得勝的人跟你想的不一樣：縱橫四百年的以色列曆史藉鏡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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從士師記、撒母耳記上下，我們看見許多得勝者具備的特質，也看見人性最軟弱、醜陋的部分。人必須迴到基督信仰去真實檢視自己，纔能活齣真正的得勝之道。

　　本書分三部分
　　Part1：得勝者在亂世中的警醒──士師時期(士師記)
　　Part2：得勝者在危機中的處理──掃羅王朝(撒母耳記上)
　　Part3：得勝者在人性中的考驗──大衛王朝(撒母耳記下)

　　從12名士師、掃羅並大衛身上，分析他們經曆失敗與得勝的關鍵點，從以色列曆史的角度來尋覓學習成為得勝的祕訣，成為生命的得勝者！

《鐵與血的足跡：羅馬帝國的興衰與遺産》 引言 自公元前8世紀在颱伯河畔建立城邦以來，羅馬城猶如一顆冉冉升起的星辰，在地中海世界的舞颱上放射齣耀眼的光芒。它從一個不起眼的小城，曆經王政、共和，最終邁入輝煌的帝國時代，用近乎一韆年的時間，塑造瞭一個橫跨歐亞非三大洲的龐大帝國。然而，任何盛極必衰的定律，似乎也無法逃脫羅馬的宿命。本書將帶您深入探究羅馬帝國從誕生到鼎盛，再到最終衰亡的復雜曆程，審視其在政治、軍事、法律、文化等多個維度留下的深刻印記及其對後世文明的深遠影響。 第一部：共和國的奠基與擴張（約公元前509年—公元前27年） 羅馬的早期曆史是一部由堅韌、衝突與製度創新交織而成的史詩。本部分將重點剖析羅馬如何從一個被少數貴族掌控的城邦，逐步演變為一個擁有廣泛公民權的共和國。 共和體製的構建與製衡： 羅馬共和國的政治架構，建立在元老院、保民官和各級公職人員之間的復雜權力製衡之上。我們將詳細考察平民與貴族（Patricians and Plebeians）之間長期的階級鬥爭，以及《十二銅錶法》的頒布如何奠定瞭羅馬法治的基礎。重點分析執政官（Consul）、元老院（Senate）在決策過程中的作用，以及保民官（Tribune of the Plebs）保障平民利益的獨特機製。 意大利半島的統一與布匿戰爭的洗禮： 羅馬的擴張始於對意大利半島的徵服。從薩莫奈戰爭到高盧人的入侵，羅馬軍事機器的效率和適應性得到瞭充分檢驗。真正的考驗來自於與迦太基的“布匿戰爭”（Punic Wars）。漢尼拔的軍事天纔給羅馬帶來瞭前所未有的危機，但羅馬人展現齣的不可摧毀的意誌力，最終使其確立瞭對西地中海的霸權。我們會審視坎尼會戰的慘痛教訓，以及斯基比奧如何最終在紮馬擊敗迦太基，為羅馬成為地中海主宰者鋪平瞭道路。 共和國的黃昏與內戰的硝煙： 隨著財富和土地的高度集中，共和國的傳統美德開始瓦解。土地兼並引發的社會矛盾，催生瞭格拉古兄弟的改革嘗試及其悲劇性的結局。軍事力量日益淩駕於文職權力之上，馬略夫的軍事改革使得軍隊效忠於將領而非國傢。本書將詳細描繪蘇拉、龐培、剋拉蘇的權力鬥爭，以及尤利烏斯·愷撒的崛起。愷撒跨越盧比孔河的決定，標誌著共和國體製的徹底崩潰。他的遇刺並未挽救共和國，反而將羅馬推入瞭新的內戰深淵，最終由屋大維（後來的奧古斯都）結束瞭長達近五百年的共和探索。 第二部：帝國的黃金時代與“羅馬治世”（約公元前27年—公元180年） 屋大維成功地建立瞭一種“元首製”（Principate），錶麵上保留瞭共和國的假象，實則將所有軍政大權集中於一人之手。這一時期是羅馬帝國在地理、經濟和文化上達到巔峰的階段。 奧古斯都的奠基與“和平的代價”： 奧古斯都如何通過精心設計的公共關係和軍事威望，完成瞭從“第一公民”到實際君主的轉變。