準個體時代的寫作：二十世紀九○年代中國小說研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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圖書描述

二十世紀九○年代──
莫言、張承志、閻連科、余華、王小波、王朔、朱文、陳染等作家多元並存的文學轉型期；
一個既曖昧又模糊，充滿了複雜性與矛盾性，從群體形態向個體形態過渡的「準個體時代」。

　　本書包括導言和十六章正文，對二十世紀九○年代中國大陸的小說創作進行系統研究。

　　上編側重對九○年代的小說生產進行體制分析和文化分析，涉及作者的寫作方式、文化與文學思潮、小說的主題與題材、小說的傳播環境等重要問題，力圖對特定時段內的文學空間進行宏觀分析。

　　下編分析九○年代小說的「寫物主義」、「日常敘事」、「模糊審美」、「文體演變」、「反諷修辭」、「敘事視角」等問題，是對九○年代小說審美特質的研究。

本書特色

　　針對九○年代特殊的文化語境，本書以多元的、立體的視角揭示九○年代小說的文化景觀。與以往「作品──社會」二分式的孤立的、機械的研究不同，運用社會學、文化學、傳播學、心理學等理論，全面打通了文學的內外分界，真正把文學納入社會文化肌體的整體動態系統中予以考察，從而揭示出特定時段文學主體的獨特生存境遇。

著者信息

作者簡介

黃發有

　　1969年底出生，福建上杭人。

　　經濟學學士，文學博士。現為南京大學文學院教授、博士生導師。

　　近年致力於跨學科研究，重點關注文學傳媒研究、當代文學研究、客家文化研究等學術領域。

　　著有《中國當代文學傳媒研究》、《媒體制造》、《文學傳媒和文學傳播研究》、《想象的代價》、《邊緣的活力》、《文學季風——中國當代文學觀察》、《詩性的燃燒——張承誌論》等，學術隨筆集《客家漫步》、《客家原鄉》等，主編《邊緣中國》、《讀網時代》叢書。

圖書目錄

導言　準個體時代的寫作
一、被遮蔽的時間
二、困難的個人
三、被改寫的原作
四、在喧嘩中遺忘

上編
第一章　自由寫作：精神源流與文化困境
一、錢權之間
二、過客或歸人
三、「單位」內外
四、自由的代價
五、沉默地思索
第二章　九○年代小說的文化境遇
一、危機或契機
二、還鄉與歸依
三、還俗與遊戲
四、審美理想主義
第三章　「中國後現代」的傳統內核
一、道家思維的現代變體
二、禪宗價值的歷史滲透
三、實用主義與傳統智慧
第四章　九○年代小說的歷史迷惘
一、逆反的史詩
二、虛無的夢魘
三、工具化怪圈
第五章　九○年代小說的城市焦慮
一、複調的城市文化
二、曖昧的想像形態
三、可疑的市民話語
第六章　影視文化與九○年代小說
一、寄生與衝突
二、遇合與呼應
三、影像化敘事
第七章　文學期刊與九○年代小說
一、救亡或殉道
二、編輯的文學
三、代群的輪迴
第八章　文學出版與九○年代小說
一、功能分化與價值互滲
二、商業意志與雇傭寫作
三、時尚速食與長篇泡沫

下編
第九章　寫物主義：九○年代小說的敘事情感
一、感傷與冷嘲
二、擬物與泛情
三、消費化情調
第十章　日常敘事：九○年代小說的潛性主調
一、審美的還原
二、幻滅敘事
三、慣性的沼澤
四、主體性的黃昏
第十一章　模糊審美：九○年代小說的敘事風格
一、黑夜的變遷
二、逃避深度
三、猶豫表達
第十二章　邊際寫作：九○年代小說的女性表達
一、母系寓言
二、詩性敘事
三、隱性對話
第十三章　文體演變：九○年代小說的新聞化
一、時裝邏輯
二、文體混融
三、虛偽的真實
第十四章　自我重複：媒體時代的文學病毒
一、重複與複製
二、氾濫的泡沫
三、獨創的貧困
第十五章　九○年代小說的反諷修辭
一、言語反諷
二、情景反諷
三、泛諷的歧途
第十六章　九○年代小說的敘事視角
一、告別全知時代
二、旁知視角
三、隱知視角
四、戴著鐐銬跳舞
結語：互動與共生
一、歷時分析與共時分析
二、文化批評與審美批評
三、創造美學與接受美學
主要參考書目
後記

圖書序言

導言　準個體時代的寫作

二十世紀九○年代只是自然的時間概念，我個人也無意將它視為具有充分的自足性的文學史時間。任何一個時代都有自身的特點，但任何一個時代都不可能特殊到獨立顯現的程度，沒有了繼往開來，沒有了歷史視野中的相互參照，任何一個時代的自我記錄都只能是一筆糊塗帳。正如魯迅所言：「一切事物，在轉變中，是總有多少中間物的。動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以說，在進化的鏈子上，一切都是中間物。」在我個人看來，這種「中間物」意識是理解九○年代和九○年代小說的關鍵所在。傳統史學有隔代修史的說法，一者生活在自己的時代中的人容易當局者迷，二者一個時代的真正面貌只有在其歷史後效顯現出來之後，才能獲得相對客觀的歷史評價。但是，「當代」研究的進行狀態往往給歷史留下鮮活的痕跡，也是生活其中的主體的一種存在方式。九○年代的中國是價值大碰撞、文化大轉型的年代，炒得沸沸揚揚的「世紀末」概念與對象自身常常是南轅北轍，我個人喜歡的只是辭舊迎新的「再生」意味，但「再生」並不代表「終結」或「斷裂」，它更多地寄予了生活其中的人的一種願望，我們的未來還是要承擔起歷史的連續性。九○年代自身並不是一個大時代，我更願意將它理解成一個文化準備期和精神過渡期，甚至算得上是前奏或序曲。面對著與自己共同度過的歲月，時間、主體、文本、記憶是我的幾把鑰匙。

一、被遮蔽的時間