在一起 要練習

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圖書描述

本書特色

  颱灣是族群的大熔爐,要如何跨越族群間的藩籬,彼此在這塊土地上和諧、融洽的在一起,始終是現代社會中最大的課題。

  從原住民捍衛傳統、颱籍老兵的平等對待、外省族群的文化與政治認同及外籍配偶的生活、外籍移工的權益至蘭嶼核廢料的爭議……。

  本書藉由各NGO團體的角度帶領讀者一窺各族群在融閤時所遭遇的睏境與艱辛。讓讀者藉由他們的角度練習如何與多元族群長長久久的在一起。


《時光的刻度》 一個關於記憶、選擇與人生成長的深度故事 內容提要: 《時光的刻度》並非講述浪漫的相守或直接的閤作,而是一部聚焦於個體在時間洪流中如何構建自我、麵對失落與重塑的故事。小說圍繞三代人的生命軌跡展開,以細膩的筆觸描繪瞭他們在曆史變遷中的掙紮、堅持與最終的和解。故事的核心在於探討“存在”的本質:我們如何定義自己?那些被時間磨損或銘刻下的瞬間,究竟對我們意味著什麼? 第一部:銹蝕的地圖 故事始於上世紀八十年代初的一個江南小鎮,主角瀋默,一個天資聰穎卻性格孤僻的青年,正麵臨人生的第一個十字路口。他癡迷於古老的機械製圖學,視之為對抗世界無常的唯一方式。他的父親,瀋鴻,一個經曆過時代風暴的退伍軍人,卻堅持認為生活必須腳踏實地,對瀋默的天馬行空深感不安。 這一部分詳盡地描繪瞭瀋默在一傢瀕臨倒閉的鍾錶修理店裏的學徒生涯。他不是在“一起”學習,而是沉浸在自我構建的微觀世界中,與那些精密的齒輪、遊絲對話。這裏的“練習”並非協作,而是對自身技藝近乎苛刻的打磨。他試圖通過修復那些停滯的機械,來校準自己內心失序的頻率。 書中對八十年代的社會氛圍、城鄉差異以及個體對未來理想的渴望有著細緻的入微的描寫。例如,瀋默為瞭尋找一塊失傳的古董擒縱器,獨自前往北方一座因工業衰退而沉寂的城市,那裏的一切都彌漫著鐵銹和遺忘的氣息。他與當地老技工的交流,是知識與經驗的單嚮傳遞,充滿瞭代溝和文化隔閡,無關乎“在一起”,而是一種對技藝精神的追溯。 第二部:未寄齣的信件 時間跳躍到二十一世紀初,瀋默已成為一位小有名氣的鍾錶修復師,但他的人際關係卻異常疏離。他的情感世界圍繞著江泠展開。江泠是位植物學傢,她的世界觀與瀋默的機械世界形成鮮明對比——她關注的是有機生命的生長、凋零與無序的美。 兩人的關係始於一樁委托:修復江泠祖母遺留下來的一個復雜天文鍾。這段關係充滿瞭誤解和錯位。他們嘗試理解彼此的邏輯,但這種理解是審慎的、充滿保留的。他們會在深夜的修復室裏,就時間的本質展開辯論:是綫性的、可測量的,還是循環的、感受性的? “在一起”在書中被反復解構。他們曾試圖共同完成一個關於“光陰流逝”的藝術裝置,但最終宣告失敗。瀋默的嚴謹卡住瞭江泠的流動性。小說深入探討瞭現代人如何在親密關係中保持獨立的核心自我,那些試圖融閤卻終歸分離的瞬間,如同被遺忘在抽屜深處的信件,承載著未曾言明的復雜情感。 第三部:鏡像與迴聲 故事的第三部分聚焦於瀋默的女兒瀋昳,一個在數字時代成長的年輕藝術傢。她對父輩那種“親手觸碰過去”的執著感到睏惑,她通過算法和虛擬現實來構建她的時間概念。 瀋昳發現瞭一批父親年輕時留下的筆記和設計草圖,這些記錄揭示瞭父親內心深處的孤獨和對未竟事業的遺憾。她決定以這些筆記為藍本,創作一係列關於“缺失結構”的數字雕塑。她並非繼承父親的技藝,而是挑戰其核心理念。 這一階段的“練習”是數字與物理、過去與未來的交鋒。瀋昳必須解構她所理解的“父親留下的遺産”,而非簡單地重製它。她與一位專注於聲音景觀的音樂傢閤作,試圖將鍾錶的滴答聲轉化為一種純粹的頻率,這閤作同樣是建立在互相尊重差異基礎上的協作,而非緊密的統一。 主題深度挖掘: 《時光的刻度》探討的核心議題是“個體的完整性”。它質疑瞭外界強加的“結閤”與“同步”的必要性。 1. 時間的非綫性感知: 書中通過鍾錶機械的精確和植物生長的隨機性,對比瞭兩種截然不同的時間體驗。 2. 技藝的傳承與異化: 技藝不再是簡單的師徒相授,而是成為一種精神遺産,需要下一代人以完全不同的方式去重新闡釋和重構。 3. 距離的美學: 真正的理解往往來自於保持適當的距離,讓彼此的輪廓保持清晰,而非模糊不清地融為一體。 這部小說以其冷靜的敘事風格和對人類情感微妙之處的捕捉,描繪瞭一幅關於如何與自己的過去、與他人以及與時間本身相處的深刻畫捲。它關於的是如何成為一個完整的自我,而非依附於任何外部的結構或關係。閱讀它,就像是撫摸一件年代久遠的精密儀器,感受其內部復雜而獨立的運轉機製。

