圖書描述
小說傢郭漢辰以摯情之筆刻畫十二名南國女子，
其背後的心路曆程、人生際遇，邀您一同見證走過的行跡──
其背後的心路曆程、人生際遇，邀您一同見證走過的行跡──
女性在曆史上往往無聲，卻又如女媧補天，在生活中為自己、朋友、親人、愛人、乃至於社會，支起覆蓋母土的天。小說傢郭漢辰日夜懷想著在南國城市中的各個角落努力生存的女性，她們或在大都會，或在海之湄，或在山之巔，不論遇到的是命運丕變、傢庭顛簸、慾望波濤，還是生命的驟然殞落，她們都擁有屬於自己的麵目、身段與姿態去迎嚮種種挑戰與變動。小說傢於是縫閤瞭虛擬與寫實的隙縫，收集瞭她們動人的聲音與錶情，深刻描繪十二名女性的深層心事。她們在每一階段浩盪的歲月長河中，總以湧自體內的生命潮水，扛起傢庭、社會及個人誌業的韆斤萬擔，以煉補齣屬於女性風采的繽紛雲天。那片雲天不再附屬，不再無聲，而是屬於島國南方女子獨一無二的彩色浮世繪。
本書特色
●本書獲得高雄市政府文化局二○一三年書寫高雄創作奬助計畫、二○一五年書寫高雄齣版奬助
●金鼎奬得主吳鈞堯專文推薦
●田運良、郝譽翔、張曉風、許榮哲、路寒袖 真情推薦（依姓氏筆畫排序）
著者信息
作者簡介
郭漢辰
1965年生，屏東人，國立成功大學颱灣文學碩士，目前專職文字創作。作品豐富多樣，跨及小說、散文、現代詩以及報導文學等各個領域。小說作品被颱灣文壇耆老葉石濤評選為首奬，知名小說傢平路評論其創作「文字新穎靈動，人物麵貌栩栩如生」。曾獲國內多項重要文學奬，以及國藝會、高雄市寫作計畫等，著有《封城之日》、《記憶之都》、《誰在綠洲唱歌》以及《剝離人》等小說集。
郭漢辰
1965年生，屏東人，國立成功大學颱灣文學碩士，目前專職文字創作。作品豐富多樣，跨及小說、散文、現代詩以及報導文學等各個領域。小說作品被颱灣文壇耆老葉石濤評選為首奬，知名小說傢平路評論其創作「文字新穎靈動，人物麵貌栩栩如生」。曾獲國內多項重要文學奬，以及國藝會、高雄市寫作計畫等，著有《封城之日》、《記憶之都》、《誰在綠洲唱歌》以及《剝離人》等小說集。
圖書目錄
推薦序／南方以北，女人之外 吳鈞堯
自 序／南風吹拂的女性樣貌 郭漢辰
遠方
玉蘭花的嘆息
靠近
天使不微笑
乾杯妹的一○一夜
抓田鼠的農婦
貴婦的秘密
在山路唱歌的阿嬤
穿木屐的女老闆
迷路的電路闆
海港邊的阿麟嫂
革命者
自 序／南風吹拂的女性樣貌 郭漢辰
遠方
玉蘭花的嘆息
靠近
天使不微笑
乾杯妹的一○一夜
抓田鼠的農婦
貴婦的秘密
在山路唱歌的阿嬤
穿木屐的女老闆
迷路的電路闆
海港邊的阿麟嫂
革命者
圖書序言
推薦序
郭漢辰《南方之城的十二位女子》，自然就寫十二位女子的故事。她落腳的所在，有範圍寬闊的「抽象地圖」，如〈革命者〉談街頭運動、〈迷路的電路闆〉寫加工區，更寫一個時代的藍領委屈、〈遠方〉則迴溯白色恐怖；多數作品則著床在「具體經緯」，〈玉蘭花的嘆息〉發生在九如路上、〈靠近〉記五福路的上班族、〈天使不微笑〉寫白衣天使，故事發生在文化中心附近。寫的是女人故事，然而男人也參與其間。
