圖書描述
你，守住對自己的承諾瞭嗎？
說要好好學習，打開電視立刻就把決心拋在腦後瞭。
說要少吃多運動，聞到美食的香味就找瞭新的藉口。
說要準時上班，鬧鍾響瞭卻忍不住又賴瞭床。
為什麼，總是軟弱退縮，重復同樣的模式？
說要好好學習，打開電視立刻就把決心拋在腦後瞭。
說要少吃多運動，聞到美食的香味就找瞭新的藉口。
說要準時上班，鬧鍾響瞭卻忍不住又賴瞭床。
為什麼，總是軟弱退縮，重復同樣的模式？
從痛苦摺騰中進化吧！
不再後悔、不留遺憾，活齣熱烈！
這一次，就對自己狠一點吧！
★給工作與人生中不甘心的你！
「21世紀全球百大新世代領導者」金鎮愛博士，從魯蛇進化成強者的絕地生存鍛鍊！
★YES24年度之書票選入圍，讀者好評不斷，持續再版！
壓力好大，做人好難，工作好纍，好想一走瞭之……
覺得前途茫茫，覺得無足輕重，常常空虛寂寞，時時擔憂後悔……
活著，就是無數次與小痛苦的對決！
痛苦不會消失，但跟自己拚瞭，駕馭痛苦的智慧就會越來越成熟！
所以，狠下心來對待自己吧，為時不晚！
狠心，就是「守住對自己的承諾」。
斬斷所有纏在身上的鎖鏈，忠於自我──
試著離開眾人，獨處；
試著擺脫每天習慣性認為該做的事情；
剋服所有想毀掉自己的上癮、誘惑；
對自己許下承諾；
堅守對自己的承諾；
時時刻刻，真誠麵對自己的心。
金鎮愛博士以犀利的忠告和指點，告訴我們壯大自我的務實鍛鍊法。
■製造獨處時間和空間的方法
■聰明對待壓力的方法
■解讀時機的方法
■做完全部工作的訣竅
■善用認同與批評的關注法則
■化伴侶、敵人為「自己人」的方法
自我觀察是最關鍵的功夫！從十二道問題讀懂自己
★讀者大贊「原來如此」，豁然開朗！
我覺得應該要選擇「適閤自我生理條件」的工作。
能力有無來自訓練，個性好壞也可以適當調整；但屬於本性的生理特質，卻難以改變。
因為這是綜閤遺傳因子、成長背景、性格、氣質、纍積的知識和體驗，所形成的「生活習慣」。
透過以下十二道問題，除瞭可以觀察自己的生理特質與行為模式，用人之際，不管是職員麵試、挑選專案夥伴，更能提供很大的幫助。
1 一天的時間會如何安排？
2 喜歡人還是喜歡物？
3 是否喜歡與人親近？
4 對於追求金錢有什麼看法？
5 對於權力欲有什麼看法？
6 覺得一定要「有腦袋」？
7 什麼樣的瞬間會覺得快樂？
8 喜歡用眼睛看，還是喜歡動手做？
9 井井有條型，還是亂中有序型？
10 是急驚風，還是慢郎中？
11 會一心多用，還是一次隻做一件事情？
12 十年後的我會如何度過一天？──摘自〈我是誰？我該做什麼？〉
著者信息
作者簡介
金鎮愛 김진애
這個韓國人，不一樣。
她是《時代》雜誌所選齣的「21世紀全球百大新世代領導者」中唯一的韓國人。
她是首爾工科大學的活傳說，麻省理工學院建築碩士、都市計畫博士。
她緻力於「實務省思」，以「正確成長的學習生態界」為夢想，
綽號為「能量金鎮愛」，因為工作時總是能量四溢、活力滿載。
1953年齣生於首爾。1971年梨花女子高中畢業，1975年首爾大學建築係畢業。1978年首爾大學工學院建築係建築學碩士學位修畢後，赴美國麻省理工學院留學，1987年以論文〈都市空間的民營化：公共計畫過程與民間影響力〉取得都市計畫環境設計學博士學位。
現在一邊經營「首爾論壇」公司，一邊經營「SF都市建築」事務所，主要負責都市規畫、設計開發、齣版活動企畫。
著有《人為什麼要念書》《改變人生的建築課》《人生「齣乎意料地」帥》《我的主題是人，我的專案是世界》《解讀都市的CEO》《金鎮愛筆下的為人條件》等多部著作。
譯者簡介
遊芯歆
國立颱灣大學圖書館學係畢，韓國學中央研究院韓國學大學院曆史學碩士。從事韓國文學著作翻譯多年，譯有《情感的48種麵貌》（究竟齣版）等大量文學、非文學作品。
金鎮愛 김진애
這個韓國人，不一樣。
她是《時代》雜誌所選齣的「21世紀全球百大新世代領導者」中唯一的韓國人。
她是首爾工科大學的活傳說，麻省理工學院建築碩士、都市計畫博士。
她緻力於「實務省思」，以「正確成長的學習生態界」為夢想，
綽號為「能量金鎮愛」，因為工作時總是能量四溢、活力滿載。
1953年齣生於首爾。1971年梨花女子高中畢業，1975年首爾大學建築係畢業。1978年首爾大學工學院建築係建築學碩士學位修畢後，赴美國麻省理工學院留學，1987年以論文〈都市空間的民營化：公共計畫過程與民間影響力〉取得都市計畫環境設計學博士學位。
現在一邊經營「首爾論壇」公司，一邊經營「SF都市建築」事務所，主要負責都市規畫、設計開發、齣版活動企畫。
著有《人為什麼要念書》《改變人生的建築課》《人生「齣乎意料地」帥》《我的主題是人，我的專案是世界》《解讀都市的CEO》《金鎮愛筆下的為人條件》等多部著作。
譯者簡介
遊芯歆
國立颱灣大學圖書館學係畢，韓國學中央研究院韓國學大學院曆史學碩士。從事韓國文學著作翻譯多年，譯有《情感的48種麵貌》（究竟齣版）等大量文學、非文學作品。
圖書目錄
引言 我，何苦摺磨自己？
1 想逃，能逃到哪裏去？
獨處時間、獨處空間的力量
與自己對決的黎明時分•與妨礙獨處的事物對抗•疏遠傢庭的智慧•空間奢侈與時間奢侈•善用零碎時間的三大原則•對自己狠一點吧！•試著獨處！任其獨處！
──獨處，纔能讓人有所成長。狠下心讓自己獨處看看吧！在孤獨與寂寞中，成長的新芽就此萌發。
2 壓力好大……隻有我這麼辛苦嗎？
將負麵壓力轉換為正麵壓力
偶爾也要嚎啕大哭•偶爾也要自己摸摸頭•為自己「小奢侈」「小造反」一下•紓解壓力的八種方法•埋首工作，壓力消失•不要自己硬撐，分工閤作吧！•實在做不到，就放棄吧！
──試著迷路看看！不告訴任何人自己的行蹤，在路上盡情遊蕩。
3 工作進展不下去瞭，該如何突破瓶頸？
看準生活的節奏，時機的力學
「最糟紀念日」•何時該做？何時不該做•「夜貓」和「早鳥」•忙時與閑時的穿插原則•坐而思與起而行•主動告解與接受告解•「24小時」「一週」「一個月」「一年」「三年」「十年」的節奏•全盛期」「沉滯期」「空白期」「轉型期」「東山再起」，看準「時機」！
──踏著節拍而行，與力量共舞。讓我們好好解讀那節奏吧！
4 要做的事情太多，該如何全做完？
發揮習慣的力量
「清理派」與「料理派」的差彆•減輕負擔，一減再減•堅持使用「個人記事本」•處理事情先後順序的七大標準•消滅工作的六大竅門•將無法預料的變數納入考量的四種計畫•善用分類！分門彆類後就能找到解決之道•養成打破舊習的習慣
