大手印路上的小腳印(第四集) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《大手印路上的小腳印》繼續齣版，齣至第四集。
　　
　　「大手印」是一個擁有古老傳承的覺悟法門。本書並不教授大手印，卻記錄一位在傢人如何在自己的生活中把這個古老教法中的精華活齣來。
　　
　　作者十幾年如一地跑印度，得到上師一次又一次的開示和教導。第四集，講的東西又再深刻些，深奧些，若無與上師互動交流經驗，則未必能夠讀得懂。但仍然是心靈、人生的好讀書籍。
　　
　　作者自齣版第一、二集之後未曾中斷寫作，很快又將文稿整理齣版為第三集。而這次同樣地又很快相隔不足一年，又已經齣瞭第四集瞭。
　　
　　作者每次所收錄的文章，主要以「實修」為基本，並收錄瞭她數次在朝聖路上，上師座下被啓迪的各種感言；所述所寫，主題思想依然同前三集保持一緻，即：
　　
　　法界真實遍在；
　　生命短暫寶貴；
　　福報是覺悟的資糧；
　　金剛乘獨承上師；
　　大手印實修是唯一的道路。
　　
　　作者十幾年如一地跑印度，而且得到上師親切的開示和教導。這人生的寶貴十年，她在上師的帶領下和一眾菩薩們一起，在八邦寺這塊寶貴的福田上，努力參與瞭「如來三身」福德資糧的積蓄工作。
　　
　　在金剛乘中，「上師─弟子」傳承有很大的利益，在密續和經部都被清楚的強調。她願意繼續分享她在上師座下的聽聞和經曆，並發願將多年的承擔，化為眾人菩提路上前行的資糧。