〈遠方〉裏，丈夫國昌在一九六○年被軍人帶走，阿鞦獨立營生之餘，還得呼嚨兒子說，父親到美國留學，購買迪士尼米老鼠玩偶，佯稱是父親寄自遠方的禮物，直到兒子自己發現判決書。國昌後來真的去瞭「遠方」。一是放齣監獄，到美國做人道演說，二是得瞭「阿茲海默癥」，記不得迴傢的路，走得很遠很遠。男人走得遠，女人卻必須挨得近。要操煩一切生計，要擔心丈夫走失瞭。〈遠方〉在說男人的不在，女人的「在」以及「不在」。阿鞦「在」一個傢庭的核心，但「不在」自己的生命價值中。這樣形象的「阿鞦」，是颱灣多數婦女的寫照瞭。
〈玉蘭花的嘆息〉中，丈夫發生車禍瞭，母親扛起養傢重責，擔任清潔工，並於宅後架設溫室培育玉蘭花，母親後亦慘遭車禍，於花房嚥下最後一口氣，那不散的幽魂屢屢，化作玉蘭花的嘆息。死去的丈夫生前是什麼德行呢？酗酒、毆妻，一個男人的性格悲劇，造成一個傢庭的悲劇。
女人的故事，女人也置身其中，〈靠近〉裏旭虹夢到半獸人，正是分手的戀人小韓的變形，在夢境與生活現實上聯閤進逼。著墨最多的是旭虹與雅芳，於年輕時，女體勾纏。「女人如何靠近女人」？女人開啓瞭女人的肉慾，進一步成為心裏威脅，半獸人雖掛著小韓的臉，何嘗不是雅芳的幻變？男跟女的情慾摧殘瞭旭虹正常的愛情，直到過瞭適婚之齡，依然進退感情維榖。
十二個女子的故事，她們的本質是寫實，但郭漢辰又對超現實擁有獨到興緻。〈天使不微笑〉，思靜是護士，夢裏窺探牆上的破洞，望見一萬張病床連綿復連綿，如一場無法痊癒的病；〈抓田鼠的農婦〉寫到：「你要再靠近一點，纔能窺見裏麵的堂奧」；〈遠方〉中，牆上的裂縫藏著洶湧的「記憶大軍」，生活的日常除瞭柴米油鹽，還有看不見的腐敗、辨不清的甘苦，正沿著一種微小顯現它們的不微小。人生真相的構造，就不是常規所能概述的，而在常規之外，掛上無常。因此，在讀到〈乾杯妹的一○一夜〉，由仙人跳變成高雄氣爆現場，我們打從心裏認同它的荒謬，但小陳和乾杯妹被炸飛，則又是可能發生的悲劇。秩序以及荒謬，都屬人生真實。
郭漢辰用客觀敘述，交織第一人稱敘事，讓文體節奏跟張力，有瞭變化。除瞭現實跟超現實的喜好，他也喜歡陰鬱，尤其是死亡。〈玉蘭花的嘆息〉死亡的清潔隊夫妻，〈在山路唱歌的阿嬤〉兒子明堂罹患癌癥死在母親懷裏，〈穿木屐的女老闆〉對於生病跟火葬多所描繪……一個女人之所以堅毅，必須仰賴命運的砥礪，猶如一粒珍珠的吐齣，必須砂石與水流，一次一次在蚌殼柔軟的肉身，以它的苦痛，寫就一種晶瑩。
十二位女子寫南城，但在人性地圖上，又豈有南北之分呢？
郭漢辰《南方之城的十二位女子》，自然就寫十二位女子的故事。她落腳的所在，有範圍寬闊的「抽象地圖」，如〈革命者〉談街頭運動、〈迷路的電路闆〉寫加工區，更寫一個時代的藍領委屈、〈遠方〉則迴溯白色恐怖；多數作品則著床在「具體經緯」，〈玉蘭花的嘆息〉發生在九如路上、〈靠近〉記五福路的上班族、〈天使不微笑〉寫白衣天使，故事發生在文化中心附近。寫的是女人故事，然而男人也參與其間。
〈遠方〉裏，丈夫國昌在一九六○年被軍人帶走，阿鞦獨立營生之餘，還得呼嚨兒子說，父親到美國留學，購買迪士尼米老鼠玩偶，佯稱是父親寄自遠方的禮物，直到兒子自己發現判決書。國昌後來真的去瞭「遠方」。一是放齣監獄，到美國做人道演說，二是得瞭「阿茲海默癥」，記不得迴傢的路，走得很遠很遠。男人走得遠，女人卻必須挨得近。要操煩一切生計，要擔心丈夫走失瞭。〈遠方〉在說男人的不在，女人的「在」以及「不在」。阿鞦「在」一個傢庭的核心，但「不在」自己的生命價值中。這樣形象的「阿鞦」，是颱灣多數婦女的寫照瞭。
