圖書描述
《臺灣文化權利地圖》一書，試圖藉由對臺灣在地文化權利現況的觀察與描寫，讓國內外「文化權利」之學理論述與臺灣各都市、地區的實踐個案相互接軌，銜接起國家與都市、地區層級之間文化權利的論述空缺，提供讀者一個按圖索驥、逐步建構臺灣文化權利地圖清晰圖繪的方法。
本書特色
《臺灣文化權利地圖》一方面是書寫描繪臺灣各地文化權利／權力發展情形，同時也藉由書寫的「論述」，試圖進行文化意義的生產之於台灣各地文化權利／權力的形塑（Mapping）。此書不僅提供學術領域裡關於文化權利／權力理論與發展的參考，亦呼應公民對於文化所需承擔的參與、支持、維護和推動的責任。本人樂於見到本書的出版，也深深期盼有更多人能夠投入和參與。
名人推薦
陳其南
前行政院文化建設委員會主任委員
在我看來，本書從理論思考與案例分析所描繪的台灣文化地圖，其實是觀察主導臺灣文化走向與分析臺灣文化領導結構的描圖工作。我們期待這本書能把臺灣文化政策研究帶向一個可能的方向，甚或到達目的地－如果地圖的功能是如此的話。
廖新田
國立臺灣藝術大學教授兼人文學院院長
《臺灣文化權利地圖》是一本有關「文化」、「公民」與「權利」的專書。文化權利是人權的重要一環，也是台灣發展文化基本法的核心價值，政策的制定與執行必須將所有公民的權利與文化保障列為優先考量。全書分為三大部分共收錄十篇精彩論文，有系統地梳理國內外有關文化權利的理論及分析架構，並從台灣的國家整體政策到地方族群的文化資產保存發展案例，探討政策實踐的順境與困境，是為解析台灣當代文化權利最為重要的文獻。
賴瑛瑛
國立臺灣藝術大學 藝術管理與文化政策研究所所長
本書特色
《臺灣文化權利地圖》一方面是書寫描繪臺灣各地文化權利／權力發展情形，同時也藉由書寫的「論述」，試圖進行文化意義的生產之於台灣各地文化權利／權力的形塑（Mapping）。此書不僅提供學術領域裡關於文化權利／權力理論與發展的參考，亦呼應公民對於文化所需承擔的參與、支持、維護和推動的責任。本人樂於見到本書的出版，也深深期盼有更多人能夠投入和參與。
名人推薦
陳其南
前行政院文化建設委員會主任委員
在我看來，本書從理論思考與案例分析所描繪的台灣文化地圖，其實是觀察主導臺灣文化走向與分析臺灣文化領導結構的描圖工作。我們期待這本書能把臺灣文化政策研究帶向一個可能的方向，甚或到達目的地－如果地圖的功能是如此的話。
廖新田
國立臺灣藝術大學教授兼人文學院院長
《臺灣文化權利地圖》是一本有關「文化」、「公民」與「權利」的專書。文化權利是人權的重要一環，也是台灣發展文化基本法的核心價值，政策的制定與執行必須將所有公民的權利與文化保障列為優先考量。全書分為三大部分共收錄十篇精彩論文，有系統地梳理國內外有關文化權利的理論及分析架構，並從台灣的國家整體政策到地方族群的文化資產保存發展案例，探討政策實踐的順境與困境，是為解析台灣當代文化權利最為重要的文獻。
賴瑛瑛
國立臺灣藝術大學 藝術管理與文化政策研究所所長
著者信息
主編簡介
劉俊裕
現任國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所副教授、臺灣文化政策研究中心研究員兼召集人、社團法人臺灣文化法學會理事。曾任文藻外語學院國際事務系主任，文化部「文化基本法」草擬小組及諮詢委員、文化部「全球佈局專案辦公室」諮詢顧問。
專長為文化政策與治理、亞歐文化研究、文化全球化、世界文化史，編著有《全球都市文化治理與文化策略：藝文節慶、賽事活動與都市文化形象》。目前研究主軸為「再東方化：文化政策與治理的東亞視野」、「臺灣文化公共領域」和「臺灣藝術文化治理的網絡」等議題。
張宇欣
臺灣文化政策研究中心副研究員
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士研究生
廖凰玎 律師
社團法人臺灣文化法學會秘書長
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士候選人
作者簡介（依篇章順序排列）
廖凰玎 律師
社團法人臺灣文化法學會秘書長
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士候選人
劉俊裕
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所副教授
臺灣文化政策研究中心研究員兼召集人
王志弘
國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授
編著有《文化治理與空間政治》
張宇欣
