圖書描述
每年均齣國旅遊歐、美、亞及大陸各地風光，
所見所聞，都是他寫作的好素材。
本書的內容豐碩，極富生活文學性、哲學性，
作者退而不休，十幾年來，遊蹤遍及世界各地，
他用妙手之筆揮灑自如，若行雲流水，
寫齣字字成佳句，篇篇好文章。
作者性喜旅遊，尤喜遊賞名勝古蹟；讀過《徐霞客遊記》大書之後，自慚不如古人遠甚，然受其啓示甚多。所以行前必參考多種書籍資料，先做好功課；然後實地參研印證，並買迴各地旅遊書籍，再綜閤研究，纔執筆為文。
書中〈四絕兼美遊桂林〉、〈清明上河園宋詞的演齣〉及〈瀋園非復舊池颱〉等篇，都花費瞭筆者很多的心血。國外者：如〈弔古戰場滑鐵盧〉、〈憑弔珍珠港沉鑑殘骸〉及〈認識濛娜麗莎〉諸篇章，也係煞費苦心寫成；作者寫作態度嚴謹，篇篇都有可讀性。
俗話說：「讀萬捲書，不如行萬裏路。」讀過這本《萬裏遊蹤》之後，豈僅行萬裏路而已。
本書特色
★本書內容豐碩，極富生活文學性、哲學性。
★作者退而不休，數十年如一日，遊蹤遍及世界各地，「讀破萬捲書，行豈止萬裏」，所見所聞，均是寫作素材。
★內文妙手之筆揮灑自如，若行雲流水，寫齣字字成佳句，篇篇好文章。
著者信息
柴扉
本名柴世彝，湖北省蘄春縣人，陸軍官校正期畢業。服務部隊未久，因病傷甄退，轉業從事教育。曾任小學教師六年，國中教師二十七年，並從事業餘寫作五十餘載。退休後，以讀書、寫作自娛，年登耄耋，仍執筆不輟。
著有散文集：《綠滿柴扉》、《靈感與寫作》、《一縷新綠》及《十二生肖叢談》、《上天堂差一步》等書十一本；短篇小說集《再來的春天》及近著《萬裏遊蹤》散文集各一本，共十三本。
獲奬記錄：曾獲南投縣中學教師組作文比賽第一名、青溪文藝奬銅環奬散文類第三名、颱灣省政府教育廳《一縷新綠》散文集著作奬、《中華日報》傢庭計畫徵文佳作、南投縣政府文化局為其舉辦「柴扉文學展」，為期五十天，並獲奬牌一麵、南投縣玉山文學奬文學貢獻奬。
圖書目錄
序二 汪鑑雄
緒言 上天堂，差一步
神州萬裏
重遊黃鶴樓
韆裏江陵一日還
沙市荊州半日遊
龜山塔攬勝
遊杜甫夔洲西閣
白帝城懷古
尋訪永安宮故址
參謁起義門
老當益壯登長城
為探詩情遊古寺
青山有幸埋忠骨
欲把西湖比西子
繁華事散廳猶在
漢陽樹與鸚鵡洲
參謁中山陵
瞻謁孔子墓
蓬萊的「海市」
高山仰止登泰山
謁麯阜孔廟
虎丘、點頭石
高山流水訪琴颱
灕江夜晚看魚鷹
四絕兼美遊桂林
行過火焰山
探訪天子、王母的足跡
微雨灞橋行
親訪左公柳
幻彩詠香江
瀋園非復舊池颱
夜遊黃浦江
看清明上河園宋詞的演齣
亦禪亦武少林寺
孔明手上的一把扇子
茱萸峰下話王維
海外遊蹤
韓國旅遊見聞
憑弔珍珠港沉艦殘骸
彩虹之州阿囉哈
訪米勒故居
認識濛娜麗莎
夜遊塞納河
弔古戰場滑鐵盧與省思
賞雪鐵力士
巴黎街頭速寫
訪問濛娜麗莎的故鄉
歐遊看鳥飛
比薩斜塔妙在「斜」
羅馬假期
圖書序言
上天堂，差一步
天堂在哪裏？
天堂在哪裏？
蝴蝶說：「天堂在花叢裏。」
天堂在哪裏？
蚯蚓說：「天堂在泥土裏。」
天堂在哪裏？
小鳥說：「天堂在森林裏。」
每個人類和萬物，都有各自的天堂；其中隻有人類的天堂是最美好的；也隻有去過的人，纔知道天堂之可愛。凡人皆有死，惟有做好事、行正道的人，死後纔能上天堂。據側方麵得到的消息，天堂裏四季如春，天花亂墜，香霧迷濛，祥雲掩擁，美麗的「香格裏拉」也比不上，「桃花源」更不必談。居傢自由自在，生活一切免費，睡覺可以懶牀，不必被人管理。有這麼美好的地方，所以每個人都非常嚮往，希望將來能上天堂；誰願意被打入十八層地獄，上刀山、下油鍋，被蛇蟲叮咬，還要再死一次。那是做壞事的人，應得的報應。
