圖書描述
如果一個人想學習適應社會的手段，那麼，守護精神的傢園纔是最好的齣發點。為瞭活得好一些、更好一些，為瞭在塵世獲得幸福，讓我們仔細聆聽兩位大師的叮嚀……
精神富足的人纔是真正的富足，否則，即使富如國王，也會貧如乞丐。讀李叔同，我們的內心會獲得一種空靈的美感，那是一種久遠的自然的力量。他使我們低下頭，開始審視自身，重新關注已被遺忘很久的自我的真實性靈。而南懷瑾，身在繁華又笑看繁華，他是繁華世間的智者，得享繁華卻又不被繁華所纍。於是，他講述人生種種人情世故，講處世哲學、講生存策略，這一切，都是為瞭使我們更好地生活在人與人的世界裏。
著者信息
於海英
生存於喧囂鬧市，沉迷於心靈天地，喜讀詩書，但天生愚鈍，讀書不求甚解，唯欣欣然。喜舞文弄墨，但下筆無神，弄墨成果不多，僅聊以自娛。謹藉大師思想，傳世智慧，著成小書幾冊，是為《和名傢一起迴望明朝煙塵》、《聽南懷瑾講孟子》、《名傢限中的100位中國曆史名人》，以饗讀者。
圖書目錄
願解眾生倒懸苦––南懷瑾小傳
下篇：南懷瑾：慈雲化雨作春風的布道人
一、問我心，我心如赤子
每天微笑，抹掉感傷的眼淚
幽默，給生活塗上一抹亮色
赤子情懷，純潔與天然的內心
世間煩惱本是庸人自找
二、名利是金色的蘋果
滅卻心頭火，看透世間顛倒
得到瞭財富，卻飛走瞭幸福
欲望隻可淺嘗，不可沉溺
勘破名利的陷阱
三、義氣如虹大丈夫
救助蒼生是自我最好的救贖
做上品人，養浩然氣
用理智的繮繩駕馭情感
清白良知，無愧人生的底色
四、為黎明承受黑暗
生命的雨天，為自己撐起一把自立自強傘
用忍耐成就未來
像鬆鼠一樣專一
能力在，希望在
五、生存格鬥術
扮豬吃老虎的人
找齣藏在羊群裏的狼
好風憑藉力，送我上青雲
投其所好是一種必要
六、沒有什麼能阻擋你齣人頭地
琢磨人生，打造頑石中的美玉
過去的功勞簿是埋葬今日的墳墓
專注於心，必有所成
人生如局，愛拼纔會贏
七、拂麵清風好為人
麯，化腐朽為神奇
尊重他人，纔能保護自己
換位思考，推己及人
適當的距離纔是美
錦上添花不如雪中送炭
八、韆裏馬不再寂寞
原諒某些冒犯
用人唯長，將人放在正確的位置
不拘一格的取纔之道
知人善任，人人皆為我所用
九、手握權柄的指揮棒
有調查，纔有發言權
上梁正，下梁則不歪
領導者的人情味
領導的推功攬過說
十、孝是迴報的愛
孝是迴報的愛
孝在形式是一種悲哀
子欲養而親不待的悔痛
態度決定愛的深度
為子女，也會好心辦錯事
十一、君子之交淡如水
管寜「比而不周」的錯誤交友觀
朋友在精不在多，來者不拒闖大禍
友誼過甜，會有鹹澀的味道
拒絕，要說得齣口
十二、生命隻在一呼一吸間
一呼一吸間，看透生死
酒不醉人人自醉
繁華過後總是空
給人生一個鮮明的意義
圖書序言
和大師去修行：活得好一點，更好一點
颱灣著名主持人蔡康永在《有一天啊，寶寶》一書中說：「讀書自由、私密、自說自話、自苦自樂……人生最令我們留戀的，都是一些我們也說不清楚的事吧。但是書啊，是我們塞給自己的希望，就算隻是些妄想，割捨也不免惆悵。」書是我們送給自己的希望，好通透的說法啊！
書是希望，因為它有思想。古往今來，曆史上的每一位大師都是思想的閤集，每一位大師都是一本厚重的書，一如我們要介紹的這兩位：李叔同和南懷瑾。為何將兩人放在一起呢？記得佛傢有句話說：「能休，塵境為真境；未瞭，僧傢是俗傢。」能擺脫塵世的睏擾，就等於到達真實境界；否則，即使身穿袈裟、住在僧院，卻和俗人沒有區彆。兩位大師雖然一個在塵世之外，一個在塵世之內，卻都經曆過塵世的曆練，最終擺脫瞭塵世的糾結，達到瞭身心自由的境界。
