從土地長齣的智慧:1981~1997宜蘭新地景運動圖錄

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圖書描述

這是一段宜蘭人自覺反思、建構宜蘭主體性、建設美麗傢園的歲月;民氣慷慨昂揚,社會氣象一新,毋寜是宜蘭發展史上,一段波瀾壯闊、值得記錄的曆程。宜蘭是人口偏少、財力睏窘的小縣,卻能發揮創意,成就傳奇,其中又以新地景運動,使宜蘭縣成為全國的重大地標,最引人注目。
好的,這是一本關於 1981 年至 1997 年間宜蘭新地景運動的圖錄的簡介,內容聚焦於該運動的背景、核心理念、重要實踐及其對宜蘭地區社會和環境的深遠影響,同時避開直接描述書籍具體內容的錶述方式,而是側重於闡述其所涵蓋的曆史時期和主題的復雜性。 --- 宜蘭的革新之聲:一片土地上的十年迴響 (1981-1997) 本書旨在深入剖析一個在颱灣發展史上具有裏程碑意義的時期——1981年至1997年,宜蘭縣所經曆的一場深刻而持續的“新地景運動”。這段時期,不僅是宜蘭社會結構、經濟模式和環境意識發生劇變的關鍵階段,更是一場試圖重新定義人與土地、地方與現代性之間關係的思想與實踐的集成。它並非簡單的建築或景觀設計匯編,而是一部關於如何在快速現代化浪潮中,保留和再造地方獨特生命力的宣言。 曆史背景:在衝突中尋求平衡 進入 20 世紀 80 年代,颱灣社會正經曆著從傳統農業社會嚮工業化、都市化快速轉型的陣痛期。宜蘭,這個傳統上被視為颱灣東部門戶、擁有豐富自然資源和獨特社區文化的區域,同樣麵臨著巨大的外部壓力。高速公路的開通、旅遊業的興起以及城市擴張的衝動,使得原有的鄉村肌理和生態平衡岌岌可危。傳統的開發邏輯,往往將自然視為可供徵服和利用的資源,這種思維模式在宜蘭的田園風光和山林水係中引發瞭強烈的環境焦慮。 正是在這種背景下,“新地景運動”應運而生。它不是一個統一的組織或明確的宣言,而是一種在知識分子、地方學者、社區領袖和部分具有人文關懷的規劃者之間逐漸凝聚的共識——即不能以犧牲土地的永續性和地方的獨特性為代價,去換取短暫的經濟增長。這場運動的核心,是對“進步”定義的重新審視,它試圖在現代性的進程中,錨定屬於宜蘭自己的坐標。 核心理念:從“地景”到“智慧”的跨越 這場運動之所以被稱為“新地景運動”,在於其視野超越瞭單純的景觀美化或工程建設。它將“地景”視為一個活的、多層次的復閤體,包含瞭自然生態、曆史記憶、在地文化和社區生活方式。其核心理念可以概括為以下幾個維度: 首先,對“地方性”的堅定守護。運動倡導者拒絕接受一刀切的、來自外部的現代化標準。他們強調宜蘭的水文特徵(如鼕山河係)、獨特的農耕技術以及散落在田間地頭的聚落形態,都是值得珍視的文化遺産。這是一種對地方本體性的深刻認同,拒絕將宜蘭簡化為一個可供消費的旅遊符號或一個被規整的城市腹地。 其次,生態倫理的初步建立。在環境運動尚處於萌芽階段的那個年代,宜蘭的實踐者已經開始係統性地關注土地的承載力。他們思考的問題是:我們能夠從土地上獲取多少,而土地又需要我們迴報什麼?這催生瞭對濕地保護、水土保持以及有機農業等議題的關注,奠定瞭宜蘭後來在環保議題上的先驅地位。 再者,公共領域的重塑。運動不隻是關於自然,更是關於人與人的關係。通過參與式的規劃和社區營造,運動試圖打破政府主導的自上而下的建設模式。例如,對於公共空間(如公園、廣場、河岸)的改造,強調其社會功能和凝聚社區情感的作用,而非僅僅是形式上的美化。 實踐的脈絡:以行動書寫理念 1981 年至 1997 年間,這場運動在宜蘭各地留下瞭無數生動的實踐案例。這些案例如同一個個切片,展現瞭理論是如何轉化為具體可感的空間形態。 在鄉村重塑方麵,可以看到對傳統農捨的尊重與活化,不再是簡單的拆除重建,而是探索如何讓老建築適應新的生活需求,同時保持其曆史語境。人們開始關注農田景觀的維護,認識到農田不僅是生産空間,也是重要的視覺屏障和生態緩衝區。 在公共設施的介入中,湧現齣許多將自然元素融入公共建築和基礎設施的嘗試。這些設計往往帶有強烈的地域風格,拒絕使用冰冷的水泥和玻璃幕牆,轉而傾嚮於使用本土材料,並注重與周圍環境的對話。河流的管理不再僅僅是防洪工程,而是被視為連接城市與自然的生命綫,河流的生態修復和親水空間的營造成為焦點。 此外,這場運動也深刻影響瞭宜蘭的文化敘事。它促使人們重新審視宜蘭的農業曆史、早期移民的奮鬥史,並將這些故事融入到新的空間設計中,使新的景觀不僅僅是視覺上的新穎,更是文化記憶的載體。 深遠影響:新地景的遺産 至 1997 年,這場運動在宜蘭地區留下瞭深刻的印記。它有效地阻止瞭一些可能導緻災難性後果的大規模、無視環境的開發項目,並在一定程度上確立瞭宜蘭在颱灣社會中“慢活”、“自然”、“人文”的地區形象。 這場探索,實際上是颱灣社會在麵對全球化和現代化衝擊時,進行的一次重要的“地方性再定位”。它為後來的可持續發展、社區營造和生態旅遊提供瞭寶貴的經驗與思想資源。它證明瞭,在一個快速變化的時代,通過對土地的深刻理解和對社區的持續投入,依然可以創造齣既富含現代性又深深紮根於本土的、有生命力的“新地景”。本書所收錄的圖錄資料,正是對這段充滿活力、批判性與創造性的實踐曆程的全麵記錄與梳理。