俗話說：「上有天堂，下有蘇杭。」如果您沒有去過天上的天堂；那麼，人間的天堂，應該有機會一遊。蘇州、杭州是多麼美好的世界，從古人的詩文裏，可以得到印證。
「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。……」丘遲把江南描寫得簡直是花花世界，名傢畫景，人在此時此地，也會情不自禁地飛躍起來。
詩人甚至說：「青山隱隱水迢迢，鞦盡江南草未凋。」青山綠水，如詩如畫，江南終年是一片翠綠的世界，使人流連，使人陶醉。
柳永的〈望海潮〉：「東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人傢。……重湖迭獻清嘉，有三韆桂子，十裏荷花。……」據說，由於上述詞中的後兩句，引起北方的金主完顔亮，欣然興起投鞭渡江之誌。
白居易的〈憶江南〉三則，更是把江南的美好，尤其是蘇、杭二州，寫得淋灕盡緻。
「江南好，風景舊曾諳，日齣江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？」尤其他最憶念杭州：「山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。」前者是悠悠自適的心境，後者則不能不引起雄偉壯麗的懷抱；而這就足以纏人記憶，使人衷心難忘瞭。
並不是隻有蘇、杭二州，纔是人間的天堂，世間的美景多的是，苦樂全在自心。正如某位法師所雲：「人人都說靈山好，靈山便在汝心頭。」隻要你抱著一種隨遇而安的胸懷，清心寡欲的心境，捨己愛人的度量，和樂觀入世的情操，則無入而不自得，處處都是天堂。
至於我個人的天堂，便是這間朝夕相守的書房。我常以為人生有限，而學問無窮，書有未曾經我讀，自愧腹笥甚窘，下筆難成文章。所以搬來此地以後，二十多年來朝斯夕斯，都在這間室內琢磨，讀得一本好書，得到許多心得，寫得幾篇歪文，常沾沾自喜；至於能齣版十二本著作，這是從前未曾想到的事。尤以年至暮境，深感過去蹉跎歲月，虛度人生，這是近年來的感悟。所以隻要趕得上時代的，如打電腦、上臉書、玩手機，我都要學習試用。因為行年八十有八，上天堂差一步；惟凡塵未瞭，仍不願意離開這間鬥室天堂，到另一個天堂去。
本文「上天堂，差一步」宜分兩方麵言之：
上天堂時間「停格」
從時間方麵說：古人曾謂「人生七十古來稀」，過去一些大文豪、大詩人大都隻活到六十開外，而杜甫隻活到五十九歲。我這後生小子，和上述古人相比，猶如爛泥漿裏一粒小蝦米，經曆人生許多磨難，同我一起逃離傢鄉的三人，在傢鄉同一條大街逃來颱灣的三人，再碰巧在傢鄉同一個村裏來颱灣遇到的也都是三人；其中除我以外的六人，或在旅途中，或同來颱灣的，均已先後離開人世。其他來颱的小同鄉，或已先走一步，或仍臥病在床，剩下的同學、朋友，也漸漸不多瞭。至於在大陸傢鄉和我同一年齡層次的，在我先後兩次返鄉探親期間，前者「訪舊半為鬼」，後者。隻剩寥寥可數的幾位，而我現在居然還活得好好的。和他們相比壽歲，所以我常說：「上天堂，差一步。」老來的歲數，都是賺來的。
有人說：傢中沒有住院的，沒有坐牢的，纔是幸福的傢庭。所幸這兩者我都沒有，而使我最不幸的，便是愛妻因癌早逝；兩個孩子均在外麵發展，也都各有傢庭子女，隻剩我這個獨居老人在傢，需央人照顧。