所謂看破紅塵，對有些人來說隻不過是不入紅塵而已。我們大多數人對紅塵都是很留戀的，即使會有很多傷痛、痠楚、不盡如人意，然而，我們熱愛著俗世的生活。不娶妻生子的人是沒有資格講解人生的！幸好，李叔同和南懷瑾兩位大師即使經曆不同、人生看法不同，但他們都對世人充滿瞭愛。
愛是最大的智慧。因為有愛，我們可以從他們豐富淵博的人生閱曆，和清新平實的話語中，捕捉到智慧之光，探求人生真諦。李叔同和南懷瑾都是佛學大師，但他們是不同的。因為禪學將他們聯係到瞭一起，因為不同的人生選擇，他們被區彆開來。
李叔同是關注世事，卻又遠離世事的人，他在繁華之外看繁華。所以，他多關注於人自我的精神世界。精神富足的人纔是真正的富足；否則，即使富如國王，也會貧如乞丐。讀他，我們的內心會獲得一種空靈的美感，那是一種久遠的自然力量。在人世廝混許久的我們，或許已經很久不曾感覺到那種純粹的、不含任何雜質的靈魂的色彩。他使我們低下頭，開始審視自身，重新關注已被遺忘很久的自我的真實性。
南懷瑾是身在繁華而又笑看繁華的人，他是繁華世間的智者，得享繁華卻又不被繁華所纍。如果說李叔同是隱居的禪師，那南懷瑾便是入世的佈道者。他更關注自身與外界的關係，在他看來，幸福的人生不是生存在自己的一片小天地中，而是融入外界，在集體中體會融洽。於是，他講述人生種種人情世故，講處世哲學、生存策略，這一切，都是為瞭使我們更好地生活在人與人的世界裏。
在李叔同的精神傢園中，我們不會嬉笑怒罵，更不會茫然徘徊。我們隻會靜靜地思索，思索愛、思索人生，也思索自我。靈魂在這裏起飛，它隔絕瞭外界窺探的眼睛，使我們得享無人的自由和靜謐。
「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。」精神的傢園是美好的，自由的精神世界對一個人而言，往往有著舉足輕重的地位，隻不過有很多人意識不到罷瞭。大多數人都在茫然中失去、錯過，就彷彿凍僵的人，對自己受損的機體毫無感覺，隻留有些微的刺痛或麻癢。人們在外部世界的誘惑下，從精神傢園齣走，隻留下靈魂深處寂寞的春草，獨自寂寞生長。遠遊啊，忘記歸期！一入社會，社會便成瞭永久停留的第二故鄉。
這第二故鄉留下瞭我們奮鬥的熱情、人生的朝花夕拾。我們在此安傢立業，看遍瞭形形色色、光怪陸離，也嘗盡瞭冷暖交替、高低起伏。想活得好一點、更好一點，無論我們生來或者後來積極還是消極，這都是人類永恆的願望。想活得好一點，就要懂得多一點，於是我們按照南懷瑾的指引，重新瞭解身處的社會，努力練就高手的眼光和手段，或許會多幾分機智，減少幾許脆弱和柔軟，逐漸堅強。
如果，一個人想學習徵服社會的手段，那麼，守護精神的傢園纔是最好的齣發點。為瞭活得好一些、更好一些，為瞭在塵世獲得幸福，我們仔細聆聽兩位大師的叮囑……
如果用一句話來給此書做個總結，那便是：這是一杯淡泊悠遠的心靈之茶，也是一本處世安身的塵世經書。
如果你喜歡，請傾聽它靈魂的絮語，如果不喜歡，擱置一旁，任它在歲月裏深深埋藏。
圖書試讀
你有沒有聽見過雪花飄落在屋頂的聲音？你能不能感覺到花蕾在春風裏慢慢開放時，那種美妙的生命力？你知不知道鞦風中常常帶著來自遠方的木葉清香？……隻要你肯去領略，就會發現人生本是多麼可愛，歲月中有很多足以讓你忘記煩惱的東西。你能不能活得愉快，在於你是否懷有一顆赤子之心，是不是真的想快快樂樂地活下去。
每天微笑，抹掉感傷的眼淚
杜甫有詩雲：「感時花濺淚，恨彆鳥驚心。」有時候人很容易觸景生情。
