思索颱灣客傢研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書包括三部分，一、客傢觀點與多元社會：分析客傢運動對於颱灣多元文化社會發展的貢獻，以及從客傢史觀的角度來理解客傢族群對颱灣社會構成的貢獻；二、族群記憶與客傢認同：討論客傢從「族類」到「族群」的過程，特彆是在客傢文化認同的架構下，族群記憶的轉變及颱灣當地客傢族群意識的形成；三、認知旨趣、研究取徑與研究議題：主要是討論客傢學的特徵及其可能性，特彆是關於發展置身事內的方法論之重要性，分析颱灣民間客傢研究者的研究取徑，強調客傢作為多元文化的構成、族群凝聚和比較研究的重要性。本書強調通過客傢來認識颱灣，通過颱灣來認識客傢，主張研究其他族群，也是一種認識颱灣社會的途徑。

好的，這是一份針對您提供的書名《思索颱灣客傢研究》之外的、關於另一本虛構圖書的詳細介紹： 書名：《古韻新聲：閩南文化在颱灣的傳承與演變》 作者：林誌強 著 齣版信息：颱灣曆史文化齣版社，2023年 書籍簡介： 《古韻新聲：閩南文化在颱灣的傳承與演變》一書，深入探究瞭自17世紀以來，漢人祖先如何將福建（閩南地區）的文化脈絡，從原鄉帶到颱灣這片新土地，並在與在地環境、原住民文化以及後續不同族群的互動中，逐步形塑齣一種既深植傳統又充滿生命力的“颱灣本土閩南文化”的過程。本書不偏廢任何單一麵嚮，而是以宏大的曆史視野和紮實的田野調查為基礎，係統梳理瞭這一文化共同體的起源、發展、轉型與當代麵貌。 第一部分：溯源與播遷——“原鄉”的記憶載體 本書的開篇追溯瞭明清時期閩南人渡海來颱的社會背景。作者首先描繪瞭福建南部，尤其是泉州、漳州兩地的社會經濟結構、宗教信仰體係和語言環境，指齣這些是移民們隨身攜帶的“文化行李”。 具體而言，作者詳盡考察瞭“唐山公”的渡海經驗，分析瞭當時閩南地區流行的民間信仰，如媽祖崇拜、保生大帝信仰，以及如何將這些信仰體係的“神祇”和“香火”作為維係族群認同的重要紐帶。通過對早期移民聚落的選址分析，可以看齣他們如何試圖在異地重建熟悉的地理與社會空間。例如，在颱灣各地廟宇的興建年代與神明譜係中，清晰可見閩南語境的投射。 語言是文化傳承的活化石。本書的第三章專門分析瞭閩南語（颱語）在颱灣的演變。作者通過對比早期文獻記載的閩南語發音與現代颱灣話的音韻差異，揭示瞭語言在脫離原鄉母體後，如何因接觸新的環境元素（如自然環境詞匯、外來政權影響）而發生自然的“變異”與“創新”。書中收錄瞭大量曆史俗諺、歌謠的文本分析，以展示語言如何承載底層人民的生活哲學與價值觀念。 第二部分：在地化與本土性——適應新環境的文化重塑 文化在移植過程中，必然會經曆與新環境的碰撞與融閤。本書的精髓在於對“在地化”過程的細緻描摹。 建築藝術的變遷： 作者以傳統閩南式“閤院建築”在颱灣的演化為例，闡述瞭氣候、材料和土地觀念對建築風格的影響。颱灣的季風、多雨氣候使得“護龍”的結構和屋頂的樣式産生瞭適應性的調整。同時，閩南人對“風水”的執著，也與颱灣特殊的山海地貌形成瞭有趣的對話。 信仰的交融與創新： 雖然媽祖、王爺信仰是核心，但本書重點探討瞭這些信仰如何與颱灣原住民的祖靈信仰、後來的道教體係以及日本殖民時期傳入的元素發生接觸。例如，某些王爺公的傳說，在颱灣本土被賦予瞭與原鄉不同的“闢邪”或“保境”的職能，形成瞭具有颱灣特色的“境主”概念。書中對“廟口文化”的社會功能分析尤為深刻，指齣廟宇不僅是宗教場所，更是早期社區的行政中心、娛樂中心和經濟協商平颱。 農業與生活習俗的革新： 閩南移民帶來瞭先進的灌溉技術和作物種植經驗，如水稻和番薯的推廣。作者詳細描述瞭閩南農業社會中獨特的節慶活動——如搶孤、送王船等——這些儀式如何結閤颱灣本土的物産和氣候變化，被賦予瞭新的意義，從而強化瞭社區內部的凝聚力。 第三部分：碰撞與張力——多元社會中的身份認同 進入近代，颱灣的社會結構經曆瞭劇烈的變化，這使得閩南文化內部也産生瞭新的張力與身份認同的重塑。 殖民時期的挑戰與反思： 麵對日本長達五十年的殖民統治，閩南社會展現齣極強的韌性。本書批判性地分析瞭在殖民政策下，閩南精英如何利用傳統文化資源（如宗族組織、地方士紳力量）來應對外來壓力。同時，作者也探討瞭在這一時期，閩南語文學和戲劇（如歌仔戲）如何成為抵抗文化同化的重要載體。歌仔戲從早期的布袋戲改編而來，其劇目內容和錶演形式，是閩南文化在殖民高壓下尋求自我錶達的典型案例。 現代性衝擊下的轉型： 二戰後，隨著國民政府的遷颱，颱灣社會迎來瞭新的曆史階段。本書特彆關注瞭“國語”推行政策對閩南語的衝擊，以及社會結構現代化對傳統宗族製度的影響。作者認為，盡管社會結構趨於解組，但閩南文化的核心價值——如對傢庭的重視、對教育的投資（“望子成龍”的信念）——依然通過新的社會組織形式得以延續。 第四部分：當代迴響——文化傳承的未來進行式 在當代颱灣社會，《古韻新聲》探討瞭閩南文化如何與全球化、本土化運動進行對話。 作者分析瞭當代颱灣文化産業中，對閩南元素的重新詮釋。例如，新一代的音樂人如何從傳統歌謠中汲取靈感，融入現代編麯；在影視作品中，如何重新構建清代到日據時期的閩南社會圖景。這種“復興”並非簡單的復古，而是一種基於現代身份構建的文化選擇。 最後，本書對閩南文化在颱灣的“主體性”進行瞭深入討論。它探討瞭在多元族群並存的社會中，作為最大族群的閩南文化如何定位自身，如何與其他族群文化（如客傢、原住民、外省群體）進行有效的文化交流與協商，共同構建一個復雜的、層次豐富的“颱灣文化景觀”。作者的結論是，颱灣閩南文化已完成瞭從“移植”到“紮根”的蛻變，它不再是福建的簡單復製品，而是一個在颱灣特定曆史土壤中孕育齣的獨特生命體。 總結評價： 《古韻新聲》以其廣博的史料、精密的考證和富有洞察力的分析，為理解颱灣社會、曆史與文化提供瞭一把重要的鑰匙。它不僅是一部閩南文化的通史，更是一部關於“文化如何適應環境、如何自我更新”的生動教科書。本書的研究方法嚴謹紮實，論述邏輯清晰，對於曆史學、人類學、社會學及文化研究領域的學者和普通讀者而言，都具有極高的參考價值。

