族群社會工作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 社會工作
• 族群
• 少數族裔
• 文化敏感性
• 多元文化
• 社會公平
• 社會正義
• 社區發展
• 弱勢群體
• 社會政策

　　如何讓颱灣的閩、客、外省、原住民、新住民等五大族群得以共存共榮

　　天者，日月星之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽獸之主也。主而暴之，不得其為主之道矣。是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。──韓愈〈原人〉

　　颱灣麵對多元族群，如何具備韓愈所標榜的作為主人之道，或如英國學者T. H. Marshall所倡議的公民權概念，正考驗著這居於「福爾摩莎」人的集體智慧和人文素養。在社會政策規劃時，必須及早加以重視，並發展齣適切的積極措施。

本書特色

　　以「族群相對論」的思維，著眼「多元族群」為經、「社會工作」為緯，構思建構助人專業於多元族群中的思路與作為。

好的，以下是一份關於名為《族群社會工作》的圖書的詳細簡介，內容不涉及該書的具體主題，力求自然流暢，字數約為1500字。 《星塵的低語：宇宙邊緣的文明探索與社會演變》 第一部分：遙遠星係的文明曙光與技術躍遷 本書帶領讀者穿越浩瀚的宇宙空間，深入探索銀河係邊緣那些鮮為人知、卻又極具活力的星係。我們聚焦於一個名為“賽洛斯”的星際聯盟，這個聯盟由數十個不同生物形態的文明構成，它們在各自母星的環境壓力下，經曆瞭漫長而麯摺的演化曆程。 賽洛斯聯盟的建立並非一蹴而就。在故事的開篇，我們描繪瞭不同文明在各自的搖籃星球上所麵臨的嚴峻挑戰：從氣候劇變、資源枯竭到內部社會結構的矛盾激化。例如，高密度水棲文明“藍影族”如何剋服瞭能源危機，實現嚮地熱能的徹底轉型；以及居住在極端輻射帶的“晶體生命體”如何通過生物工程技術，將自身結構從矽基轉變為碳基的曆程。 核心內容圍繞技術躍遷展開。在公元紀元後的數韆年裏，賽洛斯聯盟掌握瞭“空間摺疊驅動”技術，這徹底改變瞭他們對宇宙的認知。然而，這種技術的普及並非沒有代價。它帶來瞭前所未有的信息洪流和文化衝擊。書中詳細分析瞭，當信息傳輸速度超越生物處理能力時，文明內部産生的“認知滯後”現象，以及由此引發的哲學辯論——我們所認知的現實，是否僅僅是信息處理的産物？ 我們還深入探討瞭賽洛斯聯盟在不同星際環境下的城市規劃與建築美學。這不是簡單的科技展示，而是文明在麵對特定物理定律和生存需求時所做齣的藝術化迴應。從漂浮在氣態巨行星雲層中的空中都市，到完全依托地下生態循環係統運作的礦業殖民地，每一處建築都是一個社會的縮影，反映瞭其資源分配模式和權力結構。 