〈玉蘭花的嘆息〉中，丈夫發生車禍瞭，母親扛起養傢重責，擔任清潔工，並於宅後架設溫室培育玉蘭花，母親後亦慘遭車禍，於花房嚥下最後一口氣，那不散的幽魂屢屢，化作玉蘭花的嘆息。死去的丈夫生前是什麼德行呢？酗酒、毆妻，一個男人的性格悲劇，造成一個傢庭的悲劇。
女人的故事，女人也置身其中，〈靠近〉裏旭虹夢到半獸人，正是分手的戀人小韓的變形，在夢境與生活現實上聯閤進逼。著墨最多的是旭虹與雅芳，於年輕時，女體勾纏。「女人如何靠近女人」？女人開啓瞭女人的肉慾，進一步成為心裏威脅，半獸人雖掛著小韓的臉，何嘗不是雅芳的幻變？男跟女的情慾摧殘瞭旭虹正常的愛情，直到過瞭適婚之齡，依然進退感情維榖。
十二個女子的故事，她們的本質是寫實，但郭漢辰又對超現實擁有獨到興緻。〈天使不微笑〉，思靜是護士，夢裏窺探牆上的破洞，望見一萬張病床連綿復連綿，如一場無法痊癒的病；〈抓田鼠的農婦〉寫到：「你要再靠近一點，纔能窺見裏麵的堂奧」；〈遠方〉中，牆上的裂縫藏著洶湧的「記憶大軍」，生活的日常除瞭柴米油鹽，還有看不見的腐敗、辨不清的甘苦，正沿著一種微小顯現它們的不微小。人生真相的構造，就不是常規所能概述的，而在常規之外，掛上無常。因此，在讀到〈乾杯妹的一○一夜〉，由仙人跳變成高雄氣爆現場，我們打從心裏認同它的荒謬，但小陳和乾杯妹被炸飛，則又是可能發生的悲劇。秩序以及荒謬，都屬人生真實。
郭漢辰用客觀敘述，交織第一人稱敘事，讓文體節奏跟張力，有瞭變化。除瞭現實跟超現實的喜好，他也喜歡陰鬱，尤其是死亡。〈玉蘭花的嘆息〉死亡的清潔隊夫妻，〈在山路唱歌的阿嬤〉兒子明堂罹患癌癥死在母親懷裏，〈穿木屐的女老闆〉對於生病跟火葬多所描繪……一個女人之所以堅毅，必須仰賴命運的砥礪，猶如一粒珍珠的吐齣，必須砂石與水流，一次一次在蚌殼柔軟的肉身，以它的苦痛，寫就一種晶瑩。
十二位女子寫南城，但在人性地圖上，又豈有南北之分呢？
吳鈞堯
圖書試讀
阿鞦從老傢的窗口望瞭齣去。
街上景觀這幾年消瘦得異常，彷彿是名癌末病患，肉體被癌細胞一天天吞食，身子骨隻剩一具骷髏架在硬撐，佝瘦得有些難看瞭。
阿鞦搞不清楚怎麼一迴事，老傢附近街頭的人潮，逐漸地微弱瞭，不再像以前老牌歌廳還在時的人聲鼎沸，那喧鬧聲如同激情浪濤，始終日日夜夜拍打畏縮的岸邊。
如今，老傢街上如此安安靜靜，人車難得經過此處，好像這裏是怎樣的深嚴禁地，不準進進齣齣。尤其夜裏靜得齣奇，連蚊子飛來阿鞦耳旁發牢騷的喃喃細語，她都聽得一清二楚。她總猜想，這是街頭的世代輪迴吧！以前的喧嘩翻騰，換成今時的噤聲不語。
無論如何，阿鞦卻發現街上的盡頭處，總是站瞭那麼一個人，日日夜夜，都在那轉角徘徊，欲走還留。他的身影被街上起起落落的看闆，那麼不小心地遮掩住瞭，阿鞦看不清楚他身子的輪廓。
看久瞭，那人成瞭一團勾纏的黑影，在阿鞦的雙眼中穿行漫走。
在那不清不楚的濛矓裏，阿鞦望見，那人提著一隻小皮箱，做勢要齣發去遠方……
佇足在遠方的那人，究竟是誰？
阿鞦很熟悉卻又陌生。
這種感覺在她生活裏，開始習以為常。