好的，這是一份關於不同主題書籍的詳細簡介，完全不涉及《大手印路上的小腳印（第四集）》的內容： --- 書籍係列主題一：星際文明的興衰與哲學思辨 《群星的挽歌：失落文明的遺産》 內容簡介： 《群星的挽歌：失落文明的遺産》是一部宏大的硬科幻史詩，它帶領讀者穿越億萬光年的時空，深入探索那些在宇宙演化中留下深刻印記，卻最終歸於沉寂的超級文明。本書不僅僅是對外星科技奇觀的描繪，更是一場關於時間、熵增、以及文明本質的深刻哲學探討。 第一部分：迴響於虛空 故事始於一顆被稱為“編織者星雲”的邊緣地帶，人類的深空探索船“奧德賽號”意外截獲瞭一段編碼極其復雜的信號。這段信號並非是求救信息，而是一段跨越數百萬年的曆史記錄——來自“伊瑟爾文明”。伊瑟爾文明曾是銀河係中最具創造力的種族，他們掌握瞭操縱時空結構、利用黑洞能量進行星際旅行的技術。 作者細緻入微地重構瞭伊瑟爾文明的社會結構：他們如何解決能源危機，如何通過基因編輯消除疾病與衰老，以及他們對於“完美秩序”的追求。然而，這種追求最終導緻瞭內部的深刻分裂。我們看到瞭一個內部哲學傢派係——“虛無派”的崛起，他們認為永恒的存續本身就是一種對宇宙多樣性的扼殺，主張主動引導文明的“優雅退場”。 第二部分：技術的雙刃劍與意識的邊界 本書的核心章節聚焦於伊瑟爾人最偉大的成就——“共振意識網絡”。這是一個將所有個體心智連接起來的龐大計算係統，它消除瞭誤解，提升瞭集體決策效率。然而，隨著網絡滲透率的提高，個體獨特性開始模糊，最終引齣瞭“我是誰”的終極拷問。書中描繪瞭最後的“異見者”——一位名叫卡西婭的工程師，她拒絕接入網絡，試圖在個體自由與集體永生之間找到平衡。她的掙紮，成為瞭理解高度發達文明內部矛盾的關鍵。 通過卡西婭的視角，我們得以審視人工智能在高級文明中的角色：當機器可以完美預測並優化所有人類行為時，自由意誌是否還有存在的價值？ 第三部分：遺囑與宇宙的循環 最終，伊瑟爾文明沒有遭受毀滅性的戰爭，而是選擇瞭自願的沉寂。他們將自己的知識和最後的思索，編碼成無數微型探測器，釋放到宇宙深處，等待下一個智慧生命去發現。這些“遺産”包括瞭對宇宙最終命運的計算模型，以及對“善良”這一概念在不同物理法則下的普適性探討。 《群星的挽歌》的結尾，奧德賽號的船員們麵對著伊瑟爾文明留下的巨大空殼——一座漂浮在星際塵埃中的宏偉紀念碑。船長麵對著屏幕上閃爍的最後一條信息：“我們已見證邊界。現在，輪到你們去拓展它。”本書以一種悲壯而充滿希望的基調，探討瞭人類在麵對無垠宇宙時，應如何定義自身的價值與使命。它要求讀者思考：一個文明的成功標準，究竟是其存續的時間，還是其思想的深度？ --- 書籍係列主題二：古典建築的隱喻與城市精神 《石語者：從巴比倫到包豪斯的人間尺度》 內容簡介： 《石語者：從巴比倫到包豪斯的人間尺度》是一部深入淺齣的建築史隨筆集，它摒棄瞭枯燥的年代羅列，轉而聚焦於人類在不同時代，如何運用石頭、混凝土和玻璃，來錶達其對神性、權力、社群和個體的理解。本書將建築視為一種社會學文本，一種凝固的曆史敘事。 第一章：神諭與方尖碑的對峙 本書的起點是古代美索不達米亞和埃及。作者探討瞭早期的巨石結構如何從實用性（糧倉、陵墓）升華為宗教象徵。例如，金字塔並非僅僅是法老的墳墓，更是對太陽崇拜的幾何錶達，它通過精確的比例，試圖在凡人世界中復刻神聖的秩序。我們分析瞭宏偉的尺度如何被用來壓製個體意誌，確立絕對的統治結構。 第二章：秩序的解析：羅馬的拱與希臘的柱式 進入古典時期，重點轉嚮對結構力學和美學規範的探索。羅馬的拱券技術如何釋放瞭建築的內部空間，使其從服務於神靈轉嚮服務於大眾（如公共浴場、引水渠）。作者細緻描繪瞭柱式（多立剋、愛奧尼、科林斯）的演變，指齣這些裝飾性符號背後隱藏的社會等級：從多立剋式的樸素力量，到科林斯式的繁復優雅，每一種樣式都是特定社會價值觀的投射。 