學說匯纂 第5捲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書以翻譯、介紹羅馬法、義大利法為主要目的，同時兼顧其他歐陸國傢和英美法律的翻譯與研究資訊。內容包括：羅馬法原始文獻摘要、理論研究、法學教義、學說爭鳴和羅馬法名句五個部分基本架構，同時亦選譯瞭兩個義大利憲法法院有關違憲審查的判決介紹給讀者，以滿足各領域族群的需求。其原為簡體字版，一年一捲，自第四捲起以繁體字版發行。

論建築的演化與空間秩序的構建：一部跨越時代的建築哲學與技術探索 （暫定書名：石與光之語：人類居所的形塑之道） 書籍簡介 本書並非對特定曆史時期或地域性建築流派的簡單匯編，而是深入探討人類文明進程中，建築作為物質載體與精神象徵的核心哲學、結構邏輯以及社會意義的深度剖析。我們聚焦於建築行為本身所蘊含的理性與感性張力，旨在揭示從原始庇護所到現代復雜城市肌理的演變背後，不變的人類對秩序、安全、美學與永恒性的追求。 本書結構分為三個相互關聯的宏大篇章：“根基與原型”，探討建築的起源性問題；“結構與語匯”，分析技術、材料與形式的辯證關係；以及“空間與社會”，審視建築在文化、權力與日常生活中的作用。 --- 第一篇：根基與原型——人類居所的起源性追問 本篇緻力於考察人類最早期的居住形態，這不是簡單的考古學迴顧，而是對“何以為傢？”這一根本性哲學命題的建築學解碼。 1. 從洞穴到單元：邊界的界定與心理的安撫 我們將探討原始人類如何通過“界定”行為，將自然環境中的不確定性轉化為可控的、可棲居的空間。這種界定，是建築的第一個邏輯起點。我們分析瞭材料的早期選擇——泥土、木材、石塊——如何並非單純的資源利用，而是與早期宇宙觀和部落精神的深度綁定。重點分析瞭“庇護所”概念如何從單純的物理防禦，演化為心理安全感的具象化。例如，在某些史前遺跡中，入口軸綫的設定，即體現瞭對“內外”區分的早期審美嘗試。 2. 垂直的渴望與水平的安穩：早期秩序的建立 人類早期建築中對高度和穩定性的矛盾性追求，構成瞭空間秩序的雛形。我們通過對比早期高颱式建築與平坦定居點的案例，研究瞭垂直性在社會階層、祭祀功能中扮演的角色，以及水平延展所帶來的共同體凝聚力。本書將這些早期的結構嘗試視為“形式的語法”的萌芽，這些語法規定瞭後世建築如何應對重力、如何組織流綫。 3. 符號學視閾下的初生空間：圖騰與居所的閤一 建築的起點即是符號的起點。本章深入分析瞭早期聚落中，居住空間如何與宗教、圖騰崇拜相互滲透。某些牆壁上的刻痕、特定朝嚮的布局，並非隨機，而是試圖在物質世界中錨定“永恒”的努力。我們將這些早期構造視為“非功能性錶達”的勝利，即空間的首要功能是“言說”，而非僅僅是“容納”。 --- 第二篇：結構與語匯——技術、材料與形式的辯證演化 本篇聚焦於技術進步如何重塑建築的可能性，以及形式語言如何隨之蛻變。我們關注的是“如何建造”背後的“為何如此建造”的理性推導。 1. 力的傳導與張力的平衡：古老係統的力學智慧 本書對古典建築體係，尤其是梁柱結構和拱券係統的演化進行瞭詳盡的力學解析，但視角側重於“設計意圖”而非純粹的工程計算。我們探討瞭古希臘柱式如何通過比例的調整來模擬人體的穩定感，以及羅馬混凝土技術的突破如何解放瞭立麵，使其從承重結構轉變為信息載體。關鍵在於理解：每一種結構母題（如飛券、鬥拱）都是對重力挑戰的一種獨特且不可替代的哲學迴答。 2. 材料的內在敘事：從可塑性到標準化 材料的選擇與處理方式，決定瞭建築的“性格”。本章對比瞭黏土、木材、石材以及早期金屬在不同文明中的應用。我們不滿足於描述材料的特性，而是探究工匠群體如何通過對材料的“馴服”與“揭示”，賦予建築以獨特的觸覺和視覺質感。例如，對特定石材的打磨精度，往往摺射齣特定時代對“完美”的理解和對勞動的組織能力。 3. 模塊化與標準化：幾何秩序的勝利 隨著理性主義的興起，建築逐漸從手工藝的個體錶達轉嚮瞭基於可復製、可量化的幾何邏輯。本書詳細考察瞭文藝復興時期對古典模數（Modulor）的重新發現與應用，以及工業革命初期預製構件的嘗試。這種對幾何秩序的追求，是建築師試圖用數學的普遍性來抵抗時間的無序性的努力。我們分析瞭這種標準化如何既帶來瞭效率，也帶來瞭早期對“個性化缺失”的潛在擔憂。 --- 第三篇：空間與社會——居所對人類經驗的塑造 建築的最終意義，在於它如何框定人類的社會互動、權力關係和感官體驗。本篇將建築置於社會生態係統中進行考察。 1. 圍閤與滲透：公共性與私密性的動態博弈 不同文化對“開放”與“封閉”的界定是其社會結構的直接反映。我們對比瞭中世紀歐洲的封閉式庭院布局與地中海式麵嚮街道的半開放空間，研究瞭邊界的模糊程度如何影響鄰裏關係和個體安全感。特彆關注瞭“流動性”在空間設計中的重要性，即一條走廊、一個門廳如何引導和強製瞭人們的行為軌跡。 2. 光綫的建築學：可見性、啓濛與禁錮 光，是建築最自由也最嚴苛的元素。本章超越瞭對自然采光的簡單描述，探討瞭光綫如何被建築師用作權力投射的工具。無論是哥特式教堂中通過彩色玻璃過濾的“神聖之光”，還是現代主義建築中對全景落地窗的偏愛，都是在“讓事物可見”或“選擇性地隱藏”之間進行的選擇。光綫的角度、強度和方嚮，直接塑造瞭居住者的情緒基調和對外部世界的認知。 3. 城市即文本：巨型尺度下的個體經驗 當建築群匯集成城市時，其邏輯超越瞭單一建築的範疇。本書探討瞭城市肌理如何作為一種集體無意識的文本被閱讀。分析瞭巴洛剋時期的軸綫規劃如何服務於君權展示，以及早期現代主義城市規劃（如高密度塔樓）在追求效率和通風時，對街道生活和非正式交往空間的破壞性影響。我們旨在闡明，建築師和規劃師在追求宏大敘事時，如何意外地塑造或消解瞭市民的“在場感”。 結語：永恒的構造者 全書的最終目標是提煉齣一個核心觀點：建築是人類在不確定性中為自身尋找確定性的不懈努力。它關乎結構理性，更關乎生命體驗。本書試圖提供一種超越風格流派的分析框架，讓讀者得以用更深遠的眼光去審視我們所處的每一個被建造的空間。

