消除對婦女一切形式歧視公約 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 婦女權益
• 性彆平等
• 人權
• 國際法
• 消除歧視
• 婦女公約
• CEDAW
• 法律法規
• 社會發展
• 女性研究

本書特色

　　本書共有十五章，分成三個部分進行。第一部分在探討性彆平權理念在國際法上的發展、CEDAW的曆史發展與監督機製、CEDAW在颱灣的落實、國傢積極落實反歧視的義務，以及探討婦女歧視的根源問題。第二部分則是探討CEDAW如何保障與婦女相關的重要公民與政治權利，以及其在颱灣實踐過程的成果與問題。第三部分則是關注CEDAW如何保障與婦女相關的社會、經濟與文化權利，以及其在颱灣落實的麵貌與挑戰。

《跨越鴻溝：全球化時代的社會公平與包容性發展》 圖書簡介 本書深入剖析瞭在全球化浪潮席捲之下，當代社會所麵臨的復雜挑戰與機遇，尤其聚焦於如何構建一個真正意義上的社會公平與包容性發展框架。全書結構嚴謹，論證充分，旨在為政策製定者、學術研究者、社會活動傢以及所有關注人類福祉的讀者提供一套係統的分析工具和前瞻性的解決方案。 第一部分：全球化的雙重奏——機遇與不平等的再生産 本部分首先對二十世紀末以來全球化進程進行瞭細緻的梳理，不再將全球化視為一個單一、綫性的曆史必然，而是將其描繪為一首充滿矛盾的“雙重奏”。 第一章：資本的無界流動與國傢主權的重塑 本章考察瞭技術進步如何催生瞭金融資本的空前流動性。我們探討瞭跨國公司（MNCs）在稅收籌劃、勞動力市場準入等方麵的巨大影響力，以及這種流動性如何對傳統民族國傢的監管能力構成瞭挑戰。重點分析瞭“逐底競爭”（Race to the Bottom）現象在環境標準和勞動法規領域的體現，以及這種競爭如何間接加劇瞭發展中國傢內部的社會分化。我們通過對亞洲特定經濟走廊的案例研究，揭示瞭資本的“熱錢”性質如何導緻經濟泡沫與隨後的結構性衰退，而受損最深的往往是那些依賴不穩定就業的底層群體。 第二章：信息鴻溝與知識的集中化 信息技術革命無疑為連接世界提供瞭可能，但本章著重探討瞭“數字鴻溝”如何成為新的不平等引擎。我們分析瞭全球互聯網接入率的差異，更深入地研究瞭“算法歧視”的隱性機製。當關鍵的社會資源分配，如信貸審批、招聘篩選，越來越多地依賴於由特定群體偏見訓練齣來的人工智能係統時，這種不平等是如何被固化並加速的。書中引用瞭多個新興市場的數據，論證瞭缺乏技術素養和數據主權意識的社會，在信息時代的邊緣化風險如何被指數級放大。 第二部分：身份政治的深層結構——新型排斥機製的解析 在全球化背景下，傳統的階級敘事正在被更精細、更復雜的身份認同衝突所滲透。本部分緻力於揭示這些衝突背後的結構性權力關係。 第三章：移民潮、流動性與“他者化”的建構 本章聚焦於全球範圍內日益加劇的人口遷移現象。我們區彆對待瞭經濟驅動型移民、難民和尋求庇護者，並分析瞭接收國如何通過法律和話語策略，構建瞭對“他者”的係統性排斥。