──原則隻有一個：就是一減再減，確定什麼纔是對自己最要緊的。
5 什麼事都做不好……我真的有能力嗎？
學習是一輩子的事
人外有人，天外有天•列齣想做的與能做的事情•為五鬥米摺腰的工作，就是最好的工作•成績太好反而選擇變少•在實務中學習是最好的•三種人挑戰你的好奇心・寓工作於玩樂，寓玩樂於工作•人人都有社交恐懼癥•有待加強纔會更努力學習
──對未來有更多成長空間的信念，造就瞭如今的我。
6 我是誰？我該做什麼？
從十二道問題讀懂自己
一天的時間如何安排？•喜歡「人」，還是喜歡「物」？•是否喜歡與人親近？•對於追求金錢有什麼看法？•對於權力欲有什麼看法？•覺得一定要「有腦袋」？•什麼樣的瞬間會覺得快樂？•喜歡用眼睛看，還是動手做？•「井井有條型」，還是「亂中有序型」？•是「急驚風」，還是「慢郎中」？•會一心多用，還是一次隻做一件事情？•十年後的我會如何度過一天？•隻有極少數的人能找到命定的工作•做自己樂意的工作
──每個人都是獨一無二的特彆存在，這多麼有意思啊！
7 想得到認同，該怎麼做？
學習「關注的法則」
隻有派得上用場時，纔是獲得認同的「最佳時機」•有未來，纔會受到關注•「附加實力」，也是一種實力•想得到認同，先認同彆人•任何情況都該遵守禮儀•善用言語的分量與沉默的力量•不要在人前暴露自己的恐懼•遭人辱罵代錶受到關注•學習批評與被批評的方法•越睏難越要不為所動
──終究會有機會證明自己對某個人來說是有用的。當「時機」到來，韆萬要發揮真正的實力。
8 無足輕重的我，真的有存在的必要嗎？
讓世界繞著自己轉
世界沒瞭我依舊照常運作•沒有我，也就沒有瞭這個世界•「年度風雲男」「年度風雲女」•四十歲風華盛宴與半世紀饗宴•我的月曆，我的曆史•構思自己的主題專案•「狂喜」和「宣洩」的美妙時刻•我喜歡自己的渺小，也喜歡自己的重要
──我很渺小。但如此渺小的我，對我來說卻是獨一無二的全部。
9 好寂寞……有人可以依靠嗎？
把他們變成「自己人」
化伴侶為自己人•化父母、子女為自己人•化朋友為自己人•化身邊人和陌生人為自己人•化敵人為自己人•該信則信，該疑則疑•找不到友伴時•守住自己人
──世上存在著無數的挫摺，但「自己人」卻給我無比的勇氣。
10 真悲哀，人為何如此空虛？
感受來自內在的深度飢渴
傾聽身體發齣的飢渴信號•頭腦飢渴時，人會瞬間成長•內心飢渴時，纔能感受自己的存在•靈魂飢渴的我，纔像個保有人性的人•感受悲哀的特彆能力
──能感受悲哀，是人類纔具有的獨特能力。
結語 就這麼狠心一次吧！
1 想逃，能逃到哪裏去？
獨處時間、獨處空間的力量
與自己對決的黎明時分•與妨礙獨處的事物對抗•疏遠傢庭的智慧•空間奢侈與時間奢侈•善用零碎時間的三大原則•對自己狠一點吧！•試著獨處！任其獨處！
──獨處，纔能讓人有所成長。狠下心讓自己獨處看看吧！在孤獨與寂寞中，成長的新芽就此萌發。
2 壓力好大……隻有我這麼辛苦嗎？
將負麵壓力轉換為正麵壓力
偶爾也要嚎啕大哭•偶爾也要自己摸摸頭•為自己「小奢侈」「小造反」一下•紓解壓力的八種方法•埋首工作，壓力消失•不要自己硬撐，分工閤作吧！•實在做不到，就放棄吧！
──試著迷路看看！不告訴任何人自己的行蹤，在路上盡情遊蕩。
3 工作進展不下去瞭，該如何突破瓶頸？
看準生活的節奏，時機的力學
「最糟紀念日」•何時該做？何時不該做•「夜貓」和「早鳥」•忙時與閑時的穿插原則•坐而思與起而行•主動告解與接受告解•「24小時」「一週」「一個月」「一年」「三年」「十年」的節奏•全盛期」「沉滯期」「空白期」「轉型期」「東山再起」，看準「時機」！
──踏著節拍而行，與力量共舞。讓我們好好解讀那節奏吧！
4 要做的事情太多，該如何全做完？
發揮習慣的力量
「清理派」與「料理派」的差彆•減輕負擔，一減再減•堅持使用「個人記事本」•處理事情先後順序的七大標準•消滅工作的六大竅門•將無法預料的變數納入考量的四種計畫•善用分類！分門彆類後就能找到解決之道•養成打破舊習的習慣
──原則隻有一個：就是一減再減，確定什麼纔是對自己最要緊的。
5 什麼事都做不好……我真的有能力嗎？
學習是一輩子的事
人外有人，天外有天•列齣想做的與能做的事情•為五鬥米摺腰的工作，就是最好的工作•成績太好反而選擇變少•在實務中學習是最好的•三種人挑戰你的好奇心・寓工作於玩樂，寓玩樂於工作•人人都有社交恐懼癥•有待加強纔會更努力學習
──對未來有更多成長空間的信念，造就瞭如今的我。
6 我是誰？我該做什麼？
從十二道問題讀懂自己
一天的時間如何安排？•喜歡「人」，還是喜歡「物」？•是否喜歡與人親近？•對於追求金錢有什麼看法？•對於權力欲有什麼看法？•覺得一定要「有腦袋」？•什麼樣的瞬間會覺得快樂？•喜歡用眼睛看，還是動手做？•「井井有條型」，還是「亂中有序型」？•是「急驚風」，還是「慢郎中」？•會一心多用，還是一次隻做一件事情？•十年後的我會如何度過一天？•隻有極少數的人能找到命定的工作•做自己樂意的工作
──每個人都是獨一無二的特彆存在，這多麼有意思啊！
7 想得到認同，該怎麼做？
學習「關注的法則」
隻有派得上用場時，纔是獲得認同的「最佳時機」•有未來，纔會受到關注•「附加實力」，也是一種實力•想得到認同，先認同彆人•任何情況都該遵守禮儀•善用言語的分量與沉默的力量•不要在人前暴露自己的恐懼•遭人辱罵代錶受到關注•學習批評與被批評的方法•越睏難越要不為所動
──終究會有機會證明自己對某個人來說是有用的。當「時機」到來，韆萬要發揮真正的實力。
8 無足輕重的我，真的有存在的必要嗎？
讓世界繞著自己轉
世界沒瞭我依舊照常運作•沒有我，也就沒有瞭這個世界•「年度風雲男」「年度風雲女」•四十歲風華盛宴與半世紀饗宴•我的月曆，我的曆史•構思自己的主題專案•「狂喜」和「宣洩」的美妙時刻•我喜歡自己的渺小，也喜歡自己的重要
──我很渺小。但如此渺小的我，對我來說卻是獨一無二的全部。
9 好寂寞……有人可以依靠嗎？
把他們變成「自己人」
化伴侶為自己人•化父母、子女為自己人•化朋友為自己人•化身邊人和陌生人為自己人•化敵人為自己人•該信則信，該疑則疑•找不到友伴時•守住自己人
──世上存在著無數的挫摺，但「自己人」卻給我無比的勇氣。
10 真悲哀，人為何如此空虛？
感受來自內在的深度飢渴
傾聽身體發齣的飢渴信號•頭腦飢渴時，人會瞬間成長•內心飢渴時，纔能感受自己的存在•靈魂飢渴的我，纔像個保有人性的人•感受悲哀的特彆能力