作者簡介

費安玲

　　【現職】中國政法大學教授
　　【學曆】中國政法大學民商法學博士
　　【相關文獻】瀏覽作者在月旦法學知識庫更多的期刊、教學資源‧‧‧

捲首語／費安玲

羅馬法原始文獻摘要
◆羅馬法原始文獻中有關遺囑指定繼承人的規則／1

理論研究
◆論羅馬法中保證的限製
　──兼論Durior Condicio和Alia Causa原則的適用／陳潔蕾／11
◆羅馬法實物擔保製度考／李　媚 ／22
◆論信用衍生産品的法律性質／周　傑／38
◆有限責任製度之羅馬法淵源的研究
　──以羅馬法特有産製度為研究視角／韓 斐／49
◆論終止權的法律屬性／王宇飛／69
◆規製遺囑繼承的價值博弈
　──一個經濟分析的視角／陳範宏／80
◆論《裏斯本條約》後歐盟理事會輪值主席製度的結構與職權變化／韓 宇／101

法學教義
◆論普通人格權與作者人格權的互動
　──一個法曆史的視角／費安玲／109
◆非典型人格利益的民法保護模式研究／薛 軍／120
◆論正當行政程序與「人的尊嚴」／羅智敏／133
◆羅馬法中的體係化論題
　──債／[義]桑德羅‧斯奇巴尼 著　羅智敏 譯／143
◆論交易保證金
　──兼論美國統一商法典的啓示／賈清林／181
◆私法中促進競爭的解釋／[義]Francesco Longobucco著　雷　佳 譯／199
◆民法法庭上的法庭之友意見／[美]Steven Kochevar著　鬍　岩 譯／207
◆「子女最佳利益」原則的法律文化衝突
　──以跨國婚姻誘拐兒童案為視角／[荷]Wibo van Rossum著　買崢崢 譯／224

人格權專題筆談
◆論安寜生活權／劉保玉／256
◆姓名權的利益結構與規範選擇
　──兼及人格權法定原則／張平華／262
◆大規模協作行為模式下的網路人格侵權分析／梅夏英／267
◆中國大陸的隱私權保護與權利法定觀念／硃慶育／275
◆論電子商務中的消費者隱私權保護／蘇號朋／278
◆論人格權的動態邊際／[義]Marina Timoteo著　陳　漢 譯／282
◆特殊殘障者人格權的特殊保護／張 莉／287
◆網路環境下人格權保護的司法思考／宋魚水、李 穎／295

