就是要幸福:颱灣的吉祥文化

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圖書描述

1、以紮實專業的學術研究成果為基礎,重新改編轉化而成的通俗讀物。
  2、淺顯易懂的文字,配閤豐富的手繪彩圖,具體呈現颱灣民俗文化。
  3、獨創的圖解民俗入門書籍,邊看邊讀以視覺感受民間禮俗之美。

  追求幸福,期盼任何與自己相關的事物,都能朝著自己所寄望的方嚮而發展這樣的信念,綜觀古今中外的人們,無不是以此觀念做為人生處事的信念與行為依歸。而這種祈求吉祥美好的心願,漸漸地隨著文化與曆史的演變,逐漸地凝聚融入而成各民族、族群的基底文化,這種文化現象,即為你我所熟悉的吉祥。

  吉祥文化是民間普遍價值與處世精神,其藉由語言、符號、物質特性等象徵寓意的方式,將現實生活中的客觀事物加以形塑,使之成為錶現象徵意涵的載體,傳達人們對於吉祥幸福的祈望。「吉祥物」為吉祥文化觀念下的産物,它根植於民間生活之中,透過蘊涵的象徵形式,傳達齣人們的處世信念與價值觀。本書將透過颱灣傳統生命禮俗為例,試圖對其中吉祥物所寓含內涵加以分析,以勾勒颱灣傳統民間的吉祥文化,進而探索潛在於颱灣人的心靈世界。
好的,以下為您構思的一份圖書簡介,內容不涉及《就是要幸福:颱灣的吉祥文化》一書的任何主題或內容,力求詳實且自然: --- 圖書簡介:星際航行日誌:失落文明的密碼 作者: [請在此處填寫虛構作者姓名,例如:艾莉絲·凡登堡] 齣版社: [請在此處填寫虛構齣版社名稱,例如:恒星之光齣版社] 裝幀: 精裝,附贈高清星圖摺頁與古老符文索引 頁數: 680頁 核心主題: 硬科幻、考古學、語言學、宇宙社會學 --- 瀚海星辰間的孤寂迴響 《星際航行日誌:失落文明的密碼》 並非一部簡單的太空冒險故事,它是一部跨越瞭數個星係,耗費瞭人類三個世紀來試圖破譯的宏大考古學文獻。本書的主角——天體語言學傢伊利亞·科爾賓博士,在一個被時間遺忘的“死亡星雲”邊緣,發現瞭一艘漂浮瞭數百萬年的巨型遺跡。這艘被命名為“奧德賽”的船艦,並非屬於人類已知任何文明的産物,它代錶著一個在宇宙尺度上早已消亡,卻留下瞭令人驚嘆科技遺産的古老族群——“織網者”。 伊利亞博士的任務,是解讀艦船核心數據庫中留下的最後一批信息流。這些信息,被儲存在一種基於量子糾纏態的復雜符號係統之中,遠超人類現有的任何數學和邏輯框架。本書的敘事,如同剝開一層層深埋的岩層,帶領讀者一同進入一個充滿哲思與技術奇觀的迷宮。 第一部:靜默的殿堂與初探密文 本書的開篇,著重描繪瞭“奧德賽”內部的恢弘景象。想象一下,一個比地球月球還要龐大的單體結構,其內部生態係統依舊維持著微妙的平衡,空氣中彌漫著一種類似臭氧和稀有金屬混閤的獨特氣味。伊利亞的團隊在零重力環境下,小心翼翼地探索著那些宏偉的、由未知閤金鑄造的大廳。這裏的結構不再遵循歐幾裏得幾何,而是充滿瞭多維空間的投影和摺疊。 重點在於“織網者”的記錄方式。他們沒有文字,沒有語音,他們的“語言”是結構化的能量脈衝,是描述宇宙基本定律的動態模型。伊利亞博士必須首先建立一套全新的符號學係統,將這些純粹的物理信息轉化為可理解的概念。書中詳細記錄瞭她如何通過分析艦船的導航日誌——那些記錄著跨越數韆光年旅程的“光之路徑”——來反嚮推導齣“織網者”的代數基礎。 第二部:語法與宇宙的邊界 隨著研究的深入,伊利亞發現“織網者的語言”不僅僅是一種記錄工具,它本身就是一種對現實的操縱方式。他們的“語法”決定瞭能量的流動和時空的扭麯程度。書中用大量篇幅闡釋瞭“織網者”如何通過改變句子結構(能量序列)來“編寫”新的物理現象。例如,一個特定的“疑問句結構”,竟是製造超光速躍遷所需的精確方程式。 然而,隨著破譯的進展,一個令人不安的真相浮現:這些日誌並非曆史記錄,而是一份“緊急撤離指南”。“織網者”文明並非自然消亡,而是遭遇瞭某種災難性的、似乎與他們自身的技術發展密切相關的“係統性崩潰”。他們留下的信息,是警告後來者避免重蹈覆轍的最後努力。 第三部:失落的帝國與熵的終結 本書的後半部分進入瞭對“織網者”社會形態的深度重建。通過分析其藝術殘片——那些懸浮在空中的、由純粹光綫構成的全息雕塑——研究人員試圖理解他們的哲學觀。他們似乎將宇宙視為一個巨大、有生命的計算係統,而他們的終極目標是“優化熵”,即延緩宇宙的熱寂。 伊利亞博士在日誌深處找到瞭關於“大過濾器”的描述。這並非傳統意義上的文明滅絕事件,而是一個由文明自身的智慧發展所引發的悖論。當一個文明掌握瞭操控時空和物質的基本法則時,他們同時也觸及瞭某些不可逆轉的宇宙平衡點。日誌的最後幾頁,記錄瞭“織網者”麵對的睏境:他們的先進技術開始以一種不可預測的方式腐蝕現實本身的結構。 結語:迴望深空 《星際航行日誌》的結尾,留給讀者一個沉重的思考:在追逐無限知識的道路上,人類是否正在重復著“織網者”的錯誤?伊利亞博士成功地將這些知識編譯成瞭一份人類可以理解的警告,但她也深知,一旦人類文明開始運用這些“語法”,風險也將隨之而來。 本書的魅力在於其硬核的科學細節與深刻的哲學探討的完美融閤。它不僅提供瞭對一個失落文明的詳盡描繪,更迫使我們重新審視我們在浩瀚宇宙中的位置,以及我們對“進步”的定義。這是一部關於探索、誤解、警告與最終理解的史詩級作品,適閤所有對深空考古、復雜符號學和前沿物理學抱有好奇心的讀者。本書的附錄部分包含瞭伊利亞博士破譯過程中使用的關鍵“織網者符號集”的初步對照錶,極具研究價值。

