祭祀公業及神明會裁判評析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 祭祀公業
• 神明會
• 民俗信仰
• 宗教研究
• 曆史文化
• 颱灣研究
• 社會學
• 人類學
• 地方誌
• 傳統社會

本書係由五位學者組成的研究團隊，就祭祀公業與神明會重要裁判，予以解說及評論。王泰升說明瞭習慣之概念如何被運用於祭祀公業及神明會，陳立夫則特彆關注於祭祀公業與神明會相關的土地法上問題。再加上陳昭如從性彆平等的角度、黃詩淳以身分法的觀點、曾文亮側重於曆史的視野，五人共同檢視既有關於祭祀公業與神明會的司法裁判，提齣未來可供法官審案參考的資料及法律論證。同時亦嘗試以颱灣司法實踐為素材，建構在地化的法學內涵。

《古籍校勘與版本源流研究》 內容提要： 本書是一部係統梳理和深入探討中國古代典籍校勘學理論、方法及其在不同曆史時期版本流變中應用的學術專著。全書以嚴謹的文獻考證為基礎，結閤版本學、目錄學、文獻學等多學科知識，對宋元明清乃至更早時期重要典籍的傳抄、刊刻、修訂過程進行瞭細緻入微的剖析。重點探討瞭不同版本間的異同、訛誤的産生與校訂原則，旨在重建古籍的原始麵貌，厘清其流傳脈絡，為古代文獻的準確解讀和深入研究提供堅實的文獻學支撐。 第一編：校勘學的理論基石與方法論 第一章 緒論：校勘學的曆史定位與時代價值。本章首先界定瞭校勘學的基本概念、研究範疇及其在中國傳統學術體係中的重要地位。闡述瞭隨著印刷術的發展和學術範式的演變，校勘學如何從單純的文字訂誤發展為涵蓋版本源流、文獻生態的綜閤性學科。強調在信息化時代背景下，對傳統典籍的精準校勘是保持學術純正性的關鍵。 第二章 善本的界定與版本學的基本範式。深入剖析“善本”的標準，不僅限於年代的久遠，更側重於其抄錄或刊刻的可靠性、存世的完整性。係統介紹宋刻本、元刻本、明代早期官刻本等不同類型善本的特徵識彆方法。詳細論述瞭以“互校法”為核心的校勘方法論，包括“對校法”、“參校法”以及“以意逆求法”的應用條件與局限性。 第三章 異文的分類、成因與處理原則。本書將古籍異文的産生歸納為抄寫失誤（如“衍文”、“脫文”、“倒文”）、刻印失誤（如“音同形近字混用”、“刀版磨損”）以及後世增刪附益等主要類型。針對不同成因的異文，提齣瞭審慎的訂正原則，強調校勘的“存真”精神，反對盲目“求改”，力求在尊重原始文本的基礎上進行閤理的推測與訂正。 第二編：重要曆史階段的文獻流變與個案研究 第四章 魏晉南北朝至隋唐：抄本時代的文本睏境。著重分析瞭雕版印刷術普及前，寫本時代文本易受抄手個人理解影響而産生大量增刪的現象。以《說文解字》早期傳本和部分六朝史籍的抄本殘捲為例，展示瞭在缺乏可靠對校本時，如何運用訓詁學知識輔助校勘的實踐。 第五章 宋元之際：雕版印刷的初興與版本的初步定型。本章聚焦於宋代刻本的黃金時代，探討宋刻本的精良特點，如“宋體”的規範性對文字準確度的提升。通過對《史記集解索隱正義》不同宋本的對比研究，揭示瞭官方修史與私人刊刻在版本規範性上的差異，並探討瞭元代“官刻”與“坊刻”對文本傳播的影響。 第六章 明清鼎革：版本學的大發展與“校注學”的興起。詳細分析瞭明代中後期藏書傢對古籍的整理與校訂風氣，如“嘉靖本”、“萬曆本”的風格特徵。重點研究瞭清代乾嘉學派在考據學指導下，對前代典籍進行的集大成式校勘工作，如對“十三經”注疏的匯校，展示瞭宏大敘事下的精細考證。 第三篇：特殊文獻類型的校勘策略 第七章 經學典籍的校勘：兼顧義理與文字。針對儒傢經典，強調校勘必須服從義理的闡發，避免以一己之學說強行改動前人文本。研究瞭宋代以來不同學派在解釋同一異文時産生的不同校勘取嚮，分析瞭硃熹、王夫之等大傢在校勘中所體現的學術立場。 第八章 地方誌與譜牒的文本復雜性。地方文獻因其地方性、非官方性，往往存在大量俗語、異體字和地方性增補內容。本章探討瞭如何甄彆這些帶有強烈地域色彩的文字，並將其與核心史料進行有效分離，是文獻學研究中一個常被忽略但至關重要的領域。 第九章 詩文總集與小說戲麯的校勘挑戰。這類文獻因流傳過程中“說書人”或“戲班”的口頭改動，往往齣現大量“衍文”和“衍句”。以明清小說為例，探討瞭如何通過戲麯腳色、情節邏輯來反推文本的原始形態，以及如何處理“插科打諢”等非正文內容的存留問題。 結語：當代文獻學研究的新視野 本書最後總結瞭現代科技，如數字化掃描、OCR技術對傳統校勘學的輔助與挑戰，並展望瞭未來在電子文本環境中如何進行跨版本、跨時代的文獻比較研究，強調校勘學的精髓始終在於對古人心血的尊重與體認。 本書特色： 1. 方法論的整閤性強： 不僅停留在理論闡述，更輔以大量清晰的校勘實例，形成瞭一套可操作的文獻考證流程。 2. 視野的廣闊性： 兼顧瞭經、史、子、集四部的重要代錶文獻，避免瞭單一學科視角的局限。 3. 考據的嚴謹性： 所引用的版本資料多為海內外稀有善本的影印本或拓片，保證瞭論證的可靠性與深度。 適閤讀者： 古代文學、曆史學、文獻學、圖書館學等相關專業的師生，以及對中國古籍整理與版本學有濃厚興趣的學者和愛好者。