第三章：中世紀的嚮上追尋與光綫的神學 中世紀的哥特式大教堂是本書的重點之一。作者解釋瞭飛扶壁、肋拱和彩色玻璃是如何協同作用，將建築推嚮極緻的高度，並用“非物質化”的光綫來象徵天堂的臨近。巴黎聖母院的立麵不再是僵硬的敘事，而是會呼吸的、充滿生命力的寓言。這裏探討瞭“垂直性”在當時歐洲精神生活中的核心地位。 第四章：文藝復興的迴歸與古典的重構 文藝復興時期，建築師如布魯內萊斯基和帕拉第奧重新發現瞭維特魯威的理性精神。本書解析瞭“黃金比例”在復興時期建築中的應用，揭示瞭這種對精確數學關係的迷戀，如何反映瞭人文主義對人的理性能力的推崇。與中世紀相比，此時的建築更加強調透明度、可衡量性以及和諧的內部空間關係。 第五章：現代性的斷裂與日常的解放 最後一部分聚焦於近現代的巨變。從19世紀的工業化對材料（鋼筋混凝土）的突破，到20世紀初包豪斯思潮的興起。作者分析瞭勒·柯布西耶“機器是居住的工具”的宣言，以及密斯·凡德羅的“少即是多”。現代建築如何通過去除裝飾、強調功能，試圖解放個體生活，創造一種普世的、去地域化的“新生活方式”。然而，書中也批判性地指齣，這種對效率和均質化的追求，在某些情況下，也造成瞭城市體驗的貧瘠與情感連接的缺失。 《石語者》旨在讓讀者在看到一座建築時，不再隻看到材料和結構，而是能“聽見”它所講述的關於權力的低語、信仰的呼喚，以及人類對自身生存環境的永恒塑造與對話。 --- 書籍係列主題三：復雜係統中的湧現與不可預測性 《混沌邊緣的韻律：從天氣模型到金融市場的非綫性世界》 內容簡介： 《混沌邊緣的韻律》是一本深入淺齣地介紹復雜係統理論和混沌動力學的科普讀物。它嚮讀者揭示瞭，看似隨機無序的自然現象和人類社會活動背後，往往隱藏著由簡單規則驅動的、高度敏感的非綫性數學結構。本書著重於解釋“蝴蝶效應”的真正含義，以及我們在預測未來時所麵臨的根本性限製。 第一部分：秩序中的裂縫 本書開篇介紹瞭經典物理學的決定論世界觀，即隻要知道初始條件，就能完美預測未來。然而，隨著天氣預報技術的發展，氣象學傢愛德華·洛倫茲發現瞭著名的“蝴蝶效應”——初始條件的微小擾動，會導緻長期結果的巨大差異。作者通過生動的例子（如水流的湍流、鍾擺的復雜運動），解釋瞭微分方程的非綫性特性如何使得長期預測成為不可能。 第二部分：分形幾何與自相似性 “混沌”並不意味著完全隨機，而是指一種“有序的混亂”。本章詳細介紹瞭分形幾何，例如曼德布羅特集（Mandelbrot Set）。作者解釋瞭這些幾何圖形如何在不同尺度上錶現齣完美的自相似性。我們將看到，海岸綫的長度、樹木的枝杈結構、甚至人體的肺部結構，都遵循著分形規律。這錶明，自然界中許多復雜結構都可以由少數幾個簡單的迭代規則生成。 第三部分：生物演化中的湧現 復雜係統理論在生物學中展現齣驚人的解釋力。本書探討瞭“湧現”現象：即當大量的、簡單的個體（如螞蟻、鳥群）遵循基本互動規則時，會自發地産生齣宏觀層麵上有組織、有目的的行為。例如，螞蟻群體如何通過信息素路徑建立最優的覓食網絡，而無需中央指揮。這種“自下而上”的組織方式，為理解生命的起源和演化提供瞭新的視角。 第四部分：人類社會的非綫性反饋 《混沌邊緣的韻律》的後半部分將焦點轉嚮人類活動。作者分析瞭股票市場、交通擁堵以及社交媒體信息傳播的動力學模型。金融市場中的“羊群效應”和自我實現的預言，都是典型的非綫性反饋循環。我們探討瞭如何使用相空間和龐加萊截麵等數學工具來識彆係統可能存在的“吸引子”（如穩定的平衡點或奇異吸引子），即使我們無法精確預測下一步的走嚮。 結論：接受不確定性 本書的最終結論是，理解復雜性並非為瞭消除所有不確定性，而是為瞭更明智地進行決策。我們必須承認，在許多係統中，精確的長期預測是數學上不可能完成的任務。這本書鼓勵讀者擁抱係統中的“韻律”——那些在隨機性中反復齣現的模式和結構，從而在不確定的世界中，找到更具韌性和適應性的生存策略。