現在颱灣人口老化，生育人口減少，無論老年、中年最怕生病，大傢都談癌色變；惟有我百個不怕。我常說：「上天堂都不怕，我有什麼好怕的？」我常服膺西洋某位哲人的豪語：「上帝明天要恩召我，今天下午還要整理好我的花園。」活到老，做到老，還要學到老。我總感自己的時間不夠用，想做的事情太多。所以我把本文主旨「上天堂，差一步」，在時間上「停格」起來，這一步要等八年、十年，甚至更久一點也說不定，人生全操在自己。每天生活在自己的天堂裏，讀書、寫作和休閑，生活蠻自適的。除非人的生理極限已到，隻好藉用已故英國首相邱吉爾的話說：「酒店關門我就走」。
過天堂一步之遙
若從距離（高低）方麵言之，則非一般人所可企及。李白在四川行走，感嘆「蜀道難，難於上青天」。在地麵上走路，足下有土地可資憑藉，尚且如此之難；但他有一次在酒酣耳熱之餘，卻誇道：「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。」既而又說：「人攀明月不可得，月隨人影共徘徊。」但他還是登上天堂去瞭，而且在天堂住瞭一宿。讀他的〈題峰頂寺〉：「夜宿峰頂寺，舉手捫星辰；不敢高聲語，恐驚天上人。」可是天上星星間的距離，動輒以光年計，而李白卻舉手輕易地摸到星辰，可見其道行之高瞭。
「莊生曉夢迷蝴蝶」，從前莊周清晨做瞭一個美夢，夢見他自己變成瞭蝴蝶，真的飄飄然像隻蝴蝶高興地飛舞起來瞭，到處採花尋伴，不知道還有個自己，他的人生過得非常適意。
古語雲：「青雲有路誌為梯」，上天固然無道路可通；但隻要自己立定誌嚮，努力以赴，自然可以達到目的。
前不久，讀到一位作傢的文章，說她忽然身上長瞭兩個翅膀，可以任意飛到世界各地遊覽，隨意飛行或停止，自己卻不知道，為何自己可以飛翔，滿足瞭她環遊世界的願望。第二天求之卻不可得，大概她也是像莊周做瞭一個美夢一樣。
也是不久前，我讀瞭一本記述外星人的書籍，我竟然被外星人帶走瞭。也像他一樣穿著滿身紅衣，放著強光紅彩，隨他一同飛上太空去瞭；但瞬間他卻不見，丟下我一個人在太空觀望。我不知道自己為何卻有如此的膽量，一個人站在太空裏，並不害怕呼救，忽然身輕似燕，憑著身上兩個翅膀，便可以任意行動。
我想看看地球上所望見的紫薇星垣在哪邊？大熊星座在哪裏？北極星在哪個方嚮？還有牛郎、織女二星在哪裏？但隻見滿天星鬥，繁星閃爍，在我眼中就像地麵上的螢火蟲一樣，哪裏能分辨「她」們？李白隻能「舉手捫星辰」，我卻可以從這個星球，跳上另一個星球，造訪各個星係和星群；宇宙之大，太空之廣，我便先行大緻遨遊一番。
最後之目的，便是要找到人間所謂的天堂，到底是如何之美？好在太空上也有路標，我隻需幾個翻身，就飛到天堂的邊緣。隻見門前紮著花彩，金碧輝煌，兩位金童玉女在此把門。門內也鋪著（welcome）的紅地毯，歡迎來此報到。我站在天堂門外，尚有一步之遙。眼前天堂的美景觀賞不盡，心裏不想進入。我也把時間「停格」起來，站在天堂門外，細賞天堂內的美景，隻見天堂內長的都是瓊花玉樹，流的水像是玉液瓊漿，遍地是金片，風吹得沙沙作響。天堂如此富裕，難怪生活一切免費。莊子所變的蝴蝶，竟然也飛到天堂來瞭，身體變大幾號，像是雁鴨一般，在花叢間傳播花粉。蚯蚓也爬上天堂，在泥土裏翻滾，體積也變大瞭，像是鰻魚一樣大。莊子〈逍遙遊〉裏，那隻大鵬本來就很壯大，水擊三韆裏，摶扶搖而上者九萬裏，牠原來是要到南海去的；卻扶搖直上而抵達天堂。隻見那兩隻翅牓，便占據瞭天堂南山上一片叢林，頭伸齣到樹頂上，好像是一棵擎天大柱。人間天堂所有的秀色，它都兼而有之，仙色天香，薰人欲醉。園中掛著一隻大喇叭，經常播放著「天不荒呀地不移，我總有一天等到你！」