重點研究瞭“公民身份的堡壘化”趨勢，即發達國傢如何利用邊境技術、簽證政策以及社會福利的限製來維持社會內部的排他性。書中對歐洲和北美近二十年的移民政策變遷進行瞭比較研究，強調瞭政策製定中潛藏的文化保護主義傾嚮。 第四章：社會資本的枯竭與社區的碎片化 社會資本，作為信任、互助和規範的集閤，在全球化和城市化進程中遭受瞭嚴重的侵蝕。本章探討瞭社區網絡（無論是地理社區還是虛擬社區）如何因經濟壓力和生活方式的改變而變得鬆散。我們分析瞭代際間的信任危機，以及這種信任缺失如何阻礙瞭社會保障體係的有效運作和集體行動的形成。書中引入瞭社會網絡分析（SNA）的方法，量化瞭在高度流動的都市環境中，弱勢群體獲取關鍵社會支持網絡的難度。 第三部分：麵嚮包容性的治理模式重塑 本書的第三部分提齣瞭超越傳統福利國傢模式的創新性治理框架，旨在實現更具韌性和包容性的社會發展。 第五章：重新定義“工作”與“價值”——對零工經濟的批判性反思 零工經濟（Gig Economy）的興起極大地模糊瞭雇傭關係與個體勞動的界限。本章深入分析瞭平颱經濟對勞動者權利的係統性剝奪，包括缺乏社會保險、工作時間不透明以及定價權力的不對等。我們主張，必須建立一套新的勞動法框架，承認和保護數字平颱上的“附屬勞動者”（Dependent Contractors）。此外，我們還探討瞭將無償的照護勞動、社區服務等非市場化活動納入社會價值核算體係的必要性，以對抗當前經濟模型中對“創造性破壞”的盲目崇拜。 第六章：地方自主權與參與式治理的復興 麵對全球化的宏觀力量，本章強調瞭“地方”作為抵抗和創新的重要場域。我們提齣瞭“在地化賦權”（Localization Empowerment）的理念，主張將資源配置的決策權下放到更貼近公民的社區和地方政府層麵。書中詳細介紹瞭“參與式預算”（Participatory Budgeting）在拉丁美洲和歐洲部分城市的成功經驗，論證瞭通過提高公民對公共資源分配的直接發言權，可以有效提升政策的針對性和社會接受度，從而構建更加公平的公共服務網絡。 第七章：構建跨文化對話的基礎設施 真正的包容性發展要求社會成員之間建立起深層次的理解與共情。本章關注教育、媒體和公共空間在促進跨文化理解中的作用。我們批判性地審視瞭標準化考試和單一曆史敘事對多元文化認知能力的壓製。核心建議包括推廣基於情境學習（Contextual Learning）的教育模式，以及建立能夠有效監測和糾正仇恨言論、促進審慎辯論的數字公共平颱。最終目標是構建一個既能維護自身核心價值，又能積極接納和整閤差異的“復調社會”。 結論：邁嚮可持續的正義——韌性社會的設計藍圖 全書的結論部分總結瞭全球化背景下社會公平的三大核心挑戰——流動性失衡、權力不對等和價值認知錯位。作者強調，解決這些問題並非迴歸孤立主義，而是需要更復雜的、多層級的治理策略。構建一個可持續的正義社會，需要同步推進全球治理的透明化、地方治理的民主化以及社會價值的再衡量化。本書旨在提供一個行動指南，引導讀者從批判走嚮建設，共同繪製一幅更具韌性、更少排斥的未來社會藍圖。

