像山一樣思考【精裝本】 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者原文作者： John Seed, Joanna Macy, Pat Fleming, Arne Naess

齣版者出版社：紅桌文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：黃懿翎

齣版日期出版日期：2015/04/15

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-05-11

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圖書描述

人類啊！我是山，我要給你們深深的平安。
只要你們需要力量，需要堅定，都歡迎你們前來。

　　你是否覺得生活庸庸碌碌，不知為何而忙？
　　你是否早已對周遭的人事物，失去熱忱？
　　你問了許多人、上過許多課、鬱鬱度過一些日子或許也傷過一些人的心，
　　不斷追尋這一切所為何來的解答。或許——

　　答案就在你自己。一個與萬物同心的自己。

　　★ 【精裝本】獨有綠色內封與扉頁設計，看見山林溫柔的呼喚。燙銀書衣，如夏日夜空的熠熠繁星；鑲嵌原文書名，讓思想紋理織入大地。
　　★ 重現「眾生大會」30年經典，暢銷翻譯15國語言
　　★ 收錄精緻森林繪圖，值得反覆捧讀的療癒之書　

　　《像山一樣思考》是一場場眾生與天地的對話練習，由世界知名推動深層生態學的環境運動人士、哲學家、詩人、作家，透過散文、詩作與論述的形式，以吶喊、冥想與想像，喚醒人類具有愛自己、愛其他生物與自然的能力，帶我們拋開舊意識，展開全新世界觀。

　　雖然大多數的人能理解到「人與自然不可分割」這件事，卻少有人真正經驗到那親密的連結。當我們能同理地球的遭遇，以她的痛苦為我們的痛苦，視她的命運為我們的命運，我們的思維就會重新變得透徹清晰，並能重新找到感動和委身。

　　書中栩栩如生的塔斯馬尼亞森林繪圖，引領讀者走進森林密徑，與大地親密的連結；穿插於書中的冥想練習，提供讀者習作與植物、動物、岩石與山的對話，透過眾生大會的儀式，理解地球上眾生萬物的遭遇並感同身受，並進一步為保護生態大我而採取行動。

　　《像山一樣思考》收錄了許多文章、冥想、詩文、引導式想像、工作坊紀錄，幫助我們想起與自然的深層連結，重新發現親密和扶持的重要，並決定行動的優先順序。

　　與山回聲與鳥同鳴
　　天與地即是我心中的曼荼羅
　　樹與花原是我身體的一部分
　　雙手展開就長出森林

　　讓哲學家、詩人、作家、環境運動者，
　　帶你走進眾生大會的現場，體驗與萬物一體的全新本我！

誠摯推薦——

　　林益仁｜台北醫學大學醫學人文研究所所長
　　陳俊霖｜荒野保護協會副理事長

著者信息

作者簡介

約翰．席德 (John Seed)

　　澳洲著名環保運動家，他所創辦的「雨林資訊中心」( Rainforest Information Centre) 成功地促使南威爾斯的副熱帶雨林得以保留，繼而發起美國雨林行動網路 (Rainforest Action Network, RAN) ，在南美洲、亞洲和太平洋，開創許多保護雨林計畫。席德是推動「深層生態學」的代表人物，並於2011年來台主持「眾生大會工作坊」。

喬安娜．梅西 (Joanna Macy)

　　梅西博士為美國環保學者及運動人士，研究領域包含佛教與深層生態學，在數十年的學術研究工作與環保社會運動交互參與中，她發展出一套關於個人與社會改變的理論架構，並持續不輟帶領包括「重新連結的相關工作」等環保相關工作坊。

佩德．福連明 (Pat Fleming)

　　興趣包括研究、栽植、醫藥植物的寫作和諮商。許多年來，她已開設不少與關懷地球相關的課程、訓練和活動，其中包括深層生態學活動、有機種植和生物動力農法（biodynamic growing），以及醫藥植物的栽植和使用。她也是位詩人，出版過三冊《曠野詩集》（Moor Poets），並成立詩社，推廣創意寫作。

阿恩．奈斯 (Arne Naess, 1912-2009)