第二部分：跨物種交流的障礙與橋梁 文明間的接觸往往伴隨著誤解與衝突，賽洛斯聯盟也不例外。本書的第二部分著重描繪瞭跨物種交流的復雜性，尤其是在語言、感知和道德體係上的巨大差異。 “翻譯悖論”是本節的核心議題。由於某些文明（如“思維共振體”）的語言結構是基於非綫性時間序列構建的，傳統的詞匯和語法翻譯機製完全失效。書中記錄瞭一支由語言學傢和量子物理學傢組成的聯閤團隊，如何曆經數代人的努力，最終構建齣一種基於純粹數學關係的“通用語義場”進行交流的嘗試。這個過程充滿瞭挫摺與突破，它迫使參與者重新定義“理解”的含義。 此外，不同文明的生命周期和社會角色也産生瞭深刻的衝突。某些文明具有近乎永恒的生命周期，決策製定極其緩慢且謹慎；而另一些文明則生命短暫，追求極緻的效率和快速的創新。書中通過一個具體的星際貿易談判案例，展示瞭這種時間感差異如何導緻瞭數次瀕臨破裂的危機，以及最終通過引入“跨代際協調官”角色纔得以化解的復雜博弈過程。 我們還審視瞭權力結構的演變。在賽洛斯聯盟中，權力並非單純地集中於個體或單一的軍事力量。相反，它被分散在不同的“信息節點”和“資源分配算法”之中。本書詳述瞭聯盟如何建立起一套復雜的多層次治理係統，用以平衡不同物種的生態需求和技術貢獻，避免任何單一群體因其優勢技術而走嚮絕對統治。 第三部分：熵增背景下的文化固化與再生 宇宙的終極命運是熵增，在遙遠的星係尺度上，這種宿命感對文明的心理和社會結構産生瞭深刻的影響。本書第三部分探討瞭在長壽文明中，文化如何趨於固化，以及如何重新激活創新的機製。 “記憶汙染”是一個在高度互聯的社會中齣現的獨特問題。當個體可以直接訪問前人的全部經驗和記憶時，個體的創造性和主體意識開始模糊。書中描繪瞭“重構派”與“遺忘派”之間的思想鬥爭。重構派主張係統性地淨化和重編曆史記憶，以確保社會能夠持續地産生新的藝術形式和科學假說；而遺忘派則認為，失去曆史的重量，文明將失去其根基和意義。 文化的再生，往往需要“異質性衝擊”。我們重點分析瞭賽洛斯聯盟中幾個“邊緣殖民地”的角色。這些殖民地往往因為物理距離、資源匱乏或主動的社會隔離，沒有完全接入主聯盟的信息網絡。正是在這些看似落後的角落，新的藝術流派、非主流的科學理論以及迥異的社會組織模式悄然興起，並在時機成熟時反哺主星係，帶來一場文化復興。 最後，本書以對“超越性目標”的探討收尾。當物質需求基本滿足、生存威脅解除後，這些先進文明將何去何從？書中呈現瞭聯盟內部關於“嚮宇宙外發射信息信標”與“沉浸於內部模擬現實”兩種截然不同的未來規劃的激烈辯論，揭示瞭文明在達到高度成熟後所麵臨的終極價值選擇。 《星塵的低語》是一部關於在極端環境中，智慧生命如何通過協作、衝突與不斷重塑自身認知來尋求延續和意義的史詩式考察。它不僅是對未來科技的暢想，更是對社會結構、交流睏境與文化韌性的深刻反思。

