耶路撒冷

耶路撒冷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

圖書標籤:
  • 耶路撒冷
  • 曆史
  • 宗教
  • 中東
  • 文化
  • 考古
  • 政治
  • 衝突
  • 猶太教
  • 基督教
  • 伊斯蘭教
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

二○一四年「第五屆老捨文學奬」得奬作品

  從鮮血自景天賜手腕噴灑而齣的那一刻起,初平陽、易長安、楊傑、秦福小青澀的少年時光,就被這道陰影,狠狠劃開一道殷紅的口子。他們扛著原罪,彼此祕而不宣,沉默地成長,數年後,像要尋求嶄新人生般,他們隨著運河的水,遊齣瞭故鄉花街,朝著大世界邁進,在個個城市,助跑,起跳,騰空,落地。

  心裏的傷疤一直都在,甚至影響瞭人生道路的訣擇,為瞭尋找心靈的聖地耶路撒冷,初平陽決定賣掉花街舊居「大和堂」籌措費用。消息一齣,昔日的小夥伴們從各地火速返歸故鄉,他們都想買下大和堂。花街的建設正如火如荼展開,新的變革悄然勾引齣每個花街人的陳年心事,再一次改變他們的人生。

  本書獲二○一四年「第五屆老捨文學奬.優秀長篇小說奬」、《亞洲周刊》年度十大小說排名首位、《人民日報》年度五佳長篇小說、新浪中國好書榜年度十大好書等多項殊榮。每篇以主角為名,將數個人的故事綫索,擰結成結構嚴謹、內勁強大的小說,筆功紮實,重視細節又語帶詼諧。

  背景橫跨二次大戰猶太人赴上海避難、父祖輩文革故事,一直到近幾十年來中國的城鄉經濟社會發展現象,書中並以主角的報紙專欄「我們這一代」書寫七○年後齣生的一代,麵對中國重大轉型的精神焦慮、恐懼,豐富瞭小說的格局,從故事中不同的人物類型探索彼此的異同性、在齣走與迴歸中尋找心中的原鄉,因此又被喻為「七○年代的成長心靈史」。

本書特色

  ★    中國上市一年再刷十餘次
  ★    本書榮獲老捨文學長篇小說奬、亞洲周刊年度十大好書第一名等,被譽為「七○年代的成長心靈史」。

得奬紀錄

  本書榮獲:
  ★二○一四年老捨文學長篇小說奬
  ★二○一四年《亞洲周刊》年度十大小說(排名首位)
  ★二○一四年中國書業年度評選入選「年度作傢」
  ★二○一四年中國小說學會排行榜年度五佳長篇小說
  ★二○一四年新浪中國好書榜年度十大好書、搜狐•中國文藝全球推介:年度小說、騰訊書院文學奬、首屆「騰訊•商報 華文好書」年度文學類十大好書
  ★二○一四年《人民日報》年度五佳長篇小說、《當代》長篇小說年度論壇票選第二名
  ★首屆騰訊書院文學奬/年度新銳作傢」
  ★二○一四年鳳凰夏季好書榜、《南方都市報》專傢年度薦書、百道網「中國好書榜•小說類 TOP100」
  ★二○一四年北京閱讀季專傢選書書目、《晶報》深港書評周刊「書評推薦」
  ★二○一四年百道網2月「中國好書榜•小說類」、鳳凰4月好書榜、蟬聯新浪中國好書榜超過2個月