──能感受悲哀，是人類纔具有的獨特能力。
結語 就這麼狠心一次吧！
圖書序言
引言
我，何苦摺磨自己？
你怎麼能那麼輕鬆愜意？
好像世上一點挫摺都沒有，腦子裏從不存在「後悔」這兩個字，也沒什麼過失需要掩飾？
怎麼能那麼精力充沛？
怎麼能那麼專注在工作上？
怎麼能完成那麼多工作？
……這些都是我常聽見的話。
纔不是那麼迴事。其實我跟大傢根本沒兩樣──也會抱怨；也有壓力大得不得瞭、陷入瓶頸的時候；晚上鬍思亂想輾轉反側；時時刻刻想逃避；為瞭得不到他人認同長籲短嘆；覺得被利用而討厭人情世故。常常孤單寂寞。有時還會不停問自己：「為什麼要活著？」因此變得鬱鬱寡歡。
我也是一個無法逃離生活中大大小小的傷痛，如螻蟻般不堪一擊的人。
但是，為什麼沒人理解我呢？我的迷惘、痛苦、艱辛，為什麼得不到知音？難道是因為，我故意藏起脆弱模樣的關係嗎？難道是因為，我努力想讓自己錶麵上看起來很強大？還是因為，我不想讓人識破我的迷惘，套上瞭僞裝？
理由隻有兩個。
第一個是：彆人對我的內心世界一點也不在意。不管我有多痛苦、多煩惱，他們根本不想知道。是真的不知道，還是裝作不知道，或許各半，但源頭卻相同。他們眼中所看到的，隻是我的話語、行為、經曆、工作態度、工作成果之類的「錶象」而已。你覺得他們太冷眼旁觀？迴頭看看自己吧！就會明白，其實你也是這樣對待他人的。
第二個理由是：我終究也隻能自己一個人痛苦。因為彆人根本不關心我，我隻能獨自承受內心的煎熬。懷疑、不安、自卑、傷感、委屈、恐懼、內疚、疲纍、痛苦，我都隻能一個人承受。「全都甩開吧！」「又不是什麼瞭不起的事情！」「沒關係啦！」「沒必要這樣，換個角度想就好。」「過段時間會慢慢好起來的。」不管彆人怎麼說，還是一點用都沒有。痛苦隻是短暫離開，不多時又迴來。懷疑也終究不會消失。不知不覺間，又開始摺騰起來……
隻有我會這樣嗎？
然而，隻有我會這樣嗎？隻有我會受摺磨嗎？這種想法對我來說也是一種摺磨。因為我會歸咎於自己太糊塗、太懶散、太愚蠢，纔會變成如今這副模樣。
人生在世，如果能切切實實從經驗中記取教訓，就能倖免於此。不隻是我，幾乎所有人都在不自覺地糾結著。「弱者，你的名字是人類！」這句話一點也沒錯。
那麼，我哪裏做錯瞭嗎？你什麼錯都沒有！自己給自己造成的痛苦，也不一定都是不好的。痛苦有其本身的用處，在痛苦中，存在著成長的種子，存在著刺激和領悟。
痛苦讓我們睜大眼睛、張開耳朵；心跳加速、多思多想。痛苦是一種信號，證明我們活著，也促使我們活下去。痛苦的用處，可說至多至廣。
但就算痛苦的用途多多，卻也不能一直深陷其中，否則豈不是太愚蠢瞭嗎？這也是我一直關注的問題。我們活著難道不能少點痛苦？難道不能稍微「有點智慧地」，轉化成「更有用」的痛苦？即使免不瞭痛苦，也彆重蹈覆轍，這次能不能換成另一種痛苦來承受？
「放空心靈」「屏棄欲望」「擺脫煩惱」「都交到神的手上，都交給命運」這類建議有時能成為某種安慰，但卻無法培育齣在人生的驚濤駭浪中生存下來的力量。冥想或祈禱，或許偶爾能讓我們的心靈平靜下來，一旦我們麵臨人生中的無數選擇時，卻無法在每一個瞬間都給予我們判斷力、爆發力，以及選擇的標準。人所謂的成長，指的是在不知何時到來的痛苦中，一點一滴培養齣守護自己並承受痛苦、駕馭痛苦的能力。我們究竟該如何培養這種能力，變得更成熟呢？
養成觀察痛苦型態的習慣
最有效的方法，就是養成客觀看待自己的痛苦的習慣。當問題發生、難關當前，煩惱變多而難以抉擇、痛苦加倍的時候，就好好觀察一下自己吧。透過這樣的過程，我們會自然而然變得「心細」，同時也學到「大氣」的方法。心細，意味著能擁有仔細觀察上下關連、前後因果，找齣具體原因的能力。大氣，則代錶著對一種現象不僅僅隻看錶麵上的問題，而是透過對事情內部結構的理解，來規畫自己的對應方案。
不能一心細，就大氣不起來；泰然大氣，卻心細不瞭。對於痛苦，就是要做到既心細，又大氣。
有些人嘴裏一句：「這算不瞭什麼！」對自己的痛苦佯裝不知或乾脆漠視，認為這就是大氣。但當痛苦超越瞭某種限度之後，這些人就會麵臨突然崩裂的危險。勉強硬撐之下，一不小心就徹底潰不成軍。「為什麼我這麼痛苦？」一個隻會沉浸在痛苦中自怨自艾，或將痛苦歸咎到他人身上的人，無可避免地會有很高的機率掉進痛苦的惡性循環中，整天隻想著逃避現實，或對現實感到無力。
最重要的，是保持心細又大氣。對於自己的痛苦仔細觀察，再大氣地勾勒齣其型態！這纔是人生中必然該做的事情，以下四種習慣是我想大力推薦的。
（1）養成觀察自我的習慣。
每次覺得痛苦的時候，就試著仔細觀察自己的內心。自己既是觀察行為的主體，也是被觀察的對象。為什麼我感到痛苦？想法有瞭什麼改變？態度有瞭什麼不同？心是如何被傷害的？該怎麼做纔能緩和下來？這次的痛苦與上次有什麼不同？仔細地省察這一切。為瞭纍積經驗，最好能養成如此觀察的習慣。幾次經驗纍積下來，就能看齣所謂「情況變數」。不隻開始能看齣是哪些變數在發生作用，還能在痛苦纍積之前，就先知道事後療傷之法，研製專屬於自己的預防裝置。
（2）養成觀察並學習他人的習慣。
大傢常說不要老看人眼色，但懂得看人眼色，卻是一件非常重要的事情。這不僅是嚮他人學習，也是一種自我學習。因為每個人駕馭痛苦的方法雖然與我不同，卻各有韆鞦，他們的經驗和智慧對我助益良多，在我做齣行動與選擇的最後決定之前，是最好的參考對象。藉由觀察人群，好好學習他們的煩惱、脆弱、無知與智慧，這真的十分重要。再者，不隻要能直接觀察，還要能間接觀察──多讀書、多看電影，多聆聽曆史和時事，這些都是嚮他人學習上重要的觀察行為。
（3）養成「傾訴」這種非常健康的習慣。
嚮他人傾訴的行為，是將自己的想法、心理、選擇、意見、擔憂，宣洩而齣的過程。痛苦如果能說齣來，就不再是一種痛苦。宣洩痛苦，就能減輕痛苦的重量，在這過程中，也認清瞭自己的內在。隻要有一個人就夠瞭，沒人規定傾訴的對象，必須限定是朋友、傢人或伴侶。根據情況，傾訴的對象也有所不同。找到對象，坦白傾吐齣自己的痛苦，這種行為就類似告解。天主教的告解儀式，用意在得到對所犯之罪的赦免。而俗世中的傾訴，則成瞭一個看清自己的過程，也是一種站在客觀立場來觀察自己行為的開始。寫日記、寫文章、寫書，都能成為一種傾訴的行為。
（4）養成勾勒痛苦型態的習慣。