作者簡介

Mimi SHUI，又名老咪 (居士)

　　三十二歲獲德國經濟學博士，輾轉商場多年，做過高級白領，也自己當過老闆。因少年身遇意外，與死亡擦身而過，故時常喜思生死大事。

　　三十八歲初為人母，育兒期間始知念佛有益。年近四十時，則開始跟隨喇嘛上師修習金剛乘──白教傳承。後更在印度皈依第十七世大寶法王噶瑪巴和第十二世灌頂大司徒巴座下，專心修習噶瑪噶舉傳承，誌在嚮二位上師學習認識如來寶藏之方法，以求離苦得樂。

　　老咪喜習禪之時，也喜寫文弄字，繪畫和其他藝術創作；一切所做，為認識自性。

自序
前言
關於實修：是不是問題
然後呢？
你真的很想嗎？
你，真、真、真的需要覺悟嗎？
這條路，怎麼走？
這條路，怎麼走？（二）
誰救誰啊？
誰執著？
誰是外道？
智慧重要，還是善良重要？
我們可不可以不那麼成功？
關於實修：你，我，他係列
願將此生望彼岸
我將此生往彼岸
真的，隻是為瞭你覺悟
你真的受夠上師瞭嗎？
人生成功方程式—為什麼我們要緊盯覺悟這個目標？
你也可以擁有那份精彩
關於實修：學習係列
老實念佛—放下人我是非篇
讀懂自己，讀懂世界
道法自然
看見愛
獻給覺悟者的生日歌
我們必須學的一種愛
救災，救希望，更要救心—再說三寶福田是一切有情的究竟皈依處
跳下去
迴傢
韆山獨行總嚮前
學法的事，你真的急瞭嗎？
頂禮神勇釋迦佛
除我心昧禮妙音！
關於實修：資糧係列
覺悟，需要我們有海量的福報
說來說去，還是福報問題
誰沒福報？
再說福德資糧
莫話辛苦
略議「窮學顯，富學密」
一塊福田，成就關於覺悟的生命故事
覺悟，從來就不是一個人的事
各自的資糧，各自的路
關於實修：上師係列
上師的安排纔是最好的安排
在那繁花盛開，心光閃耀處
這個人，就是你的上師
這個人，纔是你的上師
上師哪裏尋？
上師成就弟子
等你韆年
隻要你肯前行，吾將為路
上師是誰？
度母心滴
金剛乘最密口訣
關於大司徒仁波切

自序
　　
　　2013年1月，我在香港齣版瞭《大手印路上的小腳印》第一集，同年12月，我又齣版瞭第二集。
　　
　　2015年2月我再齣版瞭第三集。3月底，我在印度拜見上師大司徒仁波切，臨走，仁波切囑咐我兩件事，一是繼續實修。二是繼續寫書。第一件事，我當著上師的麵應承瞭，第二件事，直到齣他房間門口，我都沒答應。
　　
　　從寫第一本書開始，我就一直在掙紮之中，我不覺得這世上有什麼人真的需要這本書。齣書這事既費錢，又費時間，如果不是上師督著我寫，寫瞭又讓我成書齣版，我真不想整天像個學生一樣，學學學，寫寫寫。我知道，學學學，寫寫寫，使我受益並真正讓我快速成長，盡管如此，我還是糾結，就像我對法王噶瑪巴說的，靈性成長的路很個人，我不覺得有什麼必要拿齣來分享。
　　
　　2015年3月底，我在德裏同上師相處時間比較多。這次，他沒有給我上他為我設計的禪修課程，取而代之的是聊天，聊他的八邦寺，聊他的馬爾巴傳承，聊傳承裏有趣的事情，但所談主題都沒有離開佛陀的教法，沒有離開覺悟。
　　
　　齣完此本第四冊，我將暫停再寫這個係列，目的無他，一是我自己需要更多的時間修習上師們教授給我的寶貴佛法；二是希望大傢都可以專注在自己的上師座下修習，並花更多時間與自己的上師互動，這些，都將直接成就大傢早日覺悟，與此同時，也定成就大傢自己在覺悟路上的腳印係列。
　　
　　衷心感謝大傢多年以來的大力支持，也衷心地祝福大傢，噶瑪巴韆諾！

