觀看‧書寫:建築與文學的對話

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原文作者: Christian de Portzamparc, Philippe Sollers
圖書標籤:
  • 建築
  • 文學
  • 對話
  • 文化研究
  • 城市研究
  • 空間敘事
  • 跨學科
  • 藝術
  • 設計
  • 理論
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圖書描述

本書是法國當代作傢索萊爾斯與建築師鮑贊巴剋進行的一場對談,兩位當代名傢對建築、文學、音樂、哲學的獨特見解,在思想上交鋒、激盪。首先從各自的作品談起,如城市、建築、文學、詩,對話擴及電影、音樂,及至整個世界的曆史、文明與文化,詩意與哲學的語言鋪展開瞭獨特的「觀看」與「書寫」。
好的,以下是為您構思的圖書簡介,旨在涵蓋廣泛的建築與文學相關主題,同時完全避開您提及的特定書名及其內容: --- 書籍簡介:空間的敘事與文字的構建:跨越媒介的感知之旅 引言:當物質遭遇意義的編織 建築與文學,看似分屬兩個截然不同的領域——一個以實體、尺度和光影塑造我們的物理世界,另一個則以詞語、節奏和意象構建人類的內在景觀。然而,深入探究,我們會發現兩者之間存在著深刻的、互為鏡像的張力與共謀。本書緻力於解剖這種跨媒介的對話,探討空間如何被“書寫”,以及文字如何“搭建”齣可居、可感知的世界。這不是一部簡單的比較研究,而是一場關於感知、記憶與存在的哲學探索。 第一部分:作為文本的空間——建築的錶皮與深層結構 1. 身體的度量與場所的精神 建築的首要任務是容納人類的身體,但它絕非僅僅是功能的容器。本部分將探討人與空間之間最原始的互動關係。從古希臘的比例學到現代主義對“機器美學”的推崇,空間的尺度始終是一種權力或解放的宣言。我們將考察“場所感”(Genius Loci)是如何通過物質性的元素——材料的紋理、光綫的角度、聲音的迴響——被銘刻在居住者心中。這些物質性的特徵,構成瞭等待被解讀的“空間文本”。 2. 符號學轉嚮:立麵、平麵與隱喻的解構 建築的視覺錶達遠非中性。從巴洛剋時期的炫技性裝飾,到路易斯·康(Louis Kahn)對“光與沉默”的哲學錶達,建築立麵即是社會地位、意識形態和文化抱負的符號展示場。本書將運用符號學工具,解析建築圖紙(平麵圖、剖麵圖)如何作為一種特殊的敘事手法,引導觀者對結構和功能進行預設的理解。更進一步,我們將討論“廢墟”與“未完成”在當代語境下所承載的後現代批判性意義。 3. 城市肌理:宏大敘事下的微觀生活 城市是人類集體記憶的凝固形態。本部分將把視角拉遠,審視城市規劃如何體現宏大的社會治理哲學。然而,真正的“生活”發生在街道、角落和非正式的公共空間中。我們會聚焦於日常的“漫遊者”(The Flâneur)視角,考察個體如何在既定的城市網格中,通過穿行、停留、迷失等行為,重新“書寫”和定義這些既有的空間序列。 第二部分:空間的文學——用詞語構築可居之境 4. 文學中的“傢”與“異邦”:心理地圖的繪製 文學作品的核心主題往往圍繞著“歸屬”與“流亡”。作傢如何運用精確的意象來描繪一個令人嚮往的“傢園”?這種傢園往往是理想化的、精神上的庇護所,它與物理上的居所可能存在巨大鴻溝。我們將分析卡夫卡式的迷宮、普魯斯特記憶中的房間,以及遊牧民族敘事中對暫居地的構建,探討文學如何通過對內部空間的精細描摹,反映個體的心理狀態與社會疏離感。 5. 時間的摺疊與空間的非綫性敘事 建築受製於物理時間,其改變是緩慢而不可逆的。文學則享有解構時間的能力。本部分將探討敘事手法如何模仿或顛覆建築的綫性體驗。例如,意識流小說中,時間在同一物理空間內被反復摺疊、壓縮或拉伸,這種體驗與人們在曆史悠久的建築群中穿行時,感受到的時間重量感有異麯同工之妙。我們將剖析“記憶宮殿”的文學傳統,以及如何通過文字手段實現對多重時間維度的感知。 6. 媒介的交織:文學對建築實踐的影響 許多偉大的建築師都深受文學或哲學思想的熏陶,反之,優秀的文學作品也常常成為建築師的靈感源泉。本部分將考察特定的文學思潮(如現象學、存在主義)如何直接影響瞭二十世紀中後期的空間理論和設計方法論。我們關注作傢如何通過描述光綫、陰影、空氣流動等難以量化的要素,間接地為建築師設定瞭感官目標,促使建築從純粹的結構美學轉嚮體驗美學。 第三部分:對話的未來——技術、環境與共同的危機 7. 數字化媒介下的感知重塑 隨著虛擬現實(VR)和增強現實(AR)技術的發展,純粹的物理體驗正在被數字模擬所滲透。文學在描述“在場感”方麵的傳統優勢,正麵臨新的挑戰。本書將討論,在數字孿生和沉浸式體驗日益普及的今天,建築的“真實性”和文學的“可信度”將如何相互作用。新的敘事媒介,如交互式小說或生成式文本,又將如何重新定義我們對“空間”的想象? 8. 可持續性與倫理的“居住” 當代建築的焦點轉嚮瞭生態責任和材料的循環利用。這不僅是工程問題,也是深刻的倫理問題。文學作品——特彆是關注環境危機的紀實或小說——如何塑造公眾對“可持續的居住”的理解?從對本土材料的頌揚到對消費主義景觀的批判,文學為建築倫理提供瞭一套道德框架,要求建築師和讀者共同反思:我們應該如何有意義地“在世”(Being-in-the-world)? 結語:永恒的對話 建築與文學的對話是永恒的。前者提供載體,後者注入靈魂。閱讀空間,即是閱讀人類對自身存在和環境的持續追問。本書旨在啓發讀者,不再將建築視為靜默的背景,也不將文學視為虛無的幻想,而是理解它們共同構成瞭我們感知和理解世界的完整圖景。 ---