著者信息

作者簡介

林承緯


  日本國立大阪大學博士。專長領域為民藝美學、民俗學、傳統藝術。

  現任國立颱北藝術大學建築與文化資産研究所副教授、國立颱灣師範大學美術係兼任副教授,並擔任文化部與各縣市政府傳統藝術、民俗及有關文物審議委員、颱灣文化資産學會秘書長、日本民俗學會國際交流特彆委員會委員等職。

圖書目錄

推薦序阮昌銳
引言吉祥緣起

第一章祈吉納福的世界
文化象徵與吉祥物
漢人的傳統吉祥文化
颱灣民間的吉祥觀:財子壽
吉祥物的體係與其錶現方式

第二章生育禮俗與吉祥物
生命的孕育:祈子、懷孕
生命的禮贊:生産、三朝、滿月、四月日
生命的成長:週歲、成長

第三章嫁娶、壽慶禮俗與吉祥物
姻緣的約定:婚前禮
姻緣的締結:正婚禮
姻緣的餘韻:婚後禮
生命的祝福:壽慶禮

第四章喪葬禮俗與吉祥物
生命的盡頭:臨終
生命的終結:殯殮
生命的告彆:齣殯

第五章吉祥物的價值與意義
吉祥物的特性與吉祥圖案
吉祥物於禮俗中所具有的功能與運用模式
吉祥物的文化意涵與民間價值觀

第六章吉祥文化的過去、現在與未來
民俗、吉祥物與傳統藝術的關係
吉祥物的變遷與展望
吉祥物於人類社會的價值與貢獻

參考書目
後記

圖書序言

推薦序

  本書作者林承緯博士是一位熱心民俗研究的青年學者,也是民俗學界後起之秀。十餘年前在國立颱北藝術大學傳統藝術研究所,我在所上開設一門與颱灣民俗研究有關的課程,承緯當時就來選這門課。課堂上,承緯時常提齣問題,也常以田野的資料來詮釋,當時我覺得承緯好學不倦,而且有深度的學術知識,在同學之中是一位非常勤奮又好學的青年學子。碩一時,承緯就來問我,碩士要念幾年,我說精讀、辛苦一點,兩年就夠瞭,承緯果真兩年就畢業。讓我想起先母常對我說的話:﹁世界上隻有懶惰的人,沒有懶惰的土地﹂,意思是說隻要你肯努力一定會有收獲。承緯就是肯努力的人。

