都贏：皆大歡喜的處世智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 處世智慧
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• 心理學
• 溝通技巧
• 情緒管理
• 幸福生活
• 積極心態
• 人生哲學
• 影響力

想要人生不再卡卡，就必須遵守「都贏」的智慧法則！

　　都贏不隻是單方擊敗對手；都贏不隻是創造雙方利益；
都贏是讓利共享，互相幫忙，創造更有價值的人生與和諧社會！

　　擺脫無益的報怨與算計，打造良善的人際互動關係，傳授遊刃有餘的職場求生術，守住「都贏」的原則，順暢的人生其實一點都不難！

　　人生中要度過風雨、睏境，人有時都必須接受幫助，也要幫助彆人。互相幫助的人生纔是真實的人生！人的真正的價值應該在於對自己的提升與提升彆人的生活所做的貢獻。生命的意義是人類存在的目的，其中包含有提升自身覺悟的境界；經曆一切事物來豐富自己的生活；能幫助彆人與社會更加平和．．．等等。

　　仲夏西瓜爭奪戰的都贏小故事：
　　2000年夏，悶熱天。為瞭冰箱僅剩的一片西瓜，兩個兒子吵得不可開交，僵持不下。

　　我半路殺齣，對兒子們講：「我也想吃這片西瓜。」（兩兄弟驚恐的看著我：又多個競爭者！）
　　我說：「但因為爸爸太愛你們瞭，所以我不吃。」
　　接著轉頭問哥哥：「想吃這塊西瓜嗎？」
　　哥哥斬釘截鐵地說：「是！」
　　又問弟弟：「你真的想吃這片西瓜？」
　　弟弟：「超想！」
　　我提議猜拳決勝負，並接著說：這裏有一把水果刀，贏拳的人，有權　　利切西瓜；輸拳的人，先選要哪一片！
　　
　　結果，哥哥贏瞭，水果刀拿在手上準備切下去，頓時間空氣凝固瞭；而輸拳的弟弟，看著遲遲不敢下刀切西瓜的哥哥，高興地等待結果，眼睛綻放齣愉悅的光芒．．．

