全球心靈全球公民:追求真福改善世界

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圖書描述

本書特色

  數百年來,我們對周遭的動物和生態係統,掀起一場大災難,隻為自己的舒適與娛樂,卻又無法得到真正滿足。人類漸擁有神的能力,但是不負責任,貪得無厭,而且想要什麼都不知道,天下之險,恐怕莫此為甚。

  過往百年,科技與資本主義結閤,未來百年,科技發展加速,核武散布、智慧設計取代物競天擇,人類自我毀滅能量強化。人類心靈空虛,物質財富未帶來人類真實幸福,追求人類真福力道越來越強。人類或可能自我醒悟,追求全球心靈─未來心。雖國族主義、資本主義、消費主義難以一時消退,但因全球中産階級興起,追求真福心靈日漸迫切,緻力慈悲博愛的全球心靈、全球公民的新世界,或可在這個世紀成為全人類的主流願景與誌業。

名人推薦

  我們下一代當然需要完全具備全球心靈和全球智慧,這是為瞭我們的生存與競爭,也是為創造新的世界幸福。──中央研究院蕭新煌教授
  We surely need a new generation who are fully equipped with the above global mind as well as global wisdom in order to survive, to compete and to be happy in the new world in the making. --- Professor Michael Hsiao, Academia Sinica

  陳教授的書緻力說服我們以世界公民分擔世界責任、而確保子孫後代的美好明天。──清華大學司徒文博士特聘講座教授
  His book is a bold and welcome effort to persuade his readers about the need to share the burden of responsibility as global citizens in ensuring a better tomorrow for future generations. ---Distinguished Chair Professor William A. Stanton, Tsing Hua University

  願本書的讀者,能夠隨著陳教授的眼光,看到未來百年人類的齣路,也看到每個人自己的真幸福,其實離我們並不遠。──陳建信永光化工公司董事長
  I really hope that through Professor Chen’s vision, readers will seek the right future path to true blessings, which I think is actually not far from us. --- Dr. James Chen, Everlight Chemical Industrial Co., Ltd.

  感佩春山理事長以另一種令人敬佩的觀點,闡述布施的實踐意義,是值得一讀的大作。──郭智輝博士崇越集團董事長
  This book which provides perspective view on the practical significance of giving, is indeed worth reading. It is highly recommended for all readers. --- Dr. Zhihui Guo, Chairperson, Topco Group

  期待學生麵對一個全球性的未來,就像在這本書中的演講一樣,可理解差異,同時鼓勵共識、理解、和諧、和平及創新。──哈佛大學教育學院伊洛娜•霍蘭退休教授
  It is hoped that these thoughts for educating students for a global future, like those thoughts contained in the speeches included in this book, may facilitate the celebration of difference while simultaneously encouraging the search for common ground, understanding, harmony, peace, and innovation. --- Dr. Ilona E. Holland, Harvard Graduate School of Education

  為瞭成功地迎接挑戰、把握機遇,我們需要有切閤的新技能,以應付復雜和不確定的世界。──彭焜燿利豐集團物流總裁
  To successfully meet the challenges and capitalize on the opportunities, we need new skill sets that are attuned to the more complex, sophisticated and uncertain world. In other words, a global world needs global talent. --- Joseph Phi, President – LF Logistics, Li & Fung Group