著者信息

作者簡介

嚴婉玲


  政治大學颱灣史研究所博士生,曾任教於永和社大教授颱灣史相關課程。研究颱灣民族主義與戰後社會運動,學術之外也參與當前社會議題討論,目前關注對中國經貿自由化課題,最終希望自己是動保人士。

  採訪團體:公民影音行動資料庫、颱灣人權促進會、外省颱灣人協會、南洋颱灣姊妹會、天主教嘉祿國際移民組織颱灣分會、颱灣國際勞工協會、颱灣民間真相與和解促進會、陳文成博士紀念基金會

鄭淳毅

  曾任職莫拉剋獨立新聞網,在高屏重建地區擔任駐地記者,長期觀察災後重建議題。以「桃源鄉八八災後重建」係列報導,獲2011年雲豹新聞奬網路類文字報導奬佳作。並與同事閤著《在永久屋裏想傢:莫拉剋災後三年,永久屋與人的故事》一書。

  採訪團體:颱灣泰雅爾永續協會、颱東縣原住民主體文化發展協會

王佩芬

  自由影像工作者,以紀錄片、電視紀錄片及紀實節目拍攝製作為主,擅長人物故事,傢庭故事,曆史及社會議題等。工作之餘也參與自學教育議題討論及社群活動。導演作品「擺攤男孩的心願」紀錄片入選2014颱灣國際兒童影展、德國慕尼黑青少年影展。

  採訪團體:四方報

陳育青

  自由影像工作者,主要關懷和創作方嚮為人權、環境問題,希望以美學、文字、影像與各種媒材來實踐創作與理想。導演作品「漂泊,落地,生根—張誌群」紀錄片獲族群和諧基金補助。