　　兩兄弟都覺得自己是贏傢，開心的吃西瓜，我也成功的替兒子們上瞭一課。

　　最後，都贏！

本書特色

　　道理生活化－－結閤作者的實際案例，親身驗證，道理不再死闆闆，一麵學處事，一麵長知識！

　　管理經驗完全傳授－－用最經典卻最實用的理念，傳達永遠不朽的管理黃金法則！

　　精美小圗加深印象－－除瞭精闢見解，全書一文配一圖，可愛小圖讓道理永遠烙印在你心中！

《光影交錯的迷宮：一窺二十世紀歐洲藝術的變遷》 內容簡介： 本書是一部深入剖析二十世紀歐洲藝術發展脈絡的專著，聚焦於從野獸派的色彩爆發到抽象錶現主義的內在探索之間，不同藝術流派如何相互激蕩、彼此影響，共同構建起現代主義和後現代主義的宏大敘事。全書以時間為軸，輔以詳盡的個案分析和理論辨析，力求呈現一個立體、多維的歐洲藝術圖景。 第一章：世紀之初的視覺革命——色彩與形式的顛覆 二十世紀伊始，歐洲的藝術界便迎來瞭一場前所未有的風暴。傳統學院派的束縛在工業化和現代生活節奏的衝擊下土崩瓦解。本章首先聚焦於“野獸派”（Fauvism）的橫空齣世。我們仔細考察馬蒂斯（Henri Matisse）如何將色彩從描繪對象的束縛中解放齣來，使其成為獨立的情感載體和結構元素。通過分析《舞蹈》和《生命的喜悅》，揭示其對原始生命力的贊頌以及對東方藝術的藉鑒。 緊接著，本章將筆鋒轉嚮德國的“錶現主義”（Expressionism），特彆是“德纍斯頓橋社”（Die Brücke）和“藍騎士社”（Der Blaue Reiter）。與野獸派的純粹色彩悅動不同，德國錶現主義更深植於對工業化社會異化、個體焦慮和精神危機的深刻反思。基什納（Ernst Ludwig Kirchner）作品中尖銳的綫條和扭麯的形體，以及康定斯基（Wassily Kandinsky）早期作品中對音樂性的視覺轉化，標誌著藝術開始嚮內在精神世界的深度挖掘。 本章的重點在於辨析這些早期流派對“形式”的再定義：它們是如何通過打破透視、誇張比例、運用非自然色彩，來錶達藝術傢主觀的“真實”，而非客觀的“錶象”。 第二章：立體主義的解構與理性之光 立體主義（Cubism）是理解整個二十世紀藝術轉嚮的關鍵樞紐。本章將詳盡梳理畢加索（Pablo Picasso）和布拉剋（Georges Braque）在濛馬特高地進行的革命性探索。我們不僅分析瞭“分析立體主義”（Analytical Cubism）如何通過多重視角的重組，將三維物體拆解並重構在二維平麵上，探討其對笛卡爾理性主義的後繼影響。 隨後，我們進入“綜閤立體主義”（Synthetic Cubism）階段。本章重點分析拼貼（Collage）和添畫（Papier Collé）技法的引入，這不僅是材料上的創新，更是對藝術與日常生活界限的挑戰。通過考察這些實踐，可以清晰看到現代藝術如何開始接納“現成品”的概念，為後來的杜尚（Marcel Duchamp）鋪平瞭道路。 此外，本章還將簡要探討立體主義在歐洲其他地區的傳播和變異，如意大利的“未來主義”（Futurism）如何將立體主義的空間解構與對速度、機械文明的狂熱崇拜相結閤，形成一種動態的、破壞性的美學。 第三章：超現實主義的潛意識漫遊 第一次世界大戰的創傷催生瞭對理性主義的深刻懷疑，弗洛伊德（Sigmund Freud）的精神分析理論為藝術提供瞭一片新的沃土——潛意識。本章聚焦於“超現實主義”（Surrealism）的興起及其在巴黎的鼎盛時期。 我們詳細分析瞭布列東（André Breton）的宣言如何確立瞭該運動的哲學基礎——自動書寫、夢境記錄和偶然性。本章將並置分析兩大主要路徑：一是以達利（Salvador Dalí）為代錶的“硬邊幻覺寫實主義”，他們以極其精密的古典技法描繪荒謬、矛盾的夢境場景，探究“偏執狂批判法”的有效性；二是以米羅（Joan Miró）和馬格利特（René Magritte）為代錶的路徑。馬格利特對語言、圖像和現實之間關係的反諷性探討，構成瞭對傳統符號學的顛覆。 超現實主義的影響力遠超繪畫本身，本章將探討其在電影（如布努埃爾的作品）和攝影中的滲透，以及它如何將藝術創作視為一種心理和政治的雙重解放行為。 第四章：從包豪斯到風格派：理性主義的國際化嘗試 與錶現主義和超現實主義的感性探索相對立的是，二十世紀中葉，一股強大的理性、功能性和普世性的設計美學正在北歐崛起。本章深入研究德國“包豪斯學院”（Bauhaus）的教學理念與實踐。 本章將梳理格羅皮烏斯（Walter Gropius）和密斯·凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe）如何緻力於藝術與工業的結閤，強調“形式服從功能”。通過分析其建築、平麵設計和傢具設計，展示他們如何追求簡潔的幾何形式、標準化的生産流程和消除不必要的裝飾。 同時，本章會詳細對比荷蘭的“風格派”（De Stijl）運動，特彆是濛德裏安（Piet Mondrian）的“新造型主義”（Neo-Plasticism）。濛德裏安如何將畫麵簡化至最基本的元素——水平綫、垂直綫和紅黃藍三原色，這不僅是一種美學選擇，更是對宇宙和諧秩序的哲學錶達。我們探討瞭風格派如何試圖通過純粹的、非個人的視覺語言，建立一種適用於所有文化和社會的普遍美學。 第五章：抽象的巔峰與戰後的轉嚮 第二次世界大戰將歐洲藝術的中心暫時轉移至美國，但歐洲的藝術傢們並未停滯。本章聚焦於戰後歐洲抽象藝術的兩個主要分支：“歐普藝術”（Op Art）和“新具象藝術”（Art Informel）。 “歐普藝術”的代錶，如維剋多·瓦薩雷利（Victor Vasarely），通過精確的幾何圖案和色彩序列，對人眼的感知係統進行係統性的操控，探究視覺錯覺的物理和心理機製。 另一方麵，“新具象藝術”則代錶瞭歐洲對美國抽象錶現主義的內在迴應。與波洛剋那種外放的能量不同，法國的“行動繪畫”（Art Informel）更強調材料本身的質感和內在的“傷痕”美學。塔皮埃斯（Antoni Tàpies）在其作品中大量使用沙土、灰泥等粗糲材料，體現瞭戰後歐洲在物質和精神廢墟上重建的艱難過程。本章分析這些非結構化的、富有肌理感的作品，如何成為對戰後歐洲存在主義睏境的視覺注腳。 結語：現代性在何處？ 本書最後部分對貫穿全書的幾個核心議題進行總結和反思：現代藝術如何不斷地自我批判和自我超越？從野獸派的色彩解放到抽象藝術的純粹形式，再到對潛意識的挖掘，歐洲藝術傢們始終在試圖迴答“什麼是藝術”以及“藝術如何麵對工業化和戰爭”的宏大命題。本書旨在提供一套梳理這些復雜曆史流變的思想工具，而非給齣最終的答案。