訪問外太空
我想，「等到我」還早哩。我又轉身飛到外太空去，這時好像是天明，我可以清楚地看到各個星球瞭。我忽然又想到李白，他曾為朝廷醉草嚇蠻書，贏得時人的敬重。皇帝召他入宮賦詩，他當時喝得爛醉如泥，要皇帝龍巾親自為他拭唾；楊貴妃為他磨墨捧硯；高力士為他解帶脫靴。為著扶他入朝，天子堂前尚可走馬，何寵幸如此之尊貴也！
但他一入天堂，便馬上膽小瞭：「不敢高聲語，恐驚天上人。」我此時則仰天長嘯，大聲喊道：「我是地球人，特來訪問外太空的。」可能是我的聲音太大，震驚瞭他們，所有星球的外星人都摀住耳朵，閉門不敢齣來。經過我輕聲、柔聲地呼喚，並播放鄧麗君唱的《甜蜜蜜》給他們聽；奇怪！外星人也很喜歡聽鄧麗君的歌，每個星球的外星人，都開門歡迎我的造訪。
要我挨星球、挨傢挨戶地訪問，他們可要排著隊哩，需要若乾個光年，是否訪問得完，尚不可知。我隻得挑選幾個較大的星球，訪問他們的首府，和若乾個較大的部落，盡量和他們「行銷」地球。正在比手畫腳地談得起勁時，忽然間被電話鈴聲吵醒瞭。我揉揉惺忪的睡眼，好在「草堂春睡足」，接完電話後，連忙穿衣起床，跑到三樓的書房，看到案頭那篇〈上天堂，差一步〉的草稿，尾段尚未完成；我連忙將黑甜鄉的所見所聞，盡速記下補入，完成這篇文章。
圖書試讀
凡是去過武漢旅遊的人，想必去過黃鶴樓，黃鶴樓是古蹟、是名勝，更是個富於文學氣氛和神話傳說的地方。
黃鶴樓以風景優美與崔顥題詩而聞名，而崔顥更以名樓的屢建而名傳後代。且看他的題詩吧。
「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲韆載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」
到底昔人誰乘黃鶴去？黃鶴樓因何而得名？有下列幾種傳說：
一、《南齊書‧州郡誌下》載：「山人子安乘黃鶴過此，故名。」子安何姓，並未明書。因古代傳說中有仙人名王子喬，乘黃鶴仙去，子安遂被逕稱姓王。鄭樵《通誌》首稱王子安，明清方誌均循其說。
二、宋《太平寰宇記‧江南西道‧鄂州》載：「昔費文褘（筆者按：褘字左從衣，其餘同）登仙，每乘黃鶴於此樓憩駕，故名。」
三、唐代宗永泰元年（七六五）閻伯理作《黃鶴樓記》首段謂：「州城西南隅有黃鶴樓者，《圖經》雲：費禕（筆者按：禕字左從示，其餘同）登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。事列神仙之傳，跡存述異之誌。……」這篇文字，現在以隸書雕刻，展貼在新建之黃鶴樓三樓大廳上，供遊客們參閱。據說為大陸所見最早寫樓記之篇章，筆者曾當場拍照，以存其真。
四、傳說有辛氏者，在原黃鵠山上賣酒，一道士常來飲之，辛氏不收酒資。道士走時，以橘皮在壁上畫一黃鶴，曰：「酒客至拍手，鶴即下壁飛舞。」辛氏遂生意興隆，因此緻富。越十年，道士來，取笛鳴奏，黃鶴下壁，道士跨鶴直飛雲天，辛氏建此樓以為紀念。此道士為誰？傳說是三國時好道成仙的費禕，又說是八仙中之呂洞賓，難以查考證實。
因此，到底誰乘黃鶴而去，說來都是神話。所以崔顥的題詩中，首句即謂「昔人已乘黃鶴去」，一語概括。
再說，費禕如何成仙？《神仙傳》、《述異誌》筆者一時難以找到書查考，總之都是傳說。倒是查《三國誌‧蜀書‧費禕傳》謂：費禕，三國時蜀漢江夏鄳（音濛）人，字文偉，與董允齊名。後主時為黃門侍郎，代蔣琬為尚書令，復領益州刺史，當國功名，略與琬比。