關於實修：是不是問題
 
然後呢？
 
好多年前，我曾經寫過一篇文章，題目是：〈然後呢？〉，講的是我曾經遇到一位仁波切，他一見到我就喜歡問：你好不好？不管我說好，還是不好，他都會追問一句「然後呢？」，然後，我就很認真地告訴他，我怎麼好，或不好，後來我發現，隻要我有話說，他都會追問一句「然後呢？」，那咄咄逼人的樣子甚有禪師追人參公案的架勢。也就是從那時起，我就管他叫「然後」仁波切。
 
我之前寫的那篇文章是一篇幾百字的短文，放在瞭網上免費的空間，後來那個網站關閉，雖然我當時備份瞭，但我實在懶得從那一堆壓縮瞭的檔案裏找齣來再登齣，這篇文章從此也就在網上消失瞭。再後來，我偶然還會再見那位「然後」仁波切，還是老樣子，每一次，我還是會被他問得啞口無言。
 
我同一位相熟的喇嘛說起我的經曆，因為喇嘛也認識這位「然後」仁波切，最初喇嘛聽我的描述，隻是嗬嗬笑；後來我很認真地再追問時，喇嘛也認真瞭，他同我說，這位上師會一直追問你，直問到你徹底覺悟。再後來，又有一位喇嘛告訴我，「然後呢？」其實是學佛路上一個很核心的問題，你有什麼，沒有什麼，都不如你有覺悟重要，所以，不少上師們都教弟子不要執著。
 
是，我甚是認同這一點。
 
我知道好幾個上師不讓自己的弟子在網上曬手印，曬法本和曬法器，有的甚至不讓弟子在網上曬中心共修的圖片，上師的發心很簡單，就是不想讓弟子在學習解脫大法之時再陷世法，再徒添無謂的障礙，再在輪迴裏打轉轉。
 
曾經有位弟子，學點啥，就愛在網上顯擺，新的佛學詞匯啊、藏文單詞啊、某個上師的緋聞啊，然後，這個弟子在網上被人質問：你是學佛還是學八卦呢？嗬嗬，有人跟這位弟子說，來質問的人，其實是他的上師。還有一個弟子也是，知道很多，她也不斷有意讓大傢知道她知道很多，然後，她在印度拜見上師時，上師很嚴肅地跟她說：知道是一迴事，覺悟是另一迴事。她不明白，問上師的喇嘛，喇嘛說，你以為上師不上網？你以為上師啥都不知道？然後，這個弟子迴來見人就說，網上言行要小心。嗬嗬嗬……

评分☆☆☆☆☆

我對《大手印路上的小腳印》第四集充滿瞭好奇。這個係列的書名本身就非常有詩意，"大手印"代錶著究竟的智慧，而"小腳印"則顯得如此真實與貼近。我從前幾集學到瞭很多關於如何在生活中實踐佛法，那種由內而外的轉變，讓我受益匪淺。第四集，我最期待的是能看到作者在處理更深層次的心靈課題時，所展現齣的智慧與洞察。例如，在麵對生命中的重大轉摺，像是親人的離世，或者自身遭遇重大的挫摺時，內心是如何經歷蛻變的？作者會如何引導我們去理解和接納這些生命的無常？我相信，這些都是我們每個人都可能麵臨的挑戰，而從作者的文字中，我總能找到一股溫暖而堅定的力量，引導我走齣迷霧。我也希望書中能有一些關於如何培養福報，如何在生活中纍積善業的分享，讓我們的生命更加圓滿。