  採訪團體:高雄市關懷颱籍老兵文化協會

圖書目錄

3‧推薦短文
9‧序 /陳傳嶽
13‧序 /瞿海源
1‧抗爭,不為分彼此,是為瞭互相尊重──卡大地布悍衛祖靈行動
──颱東縣原住民主體文化發展協會/鄭淳毅
17‧以地名寫下曆史,看見泰雅爾國度
──颱灣泰雅爾永續協會/鄭淳毅
33‧追名追公道、鑑往見未來
──高雄市關懷颱籍老兵文化協會/陳育青
43‧真相之所在和解之所係
──颱灣民間真相與和解促進會/嚴婉玲
53‧世代接力,走上人權之路
──陳文成博士紀念基金會/嚴婉玲
63‧時代與族群的搭橋者
──外省颱灣人協會/嚴婉玲
73‧南洋過颱灣,異鄉結姐妹
──南洋颱灣姊妹會/嚴婉玲
85‧跨國勞動者的苦旅驛途
──颱灣國際勞工協會/嚴婉玲
97‧看見彼此,願意瞭解
──四方報/王佩芬
113‧垂憐上主的落難羔羊
──天主教嘉祿國際移民組織颱灣分會/嚴婉玲
123‧紀錄影像,保存時代
──公民影音行動資料庫/嚴婉玲
133‧以蘭嶼為例:從核廢料到廢機油
──颱灣人權促進會/嚴婉玲
141‧後記
金士頓的行善+司改會的行義 /陳傳嶽
151‧附錄一
公益信託族群和諧基金 曆年補助計畫
156‧附錄二
公益信託族群和諧基金 秘書處曆年籌備計畫
157‧附錄三
公益信託族群和諧基金 第三屆諮詢委員暨監察人

圖書序言



  公益信託族群和諧基金於2005年12月23日由委託人民間司法改革基金會(司改會)與受託人中央信託局股份有限公司(後因閤併,更名為颱灣銀行)簽訂,以促進族群和諧化解社會對立為宗旨,基金為42,845,691元,置信託監察人高瑞錚、顧立雄、黃旭田等三位律師,設諮詢委員會,置委員11至15人,第一屆主任委員為瞿海源教授,第二、三屆張茂桂教授。

  諮詢委員會秉持推廣族群和諧之精神,以審慎的態度支持各項有助於颱灣族群和諧的計畫申請,前後共審查102件申請計劃,通過52件,並自主執行10件計劃,涵蓋層麵包括多元文化、外省族群、新移民/工、原住民族、媒體傳播及轉型暨人權等六大項,對推廣颱灣族群和諧之努力有目共睹。

  瞿海源教授及張茂桂教授前後兩位主任委員,三屆的全體諮詢委員均秉持愛颱灣,重融閤的心,在他們前後十年的努力及奉獻下,纔能有如此亮麗的成果,這些努力及成果,都是在創造颱灣的曆史,讓我在這裏深深地一鞠躬,錶示我最誠摯的謝意及敬意。另外我也要感謝本基金會的三位監察人,在默默中監察整個基金會的運作;還有受託人颱灣銀行,以其專業的金融管理專業控管基金,一併在此感謝。

  在這裏我們更要感謝提供基金的金主金士頓公司的孫大衛董事長以及一起響應的捐款企業,沒有他們對颱灣的愛心,就不會有捐齣钜款的善行,也不會有許多各色各樣的社會團體為族群和諧貢獻開花結果的心力!(註1:請參閱拙著「金士頓的行善+司改會的行義」,收於本書後記。)

  最後,司改會以他們的專業及熱心,穿針引綫,使一個善人能達到他奉獻的願望,更因眾人的共同協力及司改會的關注,以前後十年的時光,將颱灣族群的和諧嚮前推進,也與有功焉。

  在諮詢委員的決議下,決定邀請嚴婉玲女士、鄭淳毅女士、陳育青女士、王佩芬女士四人嚮十二個對族群和諧頗有貢獻的社團或組織進行訪談,將他們的工作、事蹟、成果予以記載,編撰成冊,稱為《在一起要練習》公諸於世,一則對族群和諧工作有成的單位予以錶揚,再者他們的事蹟與錶現,也可供同為族群和諧努力的團體,彼此觀摩學習,三則更可讓社會各層人士瞭解體會族群和諧的重要,及促進和諧工作的成果,更希望能激起全民的重視與努力,以達到我們能擁有一個更和諧、更幸福、更快樂的社會。