很多遠離傢鄉、身處異地的人，每逢陰雨連綿、陰風怒吼時，看著昏暗的天空中太陽和星星隱藏瞭光輝，山嶽隱沒瞭形跡，滿眼望去，天地間一片蕭條的景象，便會感慨萬韆，十分悲傷。
而在春風和煦、陽光明媚時，入眼一片碧綠，廣闊無際。花朵綻放、香氣很濃，夜晚推窗望月，皎潔的月光一瀉韆裏，這時便會心胸開闊，精神愉快，煩惱盡去，快樂到瞭極點。
為什麼會有悲傷和快樂兩種不同的心情呢？因為人們大多由於外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。南懷瑾說，月亮、太陽、風、山河，它們永遠如此，古人看到的那個天、那個雲，也就是我們現在看到的這個天、這個雲，是一樣的世界。未來人看到的也是。風月雖是一樣，但是情懷有深淺。有些人因為風景而高興，有些人因為風景而難過，都是自己心中所造。
有些人總喜歡說「人生不如意者，十有八九」，其實人生哪有那麼多的不盡如人意啊？一切都是因為自己的「心」覺得不如意。如何擺脫內心的煩惱憂愁，感受生活的快樂呢？問題的關鍵在於我們能否擁有正確的心態。
道信禪師還未悟道時，曾經嚮三祖僧璨禪師請教。
道信虔誠地請教道：「我覺得人生太苦惱瞭，希望你給我指引一條解脫的道路。」
三祖僧璨禪師反問道：「是誰在捆綁著你？」
道信想瞭想，如實迴答道：「沒有人綁著我。」
三祖僧璨禪師笑道：「既然沒有人捆綁你，你就是自由的，就已經解脫瞭，你何必還要尋求解脫呢？」
後來，石頭希遷禪師在接引學人時，將這種活潑機智的禪機發揮到瞭極緻。
有一個學僧問希遷禪師：「怎麼纔能解脫呢？」
希遷禪師反問道：「誰捆綁著你？」
學僧又問：「怎麼樣纔能求得一方淨土呢？」
希遷禪師接著反問道：「誰汙染瞭你？」
用户评价
《聽南懷瑾講淡定智慧》這本書，給我最大的驚喜，在於它所傳遞的“淡定”並非是一種消極的處世哲學，而是一種積極的生命態度。南懷瑾先生的語言，如同一位老友在傾訴，沒有絲毫的刻意雕琢，卻字字句句都觸動人心。他講“定”，不是不動，而是“心不動”。我們常常被外界的各種聲音所乾擾，從而心生煩惱，做齣錯誤的判斷。南師教我們如何在紛擾中找到內心的定力，讓我們的思想和行為不至於被外界所裹挾。書中關於“知命”的探討，讓我重新審視瞭自己的人生觀。我們常常抱怨命運不公，卻很少去反思，自己是否盡瞭最大的努力。南師提醒我們，要“知命”，但並非“認命”，而是在瞭解事物發展規律的基礎上，盡人事，聽天命。我尤其喜歡他講到“無畏”時那種深邃的目光。很多時候，我們之所以不敢前進，不是因為睏難本身有多麼可怕，而是因為我們內心的恐懼。南師教我們如何去麵對內心的恐懼，如何去化解它，從而獲得前進的勇氣。讀到關於“簡樸”的論述，我深感認同。在這個物質極大豐富的時代，我們卻常常感到不快樂，究其原因，往往是由於我們對物質的過度追求。南師提倡“簡樸”，不是讓我們迴到原始的生活，而是讓我們認識到，真正的幸福，並非來自於物質的堆積，而是來自於內心的充盈。這本書，更像是一次心靈的洗禮，它讓我重新審視自己的人生，重新定位自己的價值。我常常在感到失落時，會想起書中那些關於“希望”的論述。南師告訴我們，無論身處何種睏境，希望永遠都在，關鍵在於我們是否願意去尋找，去點燃。這種“希望”，是一種內在的光芒，是“淡定”的動力。這本書，是讓我重拾生活的熱情，找迴內心的力量的指路明燈。
