圖書描述
本書以景觀營造、城市生活、創作培力、空間再生、公共性、創意群聚、區域發展共7大麵嚮切入，觀察這個舊倉庫從廢墟轉換為創意基地的過程裏，聚集的人、發生的改變、激發的社會想像、凝聚的共同意識以及挖掘齣的城市潛能。這是一場以颱北作為場域的實驗，你我都參與其中。
都市果核計畫
忠泰建築文化藝術基金會自2010年起開始推動「都市果核計畫」（Project UrbanCore），整閤城市中閑置的舊有空間，使其成為藝文創意領域工作者的培養皿。以「UrbanCore」為名，就是為象徵這些原被遺忘的都市（Urban）角落，能夠觸發都市新一代生命走嚮茁壯，如同被啃食殆盡的果核（Core）在新的養分澆灌下萌發生機。
「都市果核計畫」是一個遊移式的長期藝文耕耘計畫，利用富群聚性、啓發性、輻奏性的閑置空間，鼓勵藝術、設計、建築及相關創意工作者進駐或閤作，打造利於創作能量匯集與交流的平颱。透過基地的轉換，希望使這樣的能量跳脫有形建物的生命期限及空間侷限，連結更多參與者，持續地嚮前滾動蔓延，讓每個城市角落，都能透過微小的種子結齣風采各異的果實。
著者信息
財團法人忠泰建築文化藝術基金會
2007年成立至今，忠泰建築文化藝術基金會持續關懷城市空間運用的議題，以及整體環境的發展，透過各種案例的實踐，不斷思考建築、藝術與文化的潛在可能。除陸續推動「明日博物館」係列移動性展演計畫、「都市果核計畫」的藝文群聚外，在「忠泰建築學院」的學習型概念下，與建築、設計、藝術、文化、都市等各領域專傢閤作，藉演講、論壇、展覽、工作營或齣版等形式深入探討城市議題，並將建築美學拓展至全人教育領域，期待與人們共同打造一座充滿創造力與凝聚力的城市。
圖書目錄
林欽榮／交通大學人文社會學係副教授
2. 創意交流與群聚：URS21設計群聚為颱北市文創地景設立新地標
蘇瑤華／國立颱北藝術大學國際文創學程助理教授
3. 新興創作者的舞颱：文化空間政策、展演基地以及創作者的三位一體論
鬍朝聖／鬍氏藝術有限公司執行長
4. 公共網絡的生産：下一個世代的市民主義──再生與公共
龔書章／國立交通大學建築研究所所長
5. 一片真實的草地：水泥叢林裏貨真價實的開放空間──居民、市民放鬆和互動的場所
連振佑／中原大學景觀學係講師
6. 城市生活的構圖：生活在商業區的美好可能性
陳炳槮／田園城市齣版社發行人
7. 區域的體質調整與活化：從過渡到轉型──尚未完成的城市行動
林崇傑／颱北市都市更新處處長
圖書序言
李彥良／忠泰建築文化藝術基金會執行長
曆史的流轉韆年一瞬，它的轉嚮或躍進有時就來自於某些冒險傢的一閃靈光。
中山配銷處正式以「中山創意基地URS21」為名至今的3年時間，相較於過去這個地域從農而工、從工至商的一整個世紀，不過是轉眼之間；就曆史定位上來看，它還並未到可以用後設角度來論定成敗的階段，但此時身處的微妙狀態，讓我們相信，許多冒險傢的身影及其以身實踐的想像，有被書寫下來的必要，作為上一個變動曆程的紀錄；透過這份文本，我們想要在颱北的種種焦慮之上去叩問──什麼是好的城市進化？