作者簡介

林世商

　　隔壁的歐吉桑
　　成長在農傢，求學在都市，事業在國際。
　　工程科技背景，商學碩士學曆。
　　熱愛中國文化，勤學太極養身，希望能將平時研讀的心得，用簡單好懂的方式，結閤自己創業過程中的體悟，介紹給更多的人！

　　現任
　　和曼豐 創辦人兼董事長
　　懷康科技 創辦人兼董事長
　　中華意象太極文化學會 秘書長

　　處世哲學
　　我的日常生活處世哲學，是希望大傢都好。所以，在經營事業上，我也想讓股東、同事、顧客、社會大傢都好，創造齣一個「都贏」的事業體係。

繪者簡介

李侑哲

　　五官端正，四肢健全，愛畫畫的普通男人。
　　國立颱灣藝術學院 工藝設計係畢業

　　現任
　　FORMORE和曼豐視覺設計執行

●自序

●Part 1. 我的都贏理念
在這個競爭的社會裏，每個人都想贏，因此常常為瞭自己而沒有考慮到彆人。我認為，擊敗對手不是真贏，懂得讓利及施予，纔是創造皆大歡喜、都贏的大智慧。人生路途幾十年，我們沒有辦法凡事一帆風順到老死。人生中要度過風雨、睏境，人有時都必須接受幫助，也要幫助彆人。互相幫助的人生纔是真實的人生！
－媽媽教我的人生哲學──都贏
－一路走來的點點滴滴
－我的工作體悟：凡事，都要留一條路
－珍惜每一個緣分與人生導師
－有恆心，什麼時候開始都不晚

●Part 2. 易的智慧篇：讀易學習都贏
許多人想要瞭解《易經》，但忘之卻步，其實《易經》的道理並不難懂，若是真的艱澀得無法讓人理解，為什麼要取名為《易經》呢？越是簡單，越是不簡單！對於一般人來說，《易經》或許隻齣現在算命攤上，但如果能活用其中的智慧，不僅能跟易經》更貼近，不再覺得枯燥無味，更能獲得良好的生活指導。
－來玩一場《易》智遊戲！
－一陰一陽之謂道
－生活中充滿《易經》的智慧
－學《易》要懂得天行健，直方大
－起心動念的蝴蝶效應
－磁場決定你是吸垃圾，還是吸黃金！
－泰極否來：搖擺（囂張）沒有落魄得久！
－人生真善美
－大人 V.S. 小人
－大過？小過？孰能無過？
－好東西要跟好朋友分享
－我的傢庭真可愛
－群龍無首：沒人帶領也能走得順暢
－《易》的高超管理術
－龍的傳人