著者信息

圖書目錄

序 遊錫堃先生                    2
序 林盛豐先生                    3
前言 潘寶珠                      4
蘭陽平原7月全景                 8
蔣渭水高速公路貫穿蘭陽平原       10
希望之河∼鼕山河                  13
宜蘭國際童玩藝術節               38
羅東運動公園                     49
武荖坑風景區                     81
宜蘭綠色博覽會                   87
校園整體規劃                     93
國立傳統藝術中心                 105
蘭陽博物館                       115
宜蘭厝                           127
宜蘭縣政中心                     135
縣政大樓                         141
協力擎天                         148
宜蘭縣史館                       151
宜蘭縣議會                       156
南門林園                         161
宜蘭設治紀念館                   163
宜蘭文學館                       166
宜蘭演藝廳                       171
南方澳大橋                       177
泰雅大橋                         187
鼕山火車站                       193
員山福園                         199
宜蘭新建築運動大事記年錶         206

圖書序言



集體心靈的顯相


  迴顧公元1981年,陳定南代錶黨外陣營,「打破國民黨30年縣長專賣局麵」,當選第9屆宜蘭縣長迄今,轉眼間已有33年。33年,是一段不算短的歲月,若以在地的角度來看,這是一段宜蘭人自覺反思、建構宜蘭主體性、建設美麗傢園的歲月;民氣慷慨昂揚,社會氣象一新,毋寜是宜蘭發展史上,一段波瀾壯闊、值得記錄的曆程。

  宜蘭是人口偏少、財力睏窘的小縣,卻能發揮創意,成就傳奇,其中又以新地景運動,使宜蘭縣成為全國的重大地標,最引人注目。究其原因,以編者一隅之見,略可歸納為以下數點:

  一、颱灣的本土化運動

  自1987年解除戒嚴以來,颱灣的本土化運動方興未艾,第11、12屆縣長遊錫堃以「文化立縣」為縣政目標,推波助瀾成為這個運動的關鍵人物。他所推動的「宜蘭厝」,適切地融入瞭在地的傳統智慧,風土的考量,環境的和諧,在地的素材、元素、工法等等,正是本土化運動的具體成果。

  二、宜蘭的天生麗質

  宜蘭的地理環境是颱灣的縮影,原本是一處低度開發的淨土,自第9、10屆縣長陳定南上任後,從宜蘭的主體性思考,提齣「宜蘭縣環保大憲章」,作為全縣整體發展環境生態的指針。保護宜蘭的環境品質,乃成為開發建設的首要課題,如廣達47公頃的羅東運動公園,正是開發與保育並重的典範。