陳傳嶽
財團法人民間司法改革基金會
前董事長(1997-1998, 2000-2007)
2014.4.30



  自2006年「公益信託族群和諧基金」成立以來,支助五十四個計畫補助案,協助瞭三十多個社會團體,推展促進族群和諧的相關計畫。現在總結這五十多項計畫,特彆選齣12項計畫為代錶報導並摘錄各個計畫實際推動族群和諧的狀況。

  從族群和諧基金資助的各項計畫,我們可以看到社會上,有許許多多民間社會團體在努力協助各種弱勢族群解決問題,也從而發現族群問題還真不少,也多難以解決。從十二篇報導,就看到東南亞各族移民麵臨生存、生活、文化、語言,甚至「非法黑戶」等等問題,有些問題幾乎是無解。我們也看到外省老兵和颱籍老兵的悽慘狀況,更看到原住民幾個族群麵臨的具體問題。更重要的是有很多社會誌工在殫精竭智努力深入瞭解問題,竭盡所能奮力幫助解決問題。

  去年八月,族群和諧基金舉辦最後一次得奬博碩士論文發錶會,因為我是族群和諧基金等第一任主任委員,應邀在開場緻詞,在事先本來打算在緻詞結束後稍聽兩三個報告就離開。但聽瞭一會,又翻閱會議手冊裏的論文摘要,就停不住,就一直聽到完,到全部論文報告結束纔離開。每一篇論文都非常動人,每一個作者感言也講得很感人,因為每個作者都真正真心投入有關的族群研究,又都對所研究的弱勢族群對象真正關心,企圖深入瞭解問題解決問題。

  雖然族群和諧基金在成立之初有四韆多萬,但相對於要協助解決的族群問題所需經費而言,還真隻是九牛一毛。颱灣的族群問題極多,基金也不能都能管到。因應族群的問題,雖然政府已成立正式機構,諸如原民會、客委會,但終究還都是弱勢機關,也缺少積極的作為,對族群問題的解決效果相當有限。民間的要改善族群問題,團體雖多,但缺少經費資源。由於族群和諧基金是公益「基金」,不是基金會,隻有一筆基金,支用完瞭,就結束,本身不是一個長久的基金會組織,也無法自行再募款。許多民間誌願團體努力解決各個弱勢族群的問題,亟需經費的資助,但族群和諧基金已用罄,很盼望有捐款來繼續支援颱灣族群的研究和解決。

  瞿海源 2014年3月23日

圖書試讀

用户评价

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“在一起 要練習”——這幾個字,如同一個溫柔卻堅定的提示,瞬間抓住瞭我的注意力。它似乎在告訴我,我們所追求的美好關係,並非一蹴而就,而是需要我們以一種學習者的姿態,持續地投入時間和心力。我常常在想,為什麼有些人在一起多年,依然恩愛如初,而有些人卻在短暫的時光裏就走嚮瞭陌路?或許,答案就藏在這“練習”之中。這本書的名字,不落俗套,充滿瞭生活的氣息,它不像一些理論書籍那樣高高在上,而是貼近我們的日常,觸及我們內心最真實的渴望。我迫切地想知道,這份“練習”究竟包含瞭哪些要素?它是否教我們如何更好地傾聽?如何更有效地錶達?又或者,它是否能幫助我們理解,在關係中,成長比完美更重要?我期待這本書能為我打開一扇新的窗戶,讓我能以更成熟、更智慧的心態,去麵對和經營我所珍視的感情,讓“在一起”不再是一句口號,而是一種生動而充滿活力的實踐。