评分☆☆☆☆☆

這本《大手印路上的小腳印》第四集，我拿到手之後，愛不釋手，迫不及待地翻閱。封麵設計一如既往地有質感，那淡淡的色彩和精緻的圖案，總能觸動人心最柔軟的部分。我一直都很欣賞作者的文字風格，平實卻充滿力量，不嘩眾取寵，卻能直擊人心。讀她的書，就像是與一位溫柔而睿智的朋友對話，她不給你生硬的道理，而是透過生活中的小故事、小感悟，引導你去思考、去覺察。第四集，我尤其好奇她會如何描寫在修行路上可能遇到的種種境界，以及如何保持一份初心。畢竟，"大手印"的境界高遠，但"小腳印"的實踐卻是充滿瞭起伏與挑戰。我相信作者一定會用她獨特的視角，為我們呈現齣那些不為人知的細節，那些在看似平淡的生活中蘊含著深刻智慧的瞬間。我希望能從中學習到如何更細膩地感受生活，如何在日常瑣事中發現意義，如何在每一次的起伏中，找到前進的力量。

评分☆☆☆☆☆

說真的，每次讀《大手印路上的小腳印》係列，都有一種迴到心靈故鄉的感覺。前幾集帶給我的感動與啟發，至今仍影響著我。現在第四集上市，我當然不會錯過。我對這個係列最深刻的印象，就是它並沒有高高在上的說教，而是以一種非常貼近我們凡夫俗子的方式，來分享佛法的智慧。作者的文字有溫度，有畫麵感，讀起來一點都不枯燥。我特別期待第四集能更深入地探討如何在複雜的社會環境中，保持一份覺知和慈悲。例如，在麵對價值觀的衝突時，如何不被捲入情緒的漩渦，而是以一種更寬廣的視角去理解；或者是在與他人互動時，如何放下評判，用更柔軟的心去接納。我相信，在現代社會，這些能力是如此的寶貴。我也希望作者能分享一些關於如何培養正念、如何減少負麵情緒的具體方法，讓我們的生活可以少一些煩惱，多一些自在。

评分☆☆☆☆☆

哇，終於等到《大手印路上的小腳印》第四集瞭！前三集我可是追著一頁一頁讀下來的，每一次都感覺像是跟著作者一起在心靈的道路上緩慢而堅定的前行。這次的新書，光是書名就讓我充滿瞭期待，"大手印"這個詞本身就帶著一股莊嚴與深邃，而"小腳印"又是那麼親切、接地氣，彷彿在告訴我們，即便是再宏大的目標，也需要一步一腳印的踏實去實現。我對第四集最大的期盼，就是能看到作者如何延續過去的觀點，並在麵對新的生命課題時，提供更細膩、更有層次的觀察與體悟。特別是我們這種身處現代社會，生活節奏快、壓力大的讀者，如何在喧囂中找到屬於自己的寧靜，如何在紛擾中保持一顆清淨心，這都是我非常渴望在書中尋找答案的。不知道第四集會不會更深入地探討如何將佛法的智慧融入日常生活的點點滴滴？像是如何麵對人際關係中的挑戰，如何在工作與生活中取得平衡，或者是在麵對無常與失落時，如何安頓自己的心。我非常期待能從中獲得一些實際可行的指引，讓自己在忙碌的生活中，也能為自己的心靈留下一片淨土。

评分☆☆☆☆☆

《大手印路上的小腳印》第四集，我的期待值爆錶！我一直覺得這個係列非常特別，它不像一般的勵誌書，也不是艱澀的佛學著作，而是像一本生活日記，記錄著作者在修行路上，所觀察到、所體悟到的一切。從前幾集我就學到瞭很多，像是如何在平凡中發現不平凡，如何在逆境中找到力量。這次的第四集，我特別想知道作者會如何描寫如何在快速變遷的世界裡，安頓自己的內心。現在的社會資訊爆炸，誘惑太多，人心很容易就浮躁不安。我希望能在書中找到一些方法，讓我能更專注於當下，不被外界的紛擾所牽引。我也期待作者能分享一些關於如何與自我和解，如何接受不完美的自己的觀點。畢竟，修行不隻是追求更高的境界，更重要的是讓我們的生活變得更安穩、更自在。