评分《聽南懷瑾講淡定智慧》這本書，如同一劑溫和的良藥，慢慢地滲透進我內心深處，緩解瞭許多曾經讓我煩惱不已的癥結。南懷瑾先生的語言，沒有絲毫的矯揉造作，卻充滿瞭生命的力量和深刻的智慧。他講的“智慧”，是一種融入生活，體現在日常的點滴中的通透與豁達，而非書齋裏的空談。書中關於“見識”的闡述，對我有著極大的觸動。我們常常被固有的觀念所局限，如同井底之蛙，看不到更廣闊的天地。南師教我們要拓展自己的見識，去瞭解不同的觀點，去理解不同的文化，從而破除狹隘的認知。我尤其喜歡他講到“知不足”時那種謙遜的態度。學海無涯，我們永遠都有需要學習的地方。南師提醒我們要保持謙遜，承認自己的不足，從而不斷地進步。讀到關於“放下”的部分，我深感釋然。我們常常被過去的經曆所睏擾，被未來的擔憂所牽絆，從而無法享受當下的美好。南師教導我們，要學會放下，釋懷過去，擁抱現在。這種“放下”，是一種解脫，也是一種自由。這本書，就像一位人生嚮導，在我迷茫的時候，指引我方嚮；在我疲憊的時候，給予我力量。它不提供魔法，隻提供方法；不提供答案，隻提供思考的角度。我常常在麵對人際關係中的矛盾時，會想起書中那些關於“理解”的論述。南師告訴我們，真正的溝通，在於設身處地去理解對方，去感受他們的處境。這種“理解”，是化解衝突，建立和諧的關鍵。這本書，是讓我重塑自我，找迴內心平靜的啓濛之書。
评分《聽南懷瑾講淡定智慧》這本書，如同一股清流，滌蕩瞭我內心積鬱的塵埃。南懷瑾先生的文字，有一種獨特的魅力，它不華麗，卻飽含深意；它不激昂，卻擲地有聲。他講的“淡定”，不是麻木不仁，而是於紛繁復雜的世界中，保持一份清醒與超然。書中關於“無常”的闡述，讓我深刻理解瞭世事變遷的必然性。我們總是對擁有的一切心存僥幸，對未來的美好充滿憧憬，卻常常忽略瞭，生命的本質就是一場流動，沒有什麼是永恒不變的。這種對“無常”的認知，並非悲觀，反而能讓我們更加珍惜當下，更加感恩所擁有的一切。我尤其喜歡南師在書中對“因果”的解讀。他並非簡單地強調“善有善報，惡有惡報”，而是深入地剖析瞭因果之間的微妙聯係，以及它如何影響著我們的命運。這種對因果的理解，讓我更加審慎地對待自己的言行，因為我知道，每一個選擇，都在為未來種下種子。讀到“知足”的部分，我深有體會。現代社會，物欲橫流，我們總是被各種信息和誘惑所裹挾，不斷地追逐著“更多”，卻離真正的幸福越來越遠。南師提醒我們，幸福並非來自於物質的豐裕，而是來自於內心的滿足。這種“知足”的態度，是一種對生命的尊重，也是一種對自我的關愛。我常常在感到焦慮不安時，會想起書中那些關於“心靜”的論述。他教我們如何去觀察自己的內心，如何去化解那些負麵的情緒，如何讓內心的湖水恢復平靜。這種“心靜”的狀態，是實現“淡定”的基石。這本書，不僅僅是提供理論，更是通過一個個生動的例子和深刻的哲理，引導讀者去自我反思，去自我成長。它不像是那種讓你讀完就忘的書，而是會讓你反復咀嚼，並且在生活的各個方麵都能找到它的影子。每一次重讀，都能有新的感悟，仿佛在與一位智者進行著持續的對話。
评分《聽南懷瑾講淡定智慧》這本書，帶給我一種難以言喻的寜靜感。南懷瑾先生的文字，有一種滌蕩人心的力量，他仿佛能洞察你內心深處的睏惑，並用最溫和的方式給予解答。他講的“智慧”，並非是那種冰冷的理性，而是融閤瞭情感與人文關懷的洞察。書中關於“知易行難”的討論，讓我反思良多。我們常常聽瞭很多道理，卻依然過不好這一生，原因就在於“知”與“行”之間的巨大鴻溝。南師教我們如何去實踐，如何在生活中將智慧融入行動。我尤其喜歡他講到“隨緣”時那種超然的態度。我們常常為求而不得而苦惱，卻忽略瞭，很多時候，放下執念，隨緣而行，反而能獲得意想不到的收獲。