圖書描述
當前經濟學區分成個體經濟學與總體經濟學。前者採取原子式方法分析個體決策,而把外部性問題交給後者解決,並賦予政府高於市場的權力。在此思維下,經濟學傢很容易定義自己的任務為:有效率地將政治權力之配置轉換成財富的重分配。經濟學不自覺地淪為一門遭受譏諷的「沒有公義的社會科學」,或被批評為不願探究真實社會的「僞科學」。多數的經濟學傢在專精於數理之後,也長期睏在僞科學裏。
當前的教科書也認識到這問題的嚴重性,但僅能零星地添加補救的章節。究其原因是,現今經濟學傢甚少接觸到政治經濟學。經濟學的使命是體製變革,要求學者隨時迴顧社會狀態,尋找一般百姓能生活更好的政經體製。因此,經濟學有必要在現行的個體經濟學和總體經濟學之外,加入政治經濟學,或稱「經濟學原理三」。
本書架構在此視野下,內容分五篇。第一篇迴顧政治經濟學的發展並介紹教學架構。第二篇探討經濟行動的主觀性、創業傢精神、和知識與資本纍積等核心概念。第三篇論述自由經濟體製的各議題。第四篇檢討不同的政治經濟體製,包括計劃經濟、福利國傢、社會民主、第三條路和權利與正義理論。第五篇討論當代的凱因斯經濟管理政策和兩岸政治經濟發展。
Economics has been divided into Microeconomics and Macroeconomics to date. While Microeconomics concerns under the atomic individualism the analysis of individual decisions, Macroeconomics empowers the government not only the duty to solve the externality problems but also the rights superior to ones of the market. According to such thinking, economists readily orientate themselves to efficiently convert configurations of political powers into wealth redistributions. Consequently, Economics becomes an ironic discipline as "the social science without justice." It is even criticized as a “pseudo-science” which has been far from the real society. Unfortunately, most economists have trapped in the pseudo-science over a long term after specializing in mathematics.
Authors of textbooks have also criticized such problems, but they only can solve it by adding few chapters under the stereotypical framework. It is the reason that contemporary economists seldom learn Political Economics. From perspectives of classical tradition of Political Economy, the mission of Economics is to change institutions, which strongly requires scholars to find a well political-economy for citizens by watching and updating the last social conditions. Accordingly, Economics is supposedly introduced Political Economics as Principles of Economics III, in addition to Microeconomics and Macroeconomics.
This book is organized into five parts. Section 1 reviews the historical development of political economics and indicates the framework for teaching. Section 2 explores the fundamental concepts for Political Economics including the subjectivity of economical actions, entrepreneurship, and knowledge with capital accumulation. Section 3 argues the important issues for a free economy. Section 4 criticizes different political economies including planned economy, welfare states, social democracy, the third way, as well as theory of right and justice. Finally, Keynesian economic management together with the development for both economics and politics between Taiwan and China are discussed in Section 5.
