圖書描述
獨語集
潘壘與自己對話、書寫孤獨的紀錄，時至今日雖已無法完整收錄，仍可窺見潘壘在當時內心所經曆的掙紮與徬徨。
我想，這就是他理想中所要釣的魚瞭。
我以為我已分嘗瞭他的快樂。──〈魚‧漁‧愚〉
短篇小說
潘壘擷取自己生命的軌跡與記憶，讓故事除瞭有越南那濃鬱的咖啡香，有颱北過去巷弄間的小人物行跡，也有對人事的淡淡關懷與嘲諷。
因此，對於我，我請求法官，為瞭我們這閤理的法律的尊嚴，宣判警察局有罪！亦即是說；如果黃牛能夠遵守這閤理的百分之二十，就是閤法！如果他們超過瞭百分之二十，就殺他們頭！──〈曹高律師〉
本書特色
※ 收錄潘壘未完成的寓言式剖析作品《獨語集》，從另外一個麵嚮看盡這位邵氏文藝導演的內在。
※ 收錄潘壘數篇短篇小說，建構在其獨特的生長背景，展現潘壘跨越越南、中國、颱灣三地的地緣情愁，看見潘壘的人生軌跡。
※ 潘壘全集係列的最後一集！！
著者信息
潘壘
一九二七年八月四日生於越南海防市。一九四九年來颱，獨資創辦颱灣光復後第一本文學雜誌──《寶島文藝》月刊。一九五二年起，全心投入小說創作，齣版瞭《紅河三部麯》、《魔鬼樹》、《歸魂》、《狹榖》、《安平港》等二十三本暢銷著作，為颱灣五○年代的文壇巨擘。其中多本著作被改編為電影登上大銀幕；長篇巨著《魔鬼樹》更在一九七二年被華視改編為連續劇，紅極一時。
一九六○年代進入「中影製片部」編導組，自此投身電影界編寫劇本。一九六三年受邀進入香港「邵氏」，是邵氏四大文藝導演之一，更被譽為保守年代最勇於創新的作傢導演。七○至八○年代已編導過四十三部電影，閤作過的演員有唐寶雲、鄭佩佩、王羽、李烈、柯俊雄、張美瑤、龍君兒、鬍燕妮、鬍茵夢等港颱兩地知名巨星演員。
一九六二年以《一萬四韆個證人》獲得第一屆金馬奬優等劇情片；同年再以《颱風》一片代錶颱灣參加「亞洲影展」，揚威海外；一九六四年以《情人石》代錶颱灣角逐奧斯卡最佳外語片，並獲入圍肯定。其他電影代錶作還有《金色年代》、《蘭嶼之歌》、《毒玫瑰》、《落花時節》、《新不瞭情》、《紫貝殼》、《天下第一劍》等片。
二○一四年財團法人國傢電影資料館齣版瞭《不枉此生──潘壘迴憶錄》（左桂芳編著），訴說這位縱橫文壇、馳騁影壇的傳奇人物！
潘壘身為作傢兼導演，其創作的小說或電影，不論在哪個年代都堪稱跨時代的經典之作！
圖書目錄
獨語集
未完成的「獨語集」──前記
魚‧漁‧愚
夢裏的愛情
盜墓者
短篇小說
一把咖啡
暮的江頭
錫婚
邊緣
曹高律師
老更夫和他的狗
郵票
最後的審判
名片
假牙
圖書序言
圖書試讀
從我的住處跨過鐵道和一條防波堤，再經過那小小的竹林和蔥綠的稻田，便是淡水河上遊的河道瞭。在那個地方，我可以看見遠處的川端橋，被一排低矮的老榕樹掩映著。水位低的時候，河心便會露齣一條狹長的圓卵石灘；偶爾有一隻白鷺輕輕地落在水邊，輕得像一片枯葉，然後，牠輕輕地收迴牠那白淨而曼美的翅膀，將牠的頭昂起來……
當我從煩囂中搬到這介乎都市與鄉村之間的地方居住之後，我總喜歡在黃昏的時候於岸邊漫步，雖然暮色是令人惆悵的。這時，像夢一樣，四周已升起昏茫的霧靄，捉蝦的老人走遠瞭，川端橋的黑影漸漸溶解在落霞的殘輝裏。於是，整個宇宙在轉瞬間沉沒瞭。
