當代颱灣經學人物‧第一輯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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林慶彰教授有感於學界交流之不足，及前輩學者治學足為青年學子典範，故自二○○六年五月起，在《國文天地》特闢「學林人物」專欄介紹海內外學人，十年來纍積數量已逾兩百篇。受訪的學者們迴憶成長點滴，歸納研究心得，經驗傳承，金針度人，彌足珍貴。惟文章散見於各期，翻閱不便，因此現在擬分類集結成冊，方便讀者參考，而此書即係列之作的第一部。本書收錄三十位當代颱灣經學人物，在研究和教學上都具有相當的影響力。透過這些文章，不僅能夠瞭解他們治學的心路曆程，更能一窺颱灣六十餘年來經學發展的麵貌，值得讀者細繹詳參。

好的，為您撰寫一本與《當代颱灣經學人物‧第一輯》內容無關的圖書簡介，字數約1500字，力求內容詳實且自然流暢。 --- 《大航海時代的遠東迷航：葡萄牙商船與澳門的興衰（1557-1644）》 內容簡介 本書深入剖析瞭十六世紀中葉至十七世紀中葉，在亞洲海域叱吒風雲的葡萄牙商船隊——“澳門艦隊”（Armada de Macau）——及其在東亞貿易網絡中的核心樞紐——澳門的興衰曆程。這並非一部單純的商業史或殖民史，而是一幅通過海上貿易、宗教傳播、軍事衝突與文化交流交織而成的復雜曆史畫捲，聚焦於一個關鍵的八十餘年間，歐洲勢力如何艱難地嵌入並重塑瞭東亞的傳統秩序。 第一部分：香料之路的終結與新貿易格局的開啓 16世紀中葉，隨著麥哲倫環球航行的成功，歐洲對東方財富的渴望達到瞭頂峰。然而，葡萄牙人麵對的現實是：馬六甲被奧斯曼帝國勢力削弱，傳統的香料貿易路綫日益擁擠且充滿風險。在這種背景下，葡萄牙人急需一個穩定、半永久性的東亞據點。 本書從葡萄牙王室與航海傢們對“中華帝國邊陲”的初步認知談起，細緻描繪瞭明代中後期復雜的沿海防禦體係與走私貿易生態。重點探討瞭1557年澳門開埠的微妙過程——這並非一次簡單的殖民徵服，而更像是一場基於地方官員的默許、海盜活動的轉移需求以及葡萄牙人提供“白銀換絲綢”的經濟誘惑所達成的脆弱平衡。 “澳門艦隊”的構成與運營是本書的第一個核心議題。我們揭示瞭早期澳門貿易的“三角模式”：葡萄牙人利用澳門作為中轉站，將日本的白銀和生活物資，與中國的絲綢、瓷器進行交換，再將這些商品運往印度果阿，最終運迴歐洲。我們通過考察《澳門記錄簿》（Livros de Registo）的殘篇和西班牙檔案中的側麵記錄，重建瞭早期船隻的建造、裝載、人員配置乃至保險機製。這些商船，往往是當時世界上最大的木製船隻之一，它們不僅是貿易工具，更是葡萄牙國傢權威在遠東的象徵。 第二部分：神聖與世俗的交織：耶穌會士的軟滲透 在澳門的葡萄牙社群中，世俗的商人與神職人員的關係至關重要。本書特彆關注瞭耶穌會士（Society of Jesus）在澳門的活動。澳門成為瞭傳教事業的“前綫基地”和“歐洲學術孵化器”。 我們詳細分析瞭利瑪竇等早期傳教士如何以澳門為跳闆，學習漢語、觀察中國文化，並最終進入內地。這些傳教士帶入的不僅僅是神學思想，還有歐洲的數學、天文、地理知識。他們的成功，在很大程度上依賴於葡萄牙王室提供的庇護和澳門貿易帶來的豐厚財政支持。然而，這種神權與商權的緊密結閤也引發瞭內部矛盾，特彆是在傳教策略（如“適應主義”）與地方官僚的利益衝突方麵，澳門的統治者需要不斷在兩者之間進行微妙的平衡。 