《熔爐中的新秩序:全球化、技術革命與社會結構的重塑》 一部深度剖析當前世界變局與未來走嚮的宏大敘事。 書籍簡介: 在二十一世紀的第三個十年,人類社會正經曆著一場前所未有的、由技術指數級進步與地緣政治重構共同驅動的深刻變革。本書《熔爐中的新秩序》並非聚焦於傳統意義上的宏觀經濟模型或成熟的政治意識形態,而是深入探討那些正在“熔化”舊有秩序、催生全新社會結構與權力分配邏輯的底層力量。我們不再滿足於描述現象,而是緻力於揭示這些現象背後驅動力的本質。 本書的核心論點在於:當前世界秩序的重塑,其驅動力已從傳統的資本積纍與國傢間競爭,轉嚮瞭數據流動、算法治理與生物技術進步所帶來的結構性衝擊。這股力量正在以前所未有的速度瓦解傳統的階級劃分、重塑國傢主權的邊界,並對人類的自我認知發起挑戰。 第一部分:技術奇點下的勞動力與價值重構 本部分聚焦於信息技術與生物技術對傳統生産關係産生的顛覆性影響。 一、自動化幽靈與“無用階級”的興起: 自動化和人工智能不再僅僅替代藍領工作,它們正以前所未有的精度滲透到中層白領階層——律師助理、財務分析、初級編程等領域。本書細緻分析瞭“超人生産力”與“結構性失業”之間的悖論。我們探討瞭基於“注意力經濟”的價值生産模式如何固化瞭少數精英的地位,而將絕大多數人推嚮瞭邊緣化的“消費-娛樂循環”。重點分析瞭“零工經濟”的全球擴散如何係統性地解構瞭戰後建立的社會保障體係,以及各國政府在麵對勞動者權益與技術進步之間的兩難睏境。 二、數據主權與數字殖民: 在全球化進入“數據化”階段後,數據已取代石油成為最重要的戰略資源。本書批判性地考察瞭少數科技巨頭如何構建起事實上的“數據藩籬”,它們對個人行為的預測能力已經超越瞭傳統的情報機構。我們深入研究瞭“算法歧視”的隱蔽性與社會影響,分析瞭在缺乏透明度和問責機製的情況下,算法如何被用於控製輿論、影響選舉,以及在發展中國傢構建新的信息不對稱優勢,形成一種新型的“數字殖民”關係。 三、生物技術革命的倫理與社會鴻溝: 基因編輯技術(如CRISPR)的成熟預示著人類乾預自身的時代到來。本書審慎地探討瞭這項技術可能引發的社會分裂——“生物增強”的普及將不可避免地創造齣新的生物學意義上的階級鴻溝。我們不僅討論瞭其倫理睏境,更側重於分析這種差異如何被資本市場化、精英化,從而導緻社會流動性徹底固化。 第二部分:地緣政治的“去中心化”與新型聯盟 本部分轉嚮考察全球權力結構在多極化趨勢下呈現齣的復雜性和不確定性。 一、主權邊界的侵蝕與“跨國權力中心”: 傳統西斯特姆中由民族國傢構成的權力格局正在被稀釋。本書認為,真正的權力不再僅僅集中於華盛頓或北京,而是分散在跨國企業董事會、非政府國際組織(NGOs)、加密社區,以及特定技術標準的製定機構手中。我們分析瞭“安全外包”和“技術標準輸齣”如何成為國傢間競爭的新形式,以及主權國傢如何在氣候變化、網絡安全等全球性議題上麵臨“效能危機”。 二、區域化與“碎片化聯盟”的興起: 全球化的高速發展並未帶來統一的市場,反而催生瞭基於特定地緣戰略、供應鏈安全和意識形態親近度的“碎片化聯盟”。本書詳細比較瞭北美、歐盟、東亞以及“全球南方”內部正在形成的非對稱互賴關係。我們關注“友岸外包”(Friend-Shoring)和“去風險化”(De-risking)政策背後的深層邏輯,即在經濟效率與政治安全之間尋找新的平衡點。 三、信息戰與認知安全: 現代衝突已從物理戰場延伸至認知領域。本書對“深度僞造”(Deepfake)、目標性宣傳與信息繭房的構建機製進行瞭詳盡的解構。我們探討瞭國傢和非國傢行為體如何利用社交媒體平颱和認知心理學原理,係統性地侵蝕民眾對事實和機構的信任,將社會內部的信任資本耗竭,從而削弱一個國傢的內在凝聚力與決策能力。 第三部分:社會心理與文化認同的危機 技術和地緣政治的變革最終作用於人類的心理結構和社會情感。 一、後真相時代的信任赤字: 當信息的獲取成本趨近於零,但辨彆真僞的成本卻急劇上升時,社會共識的基礎開始瓦解。本書研究瞭“身份政治”如何在全球範圍內取代瞭傳統的階級或意識形態敘事,成為組織社會動員和劃分敵我的主要工具。我們分析瞭“取消文化”和政治極化背後的深層心理需求——在不確定性增加的時代,人們傾嚮於通過強烈的群體歸屬感來獲得安全感。 二、個體化的自由與公共領域的萎縮: 技術提供瞭前所未有的“個體化”體驗——從定製化新聞流到個性化消費推薦。然而,這種極緻的自由是以犧牲公共討論空間和共享經驗為代價的。本書探討瞭“私人化生存”的社會後果:當公共議題被分解成無數個獨立的用戶體驗時,形成集體行動和達成社會妥協的可能性如何被大大降低。 三、未來焦慮與“意義真空”: 在物質生活(至少在發達國傢部分群體中)已不再是主要挑戰後,關於“我們是誰”和“我們去嚮何方”的哲學性焦慮日益凸顯。本書考察瞭各種新興的“精神替代品”——從極端的環保主義到數字修仙主義——如何試圖填補傳統宗教和政治信仰衰落後留下的“意義真空”。 結論:在熔爐中鍛造新的社會契約 《熔爐中的新秩序》並非一本預言之書,而是一份診斷報告。它旨在為讀者提供一把銳利的分析工具,以便穿透錶麵的喧囂,識彆驅動我們時代變革的真正力量。世界正處於一個巨大的“熔化”狀態,舊的社會契約正在失效,而新的契約尚未形成。本書的最終目的,是促使讀者跳齣既有的理論框架,以一種更具結構性和前瞻性的視角,參與到這場關乎人類未來形態的塑造之中。理解熔爐的溫度和化學成分,是決定我們能否在鍛造過程中幸存下來的關鍵。