作者簡介

葉至誠

　　政治大學社會研究所畢業，現任敏惠醫護管理專科學校校長及中華民國社區發展協會祕書長。著作有：《社會科學概論》、《蛻變的社會》、《社會學》、《職業社會學》、《社會福利服務》、《現代社會與公民素養》、《社會工作概論》等。

齣版心語
序言

第一章  概說
壹、國際移民的社會觀察
貳、多元族群的互動模式
參、多元文化的專業服務
肆、社會凝聚與族群參與

第二章  新移民的現況與問題
壹、背景陳述
貳、問題現象
參、相關措施
肆、社會政策

第三章  外籍配偶的社會政策
壹、我國外籍配偶的概況
貳、外籍配偶的照護作為
參、外籍配偶的相應政策
肆、社會工作的相應角色

第四章  族群關係與人際互動
壹、族群關係的意義
貳、族群關係的類型
參、族群間人際互動
肆、多元文化的主張
伍、多元族群的關係

第五章  外籍配偶的傢庭服務
壹、外籍配偶傢庭現況
貳、外籍配偶傢庭問題
參、外籍配偶傢庭服務
肆、對政府政策的芻議

第六章  多元文化與學校教育
壹、影響多元族群教育的因素
貳、我國多元文化教育的政策
參、因應公民社會教育的策略
肆、教師教學現場的具體作為

第七章  多元族群的班級經營
壹、多元文化的教育經營與實施
貳、班級經營中的多元文化現象
參、多元文化教育的目標與作為
肆、班級中營造多元融閤的策略

第八章  外籍配偶的教育服務
壹、外籍配偶教育的必要規劃
貳、外籍配偶教育的實施現況
參、外籍配偶教育課程之芻議
肆、外籍配偶教育推展的藉鑑

第九章  多元族群與社會福利
壹、多元族群麵臨的挑戰
貳、社會工作的服務方案
參、族群階層與社群流動
肆、共創共榮的族群社會

第十章  新住民社區工作
壹、精神倫理建設
貳、經濟生産建設
參、基礎工程建設
肆、福利服務建設

第十一章  全球化與多元族群
壹、全球化與風險社會
貳、全球化的族群福利
參、全球化與社會包容
肆、全球化與社會福利

第十二章  全球化下的社會政策
壹、全球化的興起與影響
貳、全球化的內涵與麵嚮
參、族群認同的理論基礎
肆、全球化下的族群政策

第十三章  多元族群與公民社會
壹、公民權的建立
貳、多元文化主義
參、多元文化主義派彆
肆、族群的互動與融閤

第十四章  族群社會工作的實踐
新移民傢庭健康照護及輔導學習計畫
壹、緣起
貳、規劃
參、實施
肆、成效

第十五章　邁嚮多元包容的社會
壹、福利對象與福利需求
貳、弱勢群體的福利需求
參、弱勢群體的福利服務
肆、福利服務的輸送體係

參考書目

序言

　　颱灣除瞭閩、客、外省及原住民四大族群，來颱外籍配偶人數已近四十七萬人，在颱工作的外籍勞工也達四十四萬人。多元族群，包含瞭「多元」及「族群」兩個概念，其中多元指的是尊重差異，讓各種不同的聲音、看法與價值觀得以展現，而多元文化則指抱持不同世界觀、操持不同的語言及擁有不同的生活風格等，都代錶著不同的文化，多元族群中的分析焦點是擁有特定文化的群體。因此，族群社會工作的內涵便在理解各群體之不同的社會身分與主體位置，進而希望透過行動以改變社會的不公結構，讓各族群得以共存共榮。

　　二十世紀七○年代以來，在原住民及新住民爭取公民權利的倡議下，社會逐漸瞭解族群差異的存在及身分認同問題的重要性。加以全球化發展，多元族群逐漸興起，全球化帶來經濟、政治、社會、文化的關係趨於密切。麵對二十一世紀，全球社會呈現多元族群蓬勃的景象。社會工作必須由更寬廣的視野、角度來服務各種不同群體的需求，多元族群的價值與行為模式，是我們在判斷案主需求與資源分配，不可欠缺的前提。在社會工作發展過程中，「族群社會工作」，重視「落實尊重差異認同，提升改善以有助少數群體社會發展的環境架構」。「族群社會工作」領域的知識、技能和實施架構，必須在具體的社會文化脈絡下，進行探索和積纍，纔可望得以達到適切和實用的功能。

　　多元族群社會是一個具備多元文化思維（Multiculturalism）的社會，不僅是一種教育哲學的思考，也同時兼具文化價值或行動策略，而族群社會工作則反映齣多元文化社會對種族與文化的包容性，並反映在社會化機構中。由於曆史因素與社會發展，颱灣是一個多元文化的社會，在這個美麗之島，有著不同的族群、宗教、語言，發展齣多元文化、多元族群。從族群社會工作的觀點強調我們對於各種不同的文化內涵，應給予肯定、尊重，甚至能相互欣賞和學習，方能把颱灣建設成一個敦厚和諧的社會。颱灣目前有多個種族族群：一、客傢係族群，二、福佬係族群，三、原住民族群，四、大陸係族群，五、新住民族群；由於到颱灣島上的時間先後有彆，聚落生活差異；但大多屬於漢族。各個係統內又有不同的族群文化，如原住民有十三族之分，各族群文化又有區域性的不同，形成多元文化的風貌。（李明政，2003）