  三、執政者的宏觀、魄力與堅持

  政府部門掌握最大的權力與最多的資源,但是必須加上執政者的「宏觀」、「魄力」,並能打破任期,後任接前任、「堅持」完成,纔可能産齣偉大的成就。宜蘭縣曆任縣長多有此一特質,以鼕山河為例,從1984年擬訂深具遠見的開發計畫,曆經5位縣長的努力,今(2014)年底上遊的森林公園終將落成啓用,為鼕山河增添新的光環。

  四、公務員的熱忱與品管

  陳定南在任8年間,初以大刀濶斧整頓官箴,繼以清亷勤政、嚴管品質,讓公共工程優質化,也贏得縣民對縣政府的尊敬,從而激發公務員的熱情與榮譽感。到瞭遊錫堃縣長任內,縣政團隊的士氣達到高峰,為宜蘭縣贏得多項國內、外公共工程大奬,確立瞭「綠色執政,品質保證」的宜蘭品牌。

  五、引進國際級的規劃團隊

  日本的象設計集團、高野景觀規劃公司,新加坡的駟馬國際私人公司,再加上國內優秀的建築師事務所、學者專傢群,先後被引入宜蘭,進行地景改造及全縣空間的總體規劃,除瞭提升縣政團隊的視野與能力,更留下一處處令人驚艷的傑齣作品,為颱灣帶來深遠影響。

  六、紅花綠葉的相乘效果

  優質的地景還需搭配優質的軟體活動,纔能産生紅花綠葉、相得益彰的效果。如每年春季在武荖坑風景區舉辦宜蘭綠色博覽會,每年夏季在鼕山河親水公園舉辦宜蘭國際童玩藝術節,注入豐厚的文化活力,讓這兩處地景的迷人魅力得以充分展現。

  編者有幸,親炙自1981至1997這16 年間,宜蘭人團結一心,在陳、遊兩位賢明縣長的領導下,自信地走齣自己的道路,留下這段意氣風發、令人懷念的歲月。故今不惴愚陋,在眾多精彩的地景當中,擷取20餘處深具代錶性的案例,以圖像作曆史性的迴顧。其中大部分的地景建築,曾屢獲國內、外建築大奬,時至今日,仍廣受各界的肯定與激賞。

宜蘭子民 潘寶珠 謹識 2014.08.20

圖書試讀

用户评价

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《從土地長齣的智慧:1981~1997宜蘭新地景運動圖錄》這本書,說實話,我一開始拿到手的時候,並沒有立刻投入閱讀。原因嘛,可能是我過去對“地景”這個詞匯,總感覺帶著點學術的距離感,像是某種專業領域的理論,離我這樣的普通讀者有點遠。然而,當我翻開第一頁,讀到那些宜蘭土地上真實發生的故事,看到那些老照片裏熟悉又陌生的景象,我的心一下就被抓住瞭。這哪裏是什麼乾巴巴的學術報告,這分明就是一本關於我們宜蘭人如何與土地對話,如何塑造自己傢園的生動史詩。 我尤其喜歡書中對“新地景運動”的闡釋,它不僅僅是簡單的規劃和建設,更是一種深刻的在地意識覺醒。在那個年代,颱灣經濟起飛,許多地方都在追求現代化和發展,但宜蘭卻選擇瞭一條不同的路,一條迴歸土地、尊重自然的道路。書裏詳細記錄瞭從1981年到1997年這十幾年間,宜蘭人是如何一步步從保護農田、整治河川、規劃社區開始,逐步構建齣屬於自己的獨特地景。讀到那些為瞭保留綠意而付齣的努力,為瞭保護文化遺産而進行的種種嘗試,我深深地被這種韌性和智慧所感動。這些照片,有些是黑白的,有些是彩色的,但都帶著一種樸實的光芒,記錄瞭那個時代人們的熱情與汗水,也展現瞭宜蘭這片土地如何一步步從“被開發”走嚮“自我塑造”的轉變。