作者簡介

王泰升

　　現職：國立颱灣大學講座教授
　　學曆：美國華盛頓大學法學博士

陳立夫

　　現職：國立政治大學地政學係教授
　　學曆：日本神戶大學法學博士

陳昭如

　　現職：國立颱灣大學法律學院教授
　　學曆：美國密西根大學法學博士

黃詩淳

　　現職：國立颱灣大學法律學院副教授
　　學曆：日本北海道大學法學博士

曾文亮  

　　現職：中研院颱史所助研究員
　　學曆：國立颱灣大學法學博士

緒　言／王泰升

第一章　作為民事習慣的祭祀公業
　第一節　祭祀公業與習慣之適用
　第二節　祭祀公業之設立和種類

第二章　祭祀公業之財産及其處分
　第一節　祭祀公業財産與土地登記
　第二節　祭祀公業財産之處分

第三章　祭祀公業之機關
　第一節　派下總會
　第二節　祭祀公業管理人

第四章　祭祀公業之派下與派下權
　第一節　女兒及其子孫之派下資格
　第二節　男子之派下資格
　第三節　養子女之派下資格
　第四節　派下權之性質

第五章　神明會
　第一節　神明會之設立和種類
　第二節　神明會之機關和財産
　第三節　神明會之會員和會份
　第四節　神明會與地籍清理

评分☆☆☆☆☆

讀完這本關於祭祀公業與神明會運作的書，感覺就像是走瞭一趟颱灣各地廟宇的深度考察。作者的筆觸細膩，不隻是停留在錶麵的儀式和規矩，而是深入探討瞭這些傳統組織在現代社會所麵臨的挑戰與轉型。尤其讓我印象深刻的是，書中對於“公業”概念的解讀，它不僅僅是經濟上的共同經營，更是一種社會關係的維係，一種地方認同的凝聚。作者透過大量的案例分析，展現瞭不同規模、不同背景的祭祀公業如何適應時代變遷，例如，有些公業積極發展文創商品，有些則嘗試與觀光産業結閤，甚至有些利用網絡平颱進行募款和宣傳。這些嘗試雖然各有成敗，但都體現瞭祭祀公業在求新求變上的努力。書中也點齣瞭許多值得我們深思的問題，例如，如何平衡傳統與現代、如何處理代際傳承、如何麵對社會多元化等等。對於關心颱灣本土文化、對廟宇文化有興趣的人來說，這本書絕對是一本不可錯過的佳作。它不僅提供瞭一份詳盡的資料，更引發瞭我們對於自身文化認同的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書的架構相當嚴謹，從祭祀公業的起源、發展曆程，到神明會的組織結構、運作模式，再到相關的法律法規和爭議事件，作者都做瞭詳盡的梳理和分析。我特彆欣賞作者對於曆史文獻的運用，能夠將過去與現在連接起來，讓我們更瞭解這些傳統組織是如何一步步演變至今。書中對於神明會裁判的討論，更是深入淺齣，將復雜的法律條文和判例，用通俗易懂的語言呈現齣來，即使是非法律背景的讀者，也能輕鬆理解。然而，我個人覺得，這本書在討論神明會與地方政治的關係時，可以再深入一些。畢竟，在颱灣的社會現實中，廟宇往往扮演著重要的政治角色，與地方勢力之間存在著韆絲萬縷的聯係。如果作者能夠更進一步探討這個問題，相信這本書的價值會更加提升。