諸葛亮〈前齣師錶〉謂：「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。……」文中對費禕極為推重。
用户评价
一口氣讀完瞭《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》，感覺像是經曆瞭一場精彩絕倫的“心靈旅行”。柴扉先生的筆觸，可以說是既有大傢風範，又不失親切感。我一直很喜歡那種能把平凡事物寫齣不凡味道的作者，柴扉先生無疑就是這樣一位。他描寫的景物，不再是教科書上的死闆描述，而是被賦予瞭生命和情感。我印象特彆深刻的是，他寫到一個在異國他鄉看到的日落。他沒有簡單地說“天空變成瞭橙紅色”，而是通過細膩的筆觸，捕捉到光綫在建築物上的變化，以及微風吹過樹葉的聲音，還有空氣中彌漫的淡淡香氣，將那種稍縱即逝的美麗，定格在文字裏。這種“多感官”的描寫，讓我覺得仿佛身臨其境。而且，他對於“人”的觀察，同樣入木三分。他寫到在旅途中遇到的各種人，有熱情好客的當地居民，也有和他一樣四處奔波的旅行者。他善於捕捉那些不經意的瞬間，通過人物的言行舉止，展現齣他們獨特的性格和故事。我尤其喜歡他寫到的一些對話，雖然篇幅不長，但卻充滿智慧和人情味，讓人讀瞭之後，會忍不住思考。這本書，讓我明白，旅行不僅僅是腳步的移動，更是心靈的觸碰。柴扉先生的文字，就像一位循循善誘的長者，引導著我去發現那些隱藏在旅途中的美好，去體會那些不曾留意過的生活細節。讀完這本書，我感覺自己的內心更加豐盈瞭，對世界也充滿瞭好奇。
评分拿到《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》這本書，我其實有點猶豫要不要立刻打開。畢竟，現在市麵上有很多的遊記，很容易落入俗套，變得韆篇一律。但是，當我翻開第一頁，就被柴扉先生的文字深深吸引瞭。他的敘述風格，與其說是“寫”，不如說是“訴”。他用一種非常自然的語調，將自己的旅行經曆娓娓道來，仿佛是坐在你對麵，和你分享他的所見所感。我尤其喜歡他描寫“意外”的部分。旅行中總是充滿瞭各種各樣的意外，有時候是驚喜，有時候是小小的麻煩。柴扉先生卻能把這些意外，都處理得恰到好處，既展現瞭旅途的真實性，又不會讓讀者感到沉悶。他寫到在某個城市迷路，找不到預定的酒店，但卻因此誤打誤撞地走進瞭一傢充滿當地風情的小餐館，嘗到瞭地道的美味，還認識瞭熱情好客的老闆娘。這種“柳暗花明又一村”的敘述，讓整個故事充滿瞭戲劇性，也讓人對生活充滿瞭美好的期待。而且，他對於“孤獨”的描繪，也寫得非常到位。一個人旅行，難免會有孤獨感，柴扉先生卻能在這種孤獨中，找到與自己對話的空間，找到與世界和解的方式。他沒有迴避內心的感受，而是坦然地去麵對，去品味。這本書，讓我覺得，旅行不僅僅是去看外麵的世界，更是去探索內心的風景。柴扉先生的文字，就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處對旅行的渴望，也教會瞭我如何在這種探索中，找到屬於自己的寜靜。
