颱灣身心障礙者權益與福利 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《身心障礙者權益保障法》將身心障礙者視為獨立自主的個體，與一般人一樣享有相同的權益。強調提升就業、教育機會，增進其生活品質，以積極的福利取代消極的救濟。

　　身心障礙者是人，不應該被「案主化」成為「病人」。不論是肢體、智能、感官或是情緒，都有權力控製其自身的生活權利。因此，身心障礙者有權完整地參與社會、融入社會，這就是身心障礙者作為獨立個體的人權。不論是教育、就業、社區生活、公共服務利用上，身心障礙者都有權利要求社會無歧視的包容。
　　
　　身心障礙者福利的獲得，除瞭部分須經由資産調查纔能請領的補助費用外，皆是憑著身心障礙手冊即可獲得，這種不問需求與資源配置優先性的服務提供方式，必然排擠其他福利與服務的提供，更影響瞭真正有需求的身心障礙者適足使用各種服務的機會，實有違公平正義的原則。是以在整體社會福利資源有限的情況下，如何閤理地讓社會各個不同的弱勢族群共享社會福利資源，成為政府與身心障礙福利領域的專傢學者及實務工作者的共識。

好的，這是一本名為《颱灣身心障礙者權益與福利》的圖書簡介，其中不包含該書的實際內容，但力求詳盡和引人入勝： --- 書籍簡介： 颱灣身心障礙者權益與福利（虛擬內容） 跨越鴻溝：現代社會中的無障礙構建與社會融閤的探索 這是一部深入剖析當代社會保障體係、法律框架與文化觀念交織點的宏大敘事，聚焦於“權利主體性”的重塑與“全納社會”的實踐路徑。本書摒棄瞭傳統福利模式的施予者-受助者二元對立，轉而以權利運動和公民參與為核心驅動力，係統梳理瞭在快速城市化、技術革新與全球化浪潮下，特定群體如何爭取並實現其應有的社會地位與生活品質。 第一部分：曆史語境與範式轉換：從“醫學模式”到“社會模式”的艱難迴響 本書的開篇追溯瞭近代以來，社會對“殘障”概念的認知演變。我們首先檢視瞭在早期社會結構中，身體差異如何被歸類為“缺陷”或“醫療問題”的醫學模式的根深蒂固的影響。這部分內容詳細描繪瞭早期慈善機構、隔離設施以及基於同情心而非權利基礎的照護體係的運作邏輯。 隨後，作者引入瞭國際上關於社會模式的思潮，探討瞭這種範式轉變是如何將焦點從個體身體的“修復”轉移到社會環境的“障礙”上。本書並不滿足於理論闡述，而是通過對數個關鍵曆史時刻的微觀案例分析，展示瞭在特定地理空間內，這種觀念的碰撞與融閤是如何影響瞭政策製定的初期方嚮。例如，早期倡導者如何通過集體行動，挑戰瞭既有的公共空間設計規範，將“坡道”和“無障礙設施”從奢侈品提升為基礎設施的必要組成部分。 第二部分：權利的疆域：法律文本背後的復雜博弈 本部分聚焦於權利保障體係的構建過程，分析瞭法律條文的起草、遊說以及在實際執行中遭遇的阻力。這不是一份簡單的法律條文匯編，而是對立法過程的深度“人種誌”式記錄。 我們探討瞭契約精神與公共服務供給之間的張力。在構建保障體係時，國傢權力的邊界如何界定？政府的“作為義務”體現在哪些具體的製度設計中？本書細緻對比瞭不同立法階段下，關於“平等就業機會”和“閤理便利”的法律解釋的微妙變化。例如，特定法律術語的增刪，往往代錶著社會對特定生活情境（如遠程工作、兼職機會等）認知上的重大進步或退縮。 此外，本書還開闢瞭專門章節討論司法審查的效力。在權利訴求與現有資源配置發生衝突時，法院在何種程度上能夠有效介入和矯正行政部門的決定？通過對一係列具有裏程碑意義的司法判例的梳理，本書揭示瞭法律條文在轉化為實際行動時，所麵臨的資源稀缺性、解釋權之爭以及係統性慣性等復雜難題。 第三部分：多元生活實踐：非綫性發展路徑的軌跡 一個健全的社會保障體係必須能夠適應生命周期的多樣性和個體需求的多變性。本書的第三部分將目光投嚮瞭日常生活的具體場景，分析瞭在不同生命階段，保障措施的有效性與適應性。 教育的碎片化：我們審視瞭融閤教育的理想與現實。在實踐中，融閤教育的成功往往高度依賴於特定學校的行政領導能力和教師的專業發展水平。本書通過對不同教育階段（學前、基礎教育、高等教育）中，資源分配的差異化分析，探討瞭“特殊教育”與“普通教育”之間界限的模糊化，以及如何防止新興的教育模式再次形成事實上的隔離。 勞動的重構：就業被視為實現個體尊嚴的關鍵維度。本書深入分析瞭庇護性工場、支持性就業模式以及社會企業等多種嘗試。重點關注瞭薪酬公平性、職業路徑的透明度以及工作環境中的人際互動質量。我們提齣，真正的“就業包容”不僅是提供一份工作，而是確保個體能夠參與到勞動價值的創造和分配的全過程中。 社區的張力：隨著去機構化運動的推進，社區生活成為核心議題。本書探討瞭社區支持服務的供給模式，如個人助理服務（PA）的推行與管理，以及在城市規劃中“可達性”的真正含義。社區並非天然的包容之地，它也可能重現基於鄰裏關係、信息不對稱或刻闆印象的排斥。因此，構建一個真正接納差異的“公共領域”，需要超越物理設施的改善，深入到社會資本的纍積與維護。 第四部分：賦權與主體性：公民參與和政策的未來塑造 本書的高潮部分轉嚮瞭對未來方嚮的展望，強調瞭“賦權”（Empowerment）作為核心理念的重要性。 我們研究瞭“自我倡導”團體的發展曆程，分析瞭他們如何從邊緣聲音成長為政策製定的重要夥伴。這包括對自我決定權（Self-Determination）的深入哲學探討：個體對自己生活的決策權，在多大程度上可以淩駕於國傢或專業人員的“最佳利益”判斷之上？ 最後，本書探討瞭技術倫理與包容性創新的前沿議題。例如，人工智能在輔助技術中的應用潛力巨大，但也帶來瞭新的數據隱私、算法偏見和數字鴻溝的風險。如何確保技術進步的服務對象是所有群體，而非僅僅是那些擁有更高社會經濟地位的個體，是未來保障體係必須直麵的挑戰。 《颱灣身心障礙者權益與福利》是一部麵嚮政策製定者、社會工作者、法律專業人士，以及所有關注社會正義和公民權利的讀者，旨在引發深刻反思與建設性對話的嚴肅學術著作。它不是對現狀的歌頌，而是對未竟之業的清醒審視與持續推動。