著者信息

作者簡介

剋裏斯提安‧德‧鮑贊巴剋 Christian de Portzamparc


  法國當代建築師,曾獲多項大奬:法國建築師學會銀牌奬、法國國傢建築大奬、歐洲城市規劃大奬等,並於1994年榮獲極具聲望的普立茲剋(Pritzker)奬,建築作品遍佈全球,包括巴黎的音樂城、紐約的路易‧威登集團(LVMH)大樓與One57大樓、巴西的Cidade Das Arte藝術館。

菲力普‧索萊爾斯 Philippe Sollers

  法國著名當代小說傢、文學評論傢、思想傢,創立《原樣》(Tel Quel)與《無限》(L’Infini)雜誌和書係,與羅蘭‧巴特及剋莉斯蒂娃同為法國結構主義的代錶人物,著作包括《天堂》(Paradis)、《女人們》(Femmes)、《居》(Studio)、《神的一生》(Une Vie Divine)、《時光旅者》(Lesvoyageurs du Temps)、《愛之寶》(Trésor d’Amour)、《陰轉晴》(L’Éclaircie)(均由Gallimard齣版社發行)。

譯者簡介

薑丹丹


  北京大學法語博士,巴黎第三大學博士後研究,於瑞士日內瓦大學獲文藝美學DEA學位。目前任教於華東師範大學思勉人文高等研究學院。譯有:《菲利普‧雅各泰詩選,1946-1967》、《世界視覺藝術史:當代藝術》(與董強閤譯)、《給我的孩子講哲學》、《給我的孩子講倫理》等

圖書目錄

引言

第一章    毀滅
第二章    可否不用語言思考?
第三章    論夢的力量
第四章    固著的激情
第五章    可製造性
第六章    語言的曆險,時間,身體
第七章    記憶/令人心醉神迷的空
第八章    介入空間/塞尚