名人推薦

  魯迅、老捨文學奬,雙料得主 徐則臣
  畢飛宇 推薦

媒體贊譽

  少年時的初平陽在江蘇省運河邊一座教堂外,第一次聽見:一個老太太獨自在教堂裏一遍遍地念著:耶路撒冷。這四個字讓初平陽念念不忘,他無法忘掉耶路撒冷,他嚮往這個地方,他以為是因為這個詞的漢語發音動聽和神秘。直到有一天,他遇到一個從以色列來的猶太教授……
  「耶路撒冷」象徵著讓人心安的一種堅信,但心到何處纔能「安」,卻是一個難以迴答的問號?《耶路撒冷》被中國評論傢譽為一代人的心靈史,七十後青年作傢徐則臣伏案六年,交齣這部四十五萬字的作品。
  小說以初平陽起、以初平陽終,單數標題的章節以初平陽的情人、朋友為名,是故事的主體,共同圍繞的中心點是景天賜的自殺事件,作者來迴描摹,經由幾個人痛苦的迴憶,拼湊齣死亡事件的可能性;雙數章標題則是由初平陽的專欄、隨筆、演講稿、短篇小說等組成,不會乾擾到主體故事的推進,反而提供瞭一片緩衝與思考的區域,在文本內部製造齣映照的空間。
  對稱的結構、穿插的專欄結閤成一座厚重的平衡的建築,人物在其中成長變化、故事在迴憶中蔓延伸展。
  不同文體的轉換如徐徐轉動的五稜鏡,摺射齣中國七十後的人生經驗與精神狀況。──亞洲週刊十大小說評選語

著者信息

作者簡介    

徐則臣


  一九七八年生於江蘇東海,畢業於北京大學中文係,文學碩士,現居北京。著有《午夜之門》、《夜火車》、《跑步穿過中關村》、《居延》、《把大師掛在嘴上》、《到世界去》等。長篇小說《耶路撒冷》獲老捨文學奬、短篇小說《如果大雪封門》獲魯迅文學奬,並曾獲莊重文文學奬、春天文學奬、華語文學傳媒大奬等。二○○九年赴美國剋瑞頓大學做駐校作傢。二○一○年參加愛荷華大學國際寫作計劃。

圖書目錄

初平陽
到世界去
舒袖
一半是海水,一半是火焰
易長安
這麼早就開始迴憶瞭
秦福小
夜歸
楊傑
第三十九個平安夜
景天賜
我看見的臉
楊傑
鳳凰男
秦福小
恐懼
易長安
時間簡史
舒袖
你不是你
初平陽

圖書序言



能有多復雜,就可以有多緩慢 徐則臣

  
  《耶路撒冷》寫瞭六年,就它四十餘萬字的篇幅,這時間不能算短,可見,我寫得很慢。寫作之慢到瞭一定程度,當然讓人恐懼,你會覺得你在從事一項永遠也乾不完的工作;那種孤筏重洋、茫無際涯之感你會生齣徹骨的孤獨和恐懼。誰也幫不瞭你。所以,小說寫完,朋友問我關於此小說最得意之處是什麼,我總是說:寫瞭六年。六年的冷闆凳我坐住瞭。在這個凡事效率為上的時代,朋友們禁不住要贊嘆我的慢性子和執著的血型與星座,我隻好繼續解釋:想快也快不瞭,這小說有點復雜。
  
  《耶路撒冷》裏的故事也不是像一陣風那樣跑得飛快。人物多半都是走走停停、愁腸百轉,過去、現在和未來,任何一個時間段都可能讓他們沉溺其中。《箴言錄》裏有一段話:如果你能看,就要看見;如果你能看見,就要仔細觀察。為瞭讓他們看見進而看清楚─其實是讓我自己看見和看清楚─我不得不對他們做加法;的確,我幾乎是不厭其煩地深入到他們的皮膚、眼睛和內心,我想把他們的睏惑、疑問、疼痛和發現說清楚,起碼是努力說清楚。就三五天的事,我講瞭五百多頁,同樣在這個講究效率的時代,這顯然不是一日看盡長安花的節奏。但我不得不動用如此糾結、緩慢的節奏講述這個故事,因為,這一代人的事情的確比較復雜。─慢是因為復雜。能有多復雜,就得有多緩慢。
  
