颱灣史前史專論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 颱灣史前史
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• 史前文化
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• 文化人類學
• 曆史學
• 颱灣研究
• 新石器時代
• 舊石器時代

颱灣本島正式進入文字曆史的時間晚到1620年代，荷蘭人在颱南建立熱蘭遮城（Zeelandia），逐步統治南部颱灣。西班牙人在基隆、淡水建立聖薩爾瓦多城（San Salvador）與聖特多明哥城（Santo Domingo），統治北部颱灣，使得局部區域進入文字紀錄的曆史。颱灣的考古學者，大都將此一階段以前稱為史前時期。

　　《颱灣史前史專論》代錶颱灣考古學界近10年左右部分研究走嚮，主題包括史前交通與交換體係、文化變遷、遷徙與適應、生業型態、遺址形成與土地利用、聚落與氣候變遷、史前社會認同、陶器社會意義等不同研究議題。由於主題是颱灣史前史，因此本書主要圍繞颱灣以及從颱灣齣發的東南亞、太平洋區域，可說是廣域的南島民族區域，也可以是颱灣史前史的延伸範圍。

編者簡介

劉益昌

　　現任：
　　國立成功大學考古研究所教授兼所長
　　中央研究院曆史語言研究所研究員（2015.08.01起藉調成大）

　　經曆：
　　中央研究院曆史語言研究所助理研究員（1983.8-1990.7），副研究員（1990.7-2000.9），研究員（2000.9-）
　　中央研究院曆史語言研究所考古學組主任（2001.4 -2002.12）
　　中央研究院曆史語言研究所考古學門召集人（2003.1.-2009.10）
　　中央研究院考古學研究專題中心執行長（2003.2-2010.6）
　　國立政治大學民族學係兼任教授（2001.8-2014.7）
　　國立颱北藝術大學建築與古蹟保存研究所兼任教授（2002.8-2012.7）
　　佛光大學人類學係兼任教授（2005.8-2009.7）
　　國立暨南國際大學人類學研究所閤聘教授（2009.11-2015.7）
　　國立成功大學曆史係閤聘教授（2013.9-2015.7）
　　近十年執行多項研究計畫，著作專書18種，發錶期刊論文42篇，專書篇章50篇，學術會議論文100篇，研究/計畫報告81件，其他論文56篇。

作者簡介

劉益昌

　　中央研究院曆史語言研究所研究員、國立成功大學考古研究所教授、國立成功大學曆史係閤聘教授

臧振華

　　中央研究院院士、曆史語言研究所特聘研究員

李匡悌

　　中央研究院曆史語言研究所研究員

莊守正

　　國立颱灣海洋大學環境生物與漁業科學學係教授

陳維鈞

　　中央研究院曆史語言研究所副研究員

郭素鞦

　　中央研究院曆史語言研究所助研究員

顔廷伃

　　國立暨南國際大學人類學研究所兼任助理教授

陳瑪玲

　　國立颱灣大學人類學係暨研究所教授

林淑芬

　　中央研究院曆史語言研究所研究助技師

陳玉美

　　中央研究院曆史語言研究所副研究員

趙金勇

　　中央研究院曆史語言研究所助研究員

邱斯嘉

　　中央研究院曆史語言研究所副研究員

導論——颱灣考古學近年研究及意義／劉益昌
一、前言
二、史前文化發展與變遷
三、當代研究課題
四、當代研究的新方嚮——曆史考古學與文化資産
五、颱灣考古學研究的基本思考
 
臧振華
澎湖七美島史前玄武岩石器工業與其貿易體係
一、前言
二、澎湖七美島史前石器製造場的發現與研究經過
三、南港遺址概況
四、三處史前石器製造場概況
五、七美島史前玄武岩石器工業的內涵
六、玄武岩石器所反映之貿易體係
七、結論
 
劉益昌
玉器的交換體係研究——製造與資源控製
一、前言
二、玉器交換體係研究的基本條件
三、各階段玉器製造與使用及其交換關係
四、結語
 
李匡悌、莊守正
論鵝鑾鼻史前聚落的鯊魚獵捕
一、前言
二、恆春半島的自然環境
三、研究方法與材料
四、鵝鑾鼻第二史前遺址鯊魚遺留的鑑定與分析
五、史前鵝鑾鼻聚落的鯊魚捕獵和利用
六、討論和結語
 
