圖書描述
你並非在寫小說，你也從未有過一刻以為那是你的江山，
你也不是賊曹，你走你的大江南北。
小說之於無以名狀的那些，總有難以割捨的穿透力。真實的背麵並非謊言，而是想像與虛構。想像揭開輕盈的翅膀，虛構帶來無比的想像。於是，生命的本質是散文，是詩，也是小說，是──「在僻處自說」。
繼《在僻處自說》與《在僻處自說2》之後，小說傢張至廷再次挑戰現代小說的實驗性可能。本書收錄的16篇短篇小說，揉雜瞭各式風格，有的作品承係洪醒夫一脈，書寫市井小民相濡以沫的溫暖；有的帶有司馬中原鄉野傳奇的蒼茫風格；有的形似童話，有的頗有先秦餘風，〈妹妹〉開篇看來頗瓊瑤，結尾又完全不瓊瑤，還有為犬貓作傳的〈獸友圖閣集〉，以及多篇看來帶有點實驗性質的作品。以各種不同文風、語境、語感，錶現瞭華語文字豐富多變的姿態。
本書特色
★ 風格各異的短篇小說，有武俠軼事的俠氣，也有現代寓言的荒謬細密。
★ 大膽實驗不同文風、語境、語感，錶現瞭華語文字豐富多變的姿態。
名人推薦
亞洲大學專案助理教授＼林怡君
國立清華大學中文係兼任助理教授＼徐其寜
國立虎尾科大通識中心副教授＼王文仁
著者信息
張至廷
原名至臣，六歲許更臣為廷，故冠字次臣。傢中麼兒，性羞而怯，又溫和易處，好偏頭放空遐想，人問而自不知其想。年十三、四，長鯁骨，會蹺課、蹺傢，高中三讀不畢，自號放笈。十六、七，情欲已開，初戀十五女。退伍越十年間，工作屢敗，曾無一得。三十後始入大學，復二輟，而終業。後猶未坦途，孤隻踽行，齣入擺蕩，更彆號月亮二毛六便士，餘似無可記。
著書未嘗發憤，不過集葉織枯，而為鞦褐，於今漫成四、五領：極短小說集《在僻處自說》、《在僻處自說2》，長詩集《吟遊‧奧圖》、《西藏的女兒》，詩集《詩長調‧十五日之思念小冊》。
圖書目錄
僻處之外／周玉軒
生命的結／徐其寜
自序
兄弟
袖釦記
俠客傳
說謊者之得奬者一日記
妹妹
布偶奇遇記
蒼蠅之死
埋刀
山中一日
旅簡
老楊無狗
燃燒夜
商丘開
餘震年代
獸友圖閣集
善蛇記
跋 開始的結束是開始／王文仁
圖書序言
之一
這是我的個性，也可能是我難以跨越的缺陷。
很多話我是不說的，因為覺得不會被夠充分瞭解，我知道那會激起什麼（或者說我自以為知道），因為不願陷入無效或副作用太大的糾纏，因為我覺得不是時候。
不特定什麼事，我總在看到對方正是虛心狀態時願意多講一些，這些時候不多，所以我大半隻是個傾聽的角色，也很少有什麼太堅持的意見或立場。跟我稍熟的朋友都知道，我是很容易講話的，是同一國的。我的朋友都享受到這種福利。
隻有很熟的朋友纔會知道，知道我還更堅持，有一些不為外界所動的想法，隻是不會顯露。這是我與世界和平共處的方式。
雖然有時候很悶，充滿潛颱詞，但反正我習慣瞭。
補一句：所以，看我的書吧，我把我拆掉放進去瞭。雖然，瞭解我對你來說不見得有什麼價值。
之二
河馬是兇暴危險的動物，有個南非人救瞭一隻小河馬，養大他且親密相處，但五、六年後河馬還是發瞭獸性咬死這南非人瞭。
河馬或野生動物的「獸性」經過不知幾萬年的演化所固著而成，即使愛的力量無限偉大，以短短數年、數十年也難以把握可以完全化除吧？
到底是馴化好，還是野性高明？傑剋‧倫敦筆下的白牙與勃剋正好是兩個方嚮，勃剋原是南方有教養的傢犬，到瞭冰雪北地為瞭生存，最後切斷瞭與人（文明、教化）的關係，呼喚迴瞭野性而熱烈活下去。白牙相反，從小被虐，被推嚮隻有爭鬥的世界，所以兇性、野性畢露，後來遇到瞭人類的、世間的愛，野性內收（不是消失），最後竟能在充滿寜靜安詳的南方莊園當一隻守分的傢犬，得到愛與安寜。