  這一本書部分是承緯的碩士論文,但他再做整理並且增加材料,提升新的看法和論述。本書以颱灣人的一生禮俗及其相關的吉祥文物為主軸,記敘人的一生:齣生、成年、結婚、壽辰,一直到人生終點死亡的喪葬儀禮。一連串的人生曆程中,每一個階段的開始和結束都充滿危機,人們為瞭要能順利通過這些關口,就産生瞭各種祭儀,為瞭確保美滿幸福,民間發展齣各種吉祥文物營造吉祥氣息。吉祥文物在屬性上有植物、動物、食物與器物,這些文物象徵人生願望,在緊張時刻以吉祥的氣息來實踐幸福美好的希望。

  本書是一本深入淺齣的作品,有學術的深度但亦可作為一般瞭解民俗的入門書,全書圖文並茂,文字的描述詳盡,每個民俗的細節都包括在內,同時最大的特點在作者不但指齣習俗的內容,也說明習俗的深層意義:﹁為什麼﹂?這是坊間一般民俗書籍所欠缺的內涵。要說明「為什麼」,不是一般民俗研究的人所能提齣的。在圖案方麵,承緯的書中是手繪的,讓讀者更能清晰理解吉祥文物的樣貌。

  這一本書實際上,可做為大學、研究所學生要瞭解颱灣民俗和生命禮俗的教科書,也可做為社會大眾要認識人生禮儀的重要參考書。我很榮幸能先讀到本書的原稿,這本書的齣版有助於颱灣民俗學的發展,這是一項基礎的工作,也寄望承緯能再接再厲,有更多的著作發錶。

圖書試讀

第二章   颱灣人的生育禮俗與其吉祥物

傳宗接代、繁延後代為放諸四海皆準,全人類延續生命共通的本能、心願。對傳統漢人社會來說,生育以緻於生男孩的觀念,在父係社會重視傳宗接代、傢族綿延,以及養兒防老、多子盡孝等觀念的驅使下,更發展齣一套獨特的生育禮俗。新生命的來臨,始於婦女懷胎開始,從祈子至懷孕期間,民間在傳統信仰觀的驅使下,往往將懷胎寄望於神靈庇祐。齣生,新生命的開始,從齣生到滿週歲期間,由於早期醫療不發達,孩子雖算順利齣生,不過是否能平安養大,成為父母傢人最艱钜的任務。因此,在醫療與知識未開的時期,人們惟有將期望寄託於信仰、禮俗儀式所具有的力量。滿週歲,意味嬰兒安然渡過生命中最脆弱的階段,此時各傢庭多半會宴請親友,共同為這個新生命的未來獻上祝福。從週歲至成年又是人生另一個階段,嬰兒在渡過週歲之後,身體與抵抗力也日趨增強,父母會將關注轉往人格的養成及教育修身上。這樣一直持續到十六歲,傢人會為子女舉行成年禮,目的在於提醒年紀以達獨立自主階段,讓子女在往後的日子裏,能夠培養齣足以麵對未來各項挑戰的擔當與力量。

壹、生命的孕育-祈子、懷孕

一、祈子

用户评价

评分

讀完《就是這麼幸福:颱灣的吉祥文化》,我仿佛走瞭一趟穿越時空的文化之旅。這本書並非枯燥地羅列名詞,而是巧妙地將颱灣的吉祥文化融入到生動的故事和細緻的描繪之中。我被那些關於媽祖信仰的章節深深打動,瞭解到這位海上女神在颱灣人心中的重要地位,以及圍繞她的各種祈福儀式和象徵物。還有那些關於土地公的描述,讓我看到瞭颱灣民間對勤勞耕耘、安居樂業的樸素願望。書中關於節慶習俗的介紹也十分精彩,例如春節期間傢傢戶戶貼的春聯,以及端午節賽龍舟的起源和意義,都讓我對這些傳統活動有瞭全新的認識。我尤其喜歡書中對颱灣傳統建築上那些精美的雕飾的解讀,那些龍鳳、麒麟、祥雲的圖案,原來都蘊含著如此豐富的吉祥寓意,它們不僅僅是裝飾,更是守護傢宅、祈求平安的無聲力量。這本書讓我感受到,颱灣的吉祥文化是如此的鮮活,它滲透在生活的每一個角落,構成瞭颱灣人民獨特的生活方式和精神信仰,也讓他們在平凡的日子裏,也能找到屬於自己的那份“幸福”。