第三部分：日本的閉關與澳門的危機 本書的後半部分著重探討瞭17世紀上半葉，東亞地緣政治的劇烈動蕩如何直接衝擊瞭澳門的生存基礎。 德川幕府在1630年代推行的“鎖國”政策，是擊垮澳門經濟的緻命一擊。日本是澳門貿易利潤的第二大來源，日本白銀的流入一度支撐瞭中國對歐洲白銀的依賴。隨著日本將葡萄牙人（被視為西班牙的盟友和天主教的散播者）驅逐，澳門失去瞭其最主要的貿易夥伴。我們通過分析葡萄牙駐日使節的絕望信函和澳門議事會的會議記錄，還原瞭當時商人們麵對訂單驟減、庫存積壓的恐慌與掙紮。 與此同時，在明末的中國，政治腐敗加劇，地方海防力量的瓦解使得海上走私活動日益猖獗。西班牙人（特彆是馬尼拉的卡斯蒂利亞總督）對澳門的壟斷地位發起瞭強力挑戰。本書詳細梳理瞭1620年代至1640年代，澳門與馬尼拉之間圍繞生絲、白銀和航綫控製權進行的數次激烈衝突，包括外交斡鏇、經濟封鎖乃至武力對峙。這些衝突不僅暴露瞭葡萄牙在遠東的相對衰弱，也預示著荷蘭和英國等新興海上力量的崛起。 結論：從“神聖之城”到“邊緣堡壘” 到1644年明朝覆滅之時，澳門的“黃金時代”已然結束。它從一個充滿無限可能的東方門戶，淪為一個在明清易代之際進退失據的邊緣堡壘。本書最終論證，澳門的興衰並非簡單的軍事失敗，而是全球貿易格局重組的必然産物：隨著荷蘭東印度公司的崛起，以壟斷為基礎的葡萄牙模式失去瞭競爭力；而本土政治的動蕩，使得澳門失去瞭原有的保護傘。 本書通過對檔案的細緻梳理和對貿易路綫的立體重構，為讀者提供瞭一個關於“邊緣權力”如何運作、在巨大曆史洪流中又如何被裹挾的深刻案例研究。它展示瞭在地理大發現時代，東亞並非被動接受者，而是在復雜博弈中艱難求存的參與者。 本書特色： 多語種檔案整閤： 首次綜閤運用葡萄牙國傢檔案館（Torre do Tombo）、梵蒂岡秘密檔案館以及部分西班牙總督府檔案的中文譯本材料，力求還原曆史細節的真實性。 經濟模型構建： 嘗試運用早期商業記錄，重建明末清初的遠東“白銀-絲綢”交換的量化模型。 空間敘事： 側重描繪澳門城內不同社群（葡人、華人、日本流亡者、印度奴隸）的日常生活與互動，而非僅關注上層政治。 適閤讀者： 曆史學者、亞洲海洋史研究者、明清社會經濟史愛好者、對早期全球化進程感興趣的普通讀者。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這本書的期待值並沒有特彆高，總覺得“經學”聽起來就不是那麼“當下”的議題，加上是“當代颱灣”，我腦子裏閃過的是一些我不太熟悉的學術領域。然而，當我真正開始閱讀時，卻被一種意想不到的魅力所吸引。這本書並沒有一開始就拋齣枯燥的理論，而是以一種更具人文關懷的方式，將一個個鮮活的學者和他們的學術生命娓娓道來。我感受到的不是冰冷的學術術語堆砌，而是一種思想的傳承和時代的迴響。 我特彆欣賞作者在介紹每一位學者時，不僅僅是列舉他們的學術成就，更是試圖去勾勒他們的人生軌跡、學術背景以及在特定曆史時期的學術思想演變。這讓我覺得，這些人物不是孤立存在的學術符號，而是有血有肉、有思考的個體。我讀到瞭一些關於他們如何應對學術挑戰、如何在學科交叉中尋找突破的片段，這讓我看到瞭經學研究在現代語境下的創新和活力。這本書讓我重新審視瞭“經學”的定義，它不再是陳舊的古籍解讀，而是與當下社會、與現代思維方式息息相關的學問。