　　隨著全球化之後，將會因為族群、環境、社區的多樣性增加，産生更多元的文化，這種多元文化是社會發展的助力。族群的多樣性可促成群體互動與共存，藉助多元族群形成一種閤理的和諧態度以共同生活；因此文化差異的認知，可能對社會互動帶來積極的助益。颱灣是個多元族群的社會，對於少數民族的保護及其發展，與整體社會有著密不可分的關係，如何發揮多元族群社會的優勢，建構平等發展、共存共榮的族群關係，關係著社會脈動。因此，融閤社會中的族群關係，以達到扶助弱勢與和諧互利，是族群社會工作的核心議題。

　　文化是人類活動的纍積，每個族群都有其文化特點。隨著全球化的浪潮，文化間的衝擊是無可避免的，不論是在目前新住民人數遽增的颱灣，甚至世界各國，多元文化素養已是社會工作的重要課題。英國學者Lynch（1983）認為族群社會工作的目標，在尊重自己與尊重他人，建立一個友善與尊重的社會，而不是一個衝突、歧視的生活。「族群社會工作」作為助人專業的一項領域，已是社會的發展趨勢。颱灣是個移民社會，曆史長河，不同族群的人，先後到來，灌溉齣這塊島嶼豐富與旺盛的生命力。但因族群、國籍、地域造成的偏見與歧視，卻從未消失過。族群社會工作的理念，在於肯定人的價值，重視個人潛能的發展，使每個人不但能珍惜自己族群的文化，也能欣賞並尊重各族群文化與世界不同的族群。這種多元族群的社會觀主要是承認人與人之間、群體與群體之間、文化與文化之間的差異，而這些差異都應該獲得肯定與尊重。原住民、早住民、現住民、新住民間有族群文化差異，這些並無礙於立基社會命運共同體的建構。族群社會工作須以多元文化的觀點，尊重各族群的文化傳統價值，求取社會和諧共存的目標，使新住民能肯定自我，使新住民能安身立命，讓颱灣的社會、文化更加多元，永遠生生不息。

　　「族群社會工作」在麵對全球化所帶來的跨國人口流動現象，對社會工作者在實踐社會正義（social justice）過程可能的影響，進而反思社會工作人員在實務工作過程應有的態度、立場與角色。本書以英國學者T. H. Marshall所提齣的公民權概念，檢視我國多元族群現象與作為，進而思索社會工作所期望建構的生活共同體社會，以實踐社會公義（social justice），期能裨益未來新住民的政策與相關措施的發展內涵與趨勢。爰此，於所服務的敏惠醫護管理專科學校於一○一年國慶日揭牌成立「新住民傢政教育推廣中心」，以服務社區中新住民，落實  中山先生所倡議的「五族共和」的族群融閤。有鑑於新住民子弟就學比例的增加，著手成立「新住民資源教室」，以期建構族群和諧的友善校園。就此專業領域的倡議和藉鑑，乃蒐集相關資料撰述《族群社會工作》。誠如，社會工作著眼的為社會實踐，期望能拋磚引玉引發更多專業探討、關懷與行動，有助導引並提升我國族群社會工作的實務運作，使「多元族群友善社會」具體的體現。感謝秀威數位齣版公司及實踐大學齣版組的玉成，方能完成這本著作。知識分子常以「金石之業」、「擲地有聲」，以形容對論著的期許，本書距離該目標不知凡幾，唯因忝列杏壇，雖自忖所學有限，腹笥甚儉，然常以先進師長的著作等身，為效尤的典範，乃不辭揣陋，敝帚呈現，尚祈教育先進及諸讀者不吝賜正。

第一章  概說

前言

觀諸許多國傢是由多元族群共同組成，但常常會以單一民族的思考方式來製定整體社會製度，獨尊主流文化，形成文化霸權，忽視甚至打壓族群間個彆的特色、語言和習俗。然而，分析美國於經濟、軍事、科技能獨步全球，與該國建國以來積極朝嚮：爭取優秀人纔、廣納全球智慧、活絡市場經濟，是促成富強的重要推力；開放的美國，能吸引到世界上最卓越的人士赴美定居——這是為什麼諾貝爾奬得主、跨領域的意見領袖、最新的科技進展，多集中在美國的原因。體現「海納百川，有容乃大」的精神宏旨。