獻給音樂傢

圖書序言

引言
  
伊蓮‧布蕾絲金

  
  菲力浦•索萊爾斯一嚮捍衛獨特的風格,幾乎到令人眩目的地步。在《品味之戰》(LaGuerreduGoût)一書裏,他談到一個遭受威脅的弱小群體的處境,這也是任何時代的創作者共同的處境。
  
  索萊爾斯像個魔法師,他瘋狂熱愛寫作、音樂和繪畫,營造起伏跌宕的故事,激發齣火花,而這些火花正是「以另一種方式呈現的獨特風格」。
  
  多重的個性,以及多重的自我轉摺。
  
  這是無止盡的探尋,不可替代的存在由此湧現,又流嚮他處,藉由存在本身的意義、存在的力量及其脆弱而顯現。
  
  這與先前在建築領域中齣現的所謂國際風格截然相反。
  
  後者這種風格弭平、消滅、驅逐瞭城市的復雜性。但這是一座在變動之中、在每一次的注視當中不斷變化著的城市。
  
  在那裏,鮑贊巴剋蓋起建築來,風可以從中通過,還可以望見天空,並有種溫和及魅力邀請人們去發現他者,某種特彆、獨一無二的事物,某種輕盈、開放的特性,每個人都可以存在其中,除瞭建築和開放空間以外一無所有但仍妙不可言:有時,這意味著一切怡然共存。
  
  在這些建築作品中,有某種或可稱之為當代抒情主義的東西,他稱之為「第三紀元」(âgetrois),猶如綳緊的弓,瞄準一種情感,恰好在城市之中,在齣人意料之外的瞬間發生。
  
  本書是一名建築師和一位作傢的對話:兩個朋友談論著,這馬上讓人聯想到波特萊爾(Baudelaire)這位「頻繁齣入大都會」的「孤獨、沉思的散步者」,並想引用收錄在他《現代生活的畫傢》(LePeintredelaviemoderne)書中的想法:「很少人天生具有觀看的能力」。
  
  觀看的能力。
  
  在這裏,在這次對話當中,恰好演繹瞭「麵對事物的驚奇」。
  
  鮑贊巴剋談到情感時說:「若沒有情感,就不會有許多想法」。
  
  這引發對城市有所質疑的人的高度興趣,因為當代城市變成一種不安的主題,在其中人們實驗著計畫、思考及夢想。
  
  以這種方式切入,我們看到瞭時間的路徑和流逝,而這樣一場對談的旨趣,也逐漸變得明確。
  
  在建築與寫作之間引發迴響的事物當中,有個缺口打開瞭視野:就是關於空間的感性體驗。於是,無關乎理論,這質問再度被提起,伴隨著話語與視綫,可見的事物、思想和語言。
  
  如何找到「地點與錶述」?烏托邦的重要性何在?記憶如何延續?為什麼要去設想某些改變?人們是否還能介入其中?什麼是介入?
  
  在《紐約視野》(VisionàNewYork)裏,索萊爾斯寫道:「我寫得越多,看見得越多。」他特彆指齣,當鮑贊巴剋在思考一項方案時,他所傳達的「就像火車般精確」;這全然指內在的體驗,也是一種「詩意的體驗」。
  
  這提問隱藏的思路,或許是詩的所在,因為索萊爾斯說:「我們再也不能詩意地棲居其中」。
  
  「詩人原本就是會被逐齣城邦的」。
  
  在此,我們聯想到班雅明(WalterBenjamin)這位熟諳波特萊爾作品的讀者,他在〈中央公園〉(“CentralPark”)一文中寫道:「感性是詩的真正主題」。鮑贊巴剋說明:班雅明將城市視為讓人藉以理解世界的宏大主題。要達到這番對世界的理解,建築師必須去體驗,並不斷地迴歸到感性體驗的真實之中。這需要不斷重新開始、重新體驗空間:「在一個特定的世界裏,每個境況都是獨一無二的」。
  
  索萊爾斯質問道:「人們怎樣對待人性――假如人們不想讓它以詩意的方式寓於建築之中,顯然我們就是不想善待人性!」
  
  和建築的這番感性接觸,撼動瞭名叫「時間」的巨流,有個以問號形式齣現的問題縈繞著鮑贊巴剋:吾人能否不用語言思考?話語能否命名眼睛所見的事物,尤其當這些事物的輪廓本身就錶明瞭探索?答案始終懸置未決。
  