驀然，我感到生命的寂寞。
但，我知道我是為尋找寂寞而來的。
直至有一天，我從這澄潔的河水中窺見我那乾渴而憂愁的眼睛，我纔記起我原是愛水的。我是一個漁夫的兒子，我有全部屬於海的秉賦。於是，我又記起故鄉的潮汎；魚船那粗壯的桅的臂膀；在歡笑的風帆……
我還記起，父親曾經送給我的一根很好的釣竿；它教我堅忍，在這醜陋的人世中。
於是，我在小竹林裏找到一根可以作為釣竿的青竹，用白綫代替釣絲，浮標是掃帚的蘆莖，我將一枚大頭針彎成一隻釣鈎，以小蚯蚓為餌，然後帶著一種奇異的熱望和激動的心情到河邊去。
然而，兒時的歡樂，像所有我曾經獲得而又失落的歡樂一樣，流水般過去瞭！我要以記憶的腳步在時間的狹徑上將它追迴來嗎？我隻不過是倔強地噙著眼淚，微笑著，繼續在這渾濁的人世中找尋一個更大的、愚人所擯棄的寂寞而已。
在河邊，我選擇瞭一個沉靜的灣流。經驗告訴我，魚大多是生活在這種地方的。
當我開始垂釣的時候，我纔發現有一個年輕人異常安靜地坐在離我不遠的小樹下。
他有一副美好而可親的智者的容顔；他的頭上覆蓋著厚厚的黑發，有一種執拗的光澤從他那深沉的眼睛裏透射齣來。他的手上拿著一副很好的魚具，隻要從魚竿的色彩和竹節的環套上看，便能證明它是被他加意愛護著的；他的身邊，放著一隻用精細的斑竹編織的魚筐。他坐著，異常安靜地坐著，全神專注於水上的浮標，彷彿並沒有發覺我在他的附近似的。直至我在黃昏前迴去，他依然沒看過我一眼。
用户评价
“四十前集”，這個副標題，立刻點燃瞭我對那個年代的好奇心。四十年前的颱灣，是什麼樣子？我齣生在上世紀八十年代末，對七八十年代的記憶，大多來自於父母口中的故事，或是老照片。那個年代，經濟起飛，社會變遷劇烈，而漁業，作為颱灣重要的産業之一，想必也經曆著翻天覆地的變化。我很好奇，作者在這本書裏，會以怎樣的視角去切入？是聚焦於某個具體的漁港，還是描繪整個颱灣的漁業圖景？是側重於漁民的日常生活，還是深入探討漁業政策和經濟發展？“魚‧漁‧愚”，這三個字，如同一個謎語，等待著我去解開。我猜測，“魚”可能代錶的是自然資源，是我們賴以生存的海洋饋贈；“漁”則代錶著人類的智慧、技藝，以及與自然互動的方式；而“愚”，則可能是對人類貪婪、短視，或是對自然規律的無知的一種反思。這本書，是否會通過四十年的時間跨度，來呈現我們對待海洋資源的態度，以及由此帶來的種種後果？我期待看到，作者如何將個體命運與時代洪流相結閤，用真實的案例，展現齣那個年代漁民的喜怒哀樂，他們對大海的敬畏，以及他們在變遷中的掙紮與適應。而且，四十年前，環保意識還沒有像現在這樣普及，或許這本書裏也會記錄下一些，現在看來令人觸目驚心，但當時卻被視為常態的現象。我特彆期待，作者能否在其中穿插一些，關於傳統漁法與現代科技的對比，以及這些變化對海洋生態帶來的影響。這本書，不僅僅是關於“魚”，更可能是一部關於颱灣海洋文化，以及我們與自然關係的深刻記錄。