●Part 3. 贏在修己篇：提升自我的方法
如果一個人活著沒有目的的話，那自己一定會覺得活著很空虛，就像遊魂與行屍走肉般的受罪？那到底人生的價值是什麼？人的真正的價值應該在於對自己的提升與提升彆人的生活所做的貢獻。生命的意義是人類存在的目的，其中包含有提升自身覺悟的境界；經曆一切事物來豐富自己的生活；能幫助彆人與社會更加平和……等等。
－越是簡單，越是不簡單！
－言齣必行，人無信而不立！
－凡走過必留下痕跡
－不造口業，口齣清蓮
－逛逛心靈百貨公司
－好死不如歹活？
－命運可以改變嗎？
－淺淺的微笑，甜甜的溫暖！
－貪心？擔心？

●Part 4. 贏在安人篇：管理重人的技術
管理的最高境界，並非像《易經》乾卦「飛龍在天」的強勢管理，而是「黃裳，元吉」的中道管理。君子若能謹守中道，明白事理，居正位，內在就美瞭；能依此通暢行事，發展事業，纔能達到「真善美」當中「美」的境界。
－品格是構成美好社會的元素
－公德養成是必備的生存術
－抱怨，薪水不會比較高
－金錢的真正價值
－人纔，人財，亦或是人災？
－同學好當，同事難為！
－簡單也有大力量
－傢是跑嚮社會的起點
－軟實力
－商道的陰陽競閤之理
－達到事業「美」的境界

序文

　　去年，讀大學的小兒子滿20歲，我想送他一個成年禮。送甚麼好呢？原本想帶他去西裝店找師傅替他量身訂做一套西裝，代錶成年的紀念，以後參加一些正式的聚會可以穿。問他好不好？他跟我說他比較想去歐洲看建築，所以是不是可以改送他去歐洲自由行，當作20歲的成年禮。

　　俗話說：行萬裏路，勝讀萬捲書。遊曆各國增廣見聞，是我年輕時沒有辦法達成的夢想啊！當然舉雙手贊成。可是歐洲自由行的提議一齣，傢人便很擔心。一個人耶！如果遇到甚麼狀況，該怎麼辦呢？

　　我說：兒子呀，你應該充分地準備，把緊急狀況減到最低，免得傢裏人擔心。萬一，真的遇到甚麼狀況，也要學著自己處理。隻是，我對於寶貝兒子仍有幾項叮嚀：

　　一、齣門在外，安全至上；
　　二、對人禮貌，低調為要；
　　三、深度遊曆，樽節開銷。

　　達賴．喇嘛曾說過一句名言：「可以解決的事，不用擔心；不能解決的事，擔心也沒有用！」大傢都看得懂，但是一般人做不到。因為不知道如何判斷甚麼是可以解決的事情，甚麼事情是不能解決的，所以纔會常常擔心。

　　《易經》有一個卦叫小過，說的是人生像一隻小鳥學習飛行，在學習的過程都要稍微超過、調整。等到小鳥翅膀硬瞭，就要讓牠飛齣去闖盪，學習獨立自強，而這也是動物界的自然法則。

　　於是，我的兒子揹瞭行囊，遠赴歐洲。從維也納齣發，隻拿一個背包，住在青年旅館裏頭，一個多月遊曆十多個國傢，平安歸來。現在的他，臉上掛滿瞭笑容。因為一個人遊曆歐洲，讓他更堅強、更充滿瞭自信。

　　這件事，讓孩子增廣見聞瞭，心智更成熟瞭，跟傢人的互動更好瞭。我所送的成年禮，也發揮到很好的效果。結果，當初的擔心，變成是多餘的。

　　《都贏》這本書，是以我多年的生活經曆，加上我對於經典的初淺認識所寫的。《都贏》並不是學術著作，我也不是專業作傢，隻是真誠地把我有限的經驗寫齣來，跟大傢分享一個「大傢好」的理念。疏漏之處很多，恐怕貽笑大方，望諸位大德多多見諒為盼！

Chapter 4. 贏在安人篇：管理眾人的技術

品格是構成美好社會的元素
在這個社會上，大傢的關係緊密，個人、公司、政府相依相存。美籍日裔學者福山（F. Fukuyama）曾提齣，一個社會的繁榮進步與否，決定於社會的信任感強不強大。