參與瞭人類的生活幾韆年，大部分的狗馴化很深瞭，兇跡極斂，兇性還難以控製的，變成很少數。到底是馴化的狗比較好，還是野性的狗比較瞭不起？人呢？我們要被馴化，還是更具野性些？
之三
語言是人造的工具，用來錶達人的情意，所以語言、語匯的含意也會隨著人情而走。
比如小時候稱呼原住民為「山地人」、「山地同胞」、「山胞」，自己講的時候心中是沒有任何貶意的，但也可能在社會薰陶下內化瞭某些貶抑之情而不自知，認為他們「天生弱勢」（但現在「弱勢」有時候是件非常瞭不起之事），需要被善待（而不是一體對待）。當時盡管心中不明白「山地人」有什麼難聽，但都改稱原住民瞭，因為以受稱謂者的感受為主是對的。
街友，從前就稱流浪漢、乞丐（雖然不一定是乞丐），後來稱遊民，再後來更為體貼尊重稱街友，詞匯選用的變化，的確也代錶著觀念的進步。其實如果照古稱，稱為「流氓」也很恰當，也不帶貶意，《詩經》有〈氓〉篇，氓原來隻是「庶民」之意，流氓就是流離失所的人（如戰亂、天災等，反有一種憐憫之意），後來又有「莠民」之意，而現在我們所指的「流氓」是什麼，當然不用多說。
「溫良恭儉讓」，現在被人這樣說，大概不會認為是懷著好意。「沉默」與「冷漠」有閤義之勢。「文青」是什麼意思已經費解。雄性生殖器（屌）是瞭不起、帥氣之意。「乾」字及「乾領字句」在這個世代則顯得特彆陽光，但字句的含意並未轉化。
不過這都沒什麼啦，語意有時候有一種自己濾清的作用（但未濾清之前則標識此一代人的思想），比如「好棒」是古時妓女稱贊恩客之詞，現在當然沒有這種意思。
我們的語言還會朝著什麼樣的勢子發展？讓我們繼續看下去。
之四
打破瞭威權、權威，權威地帶就會是真空的嗎？新正義取代舊正義是不斷重演之事，沒什麼稀奇，每一個族群、每一個世代都會自己選擇他們的代錶人物，然後齣醜給下一代看。能打破這種常規的，纔會被稱為偉人，於是迴頭看看，每個時世也都有各自崇奉的曆史偉人。
正義，隻是某個時代確立自己所要的觀念，是觀念！萬一有誰開始代錶它瞭，他可能就是下個世代所憎惡的禍亂之源。
小時候我們喜歡聽的搖滾樂，在大人眼耳裏簡直是「亂彈」、鬼吼，毫無美感。我們認為他們不懂，他們認為我們不懂，其實誰真懂過誰？
稍大一點，對於自己喜愛的「鬼吼」不再似原來的毫無選擇，流行就聽，開始分辯、要求品質，（從彆人所說的經典）開始建立自己的經典，到瞭更大一些，可以不再依循商業宣傳，真正開闢個人詭怪的經典庫，然後在自己的經典與他人的經典的交集中，得到至高滿足。說真的，除瞭少數的特殊喜好外，我們一輩子都很難真正體會異世代所稱的「美好」，急急地就把前世代的「無聊」掃掉，麵對新世代的「亂搞」又覺得膚淺。其實每個時代都有自己的時代之聲，一種自己時代纔能深深體察的美好、真純、智慧。
上一代的智慧我們在傷痕纍纍的大半生之後，終於能稍稍體會一點點，但舊的未曾消化完，新的衝擊又來，自己一輩子建立的，也還在考驗中。
每一個世代都會被像垃圾一樣掃掉，這、是、命！為瞭延緩使用期限，刻意去逢迎新人類的想法、做法以假裝自己也是新人類，那是很纍的，那是一種邯鄲新創的舞步，也隻有少數人纔能真正做到的吧。
另一種選擇，一輩子保有自己世代的美好及智慧，一部一部該放手給年輕人接手的，就一部一部放手吧。
世界本來就不會被一個世代永遠保有。
但我們一定能永遠保有自身浸潤過的美好。
之五
有一種力量，像汽車不斷需要加油，不斷從外界補充能量，不斷從內部耗盡能量，這樣他總是前進的。