作者簡介

林萬億

　　現職：國立颱灣大學社會工作係教授

　　學曆：
　　國立颱灣大學社會學係(社會工作組)學士
　　國立颱灣大學社會研究所(應用社會學)碩士
　　美國加州柏剋萊大學社會福利學博士

　　經曆：
　　國立颱灣大學社會學係講師、副教授、教授、係主任、所長
　　颱灣社會工作專業人員協會理事長
　　颱北縣副縣長
　　行政院政務委員

劉燦宏

　　現職：
　　颱北醫學大學部立雙和醫院復健醫學部主任
　　颱北醫學大學醫學院復健學科主任
　　颱北醫學大學公共衛生暨營養學院傷害防治學研究所副教授
　　社團法人颱灣國際健康功能與分類係統(ICF)研究學會常務理事
　　颱灣復建醫學會理事

　　學曆：
　　颱北醫學大學醫學係學士
　　國立陽明大學醫務管理研究所碩士
　　哥倫比亞大學紐約肥胖研究中心研究員
　　國立陽明大學公共衛生研究所博士

　　經曆：
　　颱北醫學大學公共衛生暨營養學院傷害防治學研究所助理教授
　　颱北醫學大學市立萬芳醫院肥胖防治中心主任、復健醫學部主治醫師暨主任
　　署立澎湖醫院復健科主任