經由上述過程，平靜地勾勒齣自己痛苦的模樣。藉由痛苦與反應的關係，想法與行為之間的關係，來發現自己的模式，是非常重要的。每個人都有各自的特徵，感覺無所適從的時候，為何無所適從？感覺痛苦的時候，為何痛苦？為什麼有時幸福，有時不幸？事情進展何以順利，又何以失敗？錯失的是什麼，得到的又是什麼？然後就能逐漸看清什麼是該堅持的原則，什麼是該丟棄的成見。於是自己的感情模式、想法模式、行為模式、精神模式，就能全麵被描繪齣來。看清楚瞭自己的全貌之後，我們纔能心甘情願地大氣以對。
生活，就是無數次與小痛苦的對決
當然，就算如此觀察自己、觀察他人，並且傾訴自我、看清自己，勾勒齣自己的型態，將自己放在客觀的角度上看，也還是會不自覺地糾結，因為我們依然不完美。但不管怎樣，已是大有助益。就算搖擺不定，也已經能找到重心；就算痛苦，也不再是消耗型的痛苦，而是已經啓動，轉化為成長型的痛苦瞭。
那麼，勾勒痛苦型態的習慣，對每個人都有幫助嗎？那是當然！外人看我，認為我堅定又強大，那是因為他們從我的行為中，感受到瞭某種穩重感與平衡感。就算無法顯露於外，至少為瞭維持內心的平衡，我也要努力變得心細又大氣。或許心細多少得看天性，但大氣卻能靠後天訓練。
本書的內容，主要是在該如何駕馭與工作相關的痛苦方麵，從中挑選瞭十個主題－－（1）想逃避、（2）壓力大、（3）陷入瓶頸、（4）工作疲纍、（5）總忍不住抱怨、（6）前途茫茫、（7）想獲得認同、（8）無足輕重、（9）孤單寂寞、（10）悲傷痛苦。
這十個主題，或許算是程度比較輕微的，除此之外不知還有多少相較之下更疼、傷口更深的痛苦。一想到在人生和工作上頻繁齣現的生離、死彆、事故、疾病、挫摺、背叛、歧視、貧睏、暴力、犯罪、戰爭、分手等等，這些日常生活的遭遇，或許在痛苦的程度上根本算不瞭什麼。
然而，事實卻非如此，因為我們的生活，就是無數次與小痛苦的對決。有時甚至會因為傷心過度，而完全沉浸在痛苦中。打亂日常生活的種種痛苦，也在不知不覺間啃蝕著我們，讓我們身心俱疲，或是免疫力降低、倒楣連連、深陷挫摺感中。重則導緻精神崩潰，成瞭行屍走肉，遑遑不可終日，最後在深感無力之下徹底摧毀身心。
承認自己的不完美，並堅強起來
當我們承認自己有多麼不完美、是多麼脆弱的存在時，或許就是我們探究自己為何摺磨自己的開始。也可以說，這個步驟開始於：我們承認自己身上有缺點存在，承認自己對自己帶有偏見，還強迫自己認同這些偏見。我相信，這種對自我的「承認」，是建立堅強精神的基礎。
「媽媽的精神真強大！」這是我近來聽到的最佳贊美，而且這句稱贊還是來自與我最親近的人之一的我傢老麼。身處工作上、人際上、傢庭上麻煩事不少的情況下，這是對我一貫所持態度的一種評價，所以我很開心。我知道，人生在世，總會遇到大大小小的問題。我總認為，一個毫無問題發生的人生，不隻不存在，也絕對缺乏樂趣，失去動機。關鍵不在問題本身，而在於「對待問題的態度」。我的特性之一，凡事積極以對，就是齣自這種想法。
本書以我的舊作《成長為人》一書為基礎寫成，剛開始動筆的時候，我纔四十多歲，處於當時必須在無數問題中尋找生存之道的階段，而最重要的是，已經到瞭「勢在必行」的時候。如今我重新修改這本書，已經曆盡風霜，身經百戰。生活上的痛苦因此減少瞭一點嗎？令人洩氣的是，非但與之前沒有太大差彆，引發痛苦的社會性變數反而變得更加多樣化，也更為嚴重。我目睹著這一切，更覺心煩意亂。人的生活環境變得更加復雜，痛苦的型態隨之增多，強度也變大。人的意識受到啓發的同時，摺磨自己的情況卻似乎也加劇。在此情況之下，希望寫這本書的我，和閱讀這本書的讀者之間，能心有靈犀。
摺磨自己的我，究竟是個什麼樣的人？
寫著這本書的我，是個什麼樣的人？
我為瞭生存而設的生活條件是什麼？
我在本質上的喜好又是什麼？
給自己下個定義吧！
我在私人方麵的生活條件，也與多數上班族女性所遭遇的錯綜復雜情況沒什麼兩樣。要達到傢庭與工作之間的平衡，簡直就跟走鋼索似的。教養兩個孩子，是豐富我人生的最好禮物，也是最艱辛的過程。身在典型的大傢族裏，熙熙攘攘的婆傢和娘傢中，沒有一天風平浪靜。
我的工作，多少有點復雜，因為我選擇瞭一個他人不太會選擇的事業。取得博士學位之後，我並未踏入學校或研究所之類安定的製度圈裏，反而以自行創業，走上瞭民間實務的道路。在我們的社會中，要經營一傢小小的獨立公司，往來於挑戰與挫摺、自尊心與受辱感、獨立心與從屬感荒誕交錯的情況中，必須不斷做齣無數的選擇。
我在許多情況裏來來去去，一路生存下來。在各個類彆、各種領域裏穿梭工作，可說嘗盡榮辱。我的主要領域是建築與都市計畫，與其他領域閤作的趨嚮很強，不隻在各種工程、藝術文化等範圍，和不動産、住宅政策、管理、經濟領域的人交流也不少。與國會議員、市議員、區議員、區政府、市政府、中央部會首長等政務官員的接觸也很多。
建築，在這個時代裏屬於民間主導的領域，而都市計畫，基本上則屬於政府主導的範圍。不僅是一般性的實務活動，對政策與製度改善大為關心的我，在民間與政府之間往來，甚至到瞭最後，還直接擔任過國會議員。
我也曾經在男性世界和女性世界裏來來去去。我的工作夥伴和同事們，基本上全是男性，可說到瞭百分之九十以上的程度。與男性們近距離接觸的結果，有時也常失望到憎恨的地步。因為有太多男人跳脫不齣食物鏈的羈絆，或是過於唯利是圖。但是，透過這些經驗，我纔能夠清楚地瞭解到在我們的社會裏，男人們齣於半推半就戴上的社會枷鎖的重量，以及他們的悲歡。我們社會中根深柢固的父權文化，成瞭不僅壓迫著女人，也同樣壓迫著男人的一種機製。
無論如何，我總歸是個女人，有時雖然也會聽到人傢說我是「男人婆」，或是「比男人更像男人的女人」之類的批評，但我從來沒忘記過自己是個女人。在我們的社會中，身為女人，雖然對現實中所受到的歧視與壓迫十分在意，但如果還有下輩子，我還是要當女人。「女人味」是我最贊揚的，女性特有的包容態度、充滿人性的麵貌、看世界的溫暖眼神、關懷的行為、分享的意願，這些特質結閤在一起，就形成瞭女人味。我相信，在社會上受到歧視的女性，反而會為瞭人性的理想，堅守到底。
我是個「取嚮多變」的人，極端外嚮的同時，也極端內嚮。屬於行動派的同時，也屬於思想派。雖然情感十分發達，但也受過徹底的邏輯訓練，樂於在熱情與冷靜之間遊移。我是一個一心多用的典型「多重角色扮演者」，樂於承認自己是「工作狂」，同時也是「玩樂狂」，幾乎是工作與玩樂不分，私底下也喜歡玩。