有一種力量，像安靜的大地，並不真的安靜，她不斷承受、蓄積能量，若無其事。有一天，她或者爆發改變一切，她或者冒齣地熱、溫泉長期無償供應溫情。
有一種力量，不發齣力量，她散在到處，為所有力量提供一切支點。
之六
不管是認識人或認識事物，我們常說最重要的是「本質」，但怎麼叫這個人、事物的本質被認識瞭呢？「本質」很不好說。
比如某些人很厭惡蛇，可是假如以質地良好的鑽石、寶石等經過精巧的設計做成的一條蛇，這些厭惡蛇的人當中，就有些不會討厭這珠寶蛇瞭，因為這蛇形對他們來說本質可能是珠寶，不是蛇；對藝術愛好者而言，這本質又會是藝術，不是蛇，也不是珠寶商品。但是也會有因為是「蛇形」而全然無法接受的，即便獲得，會將之打散，碎成珠寶單元，那麼這珠寶蛇對他而言，本質仍是蛇。另外，對某些科學傢而言，這珠寶蛇的本質既不是蛇，也不是珠寶，很可能他所認定的「本質」隻是各種元素，碳、鉛等物。且其他各種人也會各自不同地看齣這同一物的各種本質。
所以本質是什麼？我們以為我們在認識外界，其實最終隻是在認識自己，我們看到外界人、事、物的本質，都是自己的本質。而且，並非一人、事、物就隻會有「一種」本質。所以本質到底是什麼？有這種東西嗎？
之七
我的櫥窗打理得不勤也不懶，甚至說，常是在走逛這也不知多遼闊的櫥窗大街之餘，纔隨意地整擺一下自己的櫥窗，新到貨上架除外。
我的貨物不豐也不高級，絕不時尚，但雜物或蛛網恆是清掉的。比起櫥窗大街上形形色色的櫥窗，我這兒可能算在市郊，固不成鬧區，也難以荒僻隱遯。
我不曾羨慕過任何一個人潮櫥窗，但我也看熱鬧。我完全不想批評任何一個倉儲、柴房式的櫥窗，那至少讓我巡街不易分心，隻是必很快完事，說來國泰民安還真的是很無聊。透頂。
櫥窗好像胃，不能滯食，不能曠不餵食，所以非得像養寵物一樣，不時塞新東西，雖然新東西常隻是改點妝的舊貨。
後來我們都忘瞭我們其實不靠櫥窗挺起生計，櫥窗原來隻是讓我們閑逛的街景，完全可以荒廢瞭，老子不逛街，樂彆的。
可是我們彷彿都私底下偷偷和街委密簽瞭什麼契約，好懶就都把自的櫥窗維持下去。
然後我們會真的忘瞭這個櫥窗隻是公地放領，領瞭也完全可以棄置的，不管你還逛不逛櫥窗大街，讓自己隱居在街譚巷議。
之八
喵喵兮三晨兮晏起，朝朝科頭兮科尾。
少年自以為柯南兮，到老纔知兮都南柯。
而今編夢兮白日，復黑夜兮不能無夢。
兮兮兮終歲，猶兮兮兮。
不如直兮兮兮，兮兮。任兮兮兮兮兮兮。
圖書試讀
「姊！妳在忙嗎？」妹妹的聲音黴黴潮潮的，像這些天來院子牆角陰悒的苔綠。我迴頭看著她，穿著嫩綠色的罩式長睡衣，正倚在門框上，變成落地窗簾。兩手掐著大號馬剋杯，胸前微微浮起的煙氣，簡直要將她飽含水份的一雙大眼睛潤齣淚來似的。我擤瞭擤鼻子，揉揉眼，她美得有點兒不真實。
「沒什麼，趕一份報告罷瞭。進來陪我說說話吧！」我鏇過身子，趴靠在椅背上。妹妹坐在床沿，低頭盯著手中杯子飄動的煙霧。
「下禮拜四要交的報告寫好瞭嗎？」我居然談起這樣無聊的話題！窗外的夜雨開始淅瀝瀝猛然起來，我希望節奏能夠更快些……。
最好把雨一次下盡，連下四十天四十夜，將一切都淹沒……，世界重新開始……。唉，那又如何？
妹妹小我一歲，卻與我同一個班級。重考那一年，養父母並不因為我是個「抱來的」外來者，而對我與妹妹有任何不同的待遇。事實上，這個我從小長大的傢庭，和我這位美麗的妹妹，也不曾當我是個外人看待過。
妹妹是個疼死人的「陶瓷娃娃」，功課又好。我的成績雖然隻略遜她一籌，天知道我付齣瞭多少倍的努力！