评分“魚‧漁‧愚”，這三個字，本身就構成瞭一個充滿張力的敘事鏈條。“四十前集”，則為這個故事找到瞭一個具體的時代背景。四十年前的颱灣，對於我來說，是父輩們奮鬥的年代，是經濟起飛的時期，而漁業，無疑是其中重要的一環。我好奇，作者會如何解讀這三個字，又如何將它們融入到四十年的曆史長河中。在我看來，“魚”或許是自然的饋贈，是我們生存的物質基礎；“漁”則是人類在與自然互動中發展齣的智慧與技藝，是與海洋共存的方式；而“愚”，則可能是一種反思，是對人類在發展過程中，可能齣現的短視、貪婪，或是對自然規律的無知的一種批判。我期待，作者能通過鮮活的細節，還原齣四十年前颱灣漁業的生動圖景。是那些在海上與風浪搏鬥的漁民，他們的故事？是那些充滿煙火氣的漁港，人聲鼎沸的交易場景？還是那些在時代洪流中，漁業所麵臨的變革與挑戰？我希望，這本書能不僅僅停留在對過去的記錄，更能引發我們對當下的思考。作者是否會探討，四十年前，我們對海洋資源的認知是怎樣的？是否已經開始意識到環境保護的重要性？那些被視為“愚”的行為，是如何影響瞭今天的海洋生態，以及我們今天又該如何避免重蹈覆轍？我期待，這本書能讓我們看到，四十年前颱灣漁業的活力，也能讓我們反思，在追求進步的道路上，我們是否能做得更好，避免重蹈過去的“愚”覆轍。
评分這本書的書名，光是“魚‧漁‧愚”這三個字就勾起瞭我不少迴憶。魚，不隻是餐桌上的佳肴，更是我小時候在溪邊、田埂上撒網、摸魚的童年縮影。那時候，一條活蹦亂跳的魚，就能讓我們開心一整天。但隨著年齡增長，我漸漸發現，魚的種類、習性，還有背後蘊含的生態知識，其實遠比我們想象的要豐富。這本書的名字，似乎在暗示著，我們對於“魚”的認知，可能還停留在最錶層，就像隻看到“魚”的形態，卻未曾深入理解“漁”的智慧，更彆提“愚”——那是對我們無知的一種警醒，抑或是對某種集體無意識的嘲諷？我很好奇，作者會如何在這三個看似簡單卻又寓意深遠的字眼之間，編織齣四十年的光景。尤其是在颱灣這個海島，漁業曾經是多麼重要的産業，多少傢庭的生計都係於此。如今，隨著環境變遷、科技發展，許多傳統的漁法和觀念都麵臨挑戰。這本書的“四十年前”，很可能涵蓋瞭颱灣漁業從盛轉衰，或是轉型升級的關鍵時期。我期待作者能通過生動的筆觸，描繪齣那個時代的麵貌，那些在海上辛勤耕耘的身影，那些與大海搏鬥的勇氣，還有那些或許被遺忘的漁村故事。當然，“愚”字也讓我聯想到，我們對於海洋資源的過度開發，對於環境的漠視，是否也是一種“愚”？這本書是否會觸及這些讓人不安的議題？我帶著這份期待，也帶著一絲對過往的緬懷，準備翻開這本書，去探索這“魚‧漁‧愚”背後，可能藏著一個怎樣的時代故事。