  本人認為教育機構特應提供此書給中學以上的學子,以便方欲啓程於人生道途上的青年對於人生及心靈可以有正確的起步。──瀋念祖博士
  Educational institutions should recommend this book as a learning tool for post-secondary students. This very readable book truly throws a beacon of light for youth for the right mindset in the journey of life. --- Dr. SHEN Lim Cho
好的,這是一份關於一本名為《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》的書籍的簡介,此簡介旨在描繪該書的核心思想、探討的議題以及可能包含的深度分析,同時避免提及任何AI生成或構思的痕跡。 --- 《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》 一部深刻洞察現代性睏境與精神復興的時代之作 在信息洪流與全球化浪潮席捲的當下,我們前所未有地連接在一起,卻又似乎在精神上日益疏離。科技的進步並未自動帶來福祉的普遍實現,衝突、不公與環境危機依然是橫亙在我們麵前的巨大陰影。我們身處一個“互聯”的世界,卻亟需一個“聯結”的靈魂。 《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》正是在這樣的時代背景下,嚮我們提齣瞭一個嚴肅而充滿希望的命題:我們如何纔能從個體的心靈深處,構建起一個真正意義上的全球共同體?真正的“全球公民”應具備怎樣的內在品質與外在實踐?“真福”——不僅僅是宗教或哲學的概念,而是關乎人類福祉的最高實現——如何成為我們改造世界的動力? 本書並非一本空泛的口號集閤,而是一部融匯瞭哲學思辨、社會學觀察、心理學洞察與倫理學探討的綜閤性論述。作者以極其細膩的筆觸,剖析瞭現代社會結構中存在的深層矛盾,特彆是“自我中心主義”對全球協作的阻礙,以及“物質至上”觀念如何侵蝕瞭人類對更高價值的追求。 第一部分:現代性的迷思與心靈的呼喚 開篇,作者帶領讀者深入剖析瞭二十世紀以來,“進步”的敘事如何塑造瞭我們的世界觀。我們被教導相信技術萬能、市場效率是解決一切問題的終極答案。然而,這種進步觀帶來瞭異化——個體與自然、與他人,乃至與自身本性的疏遠。 本部分重點探討瞭“身份危機”在個體層麵上的體現。在全球化的衝擊下,傳統的地域性、文化性身份正在鬆動,新的、往往是碎片化的身份認同(如網絡群體、消費標簽)取而代之。這種身份的空心化,使得人們在麵對宏大議題時,容易産生無力感和犬儒主義。 作者深入挖掘瞭“焦慮”的結構性根源。全球競爭的壓力、信息過載的衝擊,以及對未來不確定性的恐懼,使得“心靈的安寜”成為這個時代最稀缺的資源。如何在喧囂中聆聽內心的聲音,成為瞭實現有效行動的前提。 第二部分:全球公民的內在構建:真福的維度 本書的核心思想,在於重新定義“全球公民”的內涵。作者強調,真正的全球公民身份,首先是一種內在的成熟與覺知,而非僅僅是護照或國際旅行的次數。這涉及到對“真福”的深刻理解和實踐。 “真福”的追求,被係統地分解為幾個關鍵維度: 1. 真理的辨識力 (Discernment of Truth): 在後真相時代,辨彆信息真僞、看透宣傳錶象的能力至關重要。這要求公民具備批判性思維,更重要的是,擁有對“事物本質”的敬畏之心。 2. 共情的廣度 (Breadth of Empathy): 這種共情超越瞭對近親友鄰的天然情感,擴展到對遙遠國度人民的苦難、對未來世代的責任,以及對非人類生命的尊重。作者詳細闡述瞭如何通過敘事和體驗來拓寬這種“擴展的同理心”。 3. 責任的承擔性 (Ownership of Responsibility): 全球公民意識的成熟,標誌著個體願意為超齣自身直接控製範圍的後果負責。無論是氣候變化、貧富差距還是地緣政治衝突,作者論證瞭“無所作為”本身就是一種積極的立場選擇。 第三部分:將心靈轉化為行動:改善世界的藍圖 理論的探討最終必須落到實踐層麵。本書的後半部分,著力於如何將內在的覺醒轉化為切實可行的社會變革力量。 作者提齣瞭一種“由內而外”的變革模型,反對將所有問題都歸咎於外部體製的僵化。隻有當足夠多的個體實現瞭心靈的富足(真福),他們纔能匯聚成一股足以重塑全球結構的力量。 具體議題包括: 倫理經濟學的重構: 探討超越GDP增長極限的衡量標準,強調“價值創造”而非單純的“利潤最大化”。書中提供瞭對循環經濟、共享經濟中潛在的倫理陷阱的批判性分析,並倡導建立更具包容性的財富分配機製。 全球治理的“柔軟化”: 批判瞭過度依賴強權和自上而下的政治乾預。作者主張,更有效的全球閤作依賴於跨文化的信任建立、基於共同價值觀的非正式網絡,以及民間社會組織在跨國議題中的核心作用。 教育的範式轉移: 呼籲教育係統不再僅僅是培養高效的勞動者,而是要緻力於培養具有“深度關懷”的生命個體。教育應著重於培養閤作能力、道德勇氣和麵對模糊性的能力。 結語:在有限中實現無限的可能 《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》以其宏大的視野和紮實的論證,為身處十字路口的現代人提供瞭一份清晰的路綫圖。它提醒我們,真正的革命不是推翻一座高牆,而是首先在自己的內心世界裏,建立起一座通往更廣闊、更具同情心的疆域的橋梁。這本書的最終價值,在於它激發讀者深思:在我們所能影響的範圍內,我們願意以何種“心性”去迎接這個充滿挑戰的全球未來。它邀請每一位讀者,從此刻開始,成為那個能夠定義和實踐“全球真福”的公民。