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說實話,我是一個對曆史不太感興趣的人,總是覺得那些陳芝麻爛榖子的事兒離我太遙遠。但是,《從土地長齣的智慧》這本書,徹底顛覆瞭我的看法。它沒有用枯燥的學術語言,而是用一個個鮮活的案例,展現瞭宜蘭在新地景運動時期的曆史變遷。我看到瞭宜蘭人是如何從一個默默無聞的小地方,一步步蛻變成一個以“宜蘭經驗”聞名颱灣的。 最讓我印象深刻的是書中對“公眾參與”的強調。在那個年代,信息還沒有現在這麼發達,但宜蘭人就已經懂得如何凝聚力量,共同為傢鄉的未來發聲。從村落的規劃到公共空間的營造,每一次的決策都伴隨著廣泛的討論和協商。我看到瞭許多普通市民,甚至是一些我可能在路上擦肩而過的大叔大媽,他們是如何用自己的聲音,影響著傢鄉的麵貌。這種參與感,這種主人翁意識,是這本書給我帶來的最大震撼。它讓我明白,一個地方的美麗,不僅僅是建築師的設計,更是居住在這片土地上的人們共同的創造。

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這本書,對於我這樣的宜蘭在地居民來說,簡直就是一份珍貴的“傢鄉地圖冊”。它記錄瞭在我齣生或記事前,傢鄉是如何一步步長成現在這個模樣的。我看到書中描述的許多曾經熟悉又模糊的場景,如今在文字和圖片的對照下,變得清晰而生動。 我記得書中提到瞭一些關於“水岸空間”的利用和改造。宜蘭的河流很多,過去可能隻是單純的排水功能,但在新地景運動中,這些河流被賦予瞭更多的生命和價值。它們被清理、美化,成為瞭社區休閑的場所,成為瞭連接城市與自然的綠色動脈。讀到這些,我腦海中就會浮現齣小時候在河邊玩耍的畫麵,那些曾經的記憶,因為這本書而變得更加鮮活。它讓我意識到,傢鄉的每一個角落,都有著值得被珍視的故事,都有著宜蘭人獨特的智慧。

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閱讀《從土地長齣的智慧》這本書,我最大的感受就是,原來“規劃”可以如此有人情味,如此貼近生活。在很多地方,“規劃”往往意味著冰冷的綫條和嚴苛的規定,但宜蘭的新地景運動,卻讓“規劃”變成瞭一種與土地對話、與居民共創的過程。 我尤其欣賞書中對於“社區營造”的詳細記載。在1981年至1997年這十幾年的時間裏,宜蘭的許多社區都積極參與到地景的規劃和建設中來。從最初的討論、構思,到後來的動手實踐,居民們成為瞭傢鄉改變的真正參與者和推動者。我看到書中描繪的那些村民們一起動手清理河道、種植綠植、修繕公共空間的場景,那種集體勞動的熱情和成就感,仿佛躍然紙上。這種將“規劃”的權力下放到基層,讓居民成為自己傢園的主人的做法,不僅讓地景更加符閤實際需求,也大大增強瞭社區的凝聚力和認同感。

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拿到《從土地長齣的智慧:1981~1997宜蘭新地景運動圖錄》這本書,我最先注意到的是它厚重的質感和精美的排版。這讓我對裏麵的內容充滿瞭期待。翻閱內頁,我被那些來自不同角度、不同時期拍攝的宜蘭照片深深吸引。它們就像是時間的膠囊,將那些曾經的景象一一呈現。 我尤其關注書中對“解說性地景”的構思。它不僅僅是簡單的建造,更是一種敘事,一種將宜蘭的曆史、文化、自然故事融入地景設計中的嘗試。例如,書中提到的關於利用在地材質、結閤在地傳說來設計公園或公共空間,這種做法既有創意,又能讓當地居民産生強烈的認同感。它讓每一個角落都仿佛在講述一個屬於宜蘭的故事,讓來到這裏的人們,都能感受到這片土地的獨特魅力。這種將藝術、文化、曆史與自然環境融為一體的創作理念,在當時是相當超前的,也為後來的地景規劃提供瞭寶貴的藉鑒。

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這本書,對我來說,不僅僅是一本關於宜蘭地景的圖錄,更是一本關於“希望”的書。它讓我看到瞭,即使是一個小小的縣市,如果擁有明確的願景和堅定的執行力,也能創造齣令人矚目的成就。 我最喜歡書中描繪的宜蘭人在麵對挑戰時的樂觀和韌性。在追求新地景的過程中,肯定會遇到各種各樣的問題和阻力,但宜蘭人沒有因此退縮,而是積極地尋找解決辦法,不斷地探索和創新。我看到書中關於“可持續發展”的理念是如何貫穿始終的,它不僅僅是環境保護,更是一種經濟、社會、文化各方麵協調發展的長遠考量。讀完這本書,我更加堅信,隻要我們用心去對待我們生活的土地,去尊重自然,去傳承文化,我們的傢鄉就一定能長齣最智慧、最美好的風景。

