“祭師”，就自帶一種神秘感，讓我想象著他們與祖靈溝通，與自然對話的場景；而“榖娃娜”這個名字，又充滿瞭一種獨特的韻味，仿佛承載著許多不為人知的故事。我非常期待在這本書中，能看到對排灣族祭儀的深入描繪，瞭解祭師在部落中扮演的角色，以及他們如何通過一係列的儀式來維係族人的信仰和生活。我希望這本書能夠讓我有機會去感受一種與現代生活截然不同的生命哲學，去理解排灣族人對宇宙、對生命、對自然的看法，從而更深刻地認識颱灣多元文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

《排灣祭師：榖娃娜》這個書名，就好像一把鑰匙，打開瞭我對颱灣深層文化的好奇之門。我一直覺得，颱灣的多元性，很大一部分就體現在我們與原住民的共存之中。而排灣族，以其獨特的階級製度和精美的雕刻藝術聞名，但對於他們作為精神領袖的祭師，我卻知之甚少。書名中的“榖娃娜”，聽起來就充滿瞭故事性，我腦海中浮現的是一位身著傳統服飾，在月光下吟唱古老歌謠，與祖靈溝通的身影。我迫不及待地想知道，這位榖娃娜，她的生命曆程是怎樣的？她是如何成為一名祭師的？她所經曆的祭儀，是怎樣的復雜而神聖？她是否也麵臨著現代文明的衝擊，如何在傳統與現代之間找到自己的位置？我想，這本書不隻是一本關於特定人物的書，更是一次深入排灣族精神世界的旅程，讓我有機會去理解一種截然不同的生命哲學，去感受那種與天地、與自然的深刻連結，從而更立體地認識我們所生活的這片土地。