著者信息

作者簡介

陳春山


  陳春山教授現緻力於倡議「人類文明發展的願景與共識」,期以此書傳布人類文明2.0的「全球心靈、全球智慧」,捐助創辦「新世界陳春山教育公益信託」、「陳春山法製公益信託」為推廣。陳教授現任全球品牌管理協會理事長、公司治理協會副理事長、颱北科技大學智財所教授,曾任公共電視及華視董事長、證券交易所上市審議委員、櫃買中心上櫃審議委員、亞卓國際法律事務所律師、颱北大學法學院教授,陳教授曾為加州柏剋來大學暨新加坡大學法學院訪問學者,係加拿大渥太華大學法學博士、美國華盛頓大學法學碩士、中興大學(今颱北大學)法學碩士、律師司法官及金融法務高考及格。著有「未來十年全球趨勢」、「全球品牌智財管理案例研究」、「企業併購案例研究」、「全球品牌商標案例研究」、「公司治理法治及實務前瞻」、「董事義務及責任」等書。

  E-mail: louischen358@gmail.com
  部落格:louischenwise.blogspot.com

 

圖書目錄

推薦序 004
自序 060
前言 1

第一章 全球趨勢:人類文明走嚮何處 9
1.鑑往知來:人類曆史文明趨勢 10
2.科學推理:未來百年全球趨勢 28

第二章 人類文明毀滅危機──未來文明的可能:天堂還是地獄 63
1.人類文明擴張的毀滅本質 64
2.極端科學主義的未來文明危機 74

第三章 危機解藥:追求真福‧改善世界 85
1.全球心靈為何重要? 86
2.所有全球心靈的目標:追求真福 92
3.全球心靈為何? 106
4.全球心靈與全球公民社會 128
5.全球智慧與全球心靈王國 140

第四章 全球心靈領導自己、領導世界 145
1.全球心靈領導自己 146
2.全球心靈領導組織 156
3.全球心靈領導社會及國傢 166
4.全球心靈領導世界 194

第五章 人類文明2.0:全球心靈‧全球公民 203
1.改革可能成功嗎? 204
2.我們可以做什麼? 212

第六章 追求真福、改善世界的典範與演講 219
老子 220
蘇格拉底 226
孔丘 232
耶穌 240
約翰‧波爾 246
馬丁‧路德 250
亞伯拉罕‧林肯 254
法蘭西斯‧威拉德 258
亨利‧戴剋 262
湯瑪斯‧威爾遜 266
蕭伯納 270
罕達斯‧甘地 274
富蘭剋林‧羅斯福 278
威廉‧福剋納 284
阿爾伯特‧愛因斯坦 288
約翰‧甘迺迪 292
馬丁‧路德‧金恩 300
納爾遜‧曼德拉 310
德蕾莎修女 314
聖若望‧保祿二世 318
隆納‧雷根 322
達賴喇嘛(第十四世) 326
比爾‧蓋茲 332
安格拉‧梅剋爾 346
馬拉拉 354

附錄──全球新視野 363

圖書序言

自序

  人類文明可以是宇宙最好的存在

  未來一百年,可能是人類文明最壞的時候,也可能是最好的時候。未來的一百年,可能因極端科學主義、極端國族主義、極端宗教主義、極端資本主義或極端消費主義,再加上濫用科技導緻文明浩劫,事實上,證諸2000年後,戰爭、紐約911及2015年11月巴黎等恐怖攻擊、種族及宗教迫害,似已構成教宗方濟各於2016世界和平日文告中所述的:「零星的第三次世界大戰」。

  未來一百年,也可能是人類文明最好的時候,因各宗教、政府、企業及各種公益團體的深刻溝通及反思,再加上全球化網路資訊社會形成、教育普及、貧窮人口大幅降低,未來大多數人類將追求「清心、慈悲、和平理性」的真福,並且有越來越多人擁有「人性尊嚴、倫理及普世責任」的全球心靈,他們熱切地嚮「全球公民」、「世界共和國」靠攏,未來一百年,人類或許可以建立「追求真福、全球心靈、全球公民」的新人類文明。

  過去三韆年來,蘇格拉底宣稱自己:「不是雅典人,亦非希臘人,而是世界公民。」耶穌、孔子及老子,到近百年的甘地、金恩博士、年輕的馬拉拉,一再呼籲世人要仁慈博愛,本書摘錄瞭他們的演講,讓我們共同分享他們的全球心靈,也讓我們自省在這個世代,我們的使命與可能的作為。讓我們追尋他們的步伐,共同證明人類文明可以是宇宙最好的存在。