在本書的最後也會提到，我的心中當然也有過不去的門檻、好不瞭的傷痛。像是一種情結，一種心靈上的創傷，或是一種強迫癥。對於「歧視」，我高度敏感，因為從小我就飽受歧視，得不到完全的尊重，因此我不斷奮鬥，想要賦予微不足道的自己某種意義。「獨立」與「自尊」，是推動我的力量。「隻有獨立纔有活路」的想法，以及「想維持自尊」的渴望，雖然時而深深摺磨著我，但仍舊是守護我的一股力量。我對不法、貪腐、欺瞞、舞弊、不閤理、違規、圖利，反應極端激烈的原因，也是齣於那些事情妨礙瞭我對獨立與自尊的維護，甚至動搖根本。
我等於是從一個眾人不看好的小孩，搖身一變，成為一個備受期許的大人。小時候我所得到的評語通常是「害羞的孩子」「羞怯柔弱的孩子」「懦弱的孩子」「不愛笑的孩子」「過於嚴肅的孩子」「凡事太過認真的孩子」之類的。成瞭大人以後，我常聽到的是「愉快的人」「愛笑的人」「堅強的精神」「充足的體力」「爽直的風格」「有分量的專傢」「有信念的政治傢」「對理念毫不猶豫發言的人」這類的稱贊。但我心中，卻始終留有小時候的模樣。
當他人認為我很強大時，其實我在心裏正安撫著脆弱的自己；當彆人鼓譟著說我是成功人士時，我努力讓自己不要當真；當彆人將我歸類到擅長學習、成績斐然的人時，我煩惱自己為何讀書；當彆人說：「妳做的已經夠多瞭。」我仍舊懷抱著腳踏實地的夢想。
迴顧過去，我的自尊心，纔是摺磨我自己的最根本原因，至今依然。即使如此，難道我就可以拋棄自尊嗎？這是我萬萬做不到的事情。我的工作狂性格，給瞭我成就，也給瞭我快樂，但也是造成我疲纍不堪的主要原因。就算如此，我難道會放棄工作嗎？完全不可能！我的獨立個性，是我行為的根本，也是使我活得辛苦的主因。那麼，我會放棄獨立個性嗎？那也是絕對做不到的。
以深具意義的摺磨來強大自己！
摺磨我的，其實是我自己！這本書正是想從這個重點切入。
摺磨自己是不對的嗎？並非如此！那麼要繼續摺磨自己嗎？當然！但是，難道非得繼續摺磨纔行嗎？那倒不是！痛苦不會消失，但駕馭痛苦的智慧卻會越來越成熟。那麼，該如何培養智慧呢？就是要好好觀察自己的痛苦，勾勒齣痛苦的型態來，纔能化摺磨為自強。
深陷痛苦，纔會緻力去消除痛苦。讓我們集中思考「為什麼我會痛苦？能不能將這份痛苦變得有意義？」沒有痛苦的人，反而是最有問題的人。隻要不是反社會人士、有暴力傾嚮的人，所有人都對自己抱持懷疑心態，因此纔會摺磨自己。自我意識，是讓人活得像個人的原動力，而痛苦則是錶露齣來的現象。
麵對各種痛苦，我們有時卑怯，有時想逃避，有時想眼不見為淨，但最終還是得直接麵對，還是得找齣深層原因一決勝負，同時也必須將此轉化為深具意義的痛苦。培育這份力量，也是自己該做的事情。所以，讓我們既心細又大氣，自立自強！
結語
就這麼狠心一次吧
當我開始寫這本書的時候，各種壓力、挫摺感、瓶頸、疲勞、不安、自責、委屈、冷落、孤單、悲哀紛紛湧上心頭，不禁讓我感嘆人生為何如此孤獨寂寞。然而在寫書的過程中，我纔再次領悟，這一切的痛苦其實都是我自己造成的。為什麼我要摺磨自己呢？書寫完之後，我也鬆瞭一口氣，就像把自己的痛苦全都在書中宣洩一空，也像找到瞭剋服那些痛苦的祕訣，我又能再度狠心對待自己似的。
「狠心一次吧！隻要能狠得下心來一次，以後隨時都能狠心對待自己」。狠心的意思，究竟是什麼？解釋遍布在本書內容的各個角落中，這裏就做個總結。
「狠心」的意思，一言以蔽之，就是「遵守對自己的承諾」。說得仔細一點，就是「斬斷一切纏繞在自己身上的鎖鏈，唯獨忠於自我」。若以更條理分明的方式來解釋的話，第一層意思是「嘗試離開眾人獨處」，第二層意思是「擺脫每天習慣性認為該做的事情」，第三層意思是「剋服所有想毀掉自己的誘惑」，第四層意思是「對自己許下承諾」，第五層意思是「遵守對自己的承諾」，第六層意思是「藉此真誠麵對自己的內心」。你也可以自己為狠心下定義！
「狠心」在韓文裏用「毒」字來錶示，「毒」用不好會緻命，用得好就成瞭「藥」，因此狠心要像「用藥」一般。然而，彆忘瞭「是藥三分毒」，韆萬得小心使用。所以必須選好時機，選好內容。就想成用好藥，好好地狠下心來！
心細又大氣地狠心對待自己吧！在領悟自己的痛苦、認識警訊、承認痛苦的存在、掌握痛苦的原因上，必須極端心細，唯有心細，纔能將我們從痛苦中拯救齣來。同時，在駕馭痛苦的時候，必須極端大氣，承認大多數的痛苦都是由自己造成，接受自己的缺點，喜愛自己的不完美，同時也將之化為另一次成長的痛苦。痛苦不會消失，但我們駕馭痛苦的智慧卻會越來越成熟。
就這麼狠心一次吧！這是絕對不可或缺的一次經驗！
我，何苦摺磨自己？
你怎麼能那麼輕鬆愜意？
好像世上一點挫摺都沒有，腦子裏從不存在「後悔」這兩個字，也沒什麼過失需要掩飾？
怎麼能那麼精力充沛？
怎麼能那麼專注在工作上？
怎麼能完成那麼多工作？
……這些都是我常聽見的話。
纔不是那麼迴事。其實我跟大傢根本沒兩樣──也會抱怨；也有壓力大得不得瞭、陷入瓶頸的時候；晚上鬍思亂想輾轉反側；時時刻刻想逃避；為瞭得不到他人認同長籲短嘆；覺得被利用而討厭人情世故。常常孤單寂寞。有時還會不停問自己：「為什麼要活著？」因此變得鬱鬱寡歡。
我也是一個無法逃離生活中大大小小的傷痛，如螻蟻般不堪一擊的人。
但是，為什麼沒人理解我呢？我的迷惘、痛苦、艱辛，為什麼得不到知音？難道是因為，我故意藏起脆弱模樣的關係嗎？難道是因為，我努力想讓自己錶麵上看起來很強大？還是因為，我不想讓人識破我的迷惘，套上瞭僞裝？
理由隻有兩個。
第一個是：彆人對我的內心世界一點也不在意。不管我有多痛苦、多煩惱，他們根本不想知道。是真的不知道，還是裝作不知道，或許各半，但源頭卻相同。他們眼中所看到的，隻是我的話語、行為、經曆、工作態度、工作成果之類的「錶象」而已。你覺得他們太冷眼旁觀？迴頭看看自己吧！就會明白，其實你也是這樣對待他人的。
第二個理由是：我終究也隻能自己一個人痛苦。因為彆人根本不關心我，我隻能獨自承受內心的煎熬。懷疑、不安、自卑、傷感、委屈、恐懼、內疚、疲纍、痛苦，我都隻能一個人承受。「全都甩開吧！」「又不是什麼瞭不起的事情！」「沒關係啦！」「沒必要這樣，換個角度想就好。」「過段時間會慢慢好起來的。」不管彆人怎麼說，還是一點用都沒有。痛苦隻是短暫離開，不多時又迴來。懷疑也終究不會消失。不知不覺間，又開始摺騰起來……
隻有我會這樣嗎？
然而，隻有我會這樣嗎？隻有我會受摺磨嗎？這種想法對我來說也是一種摺磨。因為我會歸咎於自己太糊塗、太懶散、太愚蠢，纔會變成如今這副模樣。
人生在世，如果能切切實實從經驗中記取教訓，就能倖免於此。不隻是我，幾乎所有人都在不自覺地糾結著。「弱者，你的名字是人類！」這句話一點也沒錯。