评分☆☆☆☆☆

這本書的入手，源於我一直以來對中國傳統文化的好奇，特彆是經學這一塊。我總覺得，這些古老的經典裏一定蘊藏著我們民族的智慧和精神內核。而“當代颱灣”這個標簽，則為我的好奇心增添瞭一層具體的地域色彩，我想知道在現代社會，在颱灣這個獨特的文化環境中，經學是如何被研究和傳承的。 我非常欣賞書中對於學者們學術曆程的細緻描繪。不僅僅是他們提齣瞭什麼理論，更重要的是他們是如何思考的，他們的學術思路是如何形成的。我看到瞭一些學者，他們是如何在傳統的經學框架內，引入新的研究方法和視角，從而為古老的學問注入新的生命力。這種“古今貫通”的學術精神，讓我覺得非常鼓舞人心。我尤其對書中對於學者們之間學術交流和思想碰撞的描述很感興趣，這讓我感受到瞭一種充滿活力的學術氛圍，而不是一種孤芳自賞的學術狀態。

评分☆☆☆☆☆

說實話，讀這本書的時候，我有時候會感覺自己像一個探險傢，在知識的海洋裏小心翼翼地航行。因為我所涉及的領域相對比較廣泛，所以對於“經學”這個概念，我的認知還比較淺顯。但是，這本書的魅力就在於，它能夠用一種相對易懂的方式，將復雜的學術問題呈現齣來。 我喜歡它對於人物的塑造，不僅僅是學術上的成就，更是一種思想的傳承。我看到瞭一些學者，他們是如何將古老的智慧與現代的社會問題相結閤，提齣自己的見解。這種跨越時空的對話，讓我感到非常震撼。我記得有一段，作者在介紹某位學者時，提到瞭他在某個會議上的發言，聽起來非常犀利，而且有很強的現實意義。這讓我覺得，經學並非僅僅是學術研究，更是對現實世界的一種深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書我拿到手已經有一段時間瞭，斷斷續續地在讀。說實話，一開始我是抱著一種既期待又有點忐忑的心情去翻開的。我對“經學”這個詞本身就帶著一種敬畏，總覺得它離我們現代人的生活有點遙遠，是屬於書齋裏的學問。但“當代颱灣”這個標簽又激起瞭我的好奇，想看看在現代社會，在颱灣這個充滿活力的環境中，古老的經學是如何被繼承、發展，又或者說，是如何與時俱進的。 翻開書頁，我發現它的排版很舒服，字體大小適中，行距也夠寬，讀起來不會覺得壓抑。目錄清晰明瞭，讓我對整本書的結構有瞭大緻的瞭解。雖然我還沒來得及深入到每一個具體的人物和他們的學術貢獻，但光是看那些名字，就能感受到一種深厚的學術底蘊。我尤其對其中幾位學者在特定領域的研究成果很感興趣，比如在《詩經》詮釋上的新視角，或是對《尚書》曆史文獻考證的嚴謹態度。我理解這可能不是一本輕鬆的消遣讀物，需要我投入一定的時間和精力去消化，但正是這種深度，纔讓我覺得它有價值。我期待著通過這本書，能夠更直觀地理解經學研究在當代依然具有的生命力，以及它如何與現代社會思潮産生對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的感受，更像是一次與曆史對話的奇妙旅程。我並不是一個專業的經學研究者，很多學術細節我可能需要反復琢磨，但作者的敘述方式，卻能讓我感受到一種循序漸進的引導。我喜歡這種不疾不徐的節奏，它給瞭我足夠的時間去理解每一個章節所要傳達的核心思想。 我尤其著迷於作者對不同學者學術風格的描繪。有的嚴謹得像工匠，一絲不苟地打磨每一個論點；有的則更像藝術傢，在傳統經學的基礎上揮灑齣創新的色彩。這種多樣性讓我認識到，經學並非鐵闆一塊，而是擁有著豐富的麵貌和解讀空間。我注意到書中反復提及“時代背景”和“學派影響”，這讓我意識到，任何學術思想都無法脫離其所處的環境而孤立存在。我希望能從這本書中，更深刻地理解經學在颱灣這片土地上是如何生根發芽，又如何與當地的文化、社會背景相互作用，形成獨特的學術風景。