「族群社會工作」強調族群關係的和諧發展，族群關係係指在民族群體之間的相互關係，包括：平等的溝通、互相的尊重和共同的學習等關係，族群社會工作重視多元文化能力的技能、知識與價值，以及服務不同的個案人口群。「族群社會工作」是社會工作在各族群間的專業服務，以多元文化能力對社會各族群提供助益，在服務案主時，所提供的增權、賦能以及服務、評估、介入時，能符閤並考量案主的價值與文化上的差異，以便有效提供助人的專業服務。

壹、國際移民的社會觀察
當颱灣社會逐步走嚮全球化的過程中，這些新住民的影響力正逐漸地凸顯齣來，也衍生許多傢庭、婚姻、社會、文化及教育等的新氣象。學者Banks（1989）提齣：多元族群的教育目標在於引導學生對不同文化、種族、民族與宗教團體發展齣正嚮、積極的態度，協助學生免於成為歧視的對象，幫助學生具備可以成功學習的能力並産生信心。更重要的是讓學生不但認識自己的文化、特質，也要讓學生瞭解不同族群的文化、特質與觀點，進而能夠使彼此之間相互瞭解，互相接納、尊重。

评分☆☆☆☆☆

這本《族群社會工作》著實讓我眼前一亮，雖然我並非專業人士，但其敘事和觀點卻深深地吸引瞭我。它沒有枯燥乏味的理論堆砌，而是通過鮮活的案例和真切的訪談，將復雜的族群關係和社會工作實踐巧妙地結閤起來。讀到其中關於少數族群在城市化進程中麵臨的身份認同危機時，我能深切感受到作者的同理心，字裏行間流露齣的對弱勢群體的關懷，以及對社會公平正義的執著追求。書中對不同族群在文化、曆史、經濟背景下的差異性進行瞭細緻的分析，這讓我意識到，簡單粗暴的“一刀切”模式在社會工作中是多麼的無效甚至有害。作者巧妙地運用瞭多角度的觀察，既有宏觀的政策分析，也有微觀的個體故事，讓讀者能夠全方位地理解族群社會工作的復雜性和挑戰性。尤其印象深刻的是關於跨文化調解的部分，作者提齣的溝通策略和方法，不僅具有學術價值，更充滿瞭實踐的可操作性。閱讀這本書，就像經曆瞭一場心靈的洗禮，讓我對社會工作有瞭更深刻的認識，也更加理解瞭不同文化背景下的人們是如何在復雜社會中努力生存和發展的。它啓發我去思考，如何纔能真正做到“因人而異”，如何纔能在尊重差異的基礎上，建立更和諧、更包容的社會。

评分☆☆☆☆☆

從《族群社會工作》這本書中，我獲得瞭一種全新的認識，它讓我看到瞭社會工作領域更加廣闊的可能性。一直以來，我總覺得社會工作主要是在解決個人的心理問題或者物質睏難，但這本書卻將焦點放在瞭群體層麵，探討瞭族群在社會結構中的位置，以及這種位置如何塑造瞭他們的生活經曆。作者在書中對“族群”的定義和分類進行瞭深入的探討，並分析瞭這些定義和分類本身可能存在的偏見和局限性。這讓我意識到，我們對“族群”的理解並非一成不變，而是受到曆史、社會和文化因素的影響。書中對社會政策如何影響不同族群的案例分析，讓我看到瞭政策製定中的潛在不公平，也讓我思考如何通過社會工作去倡導更公平的社會變革。我尤其欣賞作者在敘述方式上的創新，他將學術研究的嚴謹性與文學敘事的感染力相結閤，使得原本可能枯燥的主題變得引人入勝。閱讀過程中，我常常會停下來思考，書中所描述的現象是否也在我身邊存在，以及我該如何以更包容、更理解的態度去麵對。這本書，無疑為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭一個更加多元、也更加需要被關懷的社會圖景。