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這本書的名字《在一起 要練習》讓我産生瞭強烈的好奇心,因為它似乎暗示瞭一種深刻而又日常的真理——即便是在親密關係中,我們也需要持續的學習和磨閤。我一直覺得,很多時候我們過於理所當然地認為兩個人在一起就是自然而然的事情,但實際上,維係一段健康、長久的關係,需要比我們想象中更多的智慧和努力。書名中“練習”這個詞,更是點睛之筆,它不像“經營”那樣帶有功利性,也不像“磨閤”那樣略顯被動,它透露齣一種積極主動的態度,一種願意投入時間和精力去成長的意願。我迫不及待地想知道,作者會如何解讀這種“在一起”的練習,它會是關於溝通技巧的指南?還是關於理解與包容的哲學探討?抑或是對那些曾經讓我們感到睏惑和受傷的親密關係模式的深度剖析?我期待著這本書能為我提供一些啓發,讓我能夠更清晰地認識到自己在親密關係中的需求與責任,並且找到切實可行的方法,去實踐“在一起”的藝術,從而讓自己的感情生活更加充實和有意義。

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書名《在一起 要練習》觸動瞭我內心深處最柔軟也最敏感的部分。它用一種非常直接卻又不失溫情的方式,點明瞭我們許多人在親密關係中所麵臨的現實。我們渴望“在一起”,但往往低估瞭其中的復雜性,甚至忽略瞭“練習”這一環節的重要性。很多人以為,隻要有瞭愛情的火花,一切都會順理成章,然而現實卻常常是,沒有經過“練習”的愛情,就像未經打磨的璞玉,難以展現其真正的光芒。我很好奇,作者會如何定義這種“練習”,它是關於如何處理分歧?還是關於如何欣賞彼此的獨特?亦或是如何在一個不斷變化的世界中,保持關係的鮮活與活力?我期待這本書能提供給我一種全新的視角,讓我能夠理解,所謂的“在一起”,不是一勞永逸的狀態,而是一個需要我們用心去創造、去維護、去不斷完善的過程。它不是一種負擔,而是一種機遇,一個讓我們在愛中不斷成長、變得更好的機會。

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讀到《在一起 要練習》這個書名,我的第一反應是,這不就是我一直以來在生活中感受到的睏惑和尋找的答案嗎?我們常常在關係中遇到各種各樣的問題,從最初的甜蜜到後來的平淡,再到可能齣現的衝突和誤解,似乎總是在某個節點上卡住,不知道如何繼續嚮前。有時候,我覺得自己已經盡力瞭,但結果卻不盡如人意;有時候,我又覺得是不是自己哪裏做得不夠好,或者對方的要求太高。這個“練習”的說法,恰恰擊中瞭這種無力感。它說明關係不是一成不變的,而是需要我們不斷地去學習、去調整、去適應。就像學習一門新技能一樣,需要耐心、毅力,以及正確的指導。我希望這本書能告訴我,這份“練習”究竟該如何進行,它是否包含瞭一些具體的步驟、方法,或者是一些可以藉鑒的案例?我尤其好奇,作者會如何看待“練習”中的“失敗”和“進步”,以及在漫長的關係旅程中,如何保持練習的熱情和動力。這本書,在我眼中,不僅僅是一本書,更像是一份承諾,一個關於成長的契約,我希望它能成為我在這段旅程中的良師益友。

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《在一起 要練習》這個名字,簡單卻富有力量。它讓我立刻聯想到生活中那些看似平常,實則蘊含著巨大智慧的道理。我們常常會說“情到濃時自然濃”,但真正深入去想,哪份濃情不是日積月纍,不是小心嗬護?“在一起”三個字,承載瞭太多人的情感寄托和生活期盼,而“要練習”則像一記警鍾,提醒我們,這份珍貴的情感並非唾手可得,更不是理所當然。它暗示著一種持續的投入,一種不懈的努力,一種對彼此成長的共同追求。我期待著這本書能為我揭示“練習”的真正含義,它是否關乎那些我們常常忽略的細節?是否涉及那些難以啓齒的溝通障礙?又或者,它是否能夠幫助我們建立更健康的認知模式,從而在關係中遊刃有餘?這本書的名字本身就充滿瞭故事性,它讓我充滿瞭期待,希望它能夠提供給我一套行之有效的“練習手冊”,讓我能夠更好地理解愛,更好地經營愛,最終實現與所愛之人“在一起”的美好願景。

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