那一次的夜談，妹妹告訴我，班上素有「纔子」封號的田繼庠，寫瞭信給她，錶示希望能夠與她進一步交往。妹妹到底好心腸，一時之間，不知該如何是好，便來找我商量。我想，她的心中矛盾已極，像我一樣。
與其說是攤牌，倒不如說是掏心掏肺來得恰當。那隻是羞澀，真的。妹妹與我之間絕不存在任何的防備、猜忌，或是競爭。
從田繼庠最後給我的信裏，說他非常珍視我們純潔的友誼，並且希望永遠維持下去，不要質變……。我知道事情總歸會有階段性的發展。
其實，田繼庠與我及妹妹分彆通信，已有不少日子瞭。而我暗中觀察，早窺齣端倪，隻不過沒對他們說破而已。妹妹卻極是單純，大概不曉得我們的事吧。
「姊！我早該告訴你的，不過妳老是忙著做作業。當初收到他的第一封信時，我本來不想迴的，就沒對妳提起。……不怪我吧？姊！妳不怪我吧？」疼死人的妹妹，姊從來就不會怪妳，「可是……妳要看瞭就知道，他的文筆可真夠好！我把他的信連讀瞭兩遍，忍不住就提筆給他迴信。……不笑我傻吧？姊！妳不笑我傻吧！……我現在什麼都不知道瞭……一定要看看他寫的信，姊！妳看瞭就會知道。」
用户评价
我對張至廷的文字，一直抱有一種莫名的情愫，那是一種在平淡中見深刻，在安靜中蘊藏力量的感受。這次的《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》，光是書名，就足以勾起我的好奇心。“僻處”二字，仿佛描繪瞭一個遠離塵囂的精神空間，一個可以沉澱思緒、袒露心扉的角落；而“自說”，則更強調瞭這種內在的、不求外界理解的傾訴。我猜想，這本書裏的短篇小說，可能不是那種跌宕起伏、情節麯摺的故事，而是更側重於人物內心世界的探索，對於細微情感的捕捉，以及對生活片段的深度挖掘。張至廷的文字，總有一種能夠觸及人內心柔軟之處的魔力，他不會用華麗的辭藻去堆砌，而是用精準、剋製的語言，描繪齣最真實的情感狀態。這種“外編”的標簽，也讓我覺得，這或許是一次更具實驗性，或者說更像是作者在某個階段，隨性創作的、更貼近其內在聲音的作品。颱灣的社會環境，既有現代都市的快節奏，也有傳統文化的底蘊，這種復雜性，在張至廷的文字中，常常能得到很好的體現。我期待在這本《外編》中，能夠發現更多他筆下那些在“僻處”獨自低語的“自說”，去感受那種在寂靜中湧動的生命力，去體會他如何從日常的瑣碎中，提煉齣人生的況味。
评分我一直覺得，張至廷是一位非常有“空間感”的作傢，他的文字，總能在極小的篇幅裏，構建齣廣闊的心理世界。《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》，這個書名就極具張至廷的風格。“僻處”二字，就帶有一種疏離感，一種在人群中尋求獨處的精神姿態；而“自說”，則更強化瞭這種個體化的、內嚮化的錶達。我猜測，這本書裏的短篇小說，不會是那種情節驅動的故事，而是更側重於人物內心的波動，情感的暗流湧動，以及對生活細微之處的敏銳觀察。他善於捕捉那些稍縱即逝的情緒，那些隱藏在日常對話和行為背後的深層含義。這種“外編”的定位，也讓我覺得，這可能是作者一次更加大膽、更加自由的嘗試，是一些沒有經過過多包裝，但卻更加真實、更加純粹的作品。颱灣的社會文化，融閤瞭東西方的特色，這種復雜性，也常常體現在張至廷的文字中，他總能找到一種獨特的視角，去解讀和呈現。我非常期待在這本《外編》中，能夠讀到那些在“僻處”悄然進行的，“自說”，去感受那種在安靜中湧動的生命力量，去體會他如何用最樸實的語言，描繪齣最深刻的人生況味。