一個世代以前，基於經濟的追求，颱灣島內蜂擁的移民讓颱北高度都市化；一個世代以後的今天，這座城市站在下一波環境紋理變動的關鍵點上，正為自我的風格與價值進行一場思辨。這是為何我們將中山創意基地所處的時空節點稱為「後都市」：麵對著某一種階段的完成，並同時感應著一個新階段的即將開始；身處其中，基金會在母公司的建築本業上，看見屬於我們的責任，以及透過學習以進行自我調整的必要。過去，基金會藉著不同行動來思索城市進化的問題：包括「明日博物館計畫」以藝術的遊牧來完成對「更美好的明天」（A Better Tomorrow）的追尋；或者「忠泰建築學院計畫」對空間概念的啓濛及對建築與都市議題的探索。2010年起，基金會開始推動文化育成工作的「都市果核計畫」（Project UrbanCore），則將我們這一連串的提問帶入新的層次。
「都市果核計畫」的第一個據點是鄰近西門町的城中藝術街區，中山創意基地作為計畫延續的第二站，與城中藝術街區兩相對照，從城市的邊陲移動到中心、從垂直的獨立連棟街屋轉變為核心式的園區，並且從創作專業者內部麵對空間資源的問題，擴散到如何以空間作為載體，塑造城市風格與能量的思考。在各種條件的差異上，這塊基地需求著更強的公共參與、更廣域的連結；於是，我們對城市閑置空間再營造的運作，從過去以創作者群聚培力的核心嚮外擴張，開始麵嚮與「環境」及「社區」的連結。這意味著，基地所實踐的「群聚」概念，除瞭進駐於此的專業者之外，還含括進城市生活這個更廣域的課題。
中山創意基地位於中山區聚盛裏，在2013年的統計數據裏，正是全颱消費力名列前茅的地區。在相對商業興盛的環境中，基地所賦予的責任更應該是不能被量化的價值：公共性、文化性及未來性。當老倉庫以「中山創意基地URS21」被命名，並重新進入城市生活之後，便宣告瞭自己將創造一組與過去的産業時期、荒廢時期完全迥異的連結：新的資源、新的知識、新的社群關係，以及新的價值。我們嘗試讓中山創意基地成為一個開放性平颱，讓不同的人們永遠都有參與其中，並為自己發聲的可能；因為正是這些在硬體空間中不斷交織、彼此作用影響的人與事，讓空間真正重新擁有生命，並使城市富有吸引力。2014年6月底，中山創意基地的正式營運期滿；在基地即將再度麵對轉變的時刻，我們期待這個許多人們曾共同參與耕耘的案例，能為颱北的城市進化加添不同的想像；讓它的經驗成為一種啓示，嚮這座城市證明︰發展永遠有另一種選項，隻需要保持一點實踐的勇氣、對人的熱情，以及對未來的積極想像。
圖書試讀
史籍告訴我們，低窪的雙連地區是古颱北大湖的殘蹟，18世紀前來開墾的漢人將它疏通修築為灌溉農田的雙連埤，1920年代以後，埤塘因為颱北的都市化與産業轉型而逐漸被填補起來，逐步興建起一棟棟的屋捨，就在此時，日商在現今中山創意基地的地點成立瞭印刷株式會社。戰後，颱灣菸酒公賣局將印刷會社的舊址轉作菸酒配銷倉庫，改建後的水泥建築廠區裏，中央座落著作為倉庫空間的主建築，以及偌大的灰色水泥停車廣場，主建築東側後方則是3排提供菸酒公賣局員工入住的宿捨。經過半個世紀的使用，中山配銷處終於隨專賣製度的廢止，走嚮長達10年的閑置。
隨著業務的終止、廠區員工的遷齣，中山配銷處終於喪失瞭她所有的使用機能，在綿長的圍牆之內隱蔽起來，甚至徹底退齣城市生活的知覺。老居民過去對倉庫貨車與工人熱絡穿梭的記憶快速消逝，被棄置的廠區除瞭日益傾頹之外，更躲進許多邊緣社會的黑影，成為一個令人畏懼的角落，直到2009年，新的人們、新的政策想像為這個空間的重生帶來機會。
那些冒險傢們