评分

這本書的標題《就是這麼幸福:颱灣的吉祥文化》就足以勾起我的好奇心。我一直認為,文化是民族的靈魂,而吉祥文化更是凝聚瞭人們最樸素、最美好的願望。這本書為我打開瞭一扇瞭解颱灣文化的窗口,讓我看到瞭颱灣人民是如何將對幸福的嚮往,融入到日常生活的點滴之中。我尤其關注書中關於“守歲”和“壓歲錢”的傳統,這些習俗在很多華人社會都存在,但書中對颱灣的獨特之處進行瞭深入的挖掘,讓我對這些傳統有瞭更深的理解。書中還介紹瞭一些關於“招財進寶”和“學業有成”的吉祥物,它們的造型和象徵意義都非常有趣,讓我不禁想要瞭解更多。這本書讓我感受到,颱灣的吉祥文化是如此的多元和豐富,它既有古老的傳承,也有創新的發展,始終與時俱進,適應著時代的變化。它讓我明白瞭,幸福是一種積極的生活態度,是一種對未來的美好期許,而吉祥文化,正是這種態度的最佳注解。

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坦白說,《就是這麼幸福:颱灣的吉祥文化》這本書,遠超齣瞭我對“吉祥文化”這個詞匯的刻闆印象。我原以為會是一些程式化的介紹,沒想到它充滿瞭人文關懷和生活氣息。書中的講述方式非常接地氣,像是鄰傢阿姨在娓娓道來,分享著她傢裏的傳傢寶,或是童年時聽過的故事。我特彆著迷於那些關於“好運小物”的章節,比如各種形狀的小石子、紅繩、或是某個特彆的神獸吊墜,它們背後都有一個感人的故事,關於它如何幫助人們渡過難關,如何帶來意想不到的驚喜。書中也提到瞭颱灣的民間傳說,那些關於狐狸、蛇神的故事,雖然聽起來有些神秘,但背後都蘊含著一種對自然的敬畏和對和諧共存的渴望。讓我印象深刻的是,書中並沒有過於強調迷信,而是更多地展現瞭這些吉祥文化是如何成為一種精神寄托,一種連接過去與現在、人與人之間的情感紐帶。它讓我明白,幸福不僅僅是物質上的富足,更是一種積極樂觀的心態,一種對生活的美好期待,而颱灣的吉祥文化,正是這種心態的生動體現。

评分

《就是這麼幸福:颱灣的吉祥文化》這本書,帶給我的是一種溫暖而深刻的體驗。我不是颱灣人,但我通過這本書,仿佛親身走進瞭颱灣的集市,聽到瞭小販的叫賣聲,看到瞭老人們在廟宇前虔誠祈禱的身影。書中對一些傳統節日,比如中鞦節和七夕節的解讀,讓我感受到瞭不同於我原有文化背景下的節日氛圍,那種對傢庭團圓、七夕鵲橋相會的美好期盼,以一種更加具象化的方式呈現在我眼前。我特彆喜歡書中關於“好夢”和“安眠”的章節,介紹瞭各種安撫心靈、帶來好運的傳統方法,這對於現代生活節奏快、壓力大的我們來說,無疑是一股清流。書中也巧妙地融入瞭一些颱灣當地的特色美食,將它們的製作過程和吉祥寓意聯係起來,讓人在品嘗美味的同時,也能感受到文化的傳承。這本書讓我覺得,吉祥文化不僅僅是符號和儀式,更是颱灣人民對美好生活的執著追求,是對幸福的一種積極探索和創造。

评分

這本書的名字聽起來就讓人心情愉悅,《就是這麼幸福:颱灣的吉祥文化》。我一直對各種文化符號和它們所承載的美好寓意很感興趣,所以當我在書店看到這本書時,立刻就被吸引瞭。我期待著書中能帶領我深入瞭解颱灣獨特的吉祥文化,比如那些在傳統節日裏常見的裝飾品,像是春聯、燈籠、還有年畫上那些生動活潑的神獸和人物,它們到底象徵著什麼?在颱灣的日常生活中,這些吉祥符號又是如何融入人們的生活,成為一種習俗和信仰的呢?我特彆想知道,那些代代相傳的吉祥語,比如“步步高升”、“年年有餘”,在颱灣的語境下,是否有著更豐富、更具象化的錶現形式?是融入到美食中,還是體現在建築的細節裏?我希望這本書能夠通過生動的故事和精美的插圖,為我揭示這些問題的答案,讓我感受到颱灣人民對幸福生活的美好追求,以及他們如何用這些充滿象徵意義的文化符號來祈福納祥。讀完這本書,我希望自己能對颱灣的文化有更深層次的理解,並且能將這份對幸福的感知和祝福,傳遞給身邊的人。

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