圖書描述
忙與閑
信人如信己
放下與擔取
奢華與質樸
在現代生活的重壓下，我們是否日漸對自己的生活失去掌控感？
57篇禪意隨筆，通俗如口頭禪，揭示人生的各種睏境，並給齣心靈處方，助你放下心靈重擔，重獲輕鬆愉快的生活。
書內附質樸、簡潔的水墨插畫，清新生動。
著者信息
本性禪師
福州開元寺方丈、斯裏蘭卡總統佛教貢獻奬的獲得者、中國國務院僑辦“文化中國‧名傢講壇”主講人。其環球禪旅遍及三十餘國，寫就行腳禪思、心靈感悟文字近五百篇。
圖書目錄
自己的命運自己算
六根的妙用
自在與牽掛
忙與閑
禪在生活中
走訪「三院一館」
人各有其用
人生與工作時間
內與外
易捨能捨
活著沒有意思嗎
相信
活在當下，活好當下
尊貴的樹
夢與夢中事
福從儉中來
單掌之聲
方圓哲學
煩惱與菩提
修身與修心
僧尼於佛化婚禮中應扮演什麼角色
學佛要從學吃飯開始
人病人藥治
勞作通禪
莫嚮外求
信教與傳教
佛教的信仰層次
參禪境界
信人如信己
煩惱與菩提
有修有證纔是真
每日三問
雜念的去除方法
悟性的敏鈍決定修法的頓漸
信仰、事業、職業
我們的傳承
懺悔，從我做起
至道嫌揀擇
放下與擔取
我是禪花一朵
奢華與質樸
省思夢想
死亡體驗與思考
忍耐
一位信徒女兒的故事
教化之道
恐懼什麼
比經濟危機更可怕的是信仰危機
自古知兵非好戰
雨後清溪
沒時間辛苦
我是禪花一朵
韋陀小將的故事
信仰與道德應是終身的教育
朝聖普陀山
過客旅途
我們為什麼不快樂
本性禪師
圖書序言
半座人生
有一次，佛陀說法時，見大弟子迦葉於人群中聽講，便停瞭下來，叫迦葉到他身邊，挪瞭座凳之一半請迦葉上座。迦葉堅辭，但佛陀還是堅持要他坐，並請他為眾說法，此即佛陀分座迦葉的故事。分座也叫半座，比喻前輩請晚輩弘法，也比喻恭請者禮賢下士，予受請者與自己同等的地位，該公案載在《雜阿含經》中。在《法華經》中，也有類似公案，講的是多寶如來分半座與釋迦佛的故事。佛陀曾經受前賢半座，自己又分半座與後輩，說明他重視弘法，並希望重視弘法的傳統代代相傳。
佛陀教化的一生就是弘法的一生，從初轉法輪到囑咐遺教，浩如煙海的三藏十二部經典，由此而齣。可以說，佛教有今天，除瞭修證的功德之外，重要的是韆百年來，有曆代高僧大德踏著佛陀的神聖足跡，不斷弘法。
弘法的意義，在於使佛法之脈綿延不絕，在於使眾生的慧命不斷得到解救。法脈不絕，便是正法久住。救人一命，勝造七級浮屠，何況救人慧命。
弘法的對象，並不限於人。其實，在我們的弘法中，在場的就有許多其他的包括六道的眾生。因為一切有情眾生皆有佛性，皆會聞法。
有人會說：我剛入佛門，或以前從未接觸過佛法，弘法內容我聽不懂，怎麼辦？彆擔心，是否聽懂、看懂並不重要，重要的在於是否聽瞭、讀瞭、誦瞭。一旦聽瞭、讀瞭、誦瞭，不管懂不懂意思，皆已入瞭你的阿賴耶識，皆已種下瞭佛法的種子，這是個美好的轉識成智的過程。你的善業由此積纍，你的善果由此産生。見過轉經輪嗎？輪上有經文，一圈一圈轉著，隻要一眼望去，也許，你未必看清其文、明瞭其意，但佛法已轉入瞭你的腦、你的心、你的識，必將轉識成智。
我常想，在佛陀涅槃二韆五百多年後的今天，我們還有佛法可以弘、可以聽、可以說、可以讀、可以誦，這是多麼難得、多麼稀有啊！因為佛陀證法不易，佛陀的上首弟子們結集不易，祖師們取得不易，曆代流傳下來不易！
「佛在世時我沉淪，佛滅度後我齣生。懺悔此身多業障，不見如來金色身。」
「人生難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不嚮今生度，更嚮何生度此生？」
因此，作為佛陀的內圍弟子──僧人們，一定要弘揚佛法。作為外圍弟子──居士們，一定要聽聞、閱看、念誦佛法。作為社會大眾，一定要尊重、包容、理解佛法。
「眾生慧命，係汝一人。汝若不為，罪在汝身。」
衲本性作為僧團之一員，承前賢加被，有幸常得半座，很是感恩，當不會忘記自己的身份、義務與責任，但祈因緣常俱足，成就畢生弘法願。期望與四眾同仁共同精進。
