李白詩歌龍意象析論

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圖書描述

本書是國內首部跨越時空,對古典詩學中龍意象的研究成果,考察從先秦到唐代,所有詩文中有關「龍」字作品。先秦兩漢典籍中早已記載「龍」的齣現,但不具人性,佛教傳入東土與「龍」為道教文化象徵物後,「龍」開始具人性、神性,從原始圖騰崇拜到道教、佛教傳播,龍的形象在唐代有瞭「質」與「量」的飛躍,尤其在李白詩歌中更是虛幻、心象,亦獸亦人、亦真亦幻、至情至性。李白如「龍」之奔放靈動,仙氣飄逸,時而潛瀋隱逸,待機而動;時而豪放奮進,氣魄宏偉,藉由「龍」意象延伸齣超時空、多維度空間、超現實的創作方式,呈現超越自我的龍文化精神,帶來奇幻絢麗、豐富多彩的龍文學世界。
《宋代文人園林中的審美變遷與空間哲學》 圖書簡介 本書旨在深入探討宋代文人階層在這一特殊曆史時期,其審美觀念如何受到時代思潮的深刻影響,並最終投射和物化於他們所營建和鍾愛的私人園林空間之中。宋代,一個重文抑武、理學興盛、市民文化勃發的時代,為文人園林的獨特發展提供瞭豐厚的文化土壤。本書將不再僅僅將宋代園林視為一種建築或造園技術的集閤,而是將其置於宋代知識分子精神生活與哲學思考的核心場域進行考察。 第一部分:時代的底色——宋代文人精神世界的重塑 一、從唐的“兼濟天下”到宋的“獨善其身”:主體意識的轉嚮 本書首先梳理瞭唐宋之變的時代背景下,士大夫群體在政治生態中的身份焦慮與心理調適。唐代的入世精神在北宋中後期,特彆是“靖康之變”前後,受到瞭巨大的衝擊。這種衝擊導緻瞭文人主體意識的內嚮性遷移,即從對外部世界的積極乾預(經世緻用)轉嚮對內心世界的精微體察與構建(格物緻知)。我們將分析王安石變法失敗、黨爭激烈等因素如何促使部分文人退迴私人領域,尋求精神的庇護所。 二、理學興起與“天理”在人間的投射 理學的核心概念,如“存天理,滅人欲”、“格物緻知”,對文人園林的設計理念産生瞭決定性的影響。園林不再是炫耀財富或單純的享樂之所,而是成為一個微縮的宇宙模型(Cosmos in Miniature),是文人躬身踐行“格物”之道的場所。我們將詳細剖析程硃理學中關於“氣”與“理”的辯證關係,如何轉化為對山石的取捨、水流的布局以及植物的象徵性選擇。例如,對“靜”與“虛”的追求,如何使得園林中的空間布局趨嚮含蓄、麯摺,避免直白的、一覽無餘的展示。 三、審美趣味的“雅”與“俗”的張力 宋代市民階層的崛起帶來瞭新的審美需求,但文人階層仍力圖維護其“士大夫的雅”。本書將考察這種張力在園林中的體現。一方麵,文人強調“點睛之筆”與“不著痕跡”的藝術手法,追求自然天成的境界,如蘇軾所言的“無心之作”;另一方麵,商品經濟的發展使得園林材料(如太湖石)的獲取更為便捷,這在一定程度上挑戰瞭文人對“真”與“樸”的堅持。我們將通過對比不同時期、不同地域文人園林(如蘇州的早期文人園與南宋臨安周邊的私傢園林)的風格差異,揭示這種審美平衡的動態過程。 第二部分:空間哲學——園林作為精神棲居地 四、“麯徑通幽”:空間序列與時間感的構建 宋代園林最顯著的特徵之一是空間序列的復雜化與層次感。本書認為,這種“麯”與“幽”並非簡單的裝飾手法,而是對應瞭文人對時間流逝和生命體驗的哲學思考。通過對“障景”、“藉景”、“框景”等造園手法的深入剖析,我們探討園林如何通過阻斷視綫、製造期待和驚喜,將綫性的時間體驗轉化為循環往復、層層遞進的感官體驗。這種體驗使得文人在園中行走,如同在思辨的迷宮中探索真理。 五、山石的“意象化”與“理趣” 太湖石在宋代園林中達到審美高峰。它們被賦予瞭強烈的象徵意義,成為文人藉以寄托情懷的載體。本書將重點研究宋代審美中對“瘦、皺、透、漏”的極緻追求,並將其與理學中對“悖論”和“矛盾的統一”的認知聯係起來。一塊嶙峋的怪石,不再僅僅是自然物質的堆砌,而是凝聚瞭古今、自然與人工、殘缺與完滿的哲學張力。我們引用大量文獻記載,分析文人如何通過命名、題刻等方式,進一步強化山石的“意象”功能。 六、詩、畫、園的“三位一體”:跨媒介的審美統一 宋代文人強調詩中有畫,畫中有詩。園林藝術是這一美學理想的立體化實踐。本書考察瞭文人在設計園林時,如何參照當時的繪畫理論(如董源、巨然的“平遠、深遠、高遠”)來布局空間。園林中的亭颱樓閣,常被設計成“可居、可遊、可觀”的觀景點,它們實質上是為閱讀風景而設置的“視點框架”。我們將分析米芾、高濂等人的園林劄記,揭示他們如何將園林中的一景一物,轉化為可供吟詠和書寫的“詩性文本”。 第三部分:個案研究與社會影響 七、士大夫的“隱逸”情結:現實與理想的交織 本書選取瞭幾個典型的宋代文人園林案例(如蘇州的耦園前身、南宋臨安的私傢園林片段),分析園林功能如何從早期的“會友宴樂”逐漸轉嚮深度的“獨處沉思”。這種轉嚮體現瞭宋代文人對“隱逸”生活既嚮往又無法徹底割捨的復雜心態。園林在某種程度上成為瞭一個“半齣世”的緩衝地帶,既能保持與塵世的聯係(如通過園中的賓客往來),又能提供必要的精神抽離。 八、園林美學對市民文化的反哺 盡管宋代園林主要服務於精英階層,但其美學趣味不可避免地滲透到瞭更廣闊的社會領域。本書的最後部分將探討宋代文人園林所確立的“雅”的範式,如何影響瞭後世的繪畫、器物、乃至插花藝術,展現瞭精英文化在特定曆史條件下對社會審美風尚的強大引領作用。 結論: 《宋代文人園林中的審美變遷與空間哲學》試圖超越對園林物質形態的簡單描述,深入挖掘其背後所承載的宋代理學思想、士大夫的身份焦慮與獨特的空間審美觀。本書認為,宋代文人園林是中國古典美學從外在張揚轉嚮內在深思的關鍵物證,是研究宋代知識分子精神史不可或缺的維度。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我對《李白詩歌龍意象析論》這本書的初印象,可謂是充滿瞭敬意與好奇。李白,這位被譽為“詩仙”的偉大詩人,他的作品早已深入人心,其語言的瑰麗,意境的遼闊,想象的奇絕,無不令人嘆為觀止。而“龍”這一意象,在中國傳統文化中,其地位與象徵意義不言而喻,它代錶著力量、權威、神秘,甚至神性。將這兩者——李白與龍——聯係起來,構成一本書的論述核心,這本身就足夠引人注目。我無法想象,在李白的詩篇中,這位“龍”會以何種姿態呈現。是神龍見首不見尾的超然,還是呼風喚雨的威嚴?是潛龍勿用的隱忍,還是龍飛九天的豪邁?這本書的價值,在我看來,就在於它能將這些分散的、可能被忽視的“龍”的元素,串聯起來,形成一條清晰的脈絡,揭示齣李白詩歌中“龍”意象的獨特之處。我期待著,在書中,能夠看到作者如何從宏觀到微觀,從象徵意義到具體語境,對李白詩歌中的龍意象進行細緻入微的分析,從而更深層次地理解李白這位詩人,以及他所處的那個時代。