第一篇　身心障礙發展史
第一章　瞭解身心障礙者：概念與觀點
第一節　我國身心障礙概念的演進
第二節　身心障礙觀點的演進
第二章　身心障礙者福利與權益的演進
第一節　身心障礙者的曆史處境（一）——社會福利發展
第二節　身心障礙者曆史處境（二）——戰爭與工傷下的職業復健
第三節　身心障礙者的曆史處境（三）——就業政策與實務的發展

第二篇　身心障礙的病因與分類
第一章　身心障礙的病因與流行病學
第一節　前言
第二節　身心障礙的定義
第三節　身心障礙的原因
第四節　身心障礙的流行病學
第五節　與身心障礙相關的因素
第六節　結論與建議
第三章　身心障礙的分類
第一節　心智功能類
第二節　感官功能類
第三節　聲音與語言功能類
第四節　循環造血免疫呼吸功能類
第五節　消化新陳代謝內分泌功能類
第六節　泌尿生殖功能類
第七節　神經肌肉骨骼功能類
第八節　皮膚功能類

第三篇　身心障礙如何鑑定與評估
第一章　身心障礙如何鑑定與評估：他山之石
第一節　美國
第二節　澳洲
第三節　日本
第四節　愛爾蘭
第二章　颱灣目前採用的身心障礙鑑定模式
第一節　鑑定與評估之規劃與流程
第二節　身體功能與構造之鑑定
第三節　活動與參與之評估
第四節　環境因素之評估
第三章　身心障礙者的需求評估
第一節　身心障礙者與傢庭的需求
第二節　需求評估的操作
第三節　身心障礙鑑定與需求評估新製的做法

第四篇　身心障礙者權益與福利
第一章　身心障礙者的服務輸送模式
第一節　社會福利的供給
第二節　身心障礙服務的輸送模式
第三節　身心障礙服務的使用
第二章　身心障礙者的福利
第一節　反歧視
第二節　經濟安全
第三節　社區與住宿生活支持服務
第四節　保護服務
第五節　社區參與
第三章　特殊教育體係
第四章　身心障礙者的就業促進
第一節　身心障礙者的就業問題與政策
第二節　促進身心障礙者就業之措施
第三節　颱灣身心障礙者就業措施與現況
第四節　結論
第五章　生活與醫療輔具
第一節　輔具是什麼
第二節　輔具補助與服務是保障身心障礙者權益的必要措施
第三節　推動身心障礙者權益保障新製的輔具補助與服務
第四節　未來展望與目標
第六章　無障礙環境
第一節　無障礙環境的意涵
第二節　颱灣推動無障礙環境的發展曆程
第三節　颱灣居傢環境的無障礙設施現況與改善對策
第四節　颱灣推動生活社區無障礙環境的發展現況
第五節　颱灣身心障礙福利機構無障礙設施的發展現況

第一篇身心障礙發展史

第一章瞭解身心障礙者：概念與觀點

第一節我國身心障礙概念的演進

壹、中國古籍中的廢疾

在華文世界裏最早用「廢疾」來描述身心障礙。早年（西元前1100年左右）《周禮》中並無關於廢疾的敘述。〈地官章‧司徒篇〉提及「以保息養萬民，一曰慈幼；二曰養老；三曰賑窮；四曰恤貧；五曰寬疾；六曰安富」，這就是史稱的「保息六政」，文中的寬疾，乃指治療疾病之意。同書另曰：「以荒政十有二聚萬民。」所稱「荒政十二」係指：散利（給糧食）、薄徵（減租稅）、緩刑（省刑罰）、馳力（息徭役）、捨禁（取消山澤禁令，準許百姓狩獵）、去幾（免除關市徵稅，流通百貨）、眚禮（減殺吉禮）、殺哀（節凶禮）、蕃樂（不準歌舞作樂）、多昏（減少嫁娶備禮，以利男婚女嫁）、索鬼神（祈禱降福）、除盜賊（遏民害）。亦無針對廢疾者的政策。上述這些工作，在當時乃屬大司徒的職掌。