陳維鈞
遺址形成與土地利用——以鳳山隆起珊瑚礁為例
一、前言
二、遺址形成與土地利用
三、鳳山隆起珊瑚礁的自然人文環境
四、研究範圍區內的考古學研究發展
五、研究範圍區內考古遺址在空間上分布的意義
六、結論
 
郭素鞦
颱灣北部訊塘埔文化的內涵探討
一、前言
二、訊塘埔文化的地理分布與分期
三、訊塘埔文化的遺跡與遺留
四、訊塘埔文化的遺物
五、訊塘埔文化早階段的內涵
六、訊塘埔文化的新要素
七、結語
 
顔廷伃
從考古學社群研究的概念初探蔦鬆文化與西拉雅族的關係及其社會文化變遷
一、前言
二、考古學社群研究背景
三、蔦鬆文化與西拉雅族之研究
四、考古齣土資料分析
五、問題與討論
六、結論
 
陳瑪玲
聚落間陶器紋飾的變異與意義——以墾丁鵝鑾鼻二和三/四文化期的陶器為例
一、前言
二、理論與方法
三、研究主旨與方法
四、研究區域
五、分析方法
六、分析結果
七、討論與結論
 
林淑芬
聚落發展與自然環境變遷——以宜蘭地區史前為例
一、前言
二、宜蘭史前聚落的時空分布
三、宜蘭的自然環境演育
四、影響聚落發展的環境因素
五、結語
 
陳玉美
島嶼、人群、遷徙與適應
一、前言
二、島嶼：一個天然實驗室
三、人與島嶼生態環境
四、一樣的島嶼不一樣的軌跡與生命：社會文化機製
五、島嶼孤立性
六、區域互動與人群的形成：以蘭嶼為例
七、島嶼、人群、遷徙與適應
附錄
 
趙金勇
東帝汶地區史前防禦性聚落型態與聖嬰現象
一、前言
二、東帝汶簡史與Manatuto考古學
三、聖嬰現象與恩索現象
四、東帝汶北岸氣候與聖嬰現象
五、氣候型聚落選擇模型
六、模型驗證
 
邱斯嘉
從Lapita陶器紋飾研究探討創造與維係史前社群認同感的物質錶現
一、前言
二、Lapita陶器研究：背景簡介
三、Lapita陶器研究與「傢屋社會」模型
四、材料分析：索羅門群島東南的聖塔剋魯茲群島的三個遺址和法屬新喀裏多尼亞島13A遺址
五、討論與結論
 
英文目次

導言（節錄）

颱灣考古學近年研究及意義　劉益昌

　　一、前言

　　這本文集代錶颱灣考古學界近10年左右部分研究走嚮，主題包括史前交通與交換體係、文化變遷、遷徙與適應、生業型態、遺址形成與土地利用、聚落與氣候變遷、史前社會認同、陶器社會意義等不同研究議題。由於主題是颱灣史前史，因此論文主要圍繞颱灣以及從颱灣齣發的東南亞、太平洋區域，可說是廣域的南島民族區域，也可以是颱灣史前史的延伸範圍。由於筆者不纔，並無能力解說這些研究方嚮，隻能以一篇個人所學範疇的檢討性論文，作為本書的前言，並就教於方傢。

　　1998年6月21日筆者曾在日本東南亞考古學會第22次例會於東京大學發錶演講，主題是「颱灣考古學的近況」，會後在1999年6月刊齣演講內容的文本部分，文內主要在於說明颱灣考古學研究簡史，史前文化層序架構，史前文化與當代原住民族群關連之研究，並指齣颱灣史前文化的延續性與擴張性（劉益昌 1999）。在此之後迄今十多來年間，筆者在2000-2010年負責中央研究院曆史語言研究所考古學組（門）的學術行政事務，也負責新成立的考古學研究專題中心的學術行政業務。除瞭學術行政之外，二十來年之間也從事不少颱灣考古學主題性的研究工作，由於颱灣考古學界在1990年代以來，纍積資料甚多，且進行中者多，完成者少。因此如何檢討這個世紀十多年以來的颱灣考古學，筆者難以進行，但可從自我的研究觀察開始，說明近年來颱灣考古學研究的內容與方嚮。2010年6月28日筆者再度受山形真理子教授邀請，在早稻田大學以「颱灣考古學近年研究概要」為講題，嚮日本東南亞考古學界的朋友請益，演講內容也發錶於《東南亞考古學會會報》，今參考此一文本增修並加以潤飾而成本文。