作者簡介（依姓氏筆畫順序）

官曉薇（執行主編）

　　美國賓州大學法學博士；現任國立颱北大學法律學係專任助理教授、國立颱北大學法律學院法理學研究中心主任、財團法人婦女新知基金會董事。

林昀嫺

　　美國柏剋萊加州大學法學博士；現任國立清華大學科技法律研究所副教授。

姚孟昌

　　英國倫敦大學法學博士；現任輔仁大學學士後法律學係專任助理教授。

翁燕菁

　　巴黎第二大學法學博士，隸屬該校人權暨人道法研究中心；現任國立政治大學政治學係助理教授。

張文貞（執行主編）

　　美國耶魯大學法學博士；現任國立颱灣大學法律學院教授。

陳金燕

　　美國威斯康辛大學（密爾瓦基校區）哲學博士；現任國立彰化師範大學輔導與諮商學係教授。

陳隆誌

　　颱灣新世紀文教基金會董事長，紐約法學院法學教授，新世紀基金會（紐約）理事長，美國政策科學中心董事；新世紀智庫論壇發行人兼總編輯，颱灣聯閤國研究書庫及新世紀智庫叢書總策劃。颱灣大學法律係畢業，美國西北大學法學碩士，耶魯大學法學碩士及法學博士。

陳瑤華

　　德國波昂大學哲學博士；現任東吳大學哲學係專任教授。

陸詩薇

　　美國哈佛大學法學碩士；國立颱灣大學法律學研究所碩士。

楊婉瑩

　　美國密西根州立大學政治學博士，現任國立政治大學政治學係專任教授。

葉毓蘭

　　美國伊利諾大學公共政策分析博士，現任中華警政研究學會秘書長、總統府人權諮詢委員會委員、行政院防製人口販運協調會報委員、行政院永續發展委員會委員、颱灣民主基金會董事、交通部、經濟部、銓敘部性彆平等委員，內政部移民人權諮詢委員、內政部外籍配偶輔導基金委員。

廖福特

　　英國牛津大學法學博士；現任中央研究院法律學研究所研究員、颱北大學法律學係兼任副教授、東吳大學人權碩士班兼任副教授。

蕭昭君

　　美國印第安那大學哲學博士，主修教育科技；現任國立東華大學花師教育學院課程設計與潛能開發學係副教授。

總序　iii
作者簡介　vii
緒　論　1
第一章　性彆平權理念在國際法上的發展／陳隆誌　9
第二章　消除對婦女一切形式歧視公約的曆史發展與監督機製／廖福特　35
第三章　CEDAW在颱灣的落實／陳瑤華　65
第四章　反歧視與國傢義務／張文貞　97
第五章　消除文化習俗上的歧視／蕭昭君　141
第六章　禁止販運婦女／葉毓蘭　181
第七章　防治對婦女的暴力／林昀嫺　201
第八章　公共與國際參與／楊婉瑩　231
第九章　國籍權／姚孟昌　269
第十章　教育上的性彆平等／陳金燕　307
第十一章　性彆工作平等／翁燕菁　361
第十二章　健康權與社會安全／廖福特　401
第十三章　性彆平等與環境正義／陸詩薇　429
第十四章　法律之前的平等／官曉薇　473
第十五章　婚姻與傢庭／官曉薇　489
結　論　511

緒論

　　在第二次世界大戰後，雖然《聯閤國憲章》（Charter of the United Nations）、《世界人權宣言》（Universal Declaration of Human Rights）或《消除對婦女歧視宣言》（Declaration on the Elimination of Discrimination against Women），已對兩性平權以及婦女人權，訂齣不同程度的規範及保障，但婦女平權與保障並未因此有顯著的進展與落實。為強化婦女保障與消除各種形式的歧視與不公對待，聯閤國婦女地位委員會在1972年規劃起草一個專門保護婦女權利的公約，亦即《消除對婦女一切形式歧視公約》（Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women，以下簡稱CEDAW），藉以保障婦女在政治、經濟、社會和文化領域及傢庭關係中，能享有平等的地位。在一連串遊說立法的努力下，聯閤國大會在1979年12月18日正式通過CEDAW，之後，CEDAW於1981年9月3日正式生效。截至目前為止，全球共有一百八十八個國傢是CEDAW公約的會員國，CEDAW成為聯閤國體製之下，僅次於《兒童權利公約》的第二大人權公約。

　　CEDAW所強調的性彆主流化，透過颱灣婦女團體的努力，開始得到政府與社會各界的重視。為瞭進一步落實性彆主流化的理念，在2000年颱灣第一次齣現政黨輪替後，民間婦女團體和政府開始進行一連串落實CEDAW與將CEDAW內國法化的運動。經過數年的努力，2007年1月5日，立法院通過我國加入CEDAW此一條約案。同年2月9日，陳水扁總統頒布我國的簽署加入書。之後，婦女團體開始遊說政府主動提齣加入CEDAW的初次國傢報告，並且提齣民間版本的影子報告。2009年3月27日，國傢報告正式發錶，也同時邀請曾任CEDAW委員會的國外專傢來颱審查，並給予評論意見。此外，國傢報告也在多場公聽會中持續地與民間影子報告對話。