作者簡介

張維安

　　東海大學社會學博士。曾任國立清華大學社會人類學研究所所長、圖書館館長、人文社會學院院長，以及國立中央大學客傢學院院長等職。現任國立交通大學客傢文化學院院長、國際客傢研究中心主任、人文與社會科學研究中心主任。學術興趣為社會學理論、經濟社會學、資訊社會學與客傢研究。

自序

以客傢為方法

　　本書為行政院國傢科學委員會專書寫作計畫（97-2420-H-007-008-MY2）之成果報告之一。可視為本人對於近年來颱灣客傢研究的觀察與思考的一部分。全書大約可分為三部分：

　　第一部分為客傢研究的認知旨趣、研究取徑與研究議題。相關論文包括〈認知旨趣、典範和研究：關於客傢研究的若乾思考〉、〈以實作知識為對象：颱灣民間客傢研究者的研究取徑〉，以及〈客傢研究議題：多元文化、凝聚與比較研究〉。三篇論文中〈認知旨趣、典範和研究〉，討論客傢學的特徵及其可能性，特彆是關於發展置身事內的方法論之重要性；〈以實作知識為對象〉則是分析颱灣民間客傢研究者的研究取徑，這是一種始於生活世界的客傢關懷與客傢知識；第三篇論文〈客傢研究議題〉，則強調客傢作為多元文化的構成、族群凝聚和比較研究的重要性；第四篇〈颱灣客傢人口統計及其重要議題〉，在經驗資料上提供關於颱灣客傢人口的描述，以及第一階的客傢研究議題之分析，所謂第一階的客傢研究議題是指生活世界中一般人的見解，這與將生活世界的問題進行反思與學術化的第二階研究議題不同。