政府與人民互信，勞方與資方互信，是多麼美好卻又遙遠的嚮往！為什麼我們的社會缺乏互信感？有很大的原因齣在個人品格的不健全。就好比最近颱灣的食安問題，商人忘瞭自己該有的品格，引發大眾對食品的不信任與恐慌。不僅業者被罵翻，公部門更是被指責怠忽職守。如人人都能先完善自身品格，並傳遞良好的教育理念，纔能逐漸挽救社會成員的互信。

將心比心養成好品格
跟大傢分享一個小故事：
信徒問師父：師父啊！請你幫幫我，我好煩惱啊！
師父：何事？
信徒：我那兒子真不孝，我說的話都不聽。
師父：不聽是對的啊！
信徒：？（感到疑惑）
師父：他都聽你的，以後成就一定不如你，你確定自己的知見都是正確的嗎？

信徒：那他至少要孝順一點！他一點都不孝順我。
失父：不孝順，也是對的啊！
信徒：師父你怎麼這麼說？
師父：那你又有多孝順？！

人們抱怨他人的時候，其實是講給自己聽的，隻是自己不知道而已。當我們舉手指責彆人的時候，一指指嚮對方，彆忘瞭其他四指正反指著自己。我們處理任何事情，均貴在反躬自省。

近年來，颱灣民眾因為假油及瘦肉精風波，搞得人心惶惶、無所適從，不知道要怎麼辦纔好？！有的人罵廠商無恥，有的人罵政府無能。說實在的，兩邊都該受譴責，因為一邊失德、一邊失職！

子曰：「小人不恥不仁，不為不義，不見利而不勸，不威不懲。」孔子說：這就是小人！

對某些生意人來說，為瞭賺錢，成本的管控是必要的；若是用欺騙的手段，甚至危害大眾健康的方法來賺錢，那可就失德瞭。對他們而言，利益心高過道德心的位階，沒有考慮到對社會大眾的危害。

评分☆☆☆☆☆

《都贏：皆大歡喜的處世智慧》這本書，單看書名就有一種莫名的吸引力。在生活中，我們常常會遇到一些讓人頭疼的人際難題，比如如何處理那些總是抱怨、挑剔的朋友，或者如何在團隊中與那些難以溝通的同事共事。很多時候，我們似乎隻能選擇“忍耐”或者“對抗”，但結果往往都不是那麼令人滿意。我一直在尋找一種能夠幫助我更智慧地應對這些情況的方法。這本書給我的感覺，它不像一些速成類的指導手冊，而是更像一本引人深思的哲學讀物，它可能不會直接告訴你“遇到XX情況，就說YY句話”，而是會從更根本的層麵去剖析問題産生的原因，並提供一套係統性的解決思路。我非常期待書中能夠包含一些關於“情緒管理”和“衝突化解”的深度探討。尤其是，它所強調的“皆大歡喜”，讓我覺得這是一種更高層次的智慧，它不僅僅是讓你自己不吃虧，更是要讓所有參與者都能從中獲益，從而建立更加穩固和持久的關係。這本書，我想，一定會給我帶來很多關於如何以更積極、更富有成效的方式與世界互動的新視角。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當引人注目，整體色調溫暖而富有質感，"都贏"兩個字更是直接點題，給人一種積極嚮上的力量。我在書店裏偶然翻到它，一開始是被這個書名所吸引，總覺得在人際交往中，能夠做到“皆大歡喜”似乎是一種近乎理想化的境界，但作者卻用“智慧”二字給齣瞭實現的可能。我平時也比較關注心理學和個人成長類的書籍，總覺得生活中很多不順心的事情，歸根結底還是在於處理人際關係的方式方法上。很多時候，我們並非真的不希望彆人好，隻是在維護自身利益的同時，無意間傷害瞭他人，或者因為溝通不當而造成誤會。這本書似乎就提供瞭打破這種睏境的鑰匙。我比較好奇的是，書中會不會探討一些具體的溝通技巧，比如如何巧妙地拒絕彆人，如何在利益衝突中找到雙方都能接受的解決方案，又或者是在團隊協作中如何發揮每個人的長處，同時避免矛盾的發生。畢竟，很多時候我們需要的不是空洞的道理，而是切實可行的方法。看到它被放在“處世智慧”的分類裏，我猜測它會融閤一些哲學思考和實際操作，形成一套獨特的理論體係。我對它充滿期待，希望能從中獲得一些啓示，讓我在工作和生活中，能夠更加遊刃有餘，也更能體會到“共贏”的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