到瞭西元前725～前645年，《管子》第五十四入國篇，不但明訂身心障礙者的福利，而且規範瞭身心障礙的類彆。曰：「入國四旬，五行九惠之教。一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰養疾、五曰閤獨、六曰問病、七曰通窮、八曰振睏、九曰接絕。」所謂養疾者，凡國都皆有掌疾（負責養疾之官），聾盲、喑啞、跛躄、偏枯、握遞，不耐自生者，上收而養之。疾，官而衣食之，殊身而後止，此之謂養疾。

以今日語詞，聾指耳朵失聰，即聽覺障礙；盲指眼睛失明，即視覺障礙；喑啞指口不能語，或僅能發齣連續不斷的低音，即語言障礙；跛躄指兩足不能行，亦即下肢障礙；偏枯指半身不遂之疾，也是一種肢體障礙；握遞則是指兩手麯拱而不能伸直，應屬上肢障礙。上述這些人無法自行維生者，就由國傢收容安養，至死為止。顯見中國春鞦時代齊國的管仲，即已發現以上幾種疾者須要機構安置。

接著，西元前551～479年，孔老夫子的《禮記》捲七，〈禮運〉第九，〈大同篇〉記載：「鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。」廢疾者即是殘廢、疾病之人。自此而後，「廢疾」兩字，就成為中國曆史上描述身心障礙者的通用語。即使到瞭清末，曾參與戊戌變法的康有為在其《大同書》（1901～1902年）序言，亦提及：「或老夫無依，扶杖於樹底，夕臥於竈眉；或廢疾，持鉢行乞，呼號而無歸。」康有為的想法是，幼兒入育嬰院，幼童入濛養院與學校，病則入養病院，老者入養老院。雖然，康有為沒提及廢疾院，但是，既然廢疾者托鉢行乞，大概也是會被收容於機構吧！

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭溫情與力量，那柔和的色調和簡潔的字體，在書架上散發著一種獨特的吸引力。我當時拿起它，純粹是被一種莫名的好奇心驅使。我一直認為，社會進步的一個重要標誌，就是如何對待那些在生活中麵臨更大挑戰的群體。這本書的名字，雖然直接點明瞭主題，但對於我這樣一個初涉此領域的人來說，它更像是一扇通往未知世界的窗口，讓我迫切地想去瞭解，究竟有哪些不為人知的角落，需要被更多地關注和理解。翻開書頁，我期待的是一種全新的視角，一種能夠打破我固有認知，讓我看到颱灣社會在身心障礙者權益和福利方麵所付齣的努力與取得的成就。我希望這本書能夠通過生動的故事、翔實的案例，或是政策解讀，讓我深入地感受到，在颱灣這片土地上，每一個個體，無論其身體或心智狀況如何，都能享有應有的尊嚴和支持。我猜測，書中或許會探討一些關於社會融閤、教育公平、就業機會以及無障礙環境建設的議題。這些都是我一直以來非常關心的問題，我想知道，颱灣是如何在這些方麵進行探索和實踐的。同時，我也對書中可能提及的挑戰和睏境感到好奇，畢竟，任何社會議題的解決都不是一蹴而就的，肯定會伴隨著各種各樣的阻力和需要剋服的睏難。總之，我帶著一種學習和感悟的心態來閱讀這本書，希望它能為我帶來深刻的啓發和思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿起這本書，很大程度上是因為名字中“權益”和“福利”這兩個詞觸動瞭我內心深處的某些敏感點。我一直認為，一個社會的文明程度，很大程度上體現在它如何對待最脆弱的群體。我好奇地想知道，颱灣在保障身心障礙者權益方麵，到底做到瞭什麼程度？是否存在一些值得我們藉鑒的成功經驗，又或者，是否存在一些我們尚未觸及卻亟待解決的問題？我猜想，這本書或許會以一種非常務實的方式，深入探討身心障礙者在教育、就業、醫療、社會參與等各個方麵所麵臨的實際睏境，並提齣具體的解決方案。我期待書中能夠有對相關法律法規的詳細解讀，但更重要的是，我希望能看到這些法律法規是如何在現實生活中發揮作用的，又是如何影響到身心障礙者及其傢庭的。我希望這本書能夠提供一些來自一綫的聲音，那些身心障礙者本身的體驗和感受，那些傢長和監護人的辛勤付齣，以及那些社會工作者和誌願者的無私奉奪。我期待書中能夠展現齣一種積極嚮上、充滿希望的基調，即使麵對挑戰，也能看到前進的動力和可期的未來。這本書，在我看來，是一份關於社會責任的宣言，一份關於人性關懷的報告，一份關於構建更加包容和公正社會的藍圖。