臺灣文化政策研究中心副研究員
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士研究生
陳世瑋
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所碩士研究生
郭玟岑
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士研究生
張依文
臺灣文化政策研究中心副研究員
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士研究生
連子儀
南台科技大學通識教育中心兼任講師
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士候選人
劉俊裕
現任國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所副教授、臺灣文化政策研究中心研究員兼召集人、社團法人臺灣文化法學會理事。曾任文藻外語學院國際事務系主任，文化部「文化基本法」草擬小組及諮詢委員、文化部「全球佈局專案辦公室」諮詢顧問。
專長為文化政策與治理、亞歐文化研究、文化全球化、世界文化史，編著有《全球都市文化治理與文化策略：藝文節慶、賽事活動與都市文化形象》。目前研究主軸為「再東方化：文化政策與治理的東亞視野」、「臺灣文化公共領域」和「臺灣藝術文化治理的網絡」等議題。
張宇欣
臺灣文化政策研究中心副研究員
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士研究生
廖凰玎 律師
社團法人臺灣文化法學會秘書長
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士候選人
作者簡介（依篇章順序排列）
廖凰玎 律師
社團法人臺灣文化法學會秘書長
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士候選人
劉俊裕
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所副教授
臺灣文化政策研究中心研究員兼召集人
王志弘
國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授
編著有《文化治理與空間政治》
張宇欣
臺灣文化政策研究中心副研究員
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士研究生
陳世瑋
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所碩士研究生
郭玟岑
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士研究生
張依文
臺灣文化政策研究中心副研究員
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士研究生
連子儀
南台科技大學通識教育中心兼任講師
國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所博士候選人
圖書目錄
第一篇 導論：臺灣文化權利的理論與分析架構－由國家到城市
第一章 臺灣文化權利的理論圖繪
第二章 《文化基本法》－追尋臺灣人民參與文化生活的基本權利
第三章 通往城市權的文化路－都市脈絡下文化權利多重性的限制與可能
第二篇 臺灣文化權利的在地實踐：臺東、臺北、高雄
第四章 臺灣原住民族文化權利的美麗與哀愁－以臺東美麗灣案與卡地布遷葬案為例
第五章 城市藝文節慶與文化公民權－以臺北電影節為例
第六章 城市藝文節慶與文化公民權－以高雄春天藝術節為例
第三篇 臺灣文化權利的在地實踐：淡水、雲林、臺南
第七章 淡水，孕生於在地的文化權利覺醒與實踐
第八章 消失的客家方言島－雲林縣崙背鄉「詔安客語」語言文化權利實踐的困境
第九章 文化權利的公民實踐－以臺南市公園路321 巷日式宿舍群的保存與發展為例
第四篇 結論：臺灣文化權利理論與實踐的再省思
第十章 文化權利的在地實踐－臺灣的文化多樣性與融攝性
第一章 臺灣文化權利的理論圖繪
第二章 《文化基本法》－追尋臺灣人民參與文化生活的基本權利
第三章 通往城市權的文化路－都市脈絡下文化權利多重性的限制與可能
第二篇 臺灣文化權利的在地實踐：臺東、臺北、高雄
第四章 臺灣原住民族文化權利的美麗與哀愁－以臺東美麗灣案與卡地布遷葬案為例