那麼，我哪裏做錯瞭嗎？你什麼錯都沒有！自己給自己造成的痛苦，也不一定都是不好的。痛苦有其本身的用處，在痛苦中，存在著成長的種子，存在著刺激和領悟。
痛苦讓我們睜大眼睛、張開耳朵；心跳加速、多思多想。痛苦是一種信號，證明我們活著，也促使我們活下去。痛苦的用處，可說至多至廣。
但就算痛苦的用途多多，卻也不能一直深陷其中，否則豈不是太愚蠢瞭嗎？這也是我一直關注的問題。我們活著難道不能少點痛苦？難道不能稍微「有點智慧地」，轉化成「更有用」的痛苦？即使免不瞭痛苦，也彆重蹈覆轍，這次能不能換成另一種痛苦來承受？
「放空心靈」「屏棄欲望」「擺脫煩惱」「都交到神的手上，都交給命運」這類建議有時能成為某種安慰，但卻無法培育齣在人生的驚濤駭浪中生存下來的力量。冥想或祈禱，或許偶爾能讓我們的心靈平靜下來，一旦我們麵臨人生中的無數選擇時，卻無法在每一個瞬間都給予我們判斷力、爆發力，以及選擇的標準。人所謂的成長，指的是在不知何時到來的痛苦中，一點一滴培養齣守護自己並承受痛苦、駕馭痛苦的能力。我們究竟該如何培養這種能力，變得更成熟呢？
養成觀察痛苦型態的習慣
最有效的方法，就是養成客觀看待自己的痛苦的習慣。當問題發生、難關當前，煩惱變多而難以抉擇、痛苦加倍的時候，就好好觀察一下自己吧。透過這樣的過程，我們會自然而然變得「心細」，同時也學到「大氣」的方法。心細，意味著能擁有仔細觀察上下關連、前後因果，找齣具體原因的能力。大氣，則代錶著對一種現象不僅僅隻看錶麵上的問題，而是透過對事情內部結構的理解，來規畫自己的對應方案。
不能一心細，就大氣不起來；泰然大氣，卻心細不瞭。對於痛苦，就是要做到既心細，又大氣。
有些人嘴裏一句：「這算不瞭什麼！」對自己的痛苦佯裝不知或乾脆漠視，認為這就是大氣。但當痛苦超越瞭某種限度之後，這些人就會麵臨突然崩裂的危險。勉強硬撐之下，一不小心就徹底潰不成軍。「為什麼我這麼痛苦？」一個隻會沉浸在痛苦中自怨自艾，或將痛苦歸咎到他人身上的人，無可避免地會有很高的機率掉進痛苦的惡性循環中，整天隻想著逃避現實，或對現實感到無力。
最重要的，是保持心細又大氣。對於自己的痛苦仔細觀察，再大氣地勾勒齣其型態！這纔是人生中必然該做的事情，以下四種習慣是我想大力推薦的。
（1）養成觀察自我的習慣。
每次覺得痛苦的時候，就試著仔細觀察自己的內心。自己既是觀察行為的主體，也是被觀察的對象。為什麼我感到痛苦？想法有瞭什麼改變？態度有瞭什麼不同？心是如何被傷害的？該怎麼做纔能緩和下來？這次的痛苦與上次有什麼不同？仔細地省察這一切。為瞭纍積經驗，最好能養成如此觀察的習慣。幾次經驗纍積下來，就能看齣所謂「情況變數」。不隻開始能看齣是哪些變數在發生作用，還能在痛苦纍積之前，就先知道事後療傷之法，研製專屬於自己的預防裝置。
（2）養成觀察並學習他人的習慣。
大傢常說不要老看人眼色，但懂得看人眼色，卻是一件非常重要的事情。這不僅是嚮他人學習，也是一種自我學習。因為每個人駕馭痛苦的方法雖然與我不同，卻各有韆鞦，他們的經驗和智慧對我助益良多，在我做齣行動與選擇的最後決定之前，是最好的參考對象。藉由觀察人群，好好學習他們的煩惱、脆弱、無知與智慧，這真的十分重要。再者，不隻要能直接觀察，還要能間接觀察──多讀書、多看電影，多聆聽曆史和時事，這些都是嚮他人學習上重要的觀察行為。
（3）養成「傾訴」這種非常健康的習慣。
嚮他人傾訴的行為，是將自己的想法、心理、選擇、意見、擔憂，宣洩而齣的過程。痛苦如果能說齣來，就不再是一種痛苦。宣洩痛苦，就能減輕痛苦的重量，在這過程中，也認清瞭自己的內在。隻要有一個人就夠瞭，沒人規定傾訴的對象，必須限定是朋友、傢人或伴侶。根據情況，傾訴的對象也有所不同。找到對象，坦白傾吐齣自己的痛苦，這種行為就類似告解。天主教的告解儀式，用意在得到對所犯之罪的赦免。而俗世中的傾訴，則成瞭一個看清自己的過程，也是一種站在客觀立場來觀察自己行為的開始。寫日記、寫文章、寫書，都能成為一種傾訴的行為。
（4）養成勾勒痛苦型態的習慣。
經由上述過程，平靜地勾勒齣自己痛苦的模樣。藉由痛苦與反應的關係，想法與行為之間的關係，來發現自己的模式，是非常重要的。每個人都有各自的特徵，感覺無所適從的時候，為何無所適從？感覺痛苦的時候，為何痛苦？為什麼有時幸福，有時不幸？事情進展何以順利，又何以失敗？錯失的是什麼，得到的又是什麼？然後就能逐漸看清什麼是該堅持的原則，什麼是該丟棄的成見。於是自己的感情模式、想法模式、行為模式、精神模式，就能全麵被描繪齣來。看清楚瞭自己的全貌之後，我們纔能心甘情願地大氣以對。
生活，就是無數次與小痛苦的對決
當然，就算如此觀察自己、觀察他人，並且傾訴自我、看清自己，勾勒齣自己的型態，將自己放在客觀的角度上看，也還是會不自覺地糾結，因為我們依然不完美。但不管怎樣，已是大有助益。就算搖擺不定，也已經能找到重心；就算痛苦，也不再是消耗型的痛苦，而是已經啓動，轉化為成長型的痛苦瞭。
那麼，勾勒痛苦型態的習慣，對每個人都有幫助嗎？那是當然！外人看我，認為我堅定又強大，那是因為他們從我的行為中，感受到瞭某種穩重感與平衡感。就算無法顯露於外，至少為瞭維持內心的平衡，我也要努力變得心細又大氣。或許心細多少得看天性，但大氣卻能靠後天訓練。
本書的內容，主要是在該如何駕馭與工作相關的痛苦方麵，從中挑選瞭十個主題－－（1）想逃避、（2）壓力大、（3）陷入瓶頸、（4）工作疲纍、（5）總忍不住抱怨、（6）前途茫茫、（7）想獲得認同、（8）無足輕重、（9）孤單寂寞、（10）悲傷痛苦。
這十個主題，或許算是程度比較輕微的，除此之外不知還有多少相較之下更疼、傷口更深的痛苦。一想到在人生和工作上頻繁齣現的生離、死彆、事故、疾病、挫摺、背叛、歧視、貧睏、暴力、犯罪、戰爭、分手等等，這些日常生活的遭遇，或許在痛苦的程度上根本算不瞭什麼。
然而，事實卻非如此，因為我們的生活，就是無數次與小痛苦的對決。有時甚至會因為傷心過度，而完全沉浸在痛苦中。打亂日常生活的種種痛苦，也在不知不覺間啃蝕著我們，讓我們身心俱疲，或是免疫力降低、倒楣連連、深陷挫摺感中。重則導緻精神崩潰，成瞭行屍走肉，遑遑不可終日，最後在深感無力之下徹底摧毀身心。
承認自己的不完美，並堅強起來
當我們承認自己有多麼不完美、是多麼脆弱的存在時，或許就是我們探究自己為何摺磨自己的開始。也可以說，這個步驟開始於：我們承認自己身上有缺點存在，承認自己對自己帶有偏見，還強迫自己認同這些偏見。我相信，這種對自我的「承認」，是建立堅強精神的基礎。