评分“魚‧漁‧愚：四十前集”，這個書名，光是聽著就讓人産生一種莫名的親切感，又夾雜著一絲探究的衝動。我記得小時候，我傢附近就有漁港，每天清晨，都能聽到船隻發動引擎的聲音，聞到海鮮的腥味，那是我對“魚”和“漁”最原始的認知。而“愚”，則讓我聯想到，我們似乎總是要付齣一些代價，纔能從過往的錯誤中學習。四十年前的颱灣，對於許多人來說，是充滿拼搏和機遇的年代，但對於海洋，對於漁業，那又是一個怎樣的時期？我好奇，作者是如何將“魚”、“漁”、“愚”這三個看似不相關，卻又緊密聯係的概念，貫穿在四十年的敘事之中。是關於某個具體的人，在四十年前的故事中，經曆瞭從對“魚”的懵懂，到掌握“漁”的技藝，再到最終認識到某種“愚”的行為？還是說，作者試圖通過一個宏大的視角，描繪齣整個颱灣社會，在麵對海洋資源時的認知演變，從最初的掠奪式“漁”獲，到對“魚”的無序開發，最終可能陷入某種集體性的“愚”？我期待，作者能用細膩的筆觸，描繪齣四十年前的颱灣海島風情，那些淳樸的漁民，那些充滿活力的漁港，那些與大海搏鬥的故事。同時，我也希望，作者能在字裏行間，巧妙地融入對當下環境問題的反思，讓我們看到，四十年前的某些選擇，是如何影響瞭今天的海洋生態，以及我們今天所麵臨的睏境，是否也源於某種形式的“愚”。這本書，或許是一本關於颱灣漁業的史書，但也可能是一部關於人類與自然關係的寓言。
评分這本書的書名，真是充滿瞭哲思。“魚‧漁‧愚”，這三個字，像是一道層層遞進的思考題。首先是“魚”，它代錶著最直接的物質層麵，是我們能看到、能捕撈的海洋生命。但作者會將“魚”的描繪停留在食材層麵嗎？我猜不會。我期待看到，作者如何去描繪“魚”的多樣性，它們在海洋中的生態位，以及它們與環境的緊密聯係。然後是“漁”，這代錶著人類的勞動、智慧和生存方式。四十年前的颱灣，漁業是如何運作的？是靠著一代代傳承下來的經驗，還是已經開始引入現代化的技術？我好奇作者會如何展現那個時代的“漁”，是勤勞的漁民在驚濤駭浪中撒網捕魚的場景，還是漁港裏繁忙的交易景象？更讓我著迷的是“愚”這個字。它帶有一種反思的意味，是對我們自身的一種審視。四十年前，我們對海洋資源的認知，對環境的保護，是否比現在更加“愚”？抑或是，“愚”指的是某種集體性的認知偏差，某種盲目的追逐利益而忽視長遠後果的行為？我期待這本書，能通過四十年的時間視角，揭示齣我們對待海洋，對待自然的態度是如何演變的。也許，作者會用生動的故事，講述一些關於過度捕撈、環境汙染的往事，讓我們反思，當初那些看似微不足道的“愚行”，是如何一步步纍積，最終對我們的海洋生態造成瞭深遠的影響。我希望這本書，不僅僅是一部關於漁業的曆史記錄，更是一部關於我們如何與自然共存，以及如何從過去的“愚”中汲取教訓，走嚮更智慧未來的思考。
评分“魚‧漁‧愚”，這三個字，就像是一個巧妙的謎語，引人深思。“四十前集”，則為這個謎題設定瞭明確的時間軸。四十年前的颱灣，對我而言，是一個充滿奮鬥和變革的年代，而漁業，作為這個島嶼的重要産業，必然承載瞭許多故事。我很好奇，作者是如何將“魚”、“漁”、“愚”這三個看似簡單卻又含義豐富的詞語，巧妙地串聯起來，描繪齣四十年的光景。在我看來，“魚”可以代錶自然界的生命，是我們賴以生存的資源；“漁”則代錶著人類與自然互動的方式，是技藝、是智慧，也是一種生存哲學；而“愚”，則可能是一種反思，是對人類在發展過程中，可能齣現的短視、貪婪，或是對自然規律的漠視的一種批判，也是一種警醒。我期待，作者能用生動的筆觸，勾勒齣四十年前颱灣漁業的真實麵貌。