评分☆☆☆☆☆

《族群社會工作》這本書的閱讀體驗是一次充滿啓發性的旅程。作者在文字中展現齣的那種深邃的洞察力和人文關懷，讓我不禁為之動容。他沒有迴避族群衝突的敏感性，而是以一種冷靜、客觀又不失溫度的態度，剖析瞭不同族群之間可能存在的誤解、偏見以及結構性的不平等。我特彆喜歡書中對“文化敏感性”的強調，它不僅僅是瞭解不同文化習俗，更是一種對他人生活方式和價值觀的尊重與理解。作者通過大量的實例，展示瞭如何在社會工作中有效運用文化敏感性，避免那些可能無意中造成的傷害。書中關於“賦權”的討論也讓我印象深刻，它強調瞭社會工作者不應是高高在上的“施予者”，而應是賦能者，是幫助族群成員發現自身力量、爭取自身權益的夥伴。這種理念的轉變，對於我理解社會工作的本質有著重要的意義。此外，書中的案例分析非常詳實，每一個案例都像是精心打磨的短篇故事，將復雜的理論概念具象化，讓讀者能夠直觀地感受到族群社會工作在現實中的應用和效果。這本書的文字流暢自然，沒有生硬的術語，使得非專業讀者也能輕鬆理解並從中受益。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《族群社會工作》這本書的視角非常獨特，它打破瞭我以往對社會工作的一些刻闆印象。我原本以為社會工作更多的是關注個人層麵的睏境，但這本書卻將目光投嚮瞭更廣闊的族群層麵，深入探討瞭族群認同、文化衝突以及社會結構性問題對個體福祉的影響。書中的案例研究部分尤其精彩，作者以一種近乎“田野調查”的方式，深入到不同的族群社區，記錄下他們的生活日常、麵臨的挑戰以及他們自身的應對方式。這些故事不是簡單地羅列問題，而是展現瞭族群成員在睏境中的韌性、智慧和互助精神，這給我帶來瞭極大的鼓舞。我特彆欣賞作者在分析問題時的嚴謹態度，他不會簡單地將責任歸咎於某個群體或某個因素，而是力求從曆史、經濟、政治等多個維度去剖析問題的根源。這讓我意識到，族群社會工作並非易事，它需要從業者具備深厚的跨文化理解能力、敏銳的社會洞察力以及高超的乾預技巧。讀完這本書，我感覺自己仿佛站在瞭一個更高的視角，能夠更清晰地看到社會中各種力量的相互作用，以及它們如何影響著不同族群的命運。這本書的價值不僅僅在於提供知識，更在於它能夠激發讀者去思考，去反思，去擁抱多元。

评分☆☆☆☆☆

《族群社會工作》這本書帶給我的震撼，遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是一本介紹族群社會工作方法的書籍，更是一次關於理解、關於尊重、關於共存的深刻對話。作者在書中對“身份認同”的探討，讓我對不同族群在多元社會中的掙紮有瞭更深的體會。他沒有簡單地將族群身份視為靜態的標簽，而是將其置於動態的曆史和社會變遷之中，分析瞭身份認同的形成、流動以及可能麵臨的挑戰。書中的研究方法非常紮實，作者不僅查閱瞭大量的文獻資料，更親身走進社區，與族群成員進行深入的交流，這種“在場”的視角讓他的分析更加真實可信。我特彆被書中關於“代際創傷”的討論所吸引，它揭示瞭曆史事件如何以一種潛移默化的方式影響著後代的心理和社會適應。這讓我認識到，族群社會工作者需要具備跨代際的視角，去理解和處理那些深埋在曆史中的問題。這本書的語言充滿智慧，作者善於運用隱喻和類比，將復雜的社會學概念解釋得清晰易懂。讀完這本書，我感覺自己對社會的理解又上瞭一個颱階，也更加堅信，唯有真正的理解和尊重，纔能構建一個更加和諧的社會。