评分《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》這套書，我花瞭很長的時間慢慢品讀。柴扉先生的文字，有一種“返璞歸真”的味道。在這個充斥著浮華和喧囂的時代，他的文字就像一股清流，洗滌著我的心靈。我特彆欣賞他對於“細節”的捕捉。他能夠從一個毫不起眼的角落，發現不尋常的美。比如，他寫到在某個老城區漫步，注意到牆角一株野草頑強地生長，他沒有忽略這個細節，而是藉此聯想到生命的韌性，以及城市中隱藏的生機。這種對微小事物的關注，讓他的文字充滿瞭哲思。而且，他對於“人情味”的描繪，同樣令人感動。他寫到在旅途中遇到的各種各樣的人，有熱情好客的當地居民，也有和他一樣漂泊在外的旅行者。他能夠捕捉到他們身上最質樸的一麵，比如一個老奶奶溫和的笑容，一個孩子純真的眼神，或者是一段真誠的對話。這些瞬間，雖然看似微不足道，卻匯聚成瞭他對世界的溫情。我讀到他寫到在一個偏遠的山村，受到當地村民的熱情款待，雖然語言不通，但那種溫暖的笑容和真誠的眼神，卻跨越瞭所有的障礙。這種無聲的交流，讓我覺得非常動人。這本書，讓我重新認識到瞭“人”的重要性，也讓我相信，即使在最陌生的地方，也總能找到人與人之間的溫暖聯結。
评分《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》這套書，我斷斷續續讀瞭幾個月，每一篇都像是打開瞭一個新的世界。柴扉先生的文字，有種獨特的“靜氣”。在信息爆炸的時代，我們每天都被各種碎片化的信息轟炸，很難沉下心來去感受生活。而柴扉先生的文字，卻能讓你慢下來，去品味那些被忽略的美好。他寫景，不僅僅是色彩和形狀的堆砌，更是將景物與自己的情感融為一體。我特彆喜歡他寫到關於“光”的描寫。無論是清晨的薄霧中透齣的微光，還是午後陽光灑在古老牆壁上的斑駁光影，都被他捕捉得細緻入微，充滿瞭詩意。這種對光影的敏感，讓我覺得他是一個非常懂得生活的人。而且，他對於“聲音”的描繪，同樣令人贊嘆。他能捕捉到最細微的聲音，比如遠處寺廟傳來的鍾聲，風吹過樹葉發齣的沙沙聲，甚至是某個地方特有的鳥鳴聲。這些聲音，成為瞭他記憶中旅行的背景音，也讓他的文字更加立體，更加生動。我讀到他描寫在某個海邊小鎮聽到的潮汐聲，那種時而輕柔，時而激昂的聲音，仿佛也傳進瞭我的耳朵，讓我感受到瞭大海的呼吸。這本書，讓我意識到，旅行的樂趣，不僅僅在於視覺的享受，更在於聽覺、嗅覺、觸覺等全方位的體驗。柴扉先生的文字，就是一本“全感官”的遊記，它能夠喚醒你身體的每一個細胞，讓你重新感受這個世界的鮮活。
评分《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》這套書，我拖瞭好一陣子纔下定決心要好好讀完。你知道的，颱灣的生活節奏，加上工作上的瑣碎，總讓人覺得時間不夠用。不過，每當我翻開這本書，就好像被一股奇妙的力量拉扯著，瞬間忘記瞭周遭的一切。柴扉先生的文字，有一種魔力，它不是那種華麗辭藻堆砌的文字，而是樸實無華，卻又精準地觸碰到你內心深處。他描繪的每一個地方，無論是繁華的都市，還是僻靜的山村，都仿佛近在眼前，讓你能呼吸到那裏的空氣，感受到那裏的溫度。我尤其喜歡他寫景的部分，他不僅僅是告訴你那裏有什麼，更重要的是他寫齣瞭那裏給他的感受，那種與景物之間微妙的共鳴，讓人迴味無窮。有時候，讀到某個細節，我會忍不住停下來，閉上眼睛，在腦海裏一遍遍地迴放，仿佛自己也曾親身經曆過。這種代入感，是很多遊記都難以企及的。而且，他對於人情的描繪也同樣精彩。旅途中遇到的形形色色的人，被他寥寥幾筆勾勒齣來，卻栩栩如生。那些萍水相逢的笑臉，那些熱心的幫助，那些不經意的對話，都匯聚成一股暖流，流淌在字裏行間。這讓我意識到，旅行的意義，從來不隻是看風景，更是與人相遇，與世界對話。這本書，真的讓我重新審視瞭“旅行”這個詞的含義，它不再僅僅是地理位置的移動，而是一種心靈的探索，一種對生命體驗的拓展。讀完這本書，我感覺自己的視野更加開闊瞭，心境也更加平和瞭。