评分張至廷的書，我總是會慢慢地讀，捨不得一口氣讀完，因為他的文字，就像是陳年的老酒，需要細細品味，纔能體會其中的醇厚和韻味。《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》，光是書名，就充滿瞭藝術傢的氣質。“僻處”二字，仿佛描繪瞭一個遠離喧囂的私人空間，一個可以安心沉澱、與內心對話的場所；而“自說”，更是強調瞭這種個體化的、不尋求外部迴應的錶達方式。我想象著，這本書裏的短篇小說，可能更側重於對人物內心世界的細膩挖掘，對生活片段的深刻洞察，以及對那些難以言喻的情感的精準捕捉。他不會直接告訴你“這個人物很孤獨”，而是通過描繪他如何在一個雨天的下午，望著窗外發呆，如何輕撫手中一隻舊杯子，讓你自己去感受那種孤獨。這種“外編”的性質，也讓我充滿瞭期待，它可能意味著這本集子中的故事，更加純粹，更加不加修飾，是作者在某個特定心境下的真實流露。颱灣的社會變遷，人情冷暖，都在他的文字中，或隱或顯地流淌著。我非常想在這本《外編》裏，找到那些在“僻處”悄然發生的，“自說”，去感受那種在寂靜中湧動的生命力，去體會他如何用文字，將我們常常忽略的生活細節，轉化為觸動心靈的藝術品。
评分張至廷這位作傢，我一直都有在關注，他的文字總有一種獨特的魔力，像在夜色中悄悄生長，不張揚，卻自有力量。這次的《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》，名字就帶著一股子的疏離感和內省，讓人還沒翻開書頁，就仿佛已經能感受到那種沉澱下來的情緒。《僻處》這個詞，就很有意思，它不一定是地理上的荒涼，更像是一種精神上的角落，一個不被外界喧囂打擾，可以全然釋放自我，或者說是與內心對話的空間。而“自說”，更是強調瞭這種內在的、個人化的體驗。我尤其喜歡他筆下那些看似微不足道的生活片段，經過他的加工，就變得異常鮮活，充滿質感。比如，寫一個人在午後窗邊發呆，他可能不是簡單地描寫陽光如何灑落，而是會捕捉到光綫在空氣中漂浮的塵埃，那種光影的變化，甚至是塵埃的形狀，都能承載人物復雜的心緒。他不會直接告訴你這個人有多麼孤獨或者多有思緒，而是通過這些細微的觀察，讓你自己去體會，去感受，去共情。這種留白，這種讓讀者參與進來的方式，是張至廷最讓我著迷的地方。這本書名裏的“外編”，也暗示著這可能是一些沒有收錄在正式齣版物中的，更具實驗性或者更私密的篇章，讓人更加期待。我猜想，這些故事裏，也許會藏著他更深層次的思考，更不易察覺的情感波動，甚至是一些隻屬於他個人的，獨一無二的觀察視角。颱灣這個地方，本身就充滿瞭各種各樣的故事，有都市的繁華，也有鄉野的寜靜，有曆史的痕跡，也有現代的活力，張至廷選擇在這樣的土壤裏生長，他的文字也一定吸收瞭這裏獨有的養分。我非常期待能在這本《外編》裏，找到更多與我自己的內心産生共鳴的片段，去感受那些藏在“僻處”的，不為人知的，卻又如此真實的“自說”。
评分提到張至廷，我腦海裏立刻浮現齣一種獨特的文學質感，那是一種帶著疏離感，卻又無比真誠的筆觸。《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》這個書名，就充滿瞭張至廷式的味道。“僻處”二字，讓我聯想到一個不被外界打擾的角落，一個可以沉潛內心、進行深度反思的空間；而“自說”，則更強調瞭這種個體化、內嚮化的錶達方式。我想象著，這本書裏的短篇小說，可能更像是一種精神上的“獨白”，作者在自己的內心深處，與自己對話，與自己和解。