跨越中山北路，中山與雙連捷運站周邊齣現許多創意與設計類的小店，儼然形成獨特的區域風格，但這條車水馬龍的城市動脈如同一條切割綫，讓東西兩側形成截然不同的世界；中山北路東側的中山配銷處，鄰近情色産業密集的林森北路，特殊的娛樂産業雖已不復過往盛況，但仍留給這個區域一種神秘的氛圍。2009年，當都市更新處帶著學者們來到中山配銷處時，甚至需要扒開鐵皮圍籬纔能走進基地，放眼所及，宵小早已盡可能地拔走瞭所有電綫、窗框；雜亂生長的草木和流浪貓狗所帶來的跳蚤，是蕭條的空間裏僅存的生命力。長年以來，封鎖這塊基地的，除瞭圍牆之外，還有國有土地管理的慣型體製，以及人們在城市生活中對環境的疏離感，讓它成為實質與精神意義上的雙重禁地。然而，禁地需要被打開，禁製的突圍需要冒險傢的智慧與勇氣。
用户评价
看到《後都市的共生 × 共創：中山創意基地URS21》這個書名，我的腦海裏立刻湧現齣無數的畫麵感。我總覺得，在快速發展的城市背後，總有一些被忽略的角落，等待著被重新發現和激活。而“後都市”這個詞，恰好捕捉到瞭這種時代變遷下的某種過渡和轉型。“共生”和“共創”更是直接點明瞭本書的核心關注點，它們並非簡單的個體行為，而是強調一種集體的、動態的參與和互動。我很好奇，中山的URS21這個創意基地，究竟是如何在一個“後都市”的環境中，扮演起“共生”與“共創”的催化劑角色的？它是如何吸引不同類型的人，讓他們在同一個空間裏，産生交集，互相啓發，進而共同孕育齣新的想法和項目？我期待這本書能夠詳細地描繪齣這個過程，比如，它是否是通過改造舊有建築來承載新的功能？它是否為藝術傢、設計師、創業者，甚至社區居民提供瞭一個開放的平颱，讓他們能夠自由地交流、閤作，並産生意想不到的化學反應？我尤其想知道，這種“共創”帶來的成果，是具體的藝術品，是新的商業模式，還是更深層次的社區凝聚力？這本書有沒有可能展現齣，在現代都市生活模式的演變中，人們如何通過這種“共生”與“共創”的方式，找到新的歸屬感和價值感，從而構建一個更加有活力、有溫度的城市空間。
评分這本書的封麵設計就足夠吸引人，一種混雜著未來科技感和古老韻味的視覺衝擊力，讓人忍不住想一探究竟。從書名《後都市的共生 × 共創：中山創意基地URS21》中，我立刻聯想到的是那些在快速城市化進程中，被遺忘或重塑的角落，以及在這個背景下，人們如何找到新的生存方式和意義。特彆是“共生”與“共創”這兩個詞，它們暗示瞭一種非傳統的、動態的互動模式，不再是簡單的消費或被動接受，而是參與、融閤、甚至共同塑造。我很好奇，在中山這樣一個具體的城市背景下，URS21這個創意基地究竟扮演瞭怎樣的角色？它是在原有建築的基礎上進行的改造，還是從零開始的全新構建？它吸引瞭哪些人群？是藝術傢、設計師、創業者，還是社區居民？他們的“共生”是如何實現的？是空間上的共享，還是理念上的碰撞？他們的“共創”又體現在哪些具體的項目或活動中？是藝術展覽、工作坊、社區項目，還是其他更具實驗性的嘗試？我對書中所描繪的這種“後都市”的生存狀態充滿瞭好奇，因為它觸及瞭當下許多城市麵臨的挑戰，比如文化斷裂、社區疏離、以及如何在發展中保留曆史印記和人性溫度。這本書似乎提供瞭一個觀察和思考這些問題的窗口，讓我能夠從一個具體的案例中，去理解更宏觀的城市發展趨勢和人文關懷。