评分☆☆☆☆☆

我選擇閱讀這本書，完全是齣於一種強烈的求知欲。對於“身心障礙者權益與福利”這個宏大的議題，我一直抱有一種敬畏和好奇的態度，總覺得它背後蘊藏著許多值得探索的深度。我腦海中浮現的，並非是枯燥的法律條文或統計數據，而是關於生命韌性、社會關懷以及人性光輝的種種可能。我設想，這本書或許會帶領我走進一個又一個感人至深的故事，那些關於普通人如何在逆境中綻放生命色彩的篇章，或是那些緻力於為身心障礙者群體發聲、爭取權益的先行者的身影。我渴望通過這本書，去感受那些微小卻閃耀著希望的光芒，去理解那些看似平凡的努力背後所蘊含的巨大力量。我想知道，在颱灣，有哪些創新性的福利政策得以實施，又有哪些社會力量在默默地支持著這個群體。我期待書中能有對不同類型身心障礙者的深入剖析，瞭解他們的生活狀態、麵臨的挑戰以及內心深處的渴望。我希望能夠通過這些細緻的描繪，打破我對這個群體的刻闆印象，建立起更加全麵和富有同理心的認識。這本書，對我而言，不僅僅是一本書，更是一次心靈的洗禮，一次對社會責任的深刻反思，一次對人道主義精神的緻敬。我期待它能夠帶給我情感上的觸動，以及對未來社會發展方嚮的思考。

评分☆☆☆☆☆

我選擇這本書，是因為我一直對社會公平和人權議題抱有高度的關注。這本書的書名直接點齣瞭一個我非常感興趣的領域——身心障礙者在颱灣所享有的權益和福利。我期待書中能夠提供對這一議題的深入剖析，從法律、政策、社會實踐等多個維度來展現颱灣在這方麵的努力和成就。我好奇的是，颱灣在保障身心障礙者的權利方麵，是否有一些創新的舉措，或者在政策製定和執行過程中，有哪些值得藉鑒的經驗。同時，我也希望這本書能夠揭示一些潛在的問題和挑戰，例如在社會融閤、無障礙環境建設、就業支持等方麵，是否還存在一些不足之處，以及如何能夠進一步改進。我希望能夠通過這本書，更全麵地瞭解颱灣社會對於身心障礙者的關懷程度，以及他們如何能夠更好地融入社會，實現自我價值。這本書，對我來說，不僅是一份知識的來源，更是一種社會責任的提醒，一次對人道主義精神的實踐，一次對構建更加和諧社會的探索。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書的書名所吸引，是因為我一直對社會議題抱有濃厚的興趣，尤其關注那些容易被忽視的群體。我想瞭解，在颱灣，身心障礙者是如何被看待的，他們的權益是如何得到保障的，以及有哪些福利政策在支持他們。我設想，這本書可能會包含一些案例研究，通過具體的實例來展現身心障礙者在生活中可能遇到的各種情況，以及社會是如何迴應這些情況的。我希望從中能夠學到一些關於如何更好地理解和服務這個群體的知識和方法。我對於颱灣在製定和實施相關政策方麵的經驗非常好奇，也想知道這些政策在實際執行過程中是否會遇到阻礙，以及如何剋服這些阻礙。我期待書中能夠展現齣一種全麵而深刻的視角，不僅僅關注顯性的問題，也能夠觸及那些隱性的、更深層次的挑戰。我希望這本書能夠引發我的思考，讓我對自己所處的社會有更深刻的認識，並思考如何在個人層麵為構建一個更加友善和包容的社會做齣貢獻。這本書，對我而言，是一次學習和提升的機會，一次對社會進步的探索，一次對人道主義精神的緻敬。