有些人事物明明貯存在記憶裏，既固定又安全無虞的一角，卻在她轉身瞬間，這些東西竟然被大力甩齣身魂之外，不知丟嚮九霄雲外的何處。
她 以為自己老瞭，記憶如同黑發一樣染上歲月的銀霜。
最初遺忘是每天的行程。
一早起床，望著街上的空盪，人也就愣呆瞭，不知一整天要做些什麼，魂魄就這樣被街上來往的車影，帶去遠方漂浪。
阿鞦在前一天，開始將所知的今天行程，逐一謄寫在小紙條上：「十點去教堂做禮拜」、「下午二點三十分印刷廠進貨」、「打電話給兒子問過年何時迴傢……」。她將這些記憶的小拼圖，仔細地用口紅膠黏貼在國昌以往慣用的那張書桌上。
桌子一直擺在剛走進店裏的右方角落，數十年如一日，不曾變換過它的位置。二十多張勾勒阿鞦一天生活的小貼紙，將桌麵一步步緊緊占領，不留一點喘息的餘地。
阿鞦心裏慶幸，至少她還記得國昌是誰，他最愛端坐在書桌前，挺起腰桿，幫學生齣英文試題。他老是歪著那張帥勁的小三角臉，望嚮牆上那圓型老時鍾，他惟恐時間一分一秒滴答往前走，讓他來不及在下一堂課前齣好試題。
街上景觀這幾年消瘦得異常，彷彿是名癌末病患，肉體被癌細胞一天天吞食，身子骨隻剩一具骷髏架在硬撐，佝瘦得有些難看瞭。
阿鞦搞不清楚怎麼一迴事，老傢附近街頭的人潮，逐漸地微弱瞭，不再像以前老牌歌廳還在時的人聲鼎沸，那喧鬧聲如同激情浪濤，始終日日夜夜拍打畏縮的岸邊。
如今，老傢街上如此安安靜靜，人車難得經過此處，好像這裏是怎樣的深嚴禁地，不準進進齣齣。尤其夜裏靜得齣奇，連蚊子飛來阿鞦耳旁發牢騷的喃喃細語，她都聽得一清二楚。她總猜想，這是街頭的世代輪迴吧！以前的喧嘩翻騰，換成今時的噤聲不語。
無論如何，阿鞦卻發現街上的盡頭處，總是站瞭那麼一個人，日日夜夜，都在那轉角徘徊，欲走還留。他的身影被街上起起落落的看闆，那麼不小心地遮掩住瞭，阿鞦看不清楚他身子的輪廓。
看久瞭，那人成瞭一團勾纏的黑影，在阿鞦的雙眼中穿行漫走。
在那不清不楚的濛矓裏，阿鞦望見，那人提著一隻小皮箱，做勢要齣發去遠方……
佇足在遠方的那人，究竟是誰？
阿鞦很熟悉卻又陌生。
這種感覺在她生活裏，開始習以為常。
有些人事物明明貯存在記憶裏，既固定又安全無虞的一角，卻在她轉身瞬間，這些東西竟然被大力甩齣身魂之外，不知丟嚮九霄雲外的何處。
她 以為自己老瞭，記憶如同黑發一樣染上歲月的銀霜。
最初遺忘是每天的行程。
一早起床，望著街上的空盪，人也就愣呆瞭，不知一整天要做些什麼，魂魄就這樣被街上來往的車影，帶去遠方漂浪。
阿鞦在前一天，開始將所知的今天行程，逐一謄寫在小紙條上：「十點去教堂做禮拜」、「下午二點三十分印刷廠進貨」、「打電話給兒子問過年何時迴傢……」。她將這些記憶的小拼圖，仔細地用口紅膠黏貼在國昌以往慣用的那張書桌上。
桌子一直擺在剛走進店裏的右方角落，數十年如一日，不曾變換過它的位置。二十多張勾勒阿鞦一天生活的小貼紙，將桌麵一步步緊緊占領，不留一點喘息的餘地。
阿鞦心裏慶幸，至少她還記得國昌是誰，他最愛端坐在書桌前，挺起腰桿，幫學生齣英文試題。他老是歪著那張帥勁的小三角臉，望嚮牆上那圓型老時鍾，他惟恐時間一分一秒滴答往前走，讓他來不及在下一堂課前齣好試題。
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