讀到關於“包容”的論述，我深感認同。人與人之間的差異是客觀存在的，與其去指責和對抗，不如去理解和包容。南師倡導我們用一顆包容的心去麵對世界，去化解矛盾。這種包容，不僅是對他人的善意，更是對自己的解脫。這本書，就像一位慈愛的長者，在我迷茫的時候，給予我指引；在我失落的時候，給予我安慰。它不提供魔法，隻提供方法；不提供答案，隻提供思考的角度。我常常在麵對人際關係時，會想起書中那些關於“同理心”的論述。南師告訴我們，真正的溝通，不是言語的錶達，而是心與心的連接。這種“同理心”，是建立和諧關係的關鍵。這本書，是讓我重塑自我，找迴內心平靜的啓濛之書。
评分我一直以為，“淡定”是一種與生俱來的氣質，是一種旁人難以企及的境界。然而，當我翻開《聽南懷瑾講淡定智慧》這本書時，我纔意識到，淡定並非遙不可及，而是可以通過學習和實踐達到的。南懷瑾先生用他那充滿智慧的語言，將深邃的東方哲學，以一種淺顯易懂的方式呈現在讀者麵前。他講的“智慧”，不是那些高深的學問，而是融入生活，體現在日常點滴中的洞察力與判斷力。書中關於“覺察”的論述，對我啓發很大。我們常常活在自己的思維模式中，對外界的變化缺乏敏銳的覺察，從而錯失良機，或者陷入睏境。南師教我們要時時保持覺察，觀察自己的念頭，觀察周圍的環境，從而做齣更明智的選擇。我尤其喜歡他講到“放下”時那種輕鬆的語氣。我們總是背負著太多的包袱，過去的遺憾，未來的擔憂，讓我們喘不過氣。南師提醒我們，學會放下，纔能獲得真正的自由。這種“放下”，並非是放棄，而是看透，是釋懷，是輕裝上陣。讀到關於“寬容”的部分，我深有感觸。人與人之間的衝突，往往源於缺乏理解和寬容。南師倡導我們以一顆寬容的心去對待他人，去理解他們的不足，去包容他們的缺點。這種寬容，不僅是對他人的善意，更是對自己的解脫。這本書，就像一位循循善誘的師長，在我迷茫的時刻，給予我指引；在我懈怠的時候，給予我鞭策。它不提供魔法，隻提供方法；不提供答案，隻提供思考的角度。我常常在麵對挑戰時，想起書中那些關於“韌性”的論述。南師告訴我們，人生的道路並非一帆風順，遭遇挫摺是常態，重要的是我們能否在逆境中保持堅韌，重新站起來。這種“韌性”，是一種內在的力量，是“淡定”的基石。這本書，是讓我重塑自我，找迴內心平靜的啓濛之書。
评分翻閱《聽南懷瑾講淡定智慧》，我感覺自己仿佛置身於一片寜靜的湖泊，南懷瑾先生的文字就是那溫柔的微風，吹皺瞭湖麵，卻未曾打破它的平靜。他所講的“淡定”，不是一種消極的防禦，而是一種積極的應對，一種在風浪中依然能穩住船頭的能力。書中關於“道”的闡述，對我而言，是極具啓發的。南師並沒有用高深的語言去定義“道”，而是通過一個個生活中的例子，讓我們去體會“道”的無處不在，以及如何去順應“道”。我尤其喜歡他講到“反思”時那種深刻的洞察。我們常常沉浸在對外界的評判中，卻忽略瞭對自己內心的審視。南師教導我們要時常反思自己的言行，從而不斷地完善自我。讀到關於“取捨”的部分，我深有體會。人生就是一個不斷選擇和放棄的過程，南師提醒我們，要學會取捨，在紛繁的選擇中找到最適閤自己的道路。這種“取捨”，並非是一種妥協，而是另一種形式的智慧。這本書，就像一位人生哲學傢，在我睏惑的時候，給予我啓迪；在我迷茫的時候，給予我方嚮。它不提供捷徑，隻提供方法；不提供答案，隻提供思考的維度。我常常在麵對睏境時，會想起書中那些關於“希望”的論述。南師告訴我們，即使身處黑暗，也要相信光明終將來臨，關鍵在於我們是否願意去尋找，去堅持。這種“希望”，是一種內在的力量，是“淡定”的源泉。這本書，是讓我重拾生活的信心，找迴內心的力量的智慧之書。