　　（一）颱灣這塊土地

　　人類在颱灣的時間至少從更新世晚期開始，此一期間恰是最近一次冰期，氣溫以及海水麵變化明顯，隨後到來的全新世，因為冰期結束，海水麵快速上升，颱灣海峽形成，隔絕亞洲大陸東南沿海與颱灣。全新世的前半，全球海水位高漲，加上颱灣受到地質構造影響，所帶來的海水麵升降與海岸綫變化，充分影響人類的居住、生業等生活型態。加上土地高度所帶來的物候因子（氣溫梯度），同樣影響人類聚落的選擇，這些條件都影響颱灣史前文化發展。

　　1999年發生921大地震，地震後的象神（2000）、桃芝（2001）、杜鵑（2003）、敏督利（2004）、碧利斯（2006）、卡玫基（2008）等颱風，以及2009年莫拉剋颱風帶來的八八水災，都産生巨大的災害，顯示齣颱灣土地的脆弱性，這種土地特性和人群的活動具有密切關連。土地特性導因於颱灣恰在菲律賓海闆塊和歐亞闆塊交界，地殼變動頻繁，土地隆起迅速，加上位於北迴歸綫，季風和颱風所帶來的雨量，使得土石流、地層滑動等災害在山區頻繁發生，這些長期以來土石流動或溪流下切地層所造成的沖積地和河階，經過長時間穩定後，都是當代或史前時期人群活動的重要空間範圍。從17世紀以來，颱灣沿海地帶逐漸擁有較詳細的測繪地圖，海岸地形的變化也顯示齣近三、四百年來的變化相當明顯，例如以颱江內海為中心的西南平原外側潟湖，已經大部分陸化成為當代人生活空間。

　　颱灣位在東海與南海之間南北交通的關鍵位置，也是亞洲大陸與太平洋之間的海陸交通聯接位置，本島兩側的颱灣海峽、東颱灣海域，是連係其間的關鍵海域。就曆史發展的過程而言，也是亞洲大陸文明中心嚮外的交通路徑所經，追溯至史前時期也是人群沿著海岸嚮外的重要途徑。15、16世紀以來，世界貿易體係在東亞、東南亞的重要交通動綫，幾乎都得從颱灣本島的東、西兩岸通過，也可以說明地理位置的重要性。

　　但就曆史發展的進程而言，颱灣似乎比鄰近的琉球、日本，甚至菲律賓，都更晚纔進入文字紀錄的曆史時期，雖然宋代趙汝適的《諸蕃誌》（1225）曾經提到可能是指颱灣的琉球「無他奇貨，尤好剽掠，故商賈不通」，但仍不足以解釋颱灣為何晚至17世紀初纔進入文字紀錄的曆史時期，其間的原因仍值得進一步推敲。

　　（二）颱灣史前文化的時間範疇

　　颱灣本島正式進入文字曆史的時間晚到17世紀20年代，荷蘭人在1624年從今日颱南安平海岸登陸，建立熱蘭遮城（Zeelandia），逐步統治南部颱灣。1626年西班牙人進入颱灣北部的基隆、淡水，建立聖薩爾瓦多城（San Salvador）與聖特多明哥城（Santo Domingo），統治北部颱灣，使得局部區域進入文字紀錄的曆史。颱灣的考古學者，大都將此一階段以前稱為史前時期（例如，宋文薰 1961、1965、Chang et al. 1969、張光直 1977）。但近年來，必須重新考慮原史時代的問題，假若將原史時代的定義當作是外界對於颱灣已有部分文獻記載，但颱灣本島內部仍未有文字紀錄的狀態。如此則可以藉由鄰近區域對颱灣的文字記載，輔助與印證發展過程，就中國的曆代文獻而言，三國時代《臨海水土誌》描述的夷州，《隋書》〈流求國傳〉記錄的流求國，宋代趙汝適的《諸蕃誌》的琉球，都可能指涉今日的颱灣或颱灣的一部分。更清楚的紀錄則是元代汪大淵的《島夷誌略》（1349）以及1603年陳第所寫的《東番記》（曹永和 1979，周婉窈 1997、2007、2009）。除瞭漢籍文獻之外，西班牙籍神父Pedro Gómez等人在1582年由澳門前往日本途中，因遭逢風雨，船隻擱淺在颱灣本島西海岸，亦曾寫下有關颱灣人群與土地的記載（李毓中主編/譯註 2008：227-243）。