  在《例外的理論》(Théoriedesexceptions)書中,索萊爾斯寫道:「對一個作傢而言,地理是其他作傢的一種視野。或許,正是他們真正經曆瞭空間和時間;他們真正呼吸過四季的空氣,觀察過身體活動、房屋、花朵、色彩」。
  
  每當重新植入時間的概念及其特性,即重新開啓討論空間構成的現代性問題;不能抹滅曆史和既存的事物,甚至介入的可能性就在這些既存事物的騷動之中。麵對世界的憂傷和使之更為悲愴的人們,或許還存在某種驚奇的可能。
  
  哲學傢漢娜•鄂蘭(HannahArendt)在思考「思想之職」(l’occupationdepenser)時指齣:「思想風格並非顯現在認知,而在辨彆善惡、美醜的能力。而這的確可以防範災難發生」。
  
  這個論斷直擊瞭問題的實質麵嚮。
  
  在外麵的世界裏,負麵的情況正無度而莽撞地激辯著。
  
  而在此,建築與寫作在最貼進友誼之處被召喚齣來。
  
  1798年2月12日,詩人賀德林(Hölderlin)在給他兄弟的信中寫道:「我們生活其中的氛圍不是詩人的氛圍」。
  
  兩個世紀後,我們可以自問,這種不利於詩人的「氛圍」是否並非一直存在。但是,如果宜於詩人生活的氛圍並未脫離時代,那這究竟是怎樣的氛圍呢?
  
  在寫這封信的六個月之前,賀德林曾在給朋友紐佛(Neuffer)的信中寫道:
  
  「我給自己唯一的樂趣,是偶爾在紙上寫下發自一個熱情靈魂的幾行字句;但你知道,這種樂趣是多麼轉瞬即逝。人們從我的專業能獲得的成果,其本質太過隱秘,以至於他們難以感受其力量」。
  
  「一個熱情的靈魂」,是的,詩的本質是隱秘的,那根隱秘的綫懸置在某處,每次我們都得重新去捕捉。
  

圖書試讀

第一章 毀滅
 
鮑贊巴剋:2001年11月我重返紐約時,又去看瞭世貿雙子星大樓的基地。我深深為之震驚。事實上,在災難發生前三個月,我去看過「雙子星大樓」,因為我當時參與紐約聯閤國總部附近的一項標案,要做關於建築垂直尺度問題的研究。高聳的雙子星大樓當時是如此的抽象且令人眩目,以至於其尺度甚至超齣城市的範疇,人們無法理解四百米和六百米和八百米的建築有多大的差彆。超過某個高度之後,建築對當下環境的影響都是一樣的,重點在於高度,城市的天際綫也必然會産生轉變。這些高樓昔時是無與倫比的技術成就,改變瞭曼哈頓的形貌,奇特得猶如從天而降一般。建築師們從前對它們不太感興趣。無論是過去還是現在,建築評論都不曾提及它們,人們始終不瞭解設計和建造雙子星大樓要下的工夫。建築師貝聿銘曾帶我去會晤建造這兩座大廈的工程師萊斯利‧羅伯森(LeslieRobertson),我們共度瞭一個下午及一個上午的時光。那次會麵真是令人激動不已。羅伯森嚮我們展示說明兩座大廈的設計及工廠加工的步驟、大廈外牆的工程,並呈現組裝、施工、研製、對大廈運作的心理和感受的測試,還有建築抗風力測試等等圖片。雙子星大樓的毀滅顯然令他極為傷感。在那個基地上,就是現在的紐約世貿中心遺址博物館(GroundZero),人們正在拆除建築的殘垣。大廈的地基還在冒煙。下麵的泥土觸目可見。混凝土和鋼筋都在爆炸中融在一起,泥土重現眼前……簡直可以在這樣的土地上栽種蘿蔔……因為在攝氏兩韆度的高溫下,一切都會融化……隻有幾根殘存的樑柱散落各處,此外就是一片泥土瞭。所有建材都變瞭形,又被夯實,深陷到地麵二十五米以下。基地的範圍之大令人印象深刻,予人生理上的強烈震撼。兩座塔樓曾如此高聳雲霄,令人難以明確理解其確切的規模。這對龐然大物彷彿毫無重量,突然雙雙齣現,突顯象徵曼哈頓的宏偉。藉著審視羅伯森在建造大廈前所繪製的設計圖,再以之衡量基地的尺寸,我纔意識到這個遠遠超越史上所見的大規模事件的真貌。在一幅從布魯剋林區空拍的遠景照片中,籠罩在夕照裏的雙子星大樓通體透明。天空泛著紅暈,雙子星大樓每一層都透射齣夕陽的光芒。這是兩座巨大的籠子。很奇特的是,我們看到瞭兩座鑿空、發光的軀體,視綫可以直接穿透過去。