评分第一次閱讀《聽南懷瑾講淡定智慧》，就被南懷瑾先生那種“聊傢常”式的講述方式所吸引。他沒有長篇大論的理論，也沒有故作高深的術語，而是用最樸實的語言，將最深刻的智慧娓娓道來。他講的“淡定”，不是冷漠無情，而是一種看透世事後的從容，一種在逆境中依然保持樂觀的態度。書中關於“無為而治”的闡述，讓我耳目一新。我一直以為“無為”就是什麼都不做，但南師卻解釋說，真正的“無為”，是順應自然，不強求，不妄為。這種“無為”，是一種智慧，也是一種境界。我尤其喜歡他講到“知止”時那種溫和的勸誡。我們常常因為貪婪而失去更多，因為執著而讓自己痛苦。南師提醒我們，要學會適可而止，知道什麼時候該收手，什麼時候該放手。讀到關於“感恩”的部分，我深有體會。我們常常隻看到自己擁有的，卻忽略瞭他人為我們付齣的。南師倡導我們心懷感恩，去珍惜身邊的人和事。這種感恩，不僅是一種美德，更是一種幸福的源泉。這本書，就像一位人生導師，在我迷茫的時候，給予我方嚮；在我疲憊的時候，給予我力量。它不提供速成的秘訣，隻提供長久的指引。我常常在麵對挑戰時，會想起書中那些關於“自信”的論述。南師告訴我們，真正的自信，並非來自於外界的認可，而是來自於內心的堅定。這種“自信”，是“淡定”的基石，也是成功的關鍵。這本書，是讓我重塑自我的內在力量，找迴生活的熱情的智慧之源。
评分讀《聽南懷瑾講淡定智慧》，我最大的感受是，南懷瑾先生的智慧，是一種“入世”的智慧，而非“齣世”的遁世。他並沒有要求我們脫離紅塵，而是教我們在滾滾紅塵中，如何保持內心的寜靜與清醒。書中關於“知見”的闡述，對我觸動很深。我們常常被自己的固有觀念所束縛，被外界的信息所左右，從而無法看清事物的真相。南師用他那充滿智慧的語言，引導我們去審視自己的“知見”，去打破那些僵化的思維模式，從而獲得更廣闊的視野。他講到“無我”，並非是讓你否定自己的存在，而是讓你破除“我執”，認識到個體的渺小與局限，從而更好地融入集體，更好地理解他人。這種“無我”的境界，對於緩解人際關係的緊張，化解內心的衝突，有著至關重要的作用。我特彆欣賞他對於“情緒管理”的講解。他並非空談理論，而是結閤中國傳統哲學，以及他自己的人生經驗，提供瞭一套非常實用的方法。他講到“怒火中燒”，但又不是讓你壓抑情緒，而是教你如何去“化解”，如何讓情緒如流水般自然流淌，而不是積壓在心底，最終爆發。書中很多段落，都讓我産生瞭強烈的共鳴，仿佛南師在訴說我內心深處的睏惑，並且用他那獨有的方式，給予我解答。我記得他講到“順其自然”時，那種輕鬆的語氣，仿佛在告訴你，很多時候，我們之所以痛苦，不是因為事情本身有多麼糟糕，而是因為我們不肯接受現實，我們拼命地想要改變那些我們無法改變的東西。這種“順其自然”的態度，並非消極，而是一種深刻的智慧，是一種與宇宙規律和諧相處的方式。這本書，就像一盞明燈，照亮瞭我內心深處的迷茫，讓我看到瞭通往真正“淡定”的道路。它不是一本速成的“心靈雞湯”，而是一本需要你用心去體悟，去實踐的“人生指南”。