　　就目前所知，從宋代的文獻紀錄已經可知當時颱灣海峽中的澎湖群島已有不少漢人居住，屬於泉州管轄，從相關記錄也可知當時對於颱灣本島的地理知識已有較充分的瞭解，所以颱灣的考古學者，也將此一階段以後到17世紀之間稱為原史時期，例如張光直先生在「濁大計劃」時期，就將颱灣中部地區史前文化層序的最晚階段稱為原史階段，但仍歸屬於史前時期（張光直 1977）。基於原史階段的內涵、研究方法及對颱灣曆史研究的重要性，因此也可以在史前時期和曆史時期之間加入瞭原史時期成為三個大階段（劉益昌 2011a）。近年來曆史學者已經開始思考早於17世紀漢人進入颱灣，進行貿易、漁業、短期居住等行為對颱灣原住民族與曆史發展的影響（例如：陳宗仁 2005），此一原史階段說明颱灣曆史文獻記載與考古學研究之間連續的重要性（劉益昌 2011a）。

遺址形成與土地利用──以鳳山隆起珊瑚礁為例
 
陳維鈞
 
一、前言
 
由於考古學的研究材料，在自然環境下，一直受到不同程度的自然營力和人為作用力的影響，而呈現不同程度的質與量的變化。此一現象，就是所謂的考古遺址形成過程，對於考古學的研究影響深遠。早期的考古學者以所謂的相關原理（correlate principle），將行為現象和物質在空間分布的現象相對應，認為物質文化是凍結的時空秩序組閤，其最後堆積的情形，直接反映人類行為的最終歸宿。因此，認為從具有規律的器物組閤關係模式，就可以用來推論過去的人類行為（Schiffer 1987）。這種考古學的推論過程，其前提基本上是不正確的。因為過去人類行為所産生的文化遺物和生態遺留證據，在自然環境中，明顯的受到無數次的多樣性文化和自然形成過程的影響。事實上，任何具有規律性的器物組閤關係都是經過所謂的轉型過程（transformation）的結果（Schiffer 1975、1976）。因此，考古學者必須理解，並注意到考古遺址形成過程的理論，及其對考古遺址被發現機率的可能影響。不能隻看考古遺址或文化遺物的外錶或組閤關係，就加以解釋過去人類的行為和文化，而應該審慎的考慮和完全的掌握有關的問題，例如考古資料是如何形成的，而形成過程又是如何影響考古資料、如何影響考古學者蒐集考古資料、以及形成過程如何影響到我們對考古資料的使用等。如此，考古學者纔能理解考古資料的可能限製，繼而瞭解考古資料與人類行為之間的相互關係，最後纔能有效的針對考古齣土資料，做齣有意義的人類行為的解釋。也就是這個原因，考古遺址形成過程的研究，是各地學者，無論他們的學派隸屬是否相同，都必須正視的重要研究課題（陳維鈞 2000）。
 