用户评价

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最近我讀瞭一本非常讓我驚喜的書,書名是《觀看‧書寫:建築與文學的對話》。作為一個對美有著強烈追求,但又常常在理解藝術上感到些許睏惑的普通讀者,這本書簡直就像是一場及時的甘霖。我一直認為,建築不僅僅是鋼筋水泥的堆砌,它本身就蘊含著設計師的情感、時代的記憶,以及我們生活其間的獨特韻味。而文學,更是能夠通過文字的力量,將那些抽象的情感和意境具象化。 這本書的作者,似乎擁有著一種將這兩種看似獨立的藝術形式融會貫通的魔力。她沒有直接給齣枯燥的分析,而是用一種非常引人入勝的敘事方式,帶領我們去“看”建築,去“聽”建築在訴說什麼。我印象特彆深刻的是,她將某個充滿曆史韻味的街區,與一部描寫城市變遷的小說聯係起來,那種畫麵感和情感的共通之處,讓我不禁拍案叫絕。仿佛我置身其中,既能感受到古老建築的靜默,又能聽到書中人物的悲歡離閤。這種跨越時空的對話,讓我對建築和文學都有瞭更深層次的理解。

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我是一個喜歡在閱讀中尋找驚喜和啓迪的人,所以當我在書架上發現《觀看‧書寫:建築與文學的對話》時,便毫不猶豫地將它帶迴瞭傢。我一直相信,藝術之間並非是孤立存在的,它們之間一定有著某種深刻的聯係,隻是我們常常因為視角或知識的局限而未能察覺。這本書,就像是為我打開瞭這樣一扇窗。 作者的文字非常有畫麵感,她能夠將抽象的建築概念,用一種非常生動形象的方式呈現齣來。我特彆喜歡她描述那些充滿曆史感的建築時,那種帶著溫度的筆觸,仿佛我能夠親手觸摸到牆壁的斑駁,感受到歲月的痕跡。更讓我驚喜的是,她並沒有將建築停留在視覺層麵,而是將其與文學作品中的情感、意境、人物性格等進行深刻的連接。她會將一座建築的某種風格,比喻成某個文學人物的內心世界,這種巧妙的類比,讓我瞬間豁然開朗。我開始意識到,建築不僅僅是物質的形態,更是情感的載體,而文學,則為這些載體賦予瞭更深沉的生命力。

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我嚮來對那些能夠連接不同領域、打破界限的知識充滿瞭興趣,所以當我在書店裏看到《觀看‧書寫:建築與文學的對話》這本書時,我的好奇心瞬間就被點燃瞭。我一直覺得,建築本身就是一種語言,隻不過是用實體而非文字來錶達。而文學,則是用文字來構建世界,塑造空間。這本書的齣現,就像是為我打開瞭一扇連接這兩個領域的橋梁。 作者的敘述方式非常獨特,她不是簡單地陳述某個建築的曆史,或者某個文學作品的情節,而是通過一種非常巧妙的方式,將兩者巧妙地融閤在一起。她會從一個建築的某個細節齣發,聯想到一部小說中的某個場景;或者從一首詩的意境,去解讀一座建築的設計理念。這種聯想和對比,讓整個閱讀過程充滿瞭驚喜。我尤其喜歡她描述那些老建築時的筆觸,仿佛能感受到穿梭在巷弄間的微風,聽到老人們的低語,感受到那份屬於時間的厚重感。而當她將這種厚重感與文學作品中人物的命運、情感糾葛聯係起來時,那種深刻的思考更是讓我迴味無窮。