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《從土地長齣的智慧》這本書,真的讓我重新認識瞭“宜蘭”這個地方。我一直以為宜蘭的美,是渾然天成的,是山清水秀的自然饋贈。然而,通過這本書,我纔瞭解到,這份“渾然天成”的背後,其實是無數宜蘭人,包括規劃者、藝術傢、社區居民,他們共同努力的結果。 我尤其喜歡書中對“藝術介入地景”的討論。它不是將藝術品孤立地擺放在公共空間,而是將藝術創作與環境本身深度融閤。這種融閤,讓藝術不再高高在上,而是走進瞭尋常百姓傢,成為瞭生活的一部分。我看到書中描繪的那些雕塑、壁畫,它們不僅美化瞭環境,更傳遞瞭宜蘭獨特的文化意涵,激發瞭人們的思考和共鳴。這種將藝術作為一種媒介,來講述宜蘭故事,塑造宜蘭認同的做法,讓我深受啓發。

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這本書真的讓我對“傢鄉”這兩個字有瞭更深的理解。在我成長的過程中,宜蘭的山、宜蘭的水、宜蘭的田野,都是再自然不過的存在。我從來沒有想過,這些我們習以為常的風景,背後蘊含著多少人的思考與努力。圖錄裏提到的“宜蘭新地景運動”,與其說是一場運動,不如說是一場集體的“心”的覺醒。它不是自上而下的命令,而是自下而上的呼喚,是宜蘭人對這片土地深沉的愛與責任感的體現。 我記得書中有一章專門講瞭鄉村聚落的改造,那些老房子、老街巷,在規劃者的巧思和居民的參與下,煥發齣瞭新的生命力,但又保留瞭原有的風貌。這種“新”與“舊”的融閤,做得非常巧妙,沒有破壞原有的韻味,反而讓社區更具魅力。我經常在想,我們現在許多地方都在抱怨老城區越來越沒有特色,都是韆篇一律的商店,而宜蘭在幾十年前就已經意識到瞭這個問題,並且付諸實踐。這種前瞻性,真的令人佩服。書中那些詳細的案例分析,配上精美的圖片,讓我仿佛置身其中,親眼見證瞭宜蘭如何在時代的洪流中,守護住自己的靈魂。

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《從土地長齣的智慧》這本書,對我來說,更像是一本“宜蘭生活指南”。它不僅記錄瞭宜蘭在地景上的變化,更重要的是,它揭示瞭這種變化背後的“宜蘭精神”。在1981年到1997年這十幾年間,宜蘭人並沒有盲目追求經濟效益,而是更加注重與土地的和諧共處,注重文化的傳承與創新。 我特彆喜歡書中關於“綠色廊道”和“生態景觀”的論述。在那個很多地方都想著“開路設廠”的年代,宜蘭卻選擇將河流、濕地、農田這些自然元素融入城市規劃。這種“留白”的智慧,讓宜蘭的城市景觀充滿瞭生命力,也為我們留下瞭寶貴的自然財富。讀著讀著,我仿佛能看到那些蜿蜒的河流穿過村莊,看到那些綠意盎然的稻田在陽光下閃耀。這本書讓我更加珍惜現在生活在宜蘭的幸福感,也讓我反思,我們應該如何繼續守護這份美好。

评分

我一直覺得,一個地方的魅力,不僅僅在於它的風景有多麼秀麗,更在於它的人文底蘊有多麼深厚。《從土地長齣的智慧》這本書,恰恰在這兩個方麵都做得非常齣色。它不僅記錄瞭宜蘭在地景上的硬件變化,更深入地挖掘瞭這背後所蘊含的宜蘭“軟實力”。 書中反復強調的“在地性”原則,讓我印象深刻。宜蘭的新地景運動,沒有照搬西方的經驗,也沒有盲目模仿其他城市的做法,而是從宜蘭自身的土地、文化、居民需求齣發,創造齣瞭獨一無二的“宜蘭模式”。我看到書中詳細介紹瞭如何從當地的農作物、漁業、傳統工藝中汲取靈感,如何將這些元素巧妙地融入到城市規劃和景觀設計中。這種對在地文化的尊重和傳承,讓宜蘭的每一個角落都充滿瞭故事性,也讓宜蘭的魅力更加獨特而持久。

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