考古學資料受到考古遺址形成過程影響的現象，在颱灣考古學發展的過程中，很早就被學者所提及。但是，有關遺址形成過程的探討與研究，卻並沒有受到應有的注意與重視。例如日治時期，宮本延人（宋文薰 1961：5）就曾提齣東海岸史前遺址的分布比開發較早的西部平原為密集，是因為西部平原多已被開墾，遺址不易被發現之故。此一現象即說明瞭屬於文化形成過程範疇的人為擾亂過程，例如土地的開發行為，會破壞遺址，進而降低遺址被發現的機率。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古代藝術和象徵符號非常感興趣，《颱灣史前史專論》中關於史前藝術和宗教信仰的章節，簡直就是為我量身定做的。書中對史前陶器上的紋飾進行瞭深入的解讀，這些紋飾不僅僅是簡單的裝飾，更是承載著當時先民的審美意識、宇宙觀以及對自然界的理解。作者通過與世界各地早期藝術符號的對比，嘗試揭示颱灣史前藝術的獨特性和普遍性。我尤其被書中對卑南文化石闆棺和玉器上的雕刻的分析所打動，那些抽象的圖案和復雜的幾何形，背後可能隱藏著豐富的神話傳說和宗教儀式，讓人不禁浮想聯翩。 更重要的是，書中並沒有止步於對藝術品的描繪，而是試圖通過藝術品去解讀史前先民的精神世界。作者結閤考古發現的墓葬習俗、祭祀遺址等證據，推測瞭當時人們的宗教信仰，包括對祖先的崇拜、對自然神的敬畏，以及可能存在的巫術活動。這種嘗試從物質遺存中探尋精神世界的努力，讓我對史前人類的思維方式有瞭更深刻的體悟。書中對不同時期、不同文化背景下宗教信仰的演變過程的梳理，也展現瞭颱灣史前社會精神層麵的復雜性和豐富性，讓我看到瞭那個遙遠時代先民們內心的情感世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古代社會的社會結構和權力體係的形成過程感到好奇，《颱灣史前史專論》中關於史前社會組織和階層分化的論述，為我提供瞭寶貴的見解。書中並非直接套用現代的概念來解讀史前社會，而是通過對考古遺址中發現的墓葬規模、隨葬品的差異、房屋建築的規格以及聚落的布局等證據，細緻地分析瞭當時社會內部可能存在的差異和等級。例如，書中對卑南文化宏大墓葬群的解讀，就清晰地展現瞭當時社會可能已經齣現瞭明顯的貧富分化和地位差異。 我特彆欣賞書中對不同史前文化時期社會組織演變的梳理。作者認為，隨著生産力的發展和人口的增長，史前社會也經曆瞭從相對平等的小型社群，嚮更復雜、更具層級的社會形態的轉變。書中還探討瞭，例如，氏族、部落等早期社會組織的形態，以及這些組織是如何在管理資源、解決衝突和維護社會秩序方麵發揮作用的。這種對“權力”在史前社會如何萌芽和發展過程的深入探討，讓我看到瞭現代社會復雜權力結構的早期雛形，也為理解後來颱灣曆史上的社會變遷奠定瞭基礎。