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這本《李白詩歌龍意象析論》,我雖未及細品,但它的立意之新穎,便足以讓我眼前一亮。放眼市麵上關於李白的論著,多是圍繞其生平、交友、豪情、謫仙之說等角度展開,而將焦點專門對準“龍”這一意象,並且深入挖掘其在李白詩歌中的多重性,實屬難得。龍,在中華文明中,承載瞭太多復雜的文化符號,它既是皇權的象徵,也是自然力量的化身,更是民族精神的圖騰。李白,這位浪漫主義的集大成者,他的詩歌以其奔放的熱情、瑰麗的想象著稱,那麼,龍在他筆下,又會呈現齣怎樣一番截然不同的風貌?是“龍吟虎嘯”般的叱吒風雲,還是“騰雲駕霧”般的超凡脫俗?書中對此的解讀,想必會為我們揭示李白內心深處更為隱秘的渴望與情懷。我猜想,作者必然在大量的文本細讀中,梳理齣龍意象在李白作品中的演變軌跡,分析其在不同題材(如邊塞詩、送彆詩、詠懷詩等)中的具體運用,並嘗試將其與李白的個人經曆、時代背景相結閤,從而構建齣一個立體、深刻的“龍”與“李白”的對話。這樣的研究視角,無疑將極大地拓展我們對李白詩歌的認知維度,讓我們得以窺見詩仙靈魂深處那股磅礴而又神秘的力量。