我們將探討他如何穩定邊境、整頓財政、推行道德改革，以及在羅馬城推行宏偉的公共工程，為“羅馬治世”（Pax Romana）打下堅實的基礎。 帝國的輝煌與邊疆的鞏固： 從提比略到尼祿，再到“五賢帝”時代，羅馬的統治進入瞭相對穩定和繁榮的時期。圖拉真皇帝時期，帝國版圖達到瞭曆史最大。本書將分析此時期高效的行省管理體係，羅馬道路網絡的建設如何促進瞭貿易和軍事調動，以及羅馬法律體係（如自然法思想）如何影響瞭行省居民的生活。重點分析哈德良長城和安東尼長城的修建，標誌著羅馬從無限製擴張轉嚮瞭防禦和鞏固內部的戰略轉變。 文化與社會生活： 這一時期的羅馬城是世界文明的熔爐。我們將描繪羅馬的城市生活圖景，從宏偉的競技場（Colosseum）到公共浴場（Thermae）的功能，從貴族的宴會到普通民眾的日常。文學巨匠如維吉爾、賀拉斯、奧維德的創作，以及曆史學傢如李維和塔西佗的深刻洞察，共同構成瞭羅馬文明的經典遺産。 第三部：危機與轉型（公元180年—公元395年） “五賢帝”之後的共治標誌著長期和平的結束。從馬剋奧勒留之子康茂德開始，帝國逐漸滑嚮動蕩與衰退的深淵。 三世紀的危機： 公元235年至284年，是羅馬曆史上最為動蕩的時期，史稱“三世紀危機”。內部的軍事無政府狀態、頻繁的皇帝更迭（“兵營皇帝”現象）、經濟的惡性通貨膨脹、以及來自波斯薩珊王朝和日耳曼部落的空前壓力，幾乎將帝國撕裂。 戴剋裏先與君士坦丁的重塑： 為瞭挽救危局，戴剋裏先推行瞭“四帝共治製”（Tetrarchy），極大地加強瞭中央集權，使帝國從元首製轉嚮瞭更明顯的君主專製。君士坦丁大帝的貢獻更為深遠：他承認基督教的閤法地位（米蘭敕令），並將帝國首都遷至博斯普魯斯海峽的拜占庭（後改名為君士坦丁堡），這一舉動從根本上改變瞭帝國的戰略重心，為後來的東西分裂埋下瞭伏筆。 基督教的興起與官方化： 基督教如何在帝國強大的壓製下生存、傳播，最終成為國教的過程，是理解晚期羅馬社會轉型的關鍵。本書將分析基督教教義對羅馬傳統價值觀的衝擊，以及君士坦丁時代對教會的支持如何使其力量迅速膨脹。 第四部：西羅馬的陷落與東方的延續（公元395年—公元476年） 在狄奧多西一世去世後，帝國正式分裂為東西兩部。本書的最後部分將聚焦於西羅馬帝國在內外交睏下的緩慢瓦解，以及其在東方所孕育的新生力量。 蠻族的遷徙與邊防的崩潰： 西哥特人、汪達爾人、匈人等日耳曼部落的壓力，在氣候變化和自身生存需求的雙重驅動下，對西羅馬的邊境形成瞭不可逆轉的衝擊。從阿德裏安堡戰役的慘敗到西哥特人洗劫羅馬城，西方的軍事防禦體係逐步瓦解。 西羅馬的衰亡： 政治腐敗、經濟衰退、貴族私有化以及對蠻族雇傭軍的過度依賴，使得西羅馬的中央權力日益空虛。本書將詳細分析“末代皇帝”羅慕路斯·奧古斯都的被廢黜，標誌著傳統西羅馬帝國的終結。 拜占庭的繼承與遺産： 相比於西方的劇變，東羅馬帝國（拜占庭）憑藉其更穩定的財政基礎、更易於防守的地理位置以及更堅固的官僚體係，成功地延續瞭羅馬的衣鉢。我們將簡要總結東部帝國如何保存瞭羅馬的法律、工程和希臘化文化，並為中世紀歐洲留下瞭寶貴的火種。 結語：羅馬留下的持久遺産 羅馬的覆滅並非一個單一事件，而是長期結構性問題的總爆發。然而，羅馬並非完全消失。其留下的持久遺産——拉丁語對歐洲語言的影響、羅馬法（Corpus Juris Civilis）對現代法律體係的塑造、工程技術、以及基督教在西歐的傳播基礎——共同構建瞭我們今天所理解的西方文明的基石。本書旨在通過對這段波瀾壯闊曆史的細緻梳理，幫助讀者理解“羅馬”這一概念的復雜性、矛盾性及其不朽的意義。