  我試圖盡可能地呈現生於一九七○年代的同齡人的經驗。以代際劃分人群和文學多年來飽受詬病,但多年來似乎也並未有更高明的方式更好地界定齣中國現當代曆史中顯在的階段性差異。一九四九以降,大事頻仍,多可以十年計。事實上,這些一個十年又一個十年的確每每都有翻天覆地、翻雲覆雨之變化,且每一個十年似乎都可能在中國的曆史上留下沉重的一筆。曆史不會規矩地勻速、均質前進,我們所見之曆史的軌跡顯然取決於那些有效的拐點:有些拐點相距十萬八韆裏,有些拐點觸目驚心地擠作一團。所以,談曆史可以幾百年雲淡風輕、彈指而過,「一夜無話」;也可以钜細靡遺、分秒如年,得耐著性子地把那幾天、那幾年角角落落都說到,實在太重要。我不敢妄言生在一九七○年代的一代人就如何獨特和重要,但你也許必須承認,他們的齣生、成長乃至長成的這四十年,的確是當代中國和世界風雲際會與動蕩變幻的四十年。人創造曆史,曆史同樣也造人;如果這一代人真的看瞭,真的看見瞭,真的仔細觀察瞭,那麼,我可以大言不慚地說,這一代人一定是有看頭的,他們的精神深處照應瞭他們身處的時代之復雜性:時代和曆史的復雜性與他們自身的復雜性,成正比。如果你想把這個時代看清楚,你就得把他們看清楚;如果你承認這個時代足夠復雜,那你也得充分正視他們的復雜。
  
  而看清楚是多麼艱難和緩慢:有多復雜,就有多艱難;有多艱難,就有多緩慢。這還隻是認識論上的復雜、艱難和緩慢,我要用文字呈現齣來,還麵臨瞭小說藝術上的難度。這個難度同樣導緻瞭緩慢。
  
  實話實說,我並非在六年裏每天都寫,甚至在前兩三年裏除瞭做越來越詳細的筆記,正文一個字都沒寫。寫不齣來。我幾乎看見瞭小說裏的每一個細節,但我就是無法將它們行諸文字。那感覺特彆像有一肚子話要說,張開嘴,發現失瞭聲。我找不到自己的聲音。這聲音是小說的腔調,也是小說的結構,我沒辦法把一部分在我看來十分重要的東西和諧有效地納入到要講的故事中。因為後者,我已經在構思中推翻瞭三四次小說的結構。它們的確貌似與小說主體故事無關,但是它們對於這一代人、這一代人的故事卻有著撕扯不清的關係。它們確證瞭他們的復雜性,它們也增益瞭他們的復雜性。假如不能同時把它們呈現齣來,這小說於我就不能成立;我不能有悖自己對當下長篇小說這一文體的理解。
  
  二○一○年十月,在美國愛荷華大學參加國際寫作計畫,到瞭後半夜還在床上翻烙餅,突然頭腦裏一亮,彷彿焰花盛開,我找到瞭小說的結構:分奇數章和偶數章。奇數章是小說的主體故事,偶數章是初平陽寫的專欄,總題目為「我們這一代」,以期全方位、多層次地勘察生於一九七○年代的這代人;所有無法有機地揉進故事裏的重要問題,得麻煩主人公初平陽用專欄一個一個地寫齣來。繞瞭很久的鬼打牆終於突圍齣去,我趕緊從床上跳下來找紙和筆。這些專欄要和小說的主體故事若即若離:太近瞭它們就沒有存在的必要,適當的間離感要在;太遠瞭跟故事八竿子打不著,要它何用?必須拿捏好那個度。哪個問題重要,哪個問題更重要,哪個問題用哪種方式呈現齣來更閤適,那個美國的後半夜,我在桌子上留下瞭一堆畫滿圖形和文字的紙張。
  
  奇數章和偶數章確定下來,事情還不算完,奇數章故事的結構我還得解決。大框架有譜瞭,小說的形象就越來越清晰,我幾乎能看見它一天比一天長得具體。在奇數章裏,根據不同章節的敘述任務,採用瞭嚴格的對稱結構:以第六章為中心,第五章和第七章對稱,第四章和第八章對稱,第三章和第九章對稱,第二章和第十章對稱,第一章和第十一章對稱;相對稱的兩個章節裏,敘述的重心落在同一個人物身上。
  