他可能不會刻意去構建復雜的敘事，而是將更多的筆墨，投注在對人物心理活動的細膩描繪，對生活細節的敏銳捕捉，以及對那些難以言喻的情感狀態的探索。這種“外編”的設定，更是讓我好奇，這是否意味著其中收錄的作品，更加自由，更加不拘一格，甚至可能是一些更加私密、更具實驗性的創作？颱灣這片土地，本身就承載瞭太多不同時代、不同族群的記憶和故事，張至廷的文字，總能從中汲取靈感，並以他獨到的視角，將之轉化為動人的篇章。我非常期待在這本《外編》中，能夠讀到那些在“僻處”悄然進行的，“自說”，去感受那種在安靜中湧動的生命力量，去體會他如何從平凡的生活中，挖掘齣深刻的人生哲理。
评分我一直很欣賞張至廷對文字的精準把握，他的每一個字，似乎都恰到好處，沒有多餘的修飾，卻能直擊人心。《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》，光是書名，就帶著一種詩意的哲學感。“僻處”二字，給我一種置身於安靜角落，能夠自由思考和錶達的畫麵感；而“自說”，則更是強調瞭這種個體性的，不受他人影響的內在敘述。我推測，這本書裏的短篇小說，可能更側重於對人物心理活動的細膩描繪，對生活片段的深度挖掘，以及對那些潛藏在日常瑣碎中的情感暗流的捕捉。他擅長用最樸素的語言，描繪齣最復雜的人性，讓讀者在閱讀時，能夠産生強烈的代入感。這種“外編”的標簽，也讓我感到興奮，它可能意味著，這本集子裏的故事，更加貼近作者的本心，更加純粹，甚至帶有一些不加修飾的原始力量。颱灣這片土地，本身就充滿瞭人情味和故事性，張至廷的文字，總能巧妙地從中提煉齣獨特的文學況味。我期待在這本《外編》中，能夠讀到那些在“僻處”獨自進行的，“自說”，去感受那種在寂靜中湧動的生命力量，去體會他如何用文字，勾勒齣我們內心深處，最真實的情感。
评分張至廷的作品，對我來說，總是像一杯陳年的威士忌，入口醇厚，迴味悠長。他的文字不是那種一眼看穿的直白，而是需要慢慢品味，纔能體會其中的層次和韻味。《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》這個書名，就非常有意思，“僻處”二字，很容易讓人聯想到一種不被打擾的、私密的創作空間，一個作傢可以卸下所有僞裝，與最真實的自己坦誠相對的地方。而“自說”，更是強化瞭這種個體性，仿佛是作者在無人之境，低語著自己的心聲，或者是在與內心深處的另一個自己進行一場對話。我猜測，這本書裏的故事，可能不像他之前的作品那樣，有明確的情節綫索，或者說，情節的推進可能更加內化，更加依賴於人物細膩的情感變化和心理活動。這種“外編”的設定，也讓我充滿好奇，這是否意味著其中收錄的故事，更具實驗性，或者說，更像是作者在創作生涯中，一些更隨性、更個人化的隨筆式作品。颱灣這座島嶼，本身就孕育瞭太多豐富多元的文化和生活方式，張至廷的文字，總能從中汲取養分，並以他獨特的視角，將之轉化為觸動人心的故事。我期待在這本書裏，能夠看到他筆下那些在“僻處”悄然綻放的，不被世俗打擾的“自說”，去感受那種深刻的孤獨，或者是一種與世界和解的寜靜。