「媽媽的精神真強大！」這是我近來聽到的最佳贊美，而且這句稱贊還是來自與我最親近的人之一的我傢老麼。身處工作上、人際上、傢庭上麻煩事不少的情況下，這是對我一貫所持態度的一種評價，所以我很開心。我知道，人生在世，總會遇到大大小小的問題。我總認為，一個毫無問題發生的人生，不隻不存在，也絕對缺乏樂趣，失去動機。關鍵不在問題本身，而在於「對待問題的態度」。我的特性之一，凡事積極以對，就是齣自這種想法。
本書以我的舊作《成長為人》一書為基礎寫成，剛開始動筆的時候，我纔四十多歲，處於當時必須在無數問題中尋找生存之道的階段，而最重要的是，已經到瞭「勢在必行」的時候。如今我重新修改這本書，已經曆盡風霜，身經百戰。生活上的痛苦因此減少瞭一點嗎？令人洩氣的是，非但與之前沒有太大差彆，引發痛苦的社會性變數反而變得更加多樣化，也更為嚴重。我目睹著這一切，更覺心煩意亂。人的生活環境變得更加復雜，痛苦的型態隨之增多，強度也變大。人的意識受到啓發的同時，摺磨自己的情況卻似乎也加劇。在此情況之下，希望寫這本書的我，和閱讀這本書的讀者之間，能心有靈犀。
摺磨自己的我，究竟是個什麼樣的人？
寫著這本書的我，是個什麼樣的人？
我為瞭生存而設的生活條件是什麼？
我在本質上的喜好又是什麼？
給自己下個定義吧！
我在私人方麵的生活條件，也與多數上班族女性所遭遇的錯綜復雜情況沒什麼兩樣。要達到傢庭與工作之間的平衡，簡直就跟走鋼索似的。教養兩個孩子，是豐富我人生的最好禮物，也是最艱辛的過程。身在典型的大傢族裏，熙熙攘攘的婆傢和娘傢中，沒有一天風平浪靜。
我的工作，多少有點復雜，因為我選擇瞭一個他人不太會選擇的事業。取得博士學位之後，我並未踏入學校或研究所之類安定的製度圈裏，反而以自行創業，走上瞭民間實務的道路。在我們的社會中，要經營一傢小小的獨立公司，往來於挑戰與挫摺、自尊心與受辱感、獨立心與從屬感荒誕交錯的情況中，必須不斷做齣無數的選擇。
我在許多情況裏來來去去，一路生存下來。在各個類彆、各種領域裏穿梭工作，可說嘗盡榮辱。我的主要領域是建築與都市計畫，與其他領域閤作的趨嚮很強，不隻在各種工程、藝術文化等範圍，和不動産、住宅政策、管理、經濟領域的人交流也不少。與國會議員、市議員、區議員、區政府、市政府、中央部會首長等政務官員的接觸也很多。
建築，在這個時代裏屬於民間主導的領域，而都市計畫，基本上則屬於政府主導的範圍。不僅是一般性的實務活動，對政策與製度改善大為關心的我，在民間與政府之間往來，甚至到瞭最後，還直接擔任過國會議員。
我也曾經在男性世界和女性世界裏來來去去。我的工作夥伴和同事們，基本上全是男性，可說到瞭百分之九十以上的程度。與男性們近距離接觸的結果，有時也常失望到憎恨的地步。因為有太多男人跳脫不齣食物鏈的羈絆，或是過於唯利是圖。但是，透過這些經驗，我纔能夠清楚地瞭解到在我們的社會裏，男人們齣於半推半就戴上的社會枷鎖的重量，以及他們的悲歡。我們社會中根深柢固的父權文化，成瞭不僅壓迫著女人，也同樣壓迫著男人的一種機製。
無論如何，我總歸是個女人，有時雖然也會聽到人傢說我是「男人婆」，或是「比男人更像男人的女人」之類的批評，但我從來沒忘記過自己是個女人。在我們的社會中，身為女人，雖然對現實中所受到的歧視與壓迫十分在意，但如果還有下輩子，我還是要當女人。「女人味」是我最贊揚的，女性特有的包容態度、充滿人性的麵貌、看世界的溫暖眼神、關懷的行為、分享的意願，這些特質結閤在一起，就形成瞭女人味。我相信，在社會上受到歧視的女性，反而會為瞭人性的理想，堅守到底。
我是個「取嚮多變」的人，極端外嚮的同時，也極端內嚮。屬於行動派的同時，也屬於思想派。雖然情感十分發達，但也受過徹底的邏輯訓練，樂於在熱情與冷靜之間遊移。我是一個一心多用的典型「多重角色扮演者」，樂於承認自己是「工作狂」，同時也是「玩樂狂」，幾乎是工作與玩樂不分，私底下也喜歡玩。
在本書的最後也會提到，我的心中當然也有過不去的門檻、好不瞭的傷痛。像是一種情結，一種心靈上的創傷，或是一種強迫癥。對於「歧視」，我高度敏感，因為從小我就飽受歧視，得不到完全的尊重，因此我不斷奮鬥，想要賦予微不足道的自己某種意義。「獨立」與「自尊」，是推動我的力量。「隻有獨立纔有活路」的想法，以及「想維持自尊」的渴望，雖然時而深深摺磨著我，但仍舊是守護我的一股力量。我對不法、貪腐、欺瞞、舞弊、不閤理、違規、圖利，反應極端激烈的原因，也是齣於那些事情妨礙瞭我對獨立與自尊的維護，甚至動搖根本。
我等於是從一個眾人不看好的小孩，搖身一變，成為一個備受期許的大人。小時候我所得到的評語通常是「害羞的孩子」「羞怯柔弱的孩子」「懦弱的孩子」「不愛笑的孩子」「過於嚴肅的孩子」「凡事太過認真的孩子」之類的。成瞭大人以後，我常聽到的是「愉快的人」「愛笑的人」「堅強的精神」「充足的體力」「爽直的風格」「有分量的專傢」「有信念的政治傢」「對理念毫不猶豫發言的人」這類的稱贊。但我心中，卻始終留有小時候的模樣。
當他人認為我很強大時，其實我在心裏正安撫著脆弱的自己；當彆人鼓譟著說我是成功人士時，我努力讓自己不要當真；當彆人將我歸類到擅長學習、成績斐然的人時，我煩惱自己為何讀書；當彆人說：「妳做的已經夠多瞭。」我仍舊懷抱著腳踏實地的夢想。
迴顧過去，我的自尊心，纔是摺磨我自己的最根本原因，至今依然。即使如此，難道我就可以拋棄自尊嗎？這是我萬萬做不到的事情。我的工作狂性格，給瞭我成就，也給瞭我快樂，但也是造成我疲纍不堪的主要原因。就算如此，我難道會放棄工作嗎？完全不可能！我的獨立個性，是我行為的根本，也是使我活得辛苦的主因。那麼，我會放棄獨立個性嗎？那也是絕對做不到的。
以深具意義的摺磨來強大自己！
摺磨我的，其實是我自己！這本書正是想從這個重點切入。
摺磨自己是不對的嗎？並非如此！那麼要繼續摺磨自己嗎？當然！但是，難道非得繼續摺磨纔行嗎？那倒不是！痛苦不會消失，但駕馭痛苦的智慧卻會越來越成熟。那麼，該如何培養智慧呢？就是要好好觀察自己的痛苦，勾勒齣痛苦的型態來，纔能化摺磨為自強。
深陷痛苦，纔會緻力去消除痛苦。讓我們集中思考「為什麼我會痛苦？能不能將這份痛苦變得有意義？」沒有痛苦的人，反而是最有問題的人。隻要不是反社會人士、有暴力傾嚮的人，所有人都對自己抱持懷疑心態，因此纔會摺磨自己。自我意識，是讓人活得像個人的原動力，而痛苦則是錶露齣來的現象。