這本《都贏：皆大歡喜的處世智慧》，在初讀時，給我一種耳目一新的感覺。它沒有像市麵上很多同類書籍那樣，一上來就列舉大量的成功學案例，或者販賣一些模棱兩可的“心靈雞湯”。相反，它似乎更側重於從一個更深層次的角度去剖析“贏”的本質，以及如何達成“皆大歡喜”的局麵。我個人一直在思考，所謂的“贏”，到底是指在競爭中勝齣，還是指在人際關係中獲得他人的認可和喜愛？如果兩者衝突，我們又該如何抉擇？這本書給我的初步印象是，它倡導的“贏”並非零和博弈，而是一種更具創造性的，能夠惠及多方的發展模式。它可能鼓勵讀者去發掘那些隱藏在錶麵矛盾下的共同利益，去尋求那些能夠讓所有參與者都感到滿意和尊重的解決方案。我很期待書中能夠探討一些關於同理心、換位思考的訓練方法，以及如何在復雜的人際網絡中保持自身的原則，同時又不失圓融。我希望這本書能夠教會我，如何在維護自己的立場和需求的同時，也能顧及到他人的感受和利益，最終實現一種更加和諧、可持續的人際互動模式。它的文字風格似乎也比較內斂和深刻，不是那種嘩眾取寵的類型，這讓我覺得它蘊含的智慧會更加值得細細品味。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計充滿瞭人文關懷，柔和的色彩和簡潔的字體，都傳遞齣一種平和而智慧的氣息。“都贏”這個詞，在當下社會語境下，顯得尤為特彆。我們習慣瞭競爭，習慣瞭“你死我活”的模式，但“皆大歡喜”的處世智慧，卻似乎提供瞭一種截然不同的可能性。我常常感到，很多時候我們並非真的想傷害彆人，隻是在不經意間，或者因為缺乏方法，而造成瞭不必要的摩擦和隔閡。這本書，從名字上來看，似乎就旨在提供一種能夠化解這些睏境的“智慧”。我猜測，書中可能會深入探討“同理心”的力量，以及如何通過理解他人的需求和動機，來找到共同的解決方案。它或許也會強調“溝通”的重要性，但不是那種流於錶麵的套話，而是如何進行真正有效的、能夠促進理解和信任的溝通。我比較期待的是，這本書能夠提供一些具體的案例分析，來展示如何在現實生活中，將這種“皆大歡喜”的處世智慧付諸實踐。它給我的感覺，是一種溫和而堅定的引導，鼓勵我們去擁抱一種更加積極、包容和共贏的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

我注意到《都贏：皆大歡喜的處世智慧》這本書，其書名本身就帶有一種獨特的哲學色彩。它沒有直接給齣“怎麼做”的指令，而是通過“智慧”二字，引導讀者去思考“為什麼”和“如何思考”。在快節奏的現代社會，我們往往容易陷入“贏者通吃”的思維模式，把一切都看作是一場競爭，而忽視瞭閤作和共贏的可能性。我個人覺得，很多人際關係的睏境，源於我們缺乏一種全局觀和長遠眼光。我們可能為瞭眼前的蠅頭小利，而忽略瞭長期的閤作關係；或者因為一次次的衝突，而讓彼此的關係變得僵化，最終兩敗俱傷。這本書，我猜想，或許就是提供瞭一種打破這種睏境的思路。它可能不是簡單地教你一些“情商技巧”，而是從更根本的價值觀層麵，去引導我們重塑對“成功”和“關係”的認知。我尤其好奇書中會不會探討一些關於“非暴力溝通”或者“積極傾聽”的進階應用，以及如何在麵對不同性格、不同需求的人時，找到最恰當的溝通橋梁。我很希望能在這本書中，找到一種能夠讓我既保持自我，又能與他人建立良好連接的力量。它給我的感覺，是一種沉靜而有力的指導，而非浮躁的激勵。