羅馬法名句
◆羅馬法名句／301

法學沙龍
◆《蘇維埃憲法》原則與
羅馬公法／[俄]Tatiana Alexeeva著　羅智敏 譯／303
◆義大利稅收製度在歐盟中的演變
　──稅法教育的經驗和稅法職業的視角／[義]阿德裏亞諾•迪•皮耶特羅 著　翁武耀 譯／313
◆匈牙利私法發達史概覽
　──兼論其與羅馬法及歐盟法之關係／[匈]加博爾‧哈姆紮 著　翟遠見 譯／324

稿約

捲首語

　　美國大法官霍姆斯先生在1880年於《普通法》一書的開篇中提齣瞭其流傳於世、影響甚廣的觀點，即「法律的生命不在於邏輯，而在於經驗。」（The life of the law has not been logic; it has been experience.）這一觀點不僅從本質上揭示齣美國普通法的精髓所在，而且也準確地指齣瞭法律規則與體係形成的基礎。法律的存在，固然需要透過理性分析而提煉齣瞭理論，但是，對形成法律的經驗進行分析則是令法律得以持續存在的根本。

　　法律的經驗，並非僅限於一國一地。對不同國傢的法學理論、立法規則與司法實務進行研究，是獲取不同國傢與地區法律經驗的重要路徑之一。這也是本定期刊行的小冊書之主旨。

　　在本捲中，除保留瞭「羅馬法原始文獻摘要」、「羅馬法名句」、「理論研究」和「法學教義」幾個欄目外，增加瞭「人格權專題筆談」和「法學沙龍」兩個新欄目。

　　在「理論研究」欄目中，一群正在義大利攻讀法學博士學位或在國內進行博士後研究的法學後人，以他們朝氣蓬勃的進取之心、以對法學理論問題的敏銳觀察力、以大膽提齣問題慎重研究論證的態度分彆將他們各自的研究成果放在讀者麵前。他們的研究分彆涉及羅馬法中的擔保製度如陳潔蕾和李媚的作品、涉及從羅馬法的規範中尋覓有限責任製度之淵源的探討如韓斐的作品、涉及運用法經濟學研究方法對信用衍生産品法律性質加以分析的嘗試如周傑的作品、涉及從權利體係層麵上討論其法律屬性的深度研究如王宇飛的作品、涉及從製度價值視野上分析遺囑繼承是規製如陳範宏的作品、涉及對歐盟法律的具體製度分析如韓宇的作品。這些作品可能在其成熟度上微有些青澀，但是其中不乏獨到的見解卓識、智慧的思想火花和理性的縝密思維。

　　在「法學教義」中，主要收錄瞭中國大陸中青年學者和義大利、荷蘭、美國等知名學者共計八篇作品。其中中國大陸幾位學者有關《論普通人格權與作者人格權的互動》、《非典型人格利益的民法保護模式研究》、《論正當行政程序與「人的尊嚴」》和《交易保證金》的研究有其獨到研究視角。義大利Sandro Schipani教授、Francesco Longobucco教授、美國Steven Kochevar教授、荷蘭Wibo van Rossum教授分彆就《羅馬法中的體係化論題：債》、《私法中促進競爭的解釋》、《民法法庭上的法庭之友意見》和《「子女最佳利益」原則的法律文化衝突》進行的專題分析，從比較法的視角上給我們以更開闊的研究視域和分析方法的啓發。

　　在《人格權專題筆談》欄目中，我們將2012年5月在北京召開的「法治社會中的人格權保護——中國和義大利法學傢學術研討會」中部分國內學者的發言稿匯集在一起，旨在將該會議上的國內學者就法治社會中人格權保護的真知灼見展示在讀者麵前，並期望藉此對中國大陸民法典中人格權立法有所裨益。

　　在《法學沙龍》欄目中，我們刊發瞭三位歐洲著名學者在中國政法大學的講座稿。他們分彆是俄羅斯著名的羅馬法學傢、國立高等經濟學院的法學院的Tatiana Alexeeva教授、義大利著名的稅法學傢、博洛尼亞大學法學院的Adriano Di Pietro教授和匈牙利科學院院士、著名的羅馬法和私法學傢、布達佩斯厄特沃什‧羅蘭大學的Gábor Hamza教授。這三位教授在中國政法大學分彆就《蘇維埃憲法原則與羅馬公法》、《義大利稅收製度在歐盟中的演變》和《匈牙利私法發達史概覽》為學生舉辦瞭精彩的講座。我們將其刊發於此，是旨在能夠令更多的人從中獲取到相關資訊。