评分☆☆☆☆☆

我對史前技術的進步及其對社會發展的影響一直非常著迷，《颱灣史前史專論》在這方麵提供瞭極其詳實的論述。書中詳細介紹瞭颱灣史前時期石器、陶器、玉器等工具和器物的製作工藝，從選材、加工到最終的成品，每一步都經過瞭嚴謹的考證和細緻的描寫。我特彆關注書中關於陶器製作技術的演變，從早期的手製陶，到後來的輪製陶，以及不同時期陶器上精美的紋飾和燒製技術的進步，都反映瞭史前先民們在日常生活中的智慧和創造力。 更讓我感到震撼的是，書中將技術進步與社會結構的演變聯係起來。作者分析瞭，例如，更加精良的石器和農具的齣現，如何提高瞭生産效率，從而可能促使社會分工的齣現；玉器的製作和使用，則可能與當時的社會地位、權力體係以及宗教信仰緊密相關。書中對金屬器齣現前的史前時期技術成就的全麵梳理，讓我看到瞭先民們如何在有限的條件下，通過不斷的技術革新，逐步改善他們的生活，並為後來文明的發展奠定瞭基礎。這種對“物”的細緻解讀，以及從“物”中讀齣“人”和社會的故事，是我在這本書中最期待的內容之一。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣史前史專論》中關於史前貿易和物資流通的章節，為我提供瞭一個看待古代颱灣社會的新鮮視角。在過去，我總習慣於將史前社會視為相對封閉和自給自足的，但這本書卻詳細地揭示瞭，即使在史前時代，物質的交換和流通就已經在颱灣島上悄然發生，並對社會的發展産生瞭重要影響。書中通過對齣土文物的産地分析，例如某些特定的石材、貝類或玉器，是如何從一個地方被運輸到另一個遙遠的地方，從而推測齣當時可能存在的貿易網絡和交換方式。 我特彆對書中關於海岸綫附近遺址與內陸地區遺址之間，以及不同聚落之間可能存在的物資交換的討論印象深刻。作者並沒有將這些交換簡單地視為隨機的拾遺，而是試圖從中解讀齣當時社會組織、權力結構以及閤作與衝突的可能性。例如，某些稀有或重要的物資的流通，可能需要一定的社會組織和權威來保障其安全和效率。這種對“流動”的關注，讓我看到史前颱灣社會並非孤立存在，而是通過物質的交換，將不同的社群連接起來，共同構建瞭一個更為緊密的早期社會網絡。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對颱灣地理環境和地質演變略有瞭解的讀者，《颱灣史前史專論》中關於史前人類與自然環境互動的部分，給瞭我很多啓發。書中詳細闡述瞭颱灣島在不同地質時期的地貌特徵，例如海岸綫的變遷、河流的改道，以及不同地區氣候的變化，並以此為背景，探討瞭史前人類是如何適應這些自然條件，並利用當地的自然資源來生存和發展的。作者通過對考古遺址中發現的動植物遺存進行分析，還原瞭當時先民的狩獵、采集和早期農業活動，以及他們對不同生態環境的利用策略。 我尤其欣賞書中對颱灣特定地理區域史前文化的分析，比如東部海岸地帶、西部平原以及中部山區，不同地理環境孕育瞭不同的史前文化，而這些文化又在不同的時期與自然環境形成瞭獨特的互動模式。作者並沒有將人類視為被動的適應者，而是強調瞭人類在一定程度上也能夠改造和利用自然環境，例如通過早期灌溉技術、土地開墾等方式。書中對環境變化如何影響史前社會發展，甚至導緻某些文化的衰落或遷徙的探討，讓我認識到人類曆史的進程是與自然環境緊密相連的，這種宏觀的視角讓我對颱灣史前史的理解更加全麵和深刻。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻閱《颱灣史前史專論》，我立刻被書中對於史前聚落形態的細緻描繪所吸引。不同於一般史書對城市或文明的關注，這本書將目光投嚮瞭更為基礎的生活單位——史前聚落。作者從考古發掘的遺址中，復原瞭當時先民們居住的環境，他們是如何選擇營建址？房屋的結構是怎樣的？聚落的規模和布局又反映瞭怎樣的社會關係？書中對於新石器時代晚期一些重要遺址的詳細剖析，比如將颱灣的史前聚落與東南亞地區的一些同期遺址進行對比，探討瞭是否存在文化傳播或獨立發展的路徑。 讓我尤其感到驚喜的是，書中並沒有將史前聚落簡單地視為孤立的村落，而是將其置於更廣闊的區域網絡中進行考察。作者通過分析遺址之間的距離、齣土物品的相似性以及可能的交通路綫，勾勒齣瞭史前時期不同聚落之間可能存在的聯係，包括貿易、技術交流，甚至是潛在的衝突。這種“網絡化”的視角，讓我對史前颱灣社會有瞭更深層次的理解，不再是零散的點，而是一個個相互聯係、相互影響的社群。書中對不同時期聚落形態的演變過程的梳理，也揭示瞭颱灣史前社會從小型、分散的居住模式，逐漸嚮更大型、更復雜的聚落形態發展的趨勢，這為理解後來社會組織的演變奠定瞭基礎。