评分在閱讀《聽南懷瑾講淡定智慧》的過程中，我常常被南懷瑾先生那看似閑散卻字字珠璣的語言所摺服。他並非那種循規蹈矩的學者，他的話語裏帶著一種江湖的豪情，一種看透世情的豁達。他講“淡定”，並非是冷漠，也非無情，而是一種在看盡人生百態之後，依然保持一顆赤子之心，一種不被外物所動的定力。我記得他講過一個關於“捨得”的道理，他說“有捨纔有得”，這話說起來容易，但真正做到卻難。我們總是想方設法去“得”，卻不願意去“捨”，殊不知，過多的占有隻會帶來過重的負擔。這種“捨”，不僅僅是物質上的，更是精神上的，是對過往的放下，是對未來的釋懷。書中關於“修身”的部分，讓我反思良多。南師並沒有講那些高深的理論，而是從日常生活中的點滴小事入手，教我們如何去觀察自己的起心動念，如何去調整自己的情緒。他用瞭很多生動的例子，比如講到“ Patience is a virtue”，但又不是那種枯燥的說教，而是讓你體會到，真正的耐心，是源於對事物發展規律的理解，是源於對人性的洞察。我尤其喜歡他談論“知足常樂”時那種輕鬆的語氣，仿佛他自己已經達到瞭那種境界，並且輕描淡寫地將這份“秘訣”分享給你。他提醒我們，很多時候，我們之所以不快樂，不是因為我們擁有的太少，而是因為我們想要的太多，並且我們總是拿自己和彆人比較，結果自然是沮喪不已。這本書就像一位老朋友，在你迷茫的時候，拍拍你的肩膀，告訴你“一切都會過去，重要的是你如何去麵對”。它並沒有提供一套立竿見影的解決方案，而是潛移默化地影響著你的思維方式，讓你在麵對睏難時，能夠多一分從容，少一分慌亂。我常常在遇到煩心事的時候，會翻開這本書，隨便翻到一頁，總能找到一句恰好能點醒我的話，這種感覺非常奇妙。它不像是那種需要你認真研讀的教材，更像是一本隨身攜帶的“心靈指南”，在你需要的時候，它總能給你最恰當的啓示。
评分初翻開《聽南懷瑾講淡定智慧》這本書，我並沒有抱有太高的期待，畢竟市麵上關於智慧、心靈成長的書籍實在太多，許多都流於錶麵，空洞無物。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被南懷瑾先生的文字所吸引，那是一種溫厚而富有力量的聲音，仿佛一位智者坐在你身邊，娓娓道來，一點點地撥開籠罩在你心頭的迷霧。書中並沒有那些高高在上的說教，也沒有故弄玄虛的玄學理論，而是將深邃的中國傳統文化，特彆是儒釋道思想，以一種極其接地氣的方式呈現齣來。他講的“淡定”，不是一種消極的逃避，而是一種看透世事後的從容，一種在紛擾中保持內心的寜靜與清明。讀到“人生不滿百，常懷韆歲憂”時，我深有感觸。我們總是被眼前的得失所睏擾，為未來的不確定性而焦慮，卻常常忽略瞭生命的短暫和眼前的真實。南師用他豐富的閱曆和深刻的洞察，引導我們去思考生命的本質，去理解“無常”的真諦，從而放下不必要的執念，擁抱當下。書中的許多比喻和故事都非常生動形象，比如他講到“心淨則國土淨”，用一個簡單的道理，卻觸及到瞭我們如何調整自身心態，進而影響周圍環境的根本。我尤其喜歡他講到“知止而後定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”這一段。這句話看似平淡，實則蘊含瞭人生修養的層層遞進，從知道適可而止，到內心的穩定，再到情緒的平和，最終纔能做齣清晰的判斷，獲得真正的成就。這對於我這樣常年被各種信息轟炸，容易衝動做齣決定的人來說，簡直是醍醐灌頂。我常常在工作遇到瓶頸，生活被瑣事纏身時，想起南師在書中那些平靜而有力的話語，似乎就能找到一種內心的錨點，重新找迴平衡。這本書，與其說是一本“講”的書，不如說是一次與智者的“對話”，一次滌蕩心靈的旅程。它不隻是提供知識，更重要的是它提供瞭一種看待世界、看待生活的方式，一種由內而外散發的淡定與智慧。
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