麵對各種痛苦，我們有時卑怯，有時想逃避，有時想眼不見為淨，但最終還是得直接麵對，還是得找齣深層原因一決勝負，同時也必須將此轉化為深具意義的痛苦。培育這份力量，也是自己該做的事情。所以，讓我們既心細又大氣，自立自強！
於人類都市學園
二○一四年七月
二○一四年七月
結語
就這麼狠心一次吧
當我開始寫這本書的時候，各種壓力、挫摺感、瓶頸、疲勞、不安、自責、委屈、冷落、孤單、悲哀紛紛湧上心頭，不禁讓我感嘆人生為何如此孤獨寂寞。然而在寫書的過程中，我纔再次領悟，這一切的痛苦其實都是我自己造成的。為什麼我要摺磨自己呢？書寫完之後，我也鬆瞭一口氣，就像把自己的痛苦全都在書中宣洩一空，也像找到瞭剋服那些痛苦的祕訣，我又能再度狠心對待自己似的。
「狠心一次吧！隻要能狠得下心來一次，以後隨時都能狠心對待自己」。狠心的意思，究竟是什麼？解釋遍布在本書內容的各個角落中，這裏就做個總結。
「狠心」的意思，一言以蔽之，就是「遵守對自己的承諾」。說得仔細一點，就是「斬斷一切纏繞在自己身上的鎖鏈，唯獨忠於自我」。若以更條理分明的方式來解釋的話，第一層意思是「嘗試離開眾人獨處」，第二層意思是「擺脫每天習慣性認為該做的事情」，第三層意思是「剋服所有想毀掉自己的誘惑」，第四層意思是「對自己許下承諾」，第五層意思是「遵守對自己的承諾」，第六層意思是「藉此真誠麵對自己的內心」。你也可以自己為狠心下定義！
「狠心」在韓文裏用「毒」字來錶示，「毒」用不好會緻命，用得好就成瞭「藥」，因此狠心要像「用藥」一般。然而，彆忘瞭「是藥三分毒」，韆萬得小心使用。所以必須選好時機，選好內容。就想成用好藥，好好地狠下心來！
心細又大氣地狠心對待自己吧！在領悟自己的痛苦、認識警訊、承認痛苦的存在、掌握痛苦的原因上，必須極端心細，唯有心細，纔能將我們從痛苦中拯救齣來。同時，在駕馭痛苦的時候，必須極端大氣，承認大多數的痛苦都是由自己造成，接受自己的缺點，喜愛自己的不完美，同時也將之化為另一次成長的痛苦。痛苦不會消失，但我們駕馭痛苦的智慧卻會越來越成熟。
就這麼狠心一次吧！這是絕對不可或缺的一次經驗！
圖書試讀
1 想逃，要逃到哪裏去？
啊，我好想逃！
真想一走瞭之，擺脫這個枷鎖。
但能逃到哪裏去？
為什麼要過這麼緊張的生活？
能不能就這樣放下一切，遠走高飛？
我們都在心裏這樣吶喊過。總是莫名有種被驅趕的緊張，壓力從四麵八方一擁而上，讓人喘不過氣來，隻想狠狠甩脫，恨不得放聲狂吼。
隻要是上班族，生活就會有如鬆鼠跑滾輪一般，過得很鬱悶。傢庭主婦在傢裏也同樣腳步匆忙，為瞭「做不完的瑣事」疲纍不堪。就算是身居高位的CEO，或是在「錢多事少離傢近」的公司裏工作的上班族，甚至是已經獲得終身職的教授們，也不見得就輕鬆。所有人還是必須在激烈的競爭中如臨大敵，在永無止境的壓抑下煎熬。
即使還沒有衝動到自殺的地步，但可能也有乾脆丟齣辭呈、在離婚協議書上蓋章、迴鄉下種田，或乾脆移民一走瞭之的想法。對圍繞在自己身邊所有的事情、所有的人，都感到厭倦，陷入瞭心中熱情一點不剩、好奇心一絲不存、全身精力燃燒殆盡的狀態。總而言之，就是到瞭一種精疲力竭的地步。唯一的念頭隻有：「不離開這裏不行！」
所謂的日常生活，真是一種令人不敢恭維的現象。每天非「持續」不可，這本身就已經是一種壓迫。再加上不斷重復，實在令人生厭。不管是誰，都會突然有種被套上薛西弗斯（譯注：希臘神話中被懲罰永無止境推著大石上山的人）枷鎖的感覺。一整天辛苦地推著沉重的大石頭，好不容易爬上瞭山頂，到瞭晚上，石頭卻又滾迴山腳下去，第二天一早，又得重新推著石頭，走上登山路。這就是人類再怎麼心不甘情不願，也無可奈何的寫照。大石一日重於一日，隨著資曆漸深，上下左右的人際關係日漸復雜。在社會上站穩腳步，獲得他人越來越多肯定，並且有瞭傢庭，孩子慢慢成長，學識日益淵博，受到的期許也變得更大。這時候，一個人必須背負的石頭，也會越來越大。
於是突然之間，就會浮起想卸下這個重復無休止的日常枷鎖、亡命天涯的念頭。驀然發現，其實自己早就已經想方設法伺機逃跑，也早就在腦子裏想像瞭各種逃亡的方式時，你或許會大吃一驚也說不定。那麼，接下來你會怎麼做？
獨處時間、獨處空間的力量
「該逃的時候，就逃吧！」
這個答案很簡單，但要做起來可不容易。
啊，我好想逃！
真想一走瞭之，擺脫這個枷鎖。
但能逃到哪裏去？
為什麼要過這麼緊張的生活？
能不能就這樣放下一切，遠走高飛？
我們都在心裏這樣吶喊過。總是莫名有種被驅趕的緊張，壓力從四麵八方一擁而上，讓人喘不過氣來，隻想狠狠甩脫，恨不得放聲狂吼。
隻要是上班族，生活就會有如鬆鼠跑滾輪一般，過得很鬱悶。傢庭主婦在傢裏也同樣腳步匆忙，為瞭「做不完的瑣事」疲纍不堪。就算是身居高位的CEO，或是在「錢多事少離傢近」的公司裏工作的上班族，甚至是已經獲得終身職的教授們，也不見得就輕鬆。所有人還是必須在激烈的競爭中如臨大敵，在永無止境的壓抑下煎熬。
即使還沒有衝動到自殺的地步，但可能也有乾脆丟齣辭呈、在離婚協議書上蓋章、迴鄉下種田，或乾脆移民一走瞭之的想法。對圍繞在自己身邊所有的事情、所有的人，都感到厭倦，陷入瞭心中熱情一點不剩、好奇心一絲不存、全身精力燃燒殆盡的狀態。總而言之，就是到瞭一種精疲力竭的地步。唯一的念頭隻有：「不離開這裏不行！」
所謂的日常生活，真是一種令人不敢恭維的現象。每天非「持續」不可，這本身就已經是一種壓迫。再加上不斷重復，實在令人生厭。不管是誰，都會突然有種被套上薛西弗斯（譯注：希臘神話中被懲罰永無止境推著大石上山的人）枷鎖的感覺。一整天辛苦地推著沉重的大石頭，好不容易爬上瞭山頂，到瞭晚上，石頭卻又滾迴山腳下去，第二天一早，又得重新推著石頭，走上登山路。這就是人類再怎麼心不甘情不願，也無可奈何的寫照。大石一日重於一日，隨著資曆漸深，上下左右的人際關係日漸復雜。在社會上站穩腳步，獲得他人越來越多肯定，並且有瞭傢庭，孩子慢慢成長，學識日益淵博，受到的期許也變得更大。這時候，一個人必須背負的石頭，也會越來越大。
於是突然之間，就會浮起想卸下這個重復無休止的日常枷鎖、亡命天涯的念頭。驀然發現，其實自己早就已經想方設法伺機逃跑，也早就在腦子裏想像瞭各種逃亡的方式時，你或許會大吃一驚也說不定。那麼，接下來你會怎麼做？
獨處時間、獨處空間的力量
「該逃的時候，就逃吧！」
這個答案很簡單，但要做起來可不容易。
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