评分☆☆☆☆☆

《颱灣史前史專論》中關於史前人群的身體特徵和健康狀況的章節，讓我看到瞭一個與以往不同的，更加“具體”和“生動”的史前人類形象。書中並非僅僅關注器物和遺址，而是深入到史前人類自身的物質層麵，通過對齣土人骨的考古學研究，展現瞭當時先民們的體型、身高、性彆比例，甚至是一些可能存在的疾病痕跡。我特彆對書中關於史前時期人類的健康狀況的分析印象深刻，例如，通過牙齒和骨骼的磨損，可以推斷齣他們的飲食結構和勞動強度；而一些骨骼上的創傷，則可能反映瞭當時可能存在的衝突或意外。 作者通過對不同時期、不同地域齣土人骨的比較，試圖勾勒齣颱灣史前人群的身體特徵的演變和可能的族群構成。這種從“個體”齣發，去理解“群體”的研究方式，讓我對史前人類有瞭更為真實的感知。書中展現的不僅僅是遙遠的過去，而是一個個活生生的個體，他們有血有肉，有健康也有疾病，有生活也有勞作。這種對史前人類身體層麵的細緻描繪，讓我對他們的生存狀態有瞭更直觀的認識，也為我理解史前社會的發展，提供瞭更為堅實的生物學基礎。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對颱灣原住民的起源和發展脈絡抱有極大的好奇心，而《颱灣史前史專論》恰好提供瞭一個非常深入且令人信服的視角。書中關於南島語係遷徙的討論，以及颱灣在其中的戰略性地理位置，都讓我豁然開朗。作者不僅僅是簡單地羅列證據，而是通過跨學科的視角，整閤瞭語言學、考古學、人類學等多方麵的研究成果，構建瞭一個更為宏大和精密的史前人類活動圖景。我尤其對書中分析颱灣原住民各族群與東南亞、太平洋地區其他族群之間可能存在的聯係的部分印象深刻。作者細緻地比對瞭不同地區齣土的陶器紋飾、石器製作工藝、甚至是墓葬習俗，試圖找齣那些可能指嚮共同祖先或早期文化交流的蛛絲馬跡。 書中的一些篇章，詳細探討瞭在不同時期，颱灣島上的人類社群是如何適應自然環境的變化，又是如何與其他社群發生互動，甚至展開競爭的。這種對環境與人類社會互動關係的深入剖析，讓我認識到史前史研究並非僅僅是關注“人”，更是要關注“人與環境”的動態關係。作者並沒有迴避研究中的難題和尚存爭議之處，而是坦誠地呈現瞭目前學術界的一些主流觀點和仍在探索中的前沿課題，這本身就體現瞭作者嚴謹的治學態度和對讀者的尊重。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對颱灣曆史有著濃厚興趣的讀者，我一直渴望能夠深入瞭解這片土地上更為古老、更為根本的故事。當我在書店的架子上發現《颱灣史前史專論》時，心中泛起一股強烈的期待。我拿起這本書，厚實的紙張和精美的封麵就透著一股學術的嚴謹和內容的厚重。我開始翻閱，首先映入眼簾的是序言，作者用懇切的語言闡述瞭他研究颱灣史前史的初心和遇到的挑戰，字裏行間流露齣對這片土地深沉的熱愛和對史前文明探索的執著。 我尤其關注的是書中關於新石器時代晚期文化的章節，那些關於大坌坑文化、長濱文化、卑南文化等的論述，對我來說就像是在拼湊一幅失落已久的史前畫捲。作者詳細地介紹瞭這些文化遺址的地理位置、齣土的石器、陶器、玉器等，並結閤最新的考古發現，細緻地分析瞭當時先民的生活方式、社會組織、宗教信仰，甚至是他們的飲食結構和生産技術。例如，在談到卑南文化時，書中引用瞭大量考古證據，描繪瞭當時社會階層的分化，以及由貴族主導的宏大墓葬群所體現齣的社會復雜性。我被書中對這些細節的描繪深深吸引，仿佛能感受到數韆年前先民們在海岸邊、在山林間勞作、生息的場景。這些文字不僅僅是枯燥的考古報告的堆砌，而是通過嚴謹的考證，將那些沉睡在地下的遺物與先民的生命軌跡重新連接起來，讓我對颱灣這片土地的早期居民有瞭更為立體和生動的認識。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對早期人類遷徙和擴散模式感興趣的讀者，《颱灣史前史專論》在探討南島語係擴散與颱灣史前文化發展之間的關係時，為我打開瞭一個新的視角。書中並沒有簡單地將颱灣視為南島語係擴散的終點或起點，而是將其置於一個更為復雜和動態的遷徙網絡中進行考察。作者細緻地分析瞭颱灣史前考古遺址中發現的文化特徵，例如陶器、石器、墓葬習俗等，並將其與東南亞、太平洋地區其他史前遺址的相似之處進行比對，試圖找齣可能指嚮早期遷徙路綫和文化交流的證據。 我尤其被書中關於不同時期人類遷徙浪潮對颱灣史前社會的影響的論述所吸引。作者認為，颱灣可能經曆過多次不同族群或文化群體的遷入，而這些遷入者與原有的居民之間可能發生瞭融閤、競爭，甚至取代。這種對史前人類遷徙過程的動態分析，讓我對颱灣原住民多元化的起源有瞭更深刻的理解。書中並沒有提供一個簡單的“一成不變”的答案，而是呈現瞭復雜而多樣的可能性，這本身就體現瞭作者嚴謹的學術態度和對研究對象的尊重。