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說實話,我對《李白詩歌龍意象析論》這本書的期待,很大程度上源於“龍”這個字眼所帶來的聯想。在我的心目中,李白就是詩壇上的一條龍,他的詩歌,時而矯健有力,時而飄逸灑脫,充滿瞭無盡的生命力和創造力。而書中將“龍”作為一個具體的意象來剖析,這讓我感到異常興奮。我曾嘗試自己去捕捉李白詩歌中與龍相關的句子,例如“龍吟徹九江”、“但願長醉不復醒,且樂陶陶”裏隱約的龍意,還有那些直接描繪龍的意象,比如“黃河如龍”等等。然而,這些零散的片段,總讓我覺得少瞭些什麼,無法形成一個係統的認知。這本書的齣現,恰好填補瞭我的這一空白。我期望它能像一條龍一樣,帶領我潛入李白詩歌的深海,去探尋那些隱藏在字詞之間的關於龍的符號,去理解李白賦予龍的那些豐富而深刻的內涵。它或許會告訴我,李白筆下的龍,究竟是他內心對自由的嚮往,還是對建功立業的期盼,抑或是對宇宙萬物的敬畏之情。總之,這本書,對我而言,是一次追尋李白詩歌靈魂的冒險,充滿瞭未知與驚喜。

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最近偶然間翻閱到一本關於李白詩歌的著作,雖然我還沒來得及深入閱讀,但僅從封麵和目錄來看,就激起瞭我極大的興趣。書名《李白詩歌龍意象析論》,光是聽起來就磅礴大氣,仿佛能感受到李白詩歌中那種“飛流直下三韆尺”的豪邁與“長風破浪會有時”的壯誌。龍,在中國傳統文化中,是至高無上、力量與吉祥的象徵,而李白,這位“詩仙”,他的詩篇中總是不乏這種宏偉的意象,將個人的情感與傢國情懷、自然壯麗融為一體。我尤其期待書中能對李白詩歌中的“龍”進行細緻的解讀,探討其在不同時期的作品中齣現的頻率、錶現形式以及所承載的深層含義。是作為一種政治抱負的寄托,還是對自由灑脫人生的嚮往?抑或是對神州山河壯麗景象的描繪?書名本身就如同一把鑰匙,預示著將引領讀者進入一個更加宏大、更加豐富的李白詩歌世界。我迫不及待地想通過這本書,去重新審視這位偉大的詩人,去感受他筆下那條蜿蜒盤鏇、升騰不息的“龍”,是如何貫穿其詩歌的始終,又如何在字裏行間跳躍齣生命的力量與不朽的藝術魅力。這本書,在我看來,絕不僅僅是一次簡單的文學分析,更像是一次對中國古代浪漫主義詩歌巔峰的深度探索。

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最近看到一本《李白詩歌龍意象析論》,雖然我還沒來得及細讀,但單憑書名,就足以激起我強烈的好奇心。李白,那個在盛唐詩壇上如同璀璨星辰般的存在,他的詩歌,總是帶著一股超凡脫俗的仙氣,和一股睥睨萬物的豪氣。而“龍”,在中國文化中,又是如此神聖而充滿力量的圖騰。將這兩者結閤,無疑是一次極具吸引力的學術探索。我腦海中浮現齣許多李白詩歌的片段,其中不乏與龍相關的意象,比如“飛龍在天”的宏圖,或是“龍吟”的氣勢。但這些零散的感受,總覺得不夠係統,不夠深入。這本書的齣現,就像是為我打開瞭一扇新的窗戶,讓我可以更係統、更深入地去理解李白詩歌中“龍”的內涵。我迫切地想知道,作者是如何將散落在李白浩如煙海的詩篇中的“龍”的意象,一一挖掘齣來,並賦予它們更深刻的解讀。這本書,對我而言,不僅僅是一本關於文學的讀物,更像是一次對李白詩歌精神世界的深度探險,充滿瞭期待與驚喜。

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