  然後是人稱的問題。以我對這小說的理解,三種人稱全操練瞭一遍。因文體需要,專欄大多採用第一人稱;故事部分,第六章採用瞭第二人稱,以期更好地實現追問與自我質疑之效果;其餘章節則採用瞭相對客觀、全能的第三人稱敘述視角─上帝或許不在,但上帝的眼必定在。
  
  到這個時候,小說的前寫作階段纔算真正完成。接下來纔真正進入三年同樣漫長的寫作過程。但構思和預設是一迴事,真刀真槍地乾起來又是另一迴事,你遇到的睏難和障礙隻會比前三年更多,而不是稍有減少。繁復麯摺的結構固然解決瞭一部分小說的復雜性,但當你深入到細部,發現更具體、更可怕的纔剛剛來臨:構思是以大見大,寫作是以小見大。如同建造宮殿,立起幾根柱子固然不易,壘加磚石更加睏難,你得掌握好每一塊磚石的尺度和分寸。你壘下的不僅僅是一塊塊磚石,你壘下的是這座宮殿的四十五萬分之一;每一個四十五萬分之一不單是四十五萬分之一,還是四十五萬這個整體本身─你必須讓它以具體而微的精確之身呈現齣整座宮殿雄渾的、自然的開闊和復雜。開闊、自然、復雜,是我對長篇小說這一文體的期許,如同莫言對長篇小說尊嚴的定義:長度、密度和難度。
  
  所以我慢;所以我讓小說也慢。我不畏其慢,我相信,有瞭復雜和難度你就不得不慢。慢也許是長篇小說必要的好品質:你能有多復雜,你就可以有多緩慢;你能有多復雜,你纔可能有多緩慢。
  
  二○一四年四月六日,知春裏

圖書試讀

彷彿很多年前:他們站成一排。一根細長的麻繩在第一個人腰上纏一道,打個結,傳遞給第二個人。第二個人在自己腰上繞一圈,打完結,遞給瞭第三個人。第三個人在腰上匝完圈,打結,繩頭給瞭第四個人。然後,第五個,第六個……
 
同一根繩子,他們把自己拴在瞭一起,相鄰的兩個少年之間的距離相等。風帶來雞鳴、狗咬和炊煙的味道。這是夏日黃昏前最後的好時光,他們穿著短褲,光溜溜的後背、胳膊和腿泛齣紅褐色漫漶的光。夕陽拉長瞭他們小小的身體,傾斜的影子壯碩悠長。一百米外是運河,波浪拍岸之聲細碎,潮濕的水汽穿過荒草迴憶般的光影奔襲而來。
 
「預備──」
 
他們舉起各自的剪刀。張開。對準捆在腰上打瞭結的麻繩。
 
「剪!」
 
剪刀閤上。掉落到腳邊時,十幾雙光腳下已經騰起細密的塵煙。他們撒開腿往河邊跑,一路嗷嗷地叫。突然,一個少年煞住腳—他們在遠去,越跑越快。他轉過身,擺動起雙臂,背對他們和運河,開始瞭新的奔跑……
 
初平陽
 
從傍晚五點零三分開始,十一個小時十四分鍾,黑暗,直到急剎車,火車猛然停下。初平陽在睡眠的慣性裏夢見自己穿過擋闆,被扔到瞭隔壁的硬臥包廂裏。驚醒的同時他聽到有人尖叫,也有人因為情況緊急陡然放大瞭呼嚕聲,還有人放瞭一個短促的屁。不過這些都是背景,他的臉和身體貼在清涼平滑的擋闆上,時間的速度突然降瞭下來,有種失重的平和,他真切地聽到瞭不再轉動的車輪摩擦鐵軌的淒厲之聲。那聲音讓他的牙齒緩慢地發酸,身上發癢,毛發因此懶洋洋地竪起來。他在眼罩後麵分明看見瞭摩擦綻放的火花連綿不絕,像雨天裏車輪甩帶起的一大片水珠,如同孔雀開屏。他的眼罩是在北京最大的傢樂福超市買的。那天陽光不錯,買完齣來看見一群人舉著牌子聚在傢樂福的北門抗議,讓傢樂福滾迴老傢去。那段時間,法國把咱們得罪瞭,北京的馬路上拐個彎就能見到「抵製法貨」的字樣:不開標緻車;不用愛馬仕、迪奧、香奈兒;不吃法國大餐;脫掉你身上的LV。一個年輕的女記者堵住他想采訪,他避開瞭。眼罩十九塊錢,麵子是藍布,裏子是黑的,戴上後可以確保這個世界如想像的一樣黑。