　　著名挪威哲學家，深層生態學的創始人，為二十世紀的環境保護運動中，最重要的知識界代表人物。他以瑞秋．卡森1962年的著作《寂靜的春天》為深層生態學的重要發展基礎，並融合甘地的非暴力抗爭與生態學觀點，建立環境運動的「直接行動」準則。

譯者簡介

黃懿翎

　　中興外文與靜宜生態所畢，譯有《女性主義與基督教要點指南》，現任專職翻譯。

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圖書目錄

導讀＿前往山高水深之處

讚美＿愛的神靈
祈禱＿我們祈求蓋婭，祢靈的同在
導讀＿從內心深處聆聽地球的哭泣
第一篇＿大我實現：存在於世的生態進路
第二篇＿喔！迷人的岩石阿！
第三篇＿超越人類中心主義
第四篇＿蓋婭的冥想
第五篇＿重拾演化的記憶
第六篇＿旅鴿
第七篇＿與蓋婭同在
第八篇＿西雅圖酋長的演講
第九篇＿動物寓言故事
第十篇＿眾生大議會
第十一篇＿英雄們，行動吧！因納斯的見證
第十二篇＿危難眾生之伽佗頌歌
第十三篇＿眾生大議會工作坊綱領

後記眾生大會在台灣

圖書序言

行動吧！英雄們！因納斯的見證

葛恩．因納斯

現在時刻，早上5點24分，我收拾好睡袋和輕薄睡墊。我將自己的頸部以下埋在土裡，至今已經第三天了。我用鎖鏈將右手臂綁在兩根木頭之間，而這兩根木頭反而變成類似琴弓的組合，將我的地洞和葛恩．普拉茲（Graham Platts）相連。

將自己埋在土裡，是為了抵擋推土機的行進。頭兩天的8到10個小時，我們稍微調整了埋在土裡的方式，減少疼痛和抽筋。漸漸地，雖然，到目前為止有些是情我還不甚明白，卻已經開始體會到某些連結，那就是與大地的契合（earth bonding）。我與大地的脈搏彼此相通，而我的身體，我的這身軀殼，也變成傳達她意旨的工具。

我感覺到一種怪異的寧靜安祥。等待的過程中，我毫不懼怕，反而非常平靜地，領悟到這場行動的正當性超越地上法律的基礎，又或者說，這行動恰好遵循了這塊土地的最高法律。這群人被貪婪、威望、權力所驅策，為阻止戴恩樹雨林（Daintree Rainforest）成為他們的刀下魂，我們不得不採取的非暴力行動，就成為最後的手段。

約翰．威廉斯（John Williams）第一個遭到逮捕，他從路堤跳到挖土機的升降車上，將自己鍊在機器的排氣口上，動作非常迅速，也非常大膽，但就像多數行動一樣，僅如曇花一現。整個早上，挖土機不眠不休，將我們這些以鎖鏈綁腳、埋在土裡的人都挖出來，一個一個將我們逮捕。

正午過後不久，警方拿著斷線鉗走到最後一列的防護人牆那兒。保育人士把自己的手或腳以鎖鏈栓在前排的琴弓式的巨木上，卻一個接著一個被警方用斷線鉗和鋸子鋸斷架走。但鋸子的效果其實不大，因為為了防止這種情形發生，我們早已將木頭用大釘子釘牢。

大約下午兩點的時候，最後一倒防衛的人幾乎面臨瓦解，只剩下瑪麗亞（Maria）仍保持兩腳栓在深埋於地底下的竿頂，盤坐其上，另外還有兩個葛恩家族的人，他們在堆放成山的琴弓狀木頭底下，仍舊埋在土裡。

開挖土機的工人正要開始移除木頭，這時傳出了一陣喊叫聲，原來是在旁邊看著的保育人士突然意識到，如果用這方式移除木頭，會使我們受傷。若其中一端木頭離開原本的位置，會導致一連串的木頭也跟著滾動，而那些木頭之間的狹窄空間，恰好是我們恰好緊緊塞在其中的地方。這時候，挖土機的工作暫時中止，警方正在確認這消息是否正確。