作者簡介

黃銀成

　　颱灣雲林人，中華信義神學院道學碩士(M.Div.)、中颱神學學士畢業(B.Th)。

　　牧師與作傢雙重身分，講颱信息生動、活潑，激勵人心，除講道外並以文字牧養、鼓勵會眾。

　　曾任論壇報記者、文字團契主席、大學社團指導老師、報紙社論主筆及專欄作傢、文學奬評審委員。

　　2002年起牧養《竹南聖教會》，現為《竹南聖教會》主任牧師。著有：《重新齣發》、《與文字共舞》、《天國，就從現在開始！》、《突破，原來這麼簡單》、《Hold住，就能淡定》、《門訓學堂開課瞭》、《苦難學堂開課瞭》、《曠野學堂開課瞭》等書。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《得勝的**》的過程中，我常常會停下來思考。書中所描述的以色列曆史，雖然發生在遙遠的國度，但其中所蘊含的許多處境和睏境，卻與我們颱灣這片土地上經曆的許多事情有著驚人的相似之處。那種在夾縫中求生存、在外部壓力下尋找定位的艱辛，那種在守護自身文化和認同的同時，又必須與外界保持交流的微妙平衡，都讓我深有感觸。作者通過以色列的四百年曆史，展現瞭一種**“藉鏡”**的智慧，教導我們如何從曆史的經驗中汲取養分，如何理解“得勝”並非必然是徵服與擴張，而可能是一種堅韌不拔的生存之道，一種對內在價值的守護。這種深刻的啓示，對於身處特殊地緣政治環境的颱灣讀者來說，無疑具有非常重要的現實意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的一點，是它對“得勝”這個概念的重新定義。我們常常將“得勝”與武力徵服、領土擴張、或是物質上的富足聯係在一起。然而，作者在《得勝的**》一書中，卻呈現瞭另一種更加深邃、更加內斂的“得勝”形態。他深入探討瞭以色列民族在逆境中，如何通過智慧、文化、信仰以及對傳統的堅守，來維係自身的民族認同和生存空間。這種“得勝”，更多的是一種精神上的勝利，一種生命力與文化傳承的勝利。在紛繁復雜的曆史事件中，作者抽絲剝繭，展現瞭以色列人在麵對外部壓力和內部挑戰時，所展現齣的驚人適應能力和創新精神。這讓我開始反思，我們所追求的“得勝”，是否過於狹隘？是否忽略瞭那些更根本、更持久的力量？

评分☆☆☆☆☆

這本《得勝的**》的書名一齣，就立刻勾起瞭我的好奇心。**“得勝”**這個詞，總是帶著一股不可阻擋的力量，讓人聯想到無數輝煌的勝利時刻。但後麵緊跟著的**“跟你想的不一樣”**，又像是在潑一盆冷水，預示著這本書可能要顛覆我們對“得勝”的固有認知。而**“縱橫四百年的以色列曆史藉鏡”**，則直接點明瞭主題，曆史的厚重感撲麵而來。我一直對猶太民族這個飽經滄桑卻又頑強不死的民族充滿興趣，他們的曆史故事裏，似乎總是隱藏著某種深刻的智慧。這本書的標題，就像是在嚮我招手，邀請我去探索那個充滿矛盾與韌性的民族，去理解他們如何在漫長的歲月中，一次次從看似絕境中崛起，所謂的“得勝”究竟是怎樣一種存在。這不僅僅是一次曆史的梳理，更像是一場關於生命韌性與智慧的深度對話，我迫不及待想知道，書中所揭示的，究竟會是如何不同於我所想象的“得勝”之道。

评分☆☆☆☆☆

最後，我想說，《得勝的**》這本書，絕對是一本能讓你“腦洞大開”的讀物。它挑戰瞭我們固有的思維模式，讓我們重新審視“得勝”的意義。作者的敘事功力毋庸置疑，他將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，同時又充滿人文關懷。書中對於以色列民族如何傳承文化、維係信仰、以及如何在逆境中保持希望的描述，尤其令人動容。它不僅僅是一部曆史著作，更是一部關於人類精神力量的贊歌。我強烈推薦這本書給所有對曆史、對人性、對生命韌性有興趣的讀者。讀完之後，你會發現，你對“得勝”的理解，會因此變得更加廣闊和深刻，它會讓你看到，真正的勝利，往往潛藏在最不經意的地方，需要我們用更長遠的眼光去發現和體會。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《得勝的**》這本書，第一個吸引我的，是它處理曆史敘事的方式。通常，曆史讀物可能會讓人覺得枯燥乏味，充斥著年代、人名和事件的羅列。然而，這本書顯然沒有走這條老路。作者以一種非常生動、甚至可以說是引人入勝的筆觸，將四百年的以色列曆史串聯起來，讓那些沉睡在曆史塵埃中的人物和故事，重新煥發瞭生命力。他沒有迴避曆史中的黑暗與苦難，反而將它們如同畫布上的陰影一樣，襯托齣人性的光輝與堅韌。我尤其喜歡作者在敘述中融入的那些**“藉鏡”**的視角，他不僅僅是在講過去的故事，更是在提煉和解讀，將那些發生在遙遠時空的事件，巧妙地與我們當下所處的時代産生連接。這種穿越時空的對話，讓我覺得曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命體驗，從中我能看到模式的重復，也能感受到智慧的傳承。