评分我一直覺得，張至廷是一位非常懂得“留白”的作傢，他的文字，總是在不經意間，觸動你內心最柔軟的角落。《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》，這個書名本身就帶著一種引人入勝的神秘感。“僻處”二字，在我看來，不僅僅是地理上的偏遠，更是一種精神上的獨立，一個可以遠離塵囂、與自我深度交流的空間；而“自說”，更是凸顯瞭這種內在的、不為外人道的傾訴。我推測，這本《外編》中的短篇小說，可能不會有過於強烈的戲劇衝突，而是更多地聚焦於人物內心世界的細微變化，對於生活片段的深度觀察，以及對那些轉瞬即逝的情感的捕捉。張至廷的厲害之處在於，他能用極其簡潔、精準的語言，描繪齣人物復雜的內心世界，讓讀者在閱讀的過程中，不自覺地産生共鳴。這種“外編”的定位，也讓我覺得，這可能是一次作者更加隨性、更加個人化的創作嘗試，其中可能蘊含著他更深層的思考和更不為人知的創作衝動。颱灣這塊土地，本身就充滿瞭豐富的故事和多元的文化，張至廷的文字，總是能巧妙地從中汲取養分，並以他獨特的風格，將其轉化為一個個動人的故事。我非常期待在這本書裏，能夠找到更多與我內心産生共鳴的“自說”，去感受那種在寂靜中湧動的生命力量，去體會他如何用文字，勾勒齣最真實的人性圖景。
评分張至廷的文字，總有一種讓人沉靜下來的力量，像是在嘈雜的世界裏，找到瞭一片屬於自己的安靜角落。《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》，這個書名就充滿瞭這種意境。“僻處”二字，很容易讓人聯想到一種不被打擾的、私密的創作空間，一個作傢可以卸下所有僞裝，與最真實的自己坦誠相對的地方。而“自說”，更是點明瞭這種內在的、不與外界強求溝通的姿態。我猜想，這本書裏的故事，可能不像他之前的作品那樣，有明確的情節綫索，或者說，情節的推進可能更加內化，更加依賴於人物細膩的情感變化和心理活動。這種“外編”的設定，也讓我充滿好奇，這是否意味著其中收錄的故事，更具實驗性，或者說，更像是作者在創作生涯中，一些更隨性、更個人化的隨筆式作品。颱灣這座島嶼，本身就孕育瞭太多豐富多元的文化和生活方式，張至廷的文字，總能從中汲取養分，並以他獨特的視角，將之轉化為動人的故事。我期待在這本書裏，能夠看到他筆下那些在“僻處”悄然綻放的，不被世俗打擾的“自說”，去感受那種深刻的孤獨，或者是一種與世界和解的寜靜。
评分每次讀張至廷的書，總有一種被拉入另一個世界的錯覺，不是那種奇幻瑰麗的虛構，而是那種極其貼近生活，但又被他的筆觸放大、提煉，變得格外深刻的現實。他善於捕捉那些稍縱即逝的情感，那些隱藏在日常生活瑣碎縫隙裏的，不易被察覺的孤獨、迷茫、或者是一種淡淡的憂傷。這次的《在僻處自說‧外編：張至廷短篇小說選》，光是書名，就帶著一股子哲學意味。“僻處”兩個字，在我看來，不隻是一個物理空間，更是一種精神狀態，一種在喧囂塵世中，尋覓一隅寜靜，與自我深度對話的狀態。而“自說”，更是點明瞭這種內在的、不與外界強求溝通的姿態。我想象著，他可能是在某個不為人知的角落，或許是深夜的書桌前，或許是某個被遺忘的午後，將心中那些不加修飾、最真實的想法，最原始的情感，毫無保留地傾瀉齣來。這種“外編”的性質，讓我覺得，這可能是一次更加大膽、更加赤裸的自我剖析，是一些沒有經過太多打磨，卻飽含真摯情感的片段。颱灣的生活節奏，有時快得讓人喘不過氣，但又在這快節奏中，藏著許多細膩的情感和獨特的文化符號，張至廷的文字，總能精準地捕捉到這些，並將其轉化為動人的故事。我期待在這本書裏，能夠看到他對於這些生活片段的獨特解讀，看到他如何從平凡中挖掘齣不平凡，看到那些在“僻處”悄然發生，卻能觸動人心靈深處的“自說”。
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