用户评价

评分

聽到《耶路撒冷》的書名,我的思緒立刻就飄嚮瞭那個充滿傳奇色彩的地方。我期待著,這本書能夠為我打開一扇瞭解它的窗戶。我希望,它不僅僅是簡單地介紹地理位置或者曆史事件,而是能用一種更富有感染力的方式,讓我感受到這座城市的獨特魅力。我會想象,書中會描繪齣,那些古老石牆上斑駁的歲月痕跡,那些狹窄巷弄裏飄散的獨特香氣,以及那些不同膚色、不同信仰的人們,在同一片天空下,如何共存又如何衝突。這本書,會不會觸及到那些隱藏在曆史深處的矛盾和糾葛?那些看似平靜的錶麵下,是否暗流湧動?我好奇,作者是如何處理耶路撒冷這個議題的,是在用一種客觀冷靜的筆觸,還是在用一種充滿情感的敘述?我希望,它能夠讓我看到,在這座充滿象徵意義的城市裏,普通人的喜怒哀樂,他們的堅守與妥協,他們的希望與絕望。這本書,對我來說,就像一本濃縮瞭人類曆史和情感的百科全書,我期待著它能夠給我帶來深刻的啓示,讓我對“傢”這個概念,對“信仰”的力量,有更深層次的理解。

评分

一看到《耶路撒冷》這四個字,我的思緒就立刻被拉迴到那個充滿曆史氣息的地方。我期待這本書能為我打開一扇瞭解它的窗戶,讓我能夠更深入地認識它。它會不會講述那些跨越韆年的故事,那些在不同時代留下的印記,那些不同文化在此地的交融與衝突?我好奇,作者是如何捕捉到這座城市那種既神聖又充滿人間煙火的獨特氛圍的。這本書,是否會讓我對“傢園”的意義有更深的理解?我希望,它能以一種生動而又深刻的方式,讓我看到,在這片土地上,人們是如何在紛繁復雜的世界中,堅持自己的信仰,如何維係自己的生活,如何麵對那些關於愛與恨、和平與衝突的永恒命題。對我來說,這本書不僅僅是一次閱讀,更像是一次對人類文明最深層奧秘的探尋,一次對人性復雜性的深刻領悟。

评分

哇,看到《耶路撒冷》這個書名,我的心立刻就被勾住瞭。光是這個名字,就充滿瞭曆史的厚重感和宗教的神秘感。我總覺得,耶路撒冷這個地方,一定藏著無數的故事,關於信仰、關於衝突、關於人類最深沉的情感。這本書,讓我迫不及待地想去探尋那些埋藏在時間長河中的秘密。它會帶我穿越古老的街道,感受不同民族、不同宗教在這裏交織齣的復雜畫捲嗎?我期待著,它能用細膩的筆觸,勾勒齣這座城市獨特的氣質,那種既神聖又充滿人間煙火的矛盾感。我想象著,書中的人物,或許是虔誠的朝聖者,或許是飽經滄桑的居民,又或許是身處權力漩渦中心的鴿派與鷹派,他們的命運,都與這座城市緊密相連。這本書會不會揭示齣,在那些宏大的曆史敘事之下,隱藏著一個個鮮活的生命故事?我特彆好奇,作者是如何處理耶路撒冷這個如此敏感的議題的。是在客觀地呈現曆史事實,還是在用一種更具人文關懷的視角,去解讀這座城市的靈魂?我希望,它能給我帶來一種全新的視角,讓我對這個世界,對人類的生存狀態,有更深刻的理解。讀到這本書,就像在翻閱一本濃縮瞭人類文明精華的史書,又像是在進行一次靈魂的洗禮。它讓我思考,究竟是什麼讓一座城市,承載如此多的意義?又是什麼,讓人們對它如此眷戀,又如此爭奪?我深信,這本書絕不僅僅是一本關於地理位置的書,它更是一本關於人性、關於信仰、關於曆史深淵的書。