是那些在驚濤駭浪中捕魚的漁民，他們的辛勤與堅韌？是那些充滿市井氣息的漁港，熱鬧的交易場景，淳樸的人情味？還是那些在時代變遷中，漁業所經曆的轉型與挑戰？我希望，這本書不僅僅是關於漁業的曆史記錄，更希望能觸及更深層次的思考。作者是否會探討，四十年前，我們對海洋資源的認知是怎樣的？是否已經開始意識到環境保護的重要性？那些被視為“愚”的行為，是如何影響瞭今天的海洋生態，以及我們今天又該如何避免重蹈覆轍？我期待，這本書能讓我們看到，四十年前颱灣漁業的活力，也能讓我們反思，在追求進步的道路上，我們是否能做得更好，避免重蹈過去的“愚”覆轍。
评分“魚‧漁‧愚”，這書名就像一個巧妙的謎題，讓人忍不住想要一探究竟。“四十前集”更是明確瞭時間坐標，將讀者的思緒拉迴瞭遙遠的過去。四十年前的颱灣，對於我而言，是一個充滿故事卻又有些模糊的年代。我猜這本書，絕非僅僅是關於捕魚的技巧或是魚類的圖鑒。我更期待，作者能通過“魚”、“漁”、“愚”這三個看似簡單的詞語，勾勒齣一段深刻的時代印記。也許，“魚”代錶著颱灣豐富的海洋資源，是自然給予的饋贈；“漁”則象徵著人類在與自然互動中發展齣的技藝、文化，甚至是社會經濟模式；而“愚”，則可能是在這個過程中，人類因為認知局限、貪婪或是短視，而犯下的錯誤，或是付齣的代價。我好奇，作者會以何種方式來展開敘事？會聚焦於某個具體的漁村，講述那裏的人們在四十年的變遷中所經曆的故事？還是會通過一係列的獨立篇章，展現不同時期、不同地域的漁業麵貌？我期待，作者能用生動的筆觸，描繪齣四十年前颱灣的海島風情，那些在海上辛勤勞作的漁民，他們與大海搏鬥的勇氣，以及他們所傳承的漁村文化。同時，我也希望，作者能在故事中，融入對環境保護、可持續發展的思考，讓我們看到，過往的某些“愚行”，是如何一步步地侵蝕著我們的海洋生態，以及我們今天所麵臨的挑戰，是否也源於那些被遺忘的教訓。這本書，或許是一部關於颱灣漁業的曆史畫捲，但也可能是一部關於人類如何與自然和諧共處，以及如何從過往的“愚”中汲取智慧的深刻反思。
评分“魚‧漁‧愚：四十前集”，光是這個書名，就足以勾起我無限的遐想。四十年前的颱灣，對我而言，是一個充滿故事卻又有些模糊的年代。我猜，作者選擇“魚‧漁‧愚”這個組閤，絕非偶然。我期待，作者能以“魚”為引子，勾勒齣颱灣豐富的海洋資源，以及它們在人們生活中的重要地位。接著，通過“漁”，展現齣人類在與自然互動的過程中，所發展齣的各種技藝、文化，甚至是生活方式。而“愚”，則可能是一種反思，是對人類可能存在的短視、貪婪，或是對自然規律的無知的一種批判，也是一種警醒。我好奇，作者會如何將這三個概念，貫穿在四十年的敘事之中。是講述一個時代的變遷，從早期對海洋的掠奪式開發，到後來可能麵臨的資源枯竭，再到今天我們如何反思和改變？還是聚焦於個體命運，講述一個人在四十年的時光裏，經曆瞭從對“魚”的懵懂，到掌握“漁”的技藝，再到最終認識到某種“愚”的深刻教訓？我期待，作者能用細膩的筆觸，描繪齣四十年前颱灣的海島風情，那些辛勤勞作的漁民，他們與大海搏鬥的故事，以及那些充滿市井氣息的漁港。同時，我也希望，作者能在字裏行間，融入對環境保護、可持續發展的思考，讓我們看到，過往的某些“愚行”，是如何影響瞭今天的海洋生態，以及我們今天又該如何吸取教訓，走嚮更智慧的未來。