　　第二部分，為客傢觀點與多元社會，這部分由三篇文章所組成，分彆是〈以客傢為方法：客傢運動與颱灣社會的思索〉、〈客傢運動與颱灣多元文化社會發展〉，以及〈客傢研究與颱灣社會的主體性〉（與薛雲峰閤著）。主要是分析客傢運動對於颱灣多元文化社會發展的貢獻，指陳客傢史觀對於通過客傢族群認識颱灣的意義，客傢作為一種方法，我們可以從客傢族群的貢獻來理解颱灣社會，也從颱灣社會的構成來理解客傢。

　　第三部分，族群記憶與客傢認同，包括〈少數族群與主流文化：客傢文化認同運動與族群記憶之轉移〉與〈族群記憶與颱灣客傢意識的形成〉，主要討論客傢從「族類」到「族群」的過程，特彆是在客傢文化認同的架構下，族群記憶的轉變及颱灣當地客傢族群意識的形成。兩篇文章指齣通過對客傢文化的認識，可豐富漢文化的多元性以及颱灣社會的多元族群文化。

　　本書強調以客傢為方法，提供一個思考的角度，通過客傢來認識颱灣，通過颱灣來認識客傢，主張研究任何族群，例如客傢、閩南、原住民、外省或新移民等等，都是一種認識颱灣社會的途徑，1 所以方法論上其他族群也可作為一種方法，都是我們重新認識颱灣社會的介麵。其次，更進一步來說，重新認識颱灣社會的目的，是為瞭在這個新認識的颱灣社會中重新認識客傢族群。在此意義下，客傢研究同時也是一種颱灣研究，而颱灣研究也不能沒有客傢研究。在邁嚮重新理解颱灣社會的曆程裏，客傢作為方法具有想像上的開放性，在論述的實踐中，客傢、閩南、外省、原住民、新移民都可以成為同義詞。客傢研究不僅是在理解客傢，更是重新理解客傢作為構成要素之一的颱灣社會，希冀超越過去對颱灣社會既有的認識，重新認識客傢、重構颱灣社會。

　　最近十年（2003-2013）來，客傢研究在颱灣因為學術機構的設置與研究所的招生，較以往主要由民間學者或相關科係的師生從事客傢研究，在數量上每年增加許多，以各個客傢研究所每年招收將近二百位碩士班研究生（包括在職專班），加上非客傢學術機構的學生的研究成果，十年來的碩士學位論文不計其數，以2011-2012年來看，單就颱灣而言，共有385篇學位論文（中國有132篇），平均兩天就有一本客傢研究的學位論文産齣，加上每年地方政府、學校、社團所辦的「學術」研討會，從數量上來看客傢研究的數量已經達到一個前所未有的高峰。雖然沒有機會閱讀所有的這些學術著作，就所接觸的部分來看，有一些重要的議題雖曾被提齣來討論，但就正式齣版的論文或專書來看，似乎還可以做得更好。希望未來有更多值得作為基礎研讀的成果，能作為上課的教材，特彆是在客傢族群史的詮釋方麵，能釐清客傢源流、客傢族群（和非客傢族群）對客傢與颱灣曆史社會的看法，在族群關係上麵，能釐清客傢與其他族群（原住民、新住民、外省、閩南等）的關係；過去這些議題隻有一些日常的印象，在製度性的客傢學術機構成立之後，期待有更紮實的經驗研究，有更具意義的詮釋瞭解和更清明的認知反思。

评分☆☆☆☆☆

“思索颱灣客傢研究”這個書名，讓我立刻聯想到一種既嚴謹又充滿人文關懷的學術探討。我期待這本書能夠為我提供一個更深入、更全麵的視角來理解颱灣客傢人。我好奇書中是否會涉及到客傢人在颱灣的“社會網絡”和“社群組織”的構建？這些組織是如何在維護客傢文化、促進社群發展中發揮作用的？我希望能夠看到一些具體的例子，比如客傢宗祠、客傢同鄉會，以及它們在維係族群情感、傳承文化傳統中的角色。此外，對於“研究”這個詞，我希望它能夠涵蓋對客傢人“精神世界”的探索。客傢人的價值觀、他們的信仰體係，以及這些精神特質是如何影響他們的生活方式和價值取嚮的？我希望這本書能夠不僅僅是曆史的記錄，更能觸及客傢人內心深處的思考和感悟，讓我能從更深層次去感受客傢文化的魅力。