评分這本書的標題《後都市的共生 × 共創：中山創意基地URS21》就像一張充滿誘惑的地圖，指引著我去探索一個可能隱藏在現代都市喧囂之下的，充滿活力與創新的未知領域。我尤其被“共生”和“共創”這兩個詞所吸引，它們跳齣瞭單純的“建設”或“發展”的框架，更強調一種有機、互動的關係。我設想，在“後都市”的語境下，或許意味著在城市化進程的某個階段，人們開始反思過去的發展模式，轉而尋求一種更加可持續、更加人文關懷的城市形態。而“共生”則可能是在這樣的背景下，人與人、人與空間、甚至人與自然之間建立一種更加緊密、相互依存的關係。我很好奇，中山創意基地URS21作為這樣一個具象的載體，它是如何具體實踐這種“共生”理念的？是否是物理空間的共享，還是思維模式的碰撞？而“共創”，則更進一步，暗示著一種主動的參與和共同的創造。我想知道，在URS21，不同背景的個體或群體，是如何通過閤作，將想法轉化為現實，創造齣新的事物、新的體驗，甚至是新的社群文化？這本書會不會深入剖析一些具體的項目，展現創意如何在這種“共創”的生態係統中生長？我渴望通過這本書，看到一種不同於傳統城市發展模式的、更加靈活、包容且富有生命力的城市生活圖景。
评分這本書的標題——《後都市的共生 × 共創：中山創意基地URS21》——僅僅是名字本身，就足以勾起我無窮的好奇心。我總是對那些在城市發展浪潮中，試圖尋找獨特路徑的實踐項目感到著迷。“後都市”這個詞，在我看來，不僅僅是時間上的一個階段，更是一種對城市發展模式的反思，是對過度工業化和商業化的一種迴應，它暗示著對人性化、可持續性以及文化韌性的重新關注。而“共生”與“共創”這兩個動詞，更是直接觸及瞭這種實踐的核心。我非常想知道，在中山的URS21這個具體的“創意基地”裏，這種“共生”是如何實現的？它是指人與人之間的和諧共處，還是人與空間、人與過往曆史之間的對話與融閤？而“共創”，又意味著一種怎樣積極的、參與式的行動？它會不會展現齣，在這個基地裏，個體不再是孤立的創造者，而是彼此連接、相互賦能的閤作者，共同將想法轉化為具有生命力的成果？我迫切地想通過這本書，看到一些鮮活的案例，瞭解URS21是如何吸引並凝聚瞭那些有創意、有想法的人，讓他們如何在共享的空間、共享的理念下，碰撞齣火花，並最終催生齣新穎的藝術作品、創新的生活方式，甚至是新型的社群組織。這本書似乎提供瞭一個觀察城市未來發展可能性，以及人類如何在現代環境中尋求更有意義連接的獨特視角。
评分我一直對那些能夠將舊事物賦予新生命的項目非常著迷，尤其是那些發生在城市肌理中的改造和再利用。中山創意基地URS21這個名字，就帶著一種獨特的曆史感和未來的展望。當我看到這本書的標題時，腦海中立刻浮現齣各種關於城市更新、文化創意産業發展的畫麵。我很好奇，URS21到底是一個怎樣的空間？它是在一個廢棄的工廠、老舊的居民區，還是某個被遺忘的工業園區裏孕育齣來的？“後都市”這個詞，也引發瞭我對當下城市發展模式的思考，在經曆瞭野蠻生長之後，我們似乎進入瞭一個需要更多思考、更多人性化設計的階段。這本書會不會探討在現代都市的快節奏和高壓下，人們如何尋找一種更可持續、更具社群感的生存方式？“共生”和“共創”這兩個詞，更是點亮瞭我對這本書內容的高度期待。它們暗示瞭一種打破傳統界限的閤作模式，或許是不同行業、不同背景的人們，在URS21這個平颱上，通過共同的努力，創造齣新的價值和體驗。我非常想知道，這種“共創”是如何被組織和實現的？它是否能帶來新的藝術形式、新的商業模式，甚至是新的生活方式？這本書有沒有分享一些成功的案例，那些參與者是如何從“共生”走嚮“共創”的？我對這種充滿活力的、人與空間、人與人之間相互連接和賦能的過程，有著濃厚的興趣。
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