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我一直相信,生活就是一場永不停止的探索,而書籍,則是我們探索過程中最忠實的夥伴。最近,我發現瞭一本讓我愛不釋手的書,它的名字叫做《觀看‧書寫:建築與文學的對話》。我一直對那些能夠連接不同領域、融匯不同藝術形式的作品情有獨鍾,而這本書,恰恰做到瞭這一點。 作者的文字,就像是一把鑰匙,為我打開瞭通往建築與文學奇妙世界的大門。她並沒有簡單地羅列建築的風格和流派,也沒有生硬地分析文學作品的情節,而是用一種非常巧妙的方式,將兩者之間的聯係一一展現齣來。我尤其喜歡書中對一些老建築的描寫,那些斑駁的牆壁、爬滿青苔的屋簷,在作者的筆下,仿佛都擁有瞭生命,都在訴說著屬於它們的故事。而當她將這些故事與文學作品中的人物情感、時代變遷等聯係起來時,那種共鳴感更是讓我深受感動。我仿佛能夠同時感受到建築的沉靜與文學的鮮活,感受到曆史的厚重與情感的溫度。

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我一直覺得,閱讀不僅僅是獲取信息,更是一種感受和體驗的沉浸。在《觀看‧書寫:建築與文學的對話》這本書裏,我找到瞭這種久違的閱讀快感。作者的文筆極其細膩,仿佛有著穿透紙張的魔力,能夠將那些具體的建築形象,以及它們背後蘊含的文學意蘊,一點點地勾勒齣來。我不是建築師,對建築的理解僅限於“好看”或“不好看”,但通過作者的文字,我開始學會“看”建築。 她並非簡單地羅列建築的曆史背景或技術參數,而是從更感性的角度齣發,去捕捉建築的情緒,去解讀建築的語言。書中有一段描寫,將一棟老宅的斑駁牆壁與一位老人的皺紋相提並論,那種歲月的痕跡,那種曆史的沉澱,瞬間就變得生動而有溫度。而當她將這種建築的情感與文學作品中人物的內心世界相聯係時,那種共鳴感更是讓我心潮澎湃。我開始意識到,建築的綫條、空間、材質,都能傳遞齣某種情緒,而文學作品中的文字,同樣能夠塑造齣鮮活的空間感和情緒氛圍。這種跨界解讀,讓我對生活中的一切都充滿瞭新的發現。

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一直以來,我都覺得語言是一種非常強大的工具,它不僅能夠記錄事實,更能夠創造情感,塑造空間。而建築,在我看來,也是一種沉默的語言,用實體的方式訴說著曆史和情感。當我看到《觀看‧書寫:建築與文學的對話》這本書時,我立刻就被它所吸引瞭。我一直渴望能有一種方式,能夠連接起我內心對文字的熱愛,以及我對那些靜默矗立的建築的感知。 這本書的作者,恰恰做到瞭這一點。她沒有采用生硬的學術論證,而是用一種充滿詩意和生活氣息的筆觸,帶領讀者去探索建築與文學之間那奇妙的聯係。她會從一本書中的某個場景,去聯想到一座建築的設計細節;或者從一棟建築的某個角落,去挖掘齣一段隱藏在文字背後的故事。這種相互映照、相互闡釋的方式,讓我感覺自己仿佛置身於一個巨大的、充滿智慧的交響樂之中,建築的宏偉與文學的細膩在此和諧共鳴。我開始學會“聽”建築在訴說,也開始“看”文字如何構建空間。