评分“魚‧漁‧愚：四十前集”，這書名，像是一首古老的歌謠，帶著歲月的沉澱，也引人遐想。四十年前，對我來說，是一個充滿傳奇色彩的年代。我好奇，作者是如何將“魚”、“漁”、“愚”這三個概念，巧妙地串聯起來，講述一段跨越四十年的故事。在我看來，“魚”可能代錶著自然界最基本的生命，是我們賴以生存的資源；“漁”則代錶著人類與自然互動的方式，是智慧、是技藝，也是一種生活哲學；而“愚”，則是一種警示，是對人類無知、貪婪，或是對自然規律的漠視的一種反思。我期待，作者能通過生動的筆觸，描繪齣四十年前颱灣漁業的真實麵貌。是那些在驚濤駭浪中捕魚的漁民，他們的辛勤與堅韌？是那些充滿市井氣息的漁港，熱鬧的交易場景，淳樸的人情味？還是那些在時代變遷中，漁業所經曆的轉型與挑戰？我希望，這本書不僅僅是關於漁業的曆史記錄，更希望能觸及更深層次的思考。作者是否會探討，四十年前，我們是如何看待海洋資源？是否對環境有著足夠的敬畏？那些看似微小的“愚行”，是如何日積月纍，最終對海洋生態造成瞭不可逆轉的影響？我期待，這本書能讓我看到，四十年前颱灣漁業的輝煌，也能警醒我們，在追求發展的同時，不能忘記對自然的尊重，不能重蹈過去的“愚”覆轍。
评分“魚‧漁‧愚”，這三個字的排列組閤，讓我腦海裏瞬間湧現齣許多畫麵。四十年前，我可能還年幼，對於那個年代的漁業，並沒有太深的印象，更多的是從長輩的口中，或是老電影、紀錄片中窺見一斑。但“魚”，總是代錶著生機、希望，也代錶著最基本的生存需求；“漁”，則是一種與自然共生，一種通過辛勤勞動獲取的生活方式，是古老的智慧的傳承；而“愚”，則是一種警醒，一種對無知、貪婪，甚至是集體失憶的批判。我好奇，作者是如何將這三個看似簡單的詞語，串聯起四十年的光陰故事。是在講述一個漁民的成長曆程？從孩童時期對“魚”的好奇，到青年時期掌握“漁”的技巧，再到中年時期，可能因為某種錯誤，或是時代的變遷，而體會到“愚”的深刻教訓？亦或是，作者試圖通過一個時代的縮影，來展現颱灣漁業的變遷，從早期對海洋資源的無盡索取，到後來可能麵臨的枯竭危機，再到今天我們如何反思過往的“愚”行，並尋求更可持續的發展。我期待，作者能用豐富的細節，描繪齣四十年前颱灣海岸綫的模樣，那些充滿活力的漁港，那些辛勤勞作的身影，那些與大海搏鬥的勇氣，以及那些可能被遺忘的漁村文化。同時，我也希望，作者能在敘事中，融入對當下海洋生態問題的思考，讓我們看到，四十年前的某些選擇，是如何影響瞭今天的海洋環境，以及我們今天所麵臨的挑戰，是否也與過去的“愚”有關。這本書，或許是一部關於颱灣海洋的編年史，但也可能是一部關於人類如何從自然界汲取教訓，並反思自身“愚”行的哲學思考。
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