　　2009年年底，立法院批準《公民與政治權利國際公約》（International Covenant on Civil and Political Rights, ICCPR）及《經濟社會文化權利國際公約》（International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, ICESCR），並製定《公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約施行法》（以下簡稱《兩公約施行法》）賦予兩公約內國法效力，促使瞭颱灣進入一個嶄新的人權時刻（human rights moment）。在兩公約成功內國法化的激勵下，積極推動CEDAW的婦女團體，也開始遊說政府通過CEDAW施行法。2011年5月20日，立法院通過《消除對婦女一切形式歧視公約施行法》（以下簡稱《CEDAW施行法》），總統於6月8日正式公布。《CEDAW施行法》第2條明文規定，公約所揭示保障性彆人權及促進性彆平等之規定，具有國內法律之效力。同法第9條則明定施行法於2012年1月1日正式實施。在該法施行後，2014年6月，政府發錶第二次CEDAW國傢報告，並邀請五位國外專傢進行審查。同時，各民間團體也提齣其影子報告，與國傢報告進行多層麵的對話與檢討。

　　在颱灣婦女團體與政府長時間的努力下，CEDAW透過內國法化的過程已逐漸影響各法規、製度與政策在性彆議題上的方嚮與內容。在CEDAW逐漸轉變且重塑颱灣性彆圖像的時刻中，實有必要撰寫一本主要的專書詳盡地介紹有關CEDAW的發展曆程、理念與主要條文，與檢討至今CEDAW落實於颱灣的實況。在颱灣新世紀文教基金會的支持與協助下，本書邀集十餘名長期關注颱灣婦女議題且戮力於推動CEDAW的專傢學者，撰文探討CEDAW的發展與重要議題，並且檢視CEDAW在颱灣實踐上所麵對的問題與挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書讀起來有點像在看一部紀錄片，但比紀錄片更深入，更具思辨性。它沒有采用那種常見的“受害者敘事”，而是從宏觀的角度，探討瞭歧視對整個社會造成的負麵影響。作者巧妙地運用瞭大量的案例分析，從政治、經濟、教育、醫療等各個領域，展示瞭歧視是如何阻礙社會的發展和進步的。我尤其印象深刻的是書中對於“隱形歧視”的討論，這種歧視往往不易察覺，但卻無處不在，它像一層無形的枷鎖，束縛著女性的夢想和潛力。例如，在職場上，女性常常麵臨“玻璃天花闆”的睏境，即使她們擁有與男性相同的能力和資曆，也很難獲得晉升的機會。在傢庭中，女性往往承擔著更多的傢務和育兒責任，這使得她們在事業發展上處於劣勢。這些看似微小的歧視，日積月纍，就會對女性的生活産生巨大的影響。這本書讓我意識到，性彆平等不僅僅是女性的事情，更是整個社會的事情，隻有當每個人都意識到歧視的存在，並積極地采取行動，纔能真正實現性彆平等。讀完之後，我開始嘗試從不同的角度看待問題，也更加關注身邊那些可能存在的歧視現象。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書讀起來有點沉重，甚至讓人感到壓抑。它毫不留情地揭露瞭社會對女性的種種不公，讓我感到憤怒和無助。但同時，我也被書中女性的堅韌和勇氣所感動。她們在麵對歧視和壓迫時，沒有屈服，而是選擇瞭抗爭和奮鬥。書中講述瞭許多女性的故事，她們來自不同的背景，擁有不同的經曆，但她們都為瞭爭取自己的權益而努力。有的女性成為瞭政治傢，為女性的權益發聲；有的女性成為瞭企業傢，為女性創造就業機會；有的女性成為瞭藝術傢，用作品錶達對性彆平等的渴望。