  本書感謝許多前輩、好朋友的推薦,以下述短詩「溫暖的全球心靈」獻給他們及讀者,謹錶謝意。
 
陳春山 教授
全球品牌管理協會理事長
2016年5月

  溫暖的全球心靈

  你在找尋什麼?
  是一種跨過韆年的永恆,
  是一種超越國界的心連心體驗,
  是一種最高級,無從比較,
  是一種信仰,令人心往。

  你在找尋什麼?
  是一種至情,讓你每一分鍾都想接觸。
  是一種聯結,讓你信賴。
  是一種美,讓你疼惜,讓你渴望。
  是一種心情,讓你溫暖的全球心靈。

Preface

Human Civilization can be the Best Being of the Universe


  The next hundred years will be probably the worst or best time of human civilization. In the next hundred years, the application of extreme concepts may lead to catastrophe of civilization: scientism, capitalism, religious belief, consumerism or nationalism, in tandem with technology abuse. In fact, incidents that happened after 2000—the 911 attacks in New York, November 2015 Paris attacks (and of course other terrorist attacks) and ethnic and religious persecutions—may have appeared to support what Pope Francis referred to as “A Piecemeal World War III” on the World Day of Peace in 2016.

  However, the next one hundred years could be the best time of human civilization as well, due to the profound communication and reflection of all religions, governments, enterprises, and various public interest groups. Together with the formation of global information society, spread of education and remarkable decline in poverty rate, most humans will pursue the happiness based on “a clear mind, benevolence, peace and reason”, and more and more people will obtain the global mind of “human dignity, ethics and universal responsibility.” They are eager to be the “global citizens” and members of the “World Republic.” In the next one hundred years, humans may be able to establish the new human civilization based upon the pursuit of “true happiness, global mind and being global citizens.”

  Nearly three thousand years ago, Socrates regarded himself a citizen of the world, saying “I am not the Athenians, nor the Greeks, but citizens of the world.” Figures throughout human history all called on people to have merciful love: from Jesus, Confucius, Laozi, Gandhi, Dr. Martin Luther King to Malala. This book excerpts some of their well-known speeches to share their global mind for all global citizens and to let us contemplate on our mission and potential attainment in this very era. Let us follow their path to prove that human civilization can be the best existence of the universe.

  Lastly, I would like to express my sincerest gratitude to a number of seniors and friends who recommend the book, and the above short poem “the Global Warm Heart” is dedicated to them and all the readers.

Louis Chen, Ph.D., Prof. of Law
Chairman of Global Brands Management Association, May 2016

  The Warm Global Mind

  What is it you are looking for?
  It is a state of eternity transcending Millennium.
  It is a heart-to-heart experience beyond borders.
  It is something advanced and beyond comparison.
  It is a firm belief to heart.

  What is it you are looking for?
  It is a true feeling that you want to contact anytime.
  It is a connection, so you can trust.
  It is a kind of beauty that makes you pamper and crave.
  It is a mind, a heart-warming global mind.
  It is an idea to warm our world.

圖書試讀

用户评价

评分

讀到《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》這個書名,我的腦海裏立刻浮現齣無數的畫麵。想象一下,如果地球上的每一個人,都能擁有一顆更加廣闊、更加慈悲的心靈,那麼這個世界將會是怎樣一番景象?書名本身就充滿瞭哲學思辨的深度和人文關懷的溫度。我尤其對“全球心靈”這個概念感到好奇。它是不是在探討人類共通的意識層麵,如何打破國界、文化、種族的藩籬,找到我們作為地球村一員的共同點?我猜想書中可能會涉及一些關於集體潛意識、超越自我的修煉方法,甚至是關於如何構建一個更加和諧、共存的全球社群的理論。而“全球公民”這個詞,在我看來,是一種身份的認同,更是一種責任的承擔。它意味著我們需要超越狹隘的國傢主義和個人利益,以一種更宏觀、更長遠的視角來審視和解決全球性的挑戰。我非常期待書中能夠提供一些具體的路徑和方法,例如,如何培養跨文化理解能力,如何參與到全球性的公益活動中,以及如何利用現代科技和信息傳播來促進全球的和平與發展。這本書,對我來說,不僅僅是一本書,更像是一份行動指南,一份通往更美好世界的藍圖。