第五章 城市藝文節慶與文化公民權－以臺北電影節為例
第六章 城市藝文節慶與文化公民權－以高雄春天藝術節為例
第三篇 臺灣文化權利的在地實踐：淡水、雲林、臺南
第七章 淡水，孕生於在地的文化權利覺醒與實踐
第八章 消失的客家方言島－雲林縣崙背鄉「詔安客語」語言文化權利實踐的困境
第九章 文化權利的公民實踐－以臺南市公園路321 巷日式宿舍群的保存與發展為例
第四篇 結論：臺灣文化權利理論與實踐的再省思
第十章 文化權利的在地實踐－臺灣的文化多樣性與融攝性
圖書序言
第一章
臺灣文化權利的理論圖繪
廖凰玎、劉俊裕
「文化」究竟是不是一種奢侈的權利？2014年1月巴西政府決定，要給予貧窮的民眾每個月價值20美元（約新臺幣600元）的「文化消費券」（Vale Cultura），讓文化生活的選擇權回歸於人民。這張可重複加值的消費券磁卡，可以用在包括舞蹈課、參觀馬戲團、購買書籍或電影票等各式文化活動上。巴西文化部長Marta Suplicy 表示：「世上還沒有其他國家這麼做。我希望這能引發此地的文化革命。它提供了從未擁有藝文生活的民眾一個機會，同時又能影響文化產業。」
依據世界貨幣基金的資料，2012 年巴西這個仍與貧窮奮戰的國家，國民年平均所得約為13,316 美元（全球排名第54 名），臺灣國民年均所得則為23,380 美元（全球排名第35 名）將近是巴西的二倍，但巴西卻是世界上第一個推行窮人文化消費券的國家。「文化權利」難道一定必須置於政治、經濟與社會權利發展之後嗎？或者它是一個可以翻轉當前社會核
心價值的21世紀新思維…
為什麼要對文化權利進行論述？
「文化」常被忽視，經常是排序在政治、經濟之後。但人們卻又發現，「文化」不僅影響著政治、經濟，甚至是在社會生活中各個領域都可以感覺到「文化」本尊或是其影子。「文化」所引發的問題，常令施政者焦頭爛額。「文化」的複雜與所存在之處，超過人們所以為與認知。左派與右派皆得以「文化」之名，做為主張和根據。從英國文學理論家Eagleton 對於「文化」的犀利分析，可以清楚見識到「文化」的辯證性，既能載舟，也能覆舟的能耐（Eagleton 2000）。在T. H. Marshall 試圖為福利國家層出不窮的社會問題提供良藥時，注意到公民權除在政治權利、經濟權利與社會權利之外，還有個文化公民權。自此後T. H. Marshall 的文化公民權幾乎成為經典，常被提起。顯示國家的文化政策，取經於文化公民權的歷史，同時也成為國家應該盡到照顧人民文化生活的責任之論據與說明。
臺灣文化權利的理論圖繪
廖凰玎、劉俊裕
「文化」究竟是不是一種奢侈的權利？2014年1月巴西政府決定，要給予貧窮的民眾每個月價值20美元（約新臺幣600元）的「文化消費券」（Vale Cultura），讓文化生活的選擇權回歸於人民。這張可重複加值的消費券磁卡，可以用在包括舞蹈課、參觀馬戲團、購買書籍或電影票等各式文化活動上。巴西文化部長Marta Suplicy 表示：「世上還沒有其他國家這麼做。我希望這能引發此地的文化革命。它提供了從未擁有藝文生活的民眾一個機會，同時又能影響文化產業。」
依據世界貨幣基金的資料，2012 年巴西這個仍與貧窮奮戰的國家，國民年平均所得約為13,316 美元（全球排名第54 名），臺灣國民年均所得則為23,380 美元（全球排名第35 名）將近是巴西的二倍，但巴西卻是世界上第一個推行窮人文化消費券的國家。「文化權利」難道一定必須置於政治、經濟與社會權利發展之後嗎？或者它是一個可以翻轉當前社會核
心價值的21世紀新思維…
為什麼要對文化權利進行論述？
「文化」常被忽視，經常是排序在政治、經濟之後。但人們卻又發現，「文化」不僅影響著政治、經濟，甚至是在社會生活中各個領域都可以感覺到「文化」本尊或是其影子。「文化」所引發的問題，常令施政者焦頭爛額。「文化」的複雜與所存在之處，超過人們所以為與認知。左派與右派皆得以「文化」之名，做為主張和根據。從英國文學理論家Eagleton 對於「文化」的犀利分析，可以清楚見識到「文化」的辯證性，既能載舟，也能覆舟的能耐（Eagleton 2000）。在T. H. Marshall 試圖為福利國家層出不窮的社會問題提供良藥時，注意到公民權除在政治權利、經濟權利與社會權利之外，還有個文化公民權。自此後T. H. Marshall 的文化公民權幾乎成為經典，常被提起。顯示國家的文化政策，取經於文化公民權的歷史，同時也成為國家應該盡到照顧人民文化生活的責任之論據與說明。
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