這些女性的故事讓我相信，即使在最黑暗的時刻，希望依然存在。這本書也讓我意識到，性彆平等不是一個可以一蹴而就的目標，而是一個需要長期奮鬥的過程。我們需要不斷地學習、反思和行動，纔能逐步消除歧視，實現真正的性彆平等。讀完這本書，我感到自己肩負著更大的責任，我要為女性的權益貢獻自己的力量，讓我們的社會變得更加公正和美好。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常平易近人，沒有使用太多晦澀難懂的學術術語，即使是沒有相關背景知識的讀者也能輕鬆理解。作者善於運用生動的例子和故事，將抽象的概念變得具體可感。我尤其喜歡書中對於“微侵犯”的描述，這些看似微小的行為，例如不經意間打斷女性的發言，或者對女性的穿著進行評頭論足，雖然看似無傷大雅，但卻會給女性帶來心理上的傷害，並加劇性彆不平等。這本書讓我意識到，歧視不僅僅存在於那些明顯的暴力行為中，也存在於我們日常生活的點點滴滴中。我們需要時刻保持警惕，反思自身的行為，避免 perpetuating 那些無意識的偏見。書中對於“男性參與”的強調也讓我印象深刻，作者認為，性彆平等不是女性的事情，而是整個社會的事情，男性也應該積極地參與到爭取性彆平等的行列中來。隻有當男性和女性共同努力，纔能真正實現性彆平等。讀完這本書，我感到自己對性彆平等有瞭更深刻的理解，也更加堅定瞭我要為性彆平等貢獻力量的決心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構非常獨特，它沒有按照傳統的章節劃分，而是采用瞭類似“對話”的形式，作者與不同領域的專傢學者進行深入的探討，從不同的角度解讀瞭歧視的本質和影響。這種形式讓這本書讀起來更加生動有趣，也更具啓發性。我尤其喜歡書中對於“交叉性”的討論，作者指齣，女性的歧視往往與其他形式的歧視交織在一起，例如種族歧視、階級歧視、性取嚮歧視等。這意味著，不同背景的女性所麵臨的挑戰是不同的，我們需要采取更加 nuanced 的方法來解決這些問題。書中對於“賦權”的解讀也讓我耳目一新，作者認為，賦權不僅僅是給予女性更多的資源和機會，更重要的是幫助女性建立自信，增強自我意識，讓她們能夠掌控自己的生活。這本書讓我意識到，性彆平等不僅僅是一個法律問題，更是一個文化問題，我們需要改變社會對女性的刻闆印象，營造一個更加包容和尊重的社會環境。讀完之後，我開始嘗試從不同的角度看待問題，也更加關注那些可能被邊緣化的群體。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，感覺像是經曆瞭一場深刻的心靈洗滌。我一直以為自己對性彆平等已經有相當程度的認知，但這本書卻讓我意識到，我們所麵臨的挑戰遠比我想象的復雜和根深蒂固。它並非簡單地羅列女性遭受的不公待遇，而是從曆史、文化、社會等多個維度，細緻地剖析瞭歧視産生的土壤和機製。作者的筆觸冷靜而客觀，卻又充滿力量，她沒有煽動情緒，而是用事實和數據說話，讓讀者在理性的思考中逐漸認識到問題的嚴重性。書中對於法律框架的解讀，也讓我受益匪淺，我瞭解到許多看似進步的法律條文，在實際執行中仍然存在漏洞和偏差，導緻女性權益無法得到真正的保障。更重要的是，這本書促使我反思自身的觀念和行為，我發現自己可能在無意中 perpetuating 一些性彆刻闆印象，或者對女性的貢獻視而不見。這讓我感到羞愧，也更加堅定瞭我要為性彆平等貢獻力量的決心。這本書不僅僅是一本關於女性權益的書，更是一本關於人權、正義和尊嚴的書，它值得每一個關心社會進步的人認真閱讀。