评分☆☆☆☆☆

“思索颱灣客傢研究”這個書名，讓我聯想到瞭一些非常學術化的內容，但同時又帶著一種引人入勝的哲學意味。我設想著，這本書可能不會是一本枯燥的學術報告，而是會包含許多作者深入的觀察和細膩的體悟。我非常想知道，書中會不會涉及一些比較少為人知的客傢文化細節，比如客傢人的日常生活習俗、獨特的婚喪嫁娶儀式，甚至是他們獨特的飲食文化？這些生活化的細節往往最能觸及文化的靈魂。此外，對於“研究”這個詞，我希望它能夠涵蓋不同層麵的探討，不僅僅是曆史和文化，或許還能觸及社會學、人類學甚至經濟學的角度。客傢人的商業精神，他們在颱灣經濟發展中所扮演的角色，這些都是我很有興趣瞭解的部分。更重要的是，我希望這本書能夠像一個引路人，引導我去思考客傢研究的“價值”所在，以及它對於理解颱灣整體社會文化格局的重要性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，簡潔大方，卻又不失學術的厚重感。書名“思索颱灣客傢研究”也直擊主題，仿佛一股清流，讓人立刻對內容産生瞭強烈的探究欲望。雖然我對於颱灣客傢研究並非專傢，但這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇瞭解這個豐富而復雜的文化群體的大門。我尤其期待書中能夠深入探討客傢人的起源、遷徙曆史，以及他們如何在颱灣這片土地上落地生根，發展齣獨特的文化麵貌。曆史的脈絡、社會的發展，這些宏大的敘事總是引人入勝，而客傢人的故事，想必也同樣充滿瞭傳奇色彩。我希望這本書能夠以一種引人入勝的方式，帶領我走進客傢人的世界，去感受他們的勤勞、智慧和堅韌。同時，我也想瞭解，在現代社會變遷的浪潮中，客傢文化是如何傳承與發展的，又麵臨著哪些挑戰與機遇。這本書的名字本身就帶有一種“思索”的意味，這讓我更加期待書中能夠有批判性的視角，不僅僅是陳述事實，更能引發讀者對於客傢文化意義、價值以及未來走嚮的深入思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題“思索颱灣客傢研究”給我留下瞭一個深刻的印象，它不僅僅是一本關於客傢研究的書，更像是一個邀請，邀請讀者一同參與到對客傢文化進行深度思考的旅程中。我很好奇，在這本書中，“思索”二字究竟意味著什麼？是作者在學術上的探索與反思，還是對客傢文化本身在當下的生存狀態的一種審視？我非常期待書中能夠涉及到一些關於客傢文化在現代社會中的“變”與“不變”的議題。例如，隨著時代的發展，很多傳統文化都在麵臨挑戰，客傢文化也不例外。這本書會如何分析這些挑戰，又會提齣怎樣的應對之道？我希望能夠看到一些具體的案例分析，比如客傢語言的傳承、客傢山歌的創新、客傢建築的保護等等，這些都是構成客傢文化的重要元素，它們在今天的颱灣又呈現齣怎樣的麵貌？我更希望的是，這本書能夠提供一種新的視角，讓我能夠從更廣闊的層麵去理解客傢研究的意義，而不隻是停留在曆史文獻的梳理。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名“思索颱灣客傢研究”讓我産生瞭一種非常強烈的期待，它不僅僅是一次學術的梳理，更是一次對文化深層意義的挖掘。我好奇，在“思索”這個層麵，作者會如何去解構和重塑我們對於颱灣客傢文化的認知？會不會有一些顛覆性的觀點，或者對一些傳統論述的挑戰？我特彆希望看到書中能夠對客傢人的“身份認同”問題進行深入的探討。在多元文化融閤的颱灣，客傢人的身份認同經曆瞭怎樣的演變？他們如何在這種演變中保持自身的獨特性，又如何在與其他族群的互動中找到自己的位置？這其中一定充滿瞭復雜而有趣的故事。另外，我個人對客傢人的“韌性”非常感興趣。在曆史的變遷和社會的動蕩中，客傢人是如何展現齣強大的生命力和適應力的？這本書會否從曆史事件、社會結構等多個維度去闡釋這種韌性？我希望這本書能讓我看到一個更加立體、更加鮮活的客傢群像。