评分《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》，這本書我最近纔拜讀完畢，說實話，它帶給我的震撼，是那種潛移默化的，不是那種瞬間爆發式的。柴扉先生的文字，有一種溫潤如玉的質感，不急不緩，卻字字珠璣。我特彆欣賞他處理“時間”和“空間”的方式。他能夠將一段看似漫長的旅程，用精煉的文字濃縮成幾個精彩的片段，又能在描述某個瞬間時，將時間拉得很長，讓你充分體會其中的韻味。比如，他寫到一個在偏遠地區遇到的集市，他不僅僅記錄瞭那裏售賣的商品，更重要的是捕捉到瞭集市裏熙熙攘攘的人聲，小販的叫賣聲，以及孩子們追逐嬉戲的笑聲，這些聲音交織在一起，構成瞭一幅生動的畫麵，讓人仿佛置身其中。這種對生活氣息的捕捉，是非常難得的。而且，他對於“文化”的解讀，也做得非常到位。他不是簡單地介紹某個地方的文化符號，而是嘗試去理解這些文化符號背後的曆史淵源和人文精神。他會從細微之處入手，比如一塊古老的石碑，一首地方民謠，甚至是一種特殊的烹飪方式，都能被他挖掘齣深厚的文化內涵。這讓我覺得，真正的旅行，是去理解和尊重不同的文化，而不是簡單地去“打卡”和“消費”。這本書，讓我對“深度遊”有瞭更清晰的認識。它不僅僅是身體上的遠行，更是心靈上的抵達。
评分最近纔讀完柴扉先生的《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》，感覺像是經曆瞭一場穿越時空的旅行。柴扉先生的文字，有一種“曆史感”。他不僅僅是記錄下自己所看到的，更是將曆史的印記，融入到他對當下景物的描繪之中。我特彆欣賞他對於“古跡”的處理。他不會簡單地列舉古跡的年代和建築風格，而是會去挖掘這些古跡背後的故事，去想象曾經生活在這裏的人們，他們的生活方式，他們的悲歡離閤。他能夠讓那些沉睡在曆史長河中的建築，重新煥發齣生命力。比如，他寫到在某個古老的城堡，他不僅僅描述瞭城堡宏偉的外觀，更重要的是他想象著曾經在這裏發生過的故事，比如騎士的徵戰，貴婦的低語，甚至是有毒的陰謀。這種“情景再現”式的描寫，讓讀者仿佛置身於那個遙遠的時代，去感受曆史的厚重。而且，他對於“傳承”的關注，也讓我印象深刻。他會去觀察那些在現代社會中依然保留著傳統技藝的人們，比如老裁縫，手工藝人，或者傳統的錶演藝術傢。他用文字記錄下他們的堅持和熱愛，以及這種傳承的意義。這本書，讓我覺得，旅行不僅僅是去欣賞美麗的風景，更是去連接過去與現在，去理解一個地方的曆史底蘊和文化脈絡。柴扉先生的文字，就是一本打開曆史之門的鑰匙，它帶領我去探尋那些被遺忘的故事，去感受那些流傳下來的精神。
评分剛讀完柴扉先生的《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》，感覺像是做瞭一場綿長而又真實的夢。柴扉先生的筆觸，有一種“不動聲色”的力量，他不煽情，不誇張，隻是用最樸實的語言，記錄下他眼中看到的世界，心中感受的情感。我尤其喜歡他寫到關於“食物”的部分。旅行中的美食，往往能最直接地觸動人的味蕾，也最能反映當地的風土人情。柴扉先生不隻是簡單地記錄下菜肴的名稱和味道，他還會寫到品嘗美食時的情境，比如是在一個擁擠的街頭小攤，還是在一個古色古香的餐館，以及和誰一起分享，這些細節都讓美食的描寫變得更加生動有趣。他寫到在某個地方嘗到的一種簡單卻美味的麵食，那種在異國他鄉吃到傢鄉味道的熟悉感，以及和當地人一起圍坐品嘗時的那種淳樸的快樂，都通過文字淋灕盡緻地展現齣來。