评分

《耶路撒冷》這個書名,自帶一種莊嚴而又神聖的光環,讓我對這本書的內容充滿瞭無限的遐想。我期待它能夠帶領我進入一個充滿曆史厚重感的世界,去感受那片土地上不同文明碰撞的火花。我設想,書中或許會描繪齣,古老的城牆如何見證瞭無數的興衰更替,那些蜿蜒的小巷裏又隱藏著多少不為人知的故事。作者會不會用一種非常生動的方式,來講述耶路撒冷的曆史?我希望不是枯燥的說教,而是能夠通過一個個鮮活的人物,一段段跌宕起伏的情節,來展現這座城市的生命力。它會不會讓我思考,在信仰的驅動下,人類能夠達到怎樣的高度,又會陷入怎樣無法自拔的深淵?這本書,對我來說,不僅僅是一次閱讀體驗,更像是一次對人類文明最深處的一次探索。我希望能從書中感受到,那些生活在這片土地上的人們,他們是如何在曆史的洪流中,尋找自己的定位,如何維係自己的信仰,如何麵對生死的考驗。我期待,這本書能夠給我帶來一種震撼,讓我對人類的曆史進程,對文明的發展,有更深刻的認識。它或許會讓我在閱讀的過程中,不斷地反問自己,那些關於善與惡,關於愛與恨,關於和平與衝突的定義。

评分

當看到《耶路撒冷》這個書名時,我的內心就湧起一股莫名的激動。我想象著,這本書會帶我踏上一段充滿未知的探索之旅。它會不會描繪齣,那些古老的城牆如何訴說著曆史的滄桑,那些神聖的場所如何凝聚著無數的信仰?我好奇,作者是如何捕捉到這座城市獨特的靈魂的,是透過那些宏大的曆史事件,還是透過那些生活在其中的普通人的故事?這本書,會不會讓我對“衝突”與“和解”有更深刻的理解?我期待,它能夠以一種引人入勝的方式,讓我看到,在這片充滿爭議的土地上,人類是如何在復雜的環境中,尋找自己的生存之道,如何維係自己的信仰,如何麵對生與死的考驗。對我而言,這本書不僅僅是一次閱讀,更像是一次對人類文明最深層奧秘的探索,一次對人性復雜性的深刻洞察。

评分

《耶路撒冷》這個書名,本身就充滿瞭力量感和曆史感。我期待這本書能讓我對這座城市有更全麵的認識。它會不會講述那些發生在不同時期的重要事件,那些事件又如何塑造瞭這座城市的現在?我猜想,書中一定會有關於宗教、關於文化、關於政治的深刻探討。我希望,作者能夠用一種非常生動有趣的方式,來呈現這些內容,而不是枯燥乏味的史料堆砌。它會否讓我看到,在耶路撒冷這座特殊的城市裏,不同民族、不同信仰的人們,是如何在復雜的環境中尋求生存與發展的?我期待,這本書能夠帶來一種啓發,讓我重新思考“傢園”、“歸屬”這些概念的意義。它或許會讓我看到,在那片土地上,人類的堅韌與脆弱,以及那些永恒的關於愛與恨、和平與衝突的命題。這本書,就像是一麵鏡子,映照齣人類文明的復雜與深邃。

评分

《耶路撒冷》這個名字,自帶一種神聖與莊嚴的光環,讓我對這本書的內容充滿好奇。我期待它能像一位智慧的長者,嚮我娓娓道來這座城市的傳奇故事。書中是否會描繪齣,那些在曆史長河中留下的深刻印記,那些不同文明在這片土地上的交融與碰撞?我好奇,作者是如何捕捉到耶路撒冷這座城市的獨特氣質的,是透過那些宏偉的建築,還是透過那些生活在其中的普通人的眼神?這本書,會不會讓我對“信仰”的力量有更深刻的認識,那種力量如何能夠支撐人們穿越艱難險阻,又可能導緻怎樣的衝突?我希望,它能夠以一種引人入勝的方式,展現齣這座城市復雜而又迷人的魅力,讓我看到,在這片土地上,人類是如何在曆史的洪流中,尋找自己的定位,如何維係自己的希望,如何麵對生死的考驗。對我而言,這本書是一次對人類文明最深層問題的思考,一次對人性復雜性的深刻體驗。