　　較之已經齣版的前四捲內容，本捲的內容在作者的國籍來源上更為廣泛，因為從不同國傢作者的研究成果中，我們可以看到比較法在理論研究上所具有的特有價值，這誠如美國著名的法學傢羅斯科‧龐德所指齣的那樣：「既然比較法學在法律教育中已然占據瞭一席地位，那麼我們就必須闡明，比較法學不僅是對立法法域中的不同規則做比較性的編目工作，而且也是在錶明各種原則——亦即那些源齣於司法經驗或學說闡釋的司法推理的齣發點——長期以來是如何越來越趨嚮於法律之統一的。」*

　　當然，這個研究過程是較為漫長的，尚需我們作齣更多的努力。

　　但是，我們已經看到：路，就在我們的腳下……

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天啊，我真的沒想到《學說匯纂 第5捲》可以寫得這麼精彩！我平時閱讀的速度不算慢，但讀這本書的時候，我常常會停下來，反復咀嚼作者的每一句話。它不僅僅是知識的堆砌，更像是一場思想的盛宴。作者在梳理各種學說的時候，非常有條理，而且常常會用一些非常生動的例子來解釋那些枯燥的理論，讓原本晦澀的概念變得觸手可及。我特彆喜歡它在討論不同學派觀點時，那種辯證的視角，能夠看到不同思想碰撞齣的火花，也能理解為什麼會齣現這些不同的聲音。讀完之後，感覺自己像是走瞭一趟思想的長途旅行，見識到瞭各種各樣奇妙的觀點和視角。這本書真的非常有價值，它不僅提升瞭我的知識儲備，更重要的是，它讓我學會瞭如何從不同的角度去看待問題，如何去辨析不同的觀點，培養瞭一種更深層次的思考能力。如果你對某個領域有濃厚的興趣，並且希望能夠深入地瞭解其發展脈絡和思想演變，那麼這本書絕對是你不可錯過的選擇。

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《學說匯纂 第5捲》這本書，用一種非常獨特的方式，為我打開瞭一扇通往知識深處的大門。我一直認為，要真正理解一個領域，就不能隻停留在錶麵，而是要去瞭解它的根基，它的發展，以及那些構成它骨架的思想。這本書恰恰做到瞭這一點，它不僅僅是羅列瞭各種學說，更重要的是，它在梳理這些學說的過程中，揭示瞭它們背後的邏輯和思維方式。我喜歡作者在敘述中那種循序漸進的節奏感，不會一下子就把最復雜的東西拋給你，而是讓你在理解瞭基礎之後，再慢慢深入。有時候，讀到一些觀點，我甚至會産生一種“豁然開朗”的感覺，仿佛睏擾我很久的問題，突然有瞭答案。這本書的價值在於，它不僅能讓你增長見識，更能讓你學會如何去構建自己的知識體係，如何去獨立思考，去辨析信息的真僞。

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我最近讀瞭一本叫做《學說匯纂 第5捲》的書，這本書給我留下瞭非常深刻的印象。它給我最直觀的感受就是“有料”，而且“有料”得相當有深度。我平常對一些社會科學領域比較感興趣，但很多書讀起來要麼太淺顯，要麼就過於理論化，讓人望而卻步。這本書卻不一樣，它在保持學術嚴謹性的同時，又非常注重邏輯的清晰和觀點的闡釋。作者在梳理各種學說的時候，就像是在搭建一座宏偉的思想橋梁，將不同時期、不同學派的思想一一連接起來，讓你能夠清晰地看到它們之間的傳承與演變。我最喜歡它處理爭議性觀點的方式，能夠客觀地呈現各種不同的聲音，並分析其閤理性與局限性，而不是簡單地站隊。閱讀這本書的過程，本身就是一種智力上的挑戰和享受，它不斷地激發我去思考，去對比，去形成自己的判斷。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始翻開《學說匯纂 第5捲》的時候，我有點擔心會太過於學術而難以消化。畢竟，這種“匯纂”類的書籍，往往信息量巨大，而且容易陷入理論的迷宮。但齣乎意料的是，作者的寫作風格非常流暢，而且邏輯性極強。他能夠將原本可能分散、雜亂的學說，梳理得井井有條，而且在介紹每一個學說的時候，都能清晰地指齣其核心觀點、發展曆程以及與其他學說的聯係和區彆。我尤其欣賞的是，作者在分析問題時，總是能夠看到事物的多麵性，不會簡單地褒貶某個學說，而是試圖去理解其産生的背景和曆史意義。這種客觀、嚴謹的態度，讓我覺得非常信服。即使有些地方我需要查閱一些資料纔能完全理解，但整體來說，閱讀體驗是非常愉悅的。這本書真的就像一本百科全書，能夠幫助我建立起一個更完整、更係統的知識體係。