在中國，關於弘法，有許多有趣的傳說，如：生公說法，頑石點頭；神光說法，天花亂墜。而佛教，更有許多有趣的經典故事，內容包括：人生非人生的、生老病死的、愛情婚姻傢庭的、學業事業的、為人處世的、倫理道德的、文學藝術的、哲學宗教的……種類之齊全、內容之豐富，有如一部百科全書。有興趣的話，在聽我說的、閱我寫的之外，大傢還可以去查找看看，美妙著呢！
圖書試讀
古人雲：「一飲一啄，莫非前定」，「命裏有時終須有，命裏無時莫強求」，「萬般皆是命，半點不由人」，「謀事在人，成事在天」。
據此，一切有命，當聽天由命。
但是，古人又說：「積善之傢，必有餘慶，積不善之傢，必有餘殃」，「世上無難事，隻怕有心人」。
佛教對命運的看法，契閤第二種說法。
佛教核心理念是因緣說，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，講的就是，命運，其上下沉浮，取決於因與緣，取決於因與緣的好壞優劣。好因好緣，一結閤，果就好就優，命運就浮就上。
這也說明：命運不是一成不變的，當新的因與緣被創造瞭，其命運就會發生不可避免的改變。
那麼，舊的因與緣靠誰改變？新的因與緣又靠誰創造？答案是內力──我們自己的努力；還有，外力—他人的加持。
由此推之：我們與他人纔是命運的創造者，纔是命運的主人，而不是命運本身。命運，不是我們與他人的主人，我們與他們更非命運的奴隸。命運，隻垂青於不屈從命運的人。
基於此，佛陀不贊同，甚至反對算命。
雖然曆朝曆代不乏高僧名僧算命，但隻是以此作為方便法門而已。
佛陀的遺教就提醒我們：占蔔吉凶，仰觀星宿……皆所不應。在佛教戒律中，算命被認為是邪說之一。
曾經，有太白山人，說自己知天文知地理，還擅長算命。慧忠國師就問他：「請問山人，你住的太白山是雄山還是雌山呢？」
太白山人茫然不知所對。
慧忠國師又在地上寫瞭個「一」字，問：「這是什麼字？」
太白山人答：「一字。」
慧忠國師說：「土上加『一』，應該是『王』字。」
國師又問：「三七共多少？」
太白山人答：「二十一。」
慧忠國師道：「是十，為何非是二十一不可呢？」
太白山人一時啞口無言，從此不敢自誇長於算命。
因緣韆變萬化，造何因緣得何果。當我們不斷創造新的因緣時，未來果永遠是個不定數。如果一生命運早已注定，那我們努力有何用？我們為善有何用？我們修證有何用？而我們的努力、為善、修證就是為瞭改變命運。
為此，無須算命。算過去，已無意義，因為過去已經過去。算未來，也算不準，因為我們每時每刻的身口意作為都在影響未來的走嚮。好好把握此刻，好好做好當下，纔最重要。實在要算，就算算自己的命，自己最清楚自己做瞭什麼、在做什麼、將做什麼。
彆被命運拖著走，要把命運牽著走。
用户评价
這本書的封麵設計，給我一種很舒服的感覺，就像是颱灣夏天午後，一場突如其來的雷陣雨，洗淨瞭空氣中的塵埃，留下清新的味道。書名“如何放下”，對我而言，是一個非常具有吸引力的議題。我們生活在這樣一個充斥著各種信息和選擇的時代，常常會感到被各種事物所填滿，內心深處反而渴望一種純粹和簡單。我好奇這本書會不會從一個我們颱灣人熟悉的文化角度齣發，去探討“放下”的意義。比如，我們會不會在一些傳統節慶中，感受到一種放下過往，迎接新生的儀式感？又或者是在一些日常的社交場閤，我們如何學會不去在意彆人的眼光，從而獲得內心的自由？我期待這本書不是那種生硬的說教，而是能夠通過生動的故事，巧妙的譬喻，甚至是一些充滿智慧的對話，來引導我們去思考，去感受。我希望讀完這本書，能夠讓我更清楚地認識到，哪些東西纔是真正需要被我放下的，而我又能以怎樣一種更輕盈，更積極的態度，去擁抱屬於自己的生活。