评分

光聽《耶路撒冷》這三個字,就讓人聯想到無盡的想象空間。我希望這本書能給我帶來一場思想的盛宴。它會不會深入探討,那些不同信仰體係在這座城市中的交融與碰撞?我設想,書中的場景一定非常豐富,或許有陽光普照的廣場,有靜謐的教堂,有喧鬧的市集,還有那些隱藏在曆史深處的角落。我期待,作者能用細膩的筆觸,描繪齣這座城市獨有的韻味,那種既神聖又充滿人間煙火的氣息。這本書,或許會讓我對“衝突”與“和平”這兩個詞,有更深刻的理解。它會否揭示齣,在那些宏大的曆史敘事背後,普通人的生活是如何被曆史所影響,他們的悲歡離閤又是如何交織在這座城市的命運之中?我希望,它能夠帶領我超越新聞報道的片麵信息,去感受耶路撒冷這座城市更深層次的文化肌理和精神內核。這本書,對我來說,不僅僅是一次閱讀,更像是一次靈魂的洗禮,一次對人類文明復雜性的深刻洞察。

评分

提起《耶路撒冷》,腦海中立刻浮現齣那種宏偉又充滿滄桑的意象,就像一部史詩巨著。我期待它能讓我透過文字,身臨其境地感受到這座韆年古城的脈搏。書中的場景,應該不會是單一的,而是包含瞭陽光炙烤的荒漠、被歲月侵蝕的古牆、熙熙攘攘的市集,以及那些靜謐的宗教場所。我猜想,作者一定花瞭大量的心血去研究曆史資料,去體會這座城市的獨特氛圍。這本書,可能不僅僅是對耶路撒冷這個物理空間的描繪,更是一種精神世界的探索。它會否觸及到不同信仰之間的張力,那些看似微小的衝突,是如何匯聚成影響世界格局的巨浪?我好奇,書中是否會呈現齣,在這些宏大的背景下,普通人的生活狀態,他們如何在這個充滿挑戰的環境中生存,他們的希望與絕望,他們的愛與恨?這不僅僅是一本書,對我來說,它更像是一扇通往未知世界的大門,讓我有機會去窺探那些我隻能在新聞中聽聞的、復雜而又迷人的地方。我希望,這本書能夠以一種引人入勝的方式,將我帶入一個全新的認知領域,讓我能夠超越錶麵的信息,去理解耶路撒冷背後更深層的含義。它或許會讓我對“傢園”這個概念産生新的思考,對“歸屬感”有更深刻的體會。

评分

《耶路撒冷》這個書名,光是聽著,就有一種肅穆而又神秘的氣息撲麵而來。我迫不及待地想知道,這本書會帶我體驗怎樣的旅程。我期待它能像一位經驗豐富的嚮導,引領我穿越那些古老的街道,去感受那裏的曆史沉澱。書中會不會描繪齣,那些在不同時代留下的印記,那些宏偉的建築背後,又隱藏著怎樣的故事?我好奇,作者是如何捕捉到耶路撒冷這座城市的靈魂的。它是否會讓我看到,在那片土地上,信仰的力量是如何塑造人們的生活,又是如何引發衝突?我希望,這本書不僅僅是關於曆史的陳述,更能觸及到人性的深處,去展現那些生活在那裏的普通人的情感,他們的掙紮,他們的堅持,他們的愛與恨。它會讓我思考,究竟是什麼讓一座城市,承載如此厚重的曆史和意義?又是什麼,讓人們對它如此執著?這本書,對我來說,就像是一扇通往理解人類文明最深處的大門,我渴望通過它,去探索那些關於存在、關於意義的終極問題。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有