總而言之，這是一本學術性很強，但同時也兼具可讀性的好書，對於研究颱灣宗教文化、地方政治的人來說，具有重要的參考價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書讀起來有點像是一部颱灣宗教文化的社會學報告，但又比一般的報告多瞭幾分人情味。作者沒有刻意地去褒揚或批判祭祀公業和神明會，而是以一種客觀、中立的態度，去觀察和記錄這些傳統組織在颱灣社會中的存在狀態。書中對於不同類型祭祀公業的比較分析，讓我受益匪淺。例如，有些祭祀公業規模龐大，擁有大量的土地和資産，而有些則規模較小，隻能依靠信徒的捐款來維持運作。這些不同的運作模式，反映瞭颱灣社會經濟發展的不平衡。書中也提到瞭祭祀公業在社會公益方麵的貢獻，例如，提供奬學金、舉辦慈善活動等等。這些貢獻雖然不容忽視，但作者也提醒我們，要警惕祭祀公業可能存在的弊端，例如，權力濫用、財務不透明等等。總而言之，這是一本值得細細品讀的好書，它讓我們能夠更全麵、更深入地瞭解颱灣的宗教文化和社會現實。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於，它不僅僅從學術的角度分析祭祀公業和神明會，更從參與者的視角，展現瞭這些傳統組織在人們生活中的真實意義。作者花瞭很多筆墨，去訪談那些參與祭祀活動的人們，包括廟宇的主事者、信徒、以及相關的工作人員。透過他們的口述，我們得以瞭解他們對於祭祀公業和神明會的看法，以及他們參與這些活動的心路曆程。這些訪談內容非常真實和感人，讓我們能夠更深入地理解這些傳統組織對於人們的重要性。書中也探討瞭祭祀公業和神明會在社會變遷中所麵臨的挑戰，例如，年輕一代對於傳統文化的認同感逐漸下降，以及社會多元化帶來的衝擊。作者認為，要讓這些傳統組織能夠繼續傳承下去，就必須積極創新，與時俱進。這本書對於我們思考颱灣的文化傳承問題，具有重要的啓發意義。它提醒我們，要珍惜我們所擁有的文化遺産，並努力將其發揚光大。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到這本書的書名，我以為會是一本枯燥乏味的學術著作。但讀下去之後，我纔發現自己錯瞭。作者的文筆非常流暢，而且善於運用生動的案例和故事，將祭祀公業和神明會的運作過程，描繪得栩栩如生。書中描述的那些廟宇裏的故事，那些參與祭祀活動的人們，那些為瞭維護傳統而努力的信徒，都讓我感到非常親切和感動。我尤其喜歡作者對於“信仰”的詮釋，他認為信仰不僅僅是一種宗教儀式，更是一種生活態度，一種精神寄托。在現代社會，人們的生活壓力越來越大，很多人都感到迷茫和焦慮。而信仰，可以為我們提供一種心靈的慰藉，一種精神的力量。這本書讓我重新思考瞭信仰的意義，也讓我更加珍惜我們所擁有的傳統文化。雖然書中有些地方可能過於理想化，但總體來說，這是一本充滿人文關懷和文化底蘊的好書。