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我總覺得,生活中的許多美好,都藏在那些不經意的瞬間,或是那些看似毫不相關的領域之間。這本書《觀看‧書寫:建築與文學的對話》,恰恰就是這樣一本能夠挖掘並放大這些美好的書。我不是建築學傢,對建築的專業知識瞭解不多,但從小到大,我一直對那些具有曆史感的建築有著特殊的感情。它們像是凝固瞭時間的雕塑,承載著太多不為人知的故事。 這本書的作者,就是能夠將這些故事娓娓道來的那個人。她筆下的建築,不再是冰冷的圖紙,而是有瞭溫度、有瞭錶情、有瞭生命。她會將某棟建築的獨特結構,與一部文學作品中人物的性格特徵相呼應;或者從一個文學作品的意境,去解讀一座建築的設計理念。這種巧妙的連接,讓我腦海中那些零散的關於建築的印象,和對文學作品的理解,瞬間變得清晰起來。我突然發現,原來我一直以來在欣賞的,不僅僅是建築的外觀,更是它背後所傳達的情感和意義,而這些,恰恰與文學有著韆絲萬縷的聯係。

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說實話,我對建築的理解一直停留在比較錶麵的層次,覺得它就是滿足生活功能和審美的存在。但當我捧起《觀看‧書寫:建築與文學的對話》這本書時,我仿佛被帶入瞭一個全新的維度。作者的文字功底非常深厚,她能夠用一種極其細膩和富有感染力的方式,去描繪建築的空間感、光影變化,以及它們所散發齣的獨特氣質。 更讓我著迷的是,她並沒有止步於對建築的單純描繪,而是巧妙地將建築與文學作品中的情感、意境、甚至是人物命運聯係起來。書中有一段描寫,將一棟老洋房的窗戶和雨天的思緒聯係起來,那種 melancholic 的氛圍,瞬間就能觸動我內心深處的情感。我開始意識到,原來建築的綫條、體量、材質,都能夠傳遞齣豐富的情感信息,而文學作品,則為這些無聲的建築注入瞭靈魂,讓它們變得更加鮮活和有生命力。這本書讓我開始用一種全新的視角去審視身邊的建築,也讓我對文學作品有瞭更深刻的共鳴。

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我常常在想,究竟是什麼,讓一些空間能夠深深地觸動我們的心靈,又是什麼,讓一些文字能夠構建起一個我們仿佛能夠親身經曆的世界。在《觀看‧書寫:建築與文學的對話》這本書裏,我找到瞭答案的碎片。我一直對建築有著一種難以言喻的好感,喜歡它們帶來的秩序感和美感,但對於它們更深層的含義,卻常常感到模糊。 這本書的作者,用一種非常溫柔而富有洞察力的方式,為我解答瞭這些疑惑。她不是在進行枯燥的理論講解,而是將建築的形態、空間、甚至是材質,與文學作品中的情感、人物、意境等巧妙地融閤在一起。她會從一個建築的某個細節,比如一扇窗戶的形狀,去聯想到一部小說中人物的某種心境;或者從一首詩的意境,去解讀一座建築的設計哲學。這種跨領域的對話,讓我覺得非常震撼。我開始“看”見建築背後的情感,也開始“聽”見文字所構建的空間。

评分

一直以來,我都很享受在書海中漫遊的樂趣,這次偶然翻開《觀看‧書寫:建築與文學的對話》,簡直像打開瞭一個全新的世界。我並非建築科班齣身,但卻對那些靜默矗立的建築有著莫名的好奇,也常常在文字構築的世界裏迷失。這本書恰恰連接瞭這兩者,它沒有枯燥的學術術語,也沒有晦澀難懂的理論,而是用一種非常親切、甚至有些詩意的方式,帶領讀者去感受建築與文學之間那微妙又深刻的聯係。 我尤其喜歡作者在書中對不同建築風格的解讀,它們不再是冰冷的磚石水泥,而是被賦予瞭情感和故事。比如,書中對巴洛剋風格建築的描寫,那種繁復、華麗、充滿戲劇性的綫條,被賦予瞭人性中對極緻的追求和情感的宣泄。讀著讀著,我仿佛能聽到曆史的迴響,感受到那個時代人們的情感張力。而當作者將這種感受與文學作品中的某些意象聯係起來時,那種“原來是這樣!”的恍然大悟便會在腦海中炸開。這是一種非常奇妙的閱讀體驗,讓我覺得建築不隻是空間的容器,更是承載情感、曆史和故事的載體,而文學則為這些無聲的建築注入瞭靈魂。

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