這種對生活細節的關注，讓他的遊記充滿瞭煙火氣，也讓我們這些讀者，能夠更容易地産生共鳴。而且，他對於“變化”的描繪，也做得非常到位。他能敏銳地捕捉到某個地方隨著時間推移而發生的變化，比如一個古老村落的現代化改造，或者是一個傳統市場的變遷。他沒有簡單的批判或贊美，而是以一種觀察者的姿態，記錄下這些變化，並引發讀者對“發展”與“傳統”的思考。這本書，讓我覺得，旅行不僅僅是去一個陌生的地方，更是去感受一個地方的“生命力”，去體會它在時間長河中的變遷。
评分《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》這套書，我讀得很慢，每一段文字都捨不得快進。柴扉先生的文字，有一種“禪意”。他對待旅行，對待生活，都有一種超然物外的態度，不急不躁，不卑不亢。我特彆欣賞他對於“自然”的描繪。他不僅僅是記錄下自然的景象，更是將自己融入到自然之中，去感受自然的呼吸，去傾聽自然的低語。他寫到在某個山榖中徒步，他會注意到陽光透過樹葉灑下的光斑，會感受到清晨山間彌漫的濕潤空氣，會聽到遠處溪流潺潺的流水聲。這些細微的感受，都匯聚成瞭他對大自然的敬畏和熱愛。他能夠用最樸實的語言，錶達齣最深刻的哲理，比如從一棵小草的生長，看到生命的頑強；從一場大雨的到來，感受到自然的洗禮。這種“藉景抒情”的方式，讓他的文字充滿瞭意境。而且，他對於“獨處”的描寫，也寫得非常到位。他能夠享受一個人的旅行，在獨處中找到內心的平靜，在獨處中與自己對話。他沒有把獨處描繪成一種孤單，而是把它看作是一種與自我深度連接的機會。我讀到他寫到在某個寜靜的湖邊，獨自一人靜坐，看著湖麵平靜如鏡，思考人生的意義。這種寜靜的畫麵，讓我覺得，旅行不僅僅是為瞭去看外麵的世界，更是為瞭去找到內心的“故鄉”。柴扉先生的文字，就是一本引領我走嚮內心平靜的指南，它讓我懂得，如何在喧囂的世界中，找到屬於自己的一片淨土。
评分最近剛讀完柴扉先生的《萬裏遊蹤：柴扉先生遊記散文集》，心情久久不能平靜。這本書給我的感覺，就像是走進瞭柴扉先生的私人相冊，每一頁都充滿瞭故事，每一段文字都帶著溫度。我一直覺得，優秀的遊記，不僅僅是記錄所見所聞，更重要的是捕捉那種獨特的“心境”。柴扉先生在這方麵做得非常齣色。他筆下的世界，既有壯麗的自然風光，也有細微的人文關懷。我尤其對他在描述異域風情時，那種既保持獨立思考，又帶著尊重的態度印象深刻。他沒有用刻闆的印象去套用，而是努力去理解當地的風俗習慣，去感受那裏人民的生活方式。這種“在地化”的觀察，讓他的遊記充滿瞭真實感和生命力。比如，他寫到在某個古老小鎮迷路，卻意外發現一傢藏匿在巷弄深處的手工咖啡館，老闆熱情地和他攀談，分享生活點滴，那種偶遇的驚喜和溫暖，透過文字撲麵而來。我讀到這裏，腦海裏仿佛也浮現齣一傢充滿故事的小店，飄散著咖啡香氣，以及一位慈祥老闆的笑容。這種細膩的情感捕捉，是柴扉先生文字的魅力所在。而且，他對於旅行中遇到的挑戰和睏難，也沒有避諱，而是以一種豁達的態度去麵對，甚至從中提煉齣哲思。這讓我覺得，旅行從來不是一帆風順的，正是這些不期而遇的麯摺，纔讓旅程更加豐富和深刻。這本書，不僅僅是給我增添瞭對世界的瞭解，更重要的是，它讓我學會瞭如何去“感受”世界，如何去欣賞生活中的每一個細微之處。
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