评分拿到這本《如何放下》，我第一眼就被它的書名吸引住瞭。在颱灣，我們總是在學習“放下”的藝術，有時候是放下對過去的遺憾，有時候是放下對未來的擔憂，更多的時候，是放下那些不屬於自己的責任和期待。我一直覺得，每個人內心都有一塊柔軟的角落，需要被理解，被溫柔對待。我猜想，這本書可能會用一種非常細膩的筆觸，去描繪那些我們在生活中，常常會遇到的“放不下”的瞬間。比如，可能是一個孩子長大離傢，父母內心的不捨；也可能是麵對職業生涯的瓶頸，內心的迷茫和掙紮；又或者是在人際關係中，因為一些誤解而産生的隔閡，卻又難以啓齒去修復。這本書會不會提供一些溫暖的視角，讓我們看到，原來放下並不是一種放棄，而是一種更深刻的理解和接納。我希望它能夠像一杯熱茶，在寒冷的日子裏，給予我們一絲暖意，也讓我們在閱讀的過程中，找到內心的平靜和力量。
评分這本書的封麵設計就很有意思，那個淡藍色的底色，配上一筆隨性的水墨，感覺像是被風吹散瞭一點點，又好像是沉澱下來的寜靜。我拿到書的時候，就覺得它很有“颱灣味”，不是那種刻意模仿的，而是一種很自然的，好像你隨時會在街角書店，或者咖啡館的角落發現它的感覺。翻開書頁，文字的排版也做得很好，留白恰到好處，讀起來一點都不會覺得壓迫，很舒服。而且紙質摸起來也很有質感，不是那種很薄很滑的，感覺可以好好珍藏。我還在想，這本書會講些什麼呢？是不是會用一些我們颱灣人很熟悉的生活場景來舉例，比如在某個下著毛毛雨的午後，一個人坐在靠窗的位置，看著街上匆匆的人群，思考著什麼；又或者是在拜訪親戚的時候，大傢圍坐在一起，空氣中彌漫著食物的香氣，卻又有人在心底默默地感懷；甚至可能是我們常常掛在嘴邊的“算瞭啦”、“沒關係啦”，這些話背後藏著的，是不是也有深層的意義？這本書的標題“如何放下”，聽起來就很有共鳴，因為我們颱灣人好像總是要學會放下很多東西，無論是感情、遺憾，還是曾經的期待。我非常好奇作者會如何來解讀這個“放下”，是用一種很哲學的角度，還是更貼近生活的小故事？我準備好跟我的茶一起，慢慢地，一頁一頁地去體會瞭。
评分這本書的書名，乍聽之下，會讓人聯想到很多種可能。在颱灣，我們生活在一個相對忙碌又充滿變化的社會裏，節奏快，壓力也大，所以“放下”這個詞，似乎成瞭一種普遍的需求。我認識很多朋友，大傢常常會聊到，如何纔能擺脫那些纏繞心頭的不安，如何纔能在前進的道路上，不被過去的包袱所拖纍。這本書會不會像一位經驗豐富的長輩，用一種溫和卻又不失力量的方式，來引導我們？我猜想，裏麵可能不會有那些過於高深的理論，而是會用大量的生活片段，讓我們在字裏行間找到共鳴。比如，它會不會講到，我們如何麵對一次失敗的投資，如何處理一段逝去的感情，或者僅僅是在日常生活中，如何調整自己的心態，不去計較那些雞毛蒜皮的小事。我特彆期待的是，書中會不會提供一些具體可行的練習，讓我們能夠在讀完書之後，就能夠實際運用到生活中去。那種感覺就像是，拿到瞭一份地圖，知道怎麼去往那個叫做“平靜”的目的地。我已經迫不及待想知道，作者會用什麼樣的語言，編織齣這樣一本能夠撫慰人心的書。
评分最近幾年，市麵上關於心靈成長的書真是不少，但有時候，它們會講得太“大而空”，讓人覺得離自己的生活很遠。這本《如何放下》的書名，卻讓我覺得特彆親切，也特彆有現實意義。在颱灣，我們生活在一個充滿人情味的地方，但有時候，過度的親密，或者不自覺的羈絆，反而會成為一種負擔。我一直覺得，我們每個人內心深處，都渴望一種輕盈自在的狀態，但往往又因為各種各樣的原因，放不下，也捨不得。這本書會不會是從一個更接地氣的角度來探討這個問題？我希望它不是那種一本正經的教誨，而更像是一次深入的對談，或者是一篇娓娓道來的故事。比如，它會不會分享一些颱灣人在生活中，是如何默默地放下一些執念的？那些不經意間流露齣的豁達，那些在睏境中展現齣的韌性，會不會就是這本書想要傳達的精髓？我希望這本書能夠幫助我，更清晰地認識到，什麼是我真正需要放下的，又該如何用一種健康的方式去完成這個過程，而不是讓自己變得更焦慮，或者更沮喪。
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