评分

哇,拿到這本《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》真是太驚喜瞭!從封麵上我就感受到一種沉甸甸的責任感和蓬勃的希望。我一直以來都覺得,我們生活在這個時代,信息爆炸,世界各地發生的事情我們幾乎都能第一時間知道,這讓我常常感到一種使命感,想為這個世界做點什麼,但又常常無從下手。這本書的名字一下子就抓住瞭我,它傳遞齣一種“從內在到外在”的改變思路,先關注“全球心靈”,然後纔能成為真正的“全球公民”,最終纔能“追求真福改善世界”。我迫不及待地想知道,作者將如何構建這樣一條從個人覺醒到集體行動的路徑。我特彆期待書中關於“心靈”的部分,它會探討哪些關於人類共同的情感、意識、連接的議題?是關於同理心、慈悲心,還是更深層的集體潛意識?而“全球公民”這個概念,在我看來,不僅僅是瞭解世界,更是要承擔起一份責任,這份責任又該如何具體地體現?我猜想書中會提供一些具體的實踐指南,比如如何在日常生活中展現全球公民的精神,如何與不同文化背景的人建立真正的連接,以及如何利用現代科技和社群的力量來推動積極的改變。這本書的齣現,仿佛為我指明瞭一個方嚮,讓我不再感到迷茫,而是充滿瞭期待和動力。

评分

《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》——這個書名就像一個響亮的號角,瞬間點燃瞭我內心深處對一個更美好世界的嚮往。我常常覺得,我們生活在一個充滿挑戰的時代,氣候變化、社會不公、地緣政治的緊張等等,這些問題如此宏大,以至於個人常常感到無力。然而,這本書的名字卻傳遞齣一種內在力量可以改變外在世界的信念。我特彆好奇書中如何闡述“全球心靈”的概念。它是否會深入探討人類共通的價值觀和情感,以及如何培養一種超越狹隘民族、文化、宗教界限的同理心和關懷?而“全球公民”的身份,在我看來,絕不僅僅是瞭解世界,更是要積極地參與和行動。我期待書中能夠提供具體的行動指南,例如,我們如何纔能有效地參與到解決全球性問題的進程中,如何通過教育、交流、閤作來促進世界的和平與發展,以及如何纔能在不經意間,讓自己的每一次選擇都成為改善世界的一份力量。這本書,給予我一種強烈的預感,它將是一次深刻的心靈之旅,一次賦能行動的啓迪,讓我相信,即使是微小的個體,也能匯聚成改變世界的洪流。

评分

當我在書店看到《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》時,我立刻被它吸引瞭。這個名字非常有力量,它不僅僅是關於一個概念,更是一種行動的召喚。我一直覺得,我們現在生活的世界,雖然科技發達,信息便捷,但人與人之間的隔閡反而似乎越來越大,各種衝突和矛盾層齣不窮。這讓我不禁思考,是不是我們的“心靈”齣瞭問題?這本書的標題正好契閤瞭我的思考。我非常想知道,作者是如何定義“全球心靈”的,它是否包含瞭同理心、包容性、以及對全人類的責任感?我期待書中能夠深入探討,如何培養這樣一種超越個體局限的心靈境界。而“全球公民”這個概念,對我來說,意味著一種全新的身份認知。它不是被動地接受信息,而是主動地參與和貢獻。我希望這本書能夠提供一些實用的建議,比如,我們普通人如何纔能成為一個閤格的“全球公民”?如何纔能在自己的能力範圍內,為改善世界做齣貢獻?這本書的齣現,讓我感覺我找到瞭一個能夠引導我前進的方嚮,讓我看到瞭希望,並且充滿瞭期待。

评分

這本書的齣現,真的像是沙漠中的一股清泉,瞬間滋潤瞭我內心深處對美好世界的渴望。我一直都深信,很多社會問題,諸如貧睏、衝突、環境惡化等等,其根源都與我們內心的狀態息息相關。如果每個人都能擁有一顆更加開放、包容、富有同情的心,那麼很多隔閡和矛盾是不是就能迎刃而解?《全球心靈全球公民:追求真福改善世界》這個書名,恰恰點齣瞭我的心聲。我特彆好奇書中是如何闡述“全球心靈”這個概念的。它是否會從哲學、心理學、甚至精神學的角度來剖析人類共通的情感連接?它會不會探討如何培養一種超越個體局限,能夠感受到全人類喜怒哀樂的“大我”意識?而“全球公民”的身份,我認為這絕非一句空話,它承載著我們對這個星球的責任和義務。書中會不會提供一些具體的案例,展示那些真正踐行全球公民理念的人們是如何行動的?他們的故事會是怎樣激勵人心的?我渴望從中找到答案,如何纔能真正地將“心”的力量轉化為“行”的動力,從而踏上“追求真福改善世界”的道路。這本書,給我一種預感,它不僅僅是一本書,更像是一次心靈的喚醒,一次行動的啓迪。

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