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圖書介紹


漢字的故事


著者
齣版者 出版社:龍圖騰文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2013/10/02
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-05-07

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圖書描述

  若學習情況不錯,一般人在小學畢業時,常用漢字泰半都認識了,但據本書的看法,那只是初淺的「識字」罷了,談不上熟知。要算得上熟悉漢字,得摸清其底細,也就是原創構想及流變演進。龍子仲的《漢字的故事》就是這樣的一本書,讓人讀時既嘖嘖稱奇,又不時莞爾一笑,讀後則對漢字加深一層認識體悟,懷抱別樣的情思遐想。

  作者觀念新穎,不拘泥於一格,竟將伏羲老祖與夏威夷草裙女孩相提並論,還說造字的倉頡像極當代的前衛藝術家,他對於字詞的考證自然也就頗具創見,例如對於「春」的古字的解釋:「這個字的上面是一個有點變形的『木』字……那棵樹長得似乎有點幸災樂禍,你看它的葉子,一扭一扭的,簡直快把自己長瘋了。這麼個長法,我都擔心它長成腦震盪。這就是春天,是草木們的狂歡節。」

  全書共介紹近兩百個漢字的「故事」,有些是單字獨挑大梁,更多則是群字共同演出。在引薦完造字的祖師爺後,本書竟以「鬼」字緊接其後,繼之以「人」字大家族,以及表達各種人事、自然與抽象事物的漢字。

  難得的是,作者能與時俱進,不忘介紹幾個網路時代的流行漢字,然而與老祖宗相比,現代人的創意未免相形見絀。以「公」的古字為例來說,不同的字形竟流露出截然不同的情緒,有的像在傻笑,有的臉拉得老長,有的彷彿在打呵欠,有的幸福洋溢,還有的一臉錯愕。

  漢字之妙,當真匪夷所思。漢字的故事,言說不盡。

本書特色

  有別於一般說文解字的書籍,已故的龍子仲所寫的這本,係以輕鬆詼諧的語調,娓娓道來將近兩百個常用漢字的源流、演變,以及可能的造字概念發想──古人在創造文字時,究竟是怎麼構思的。

  看作者有如神探般地大膽假設、縝密推理、小心求證,所得出來的結果,真要叫人拍案叫絕,不只為作者,更為了我們的老祖宗,他們在幾千年前的簡樸生活裡,怎會有如此的奇思妙想呢?要為一些有具體形象的事物造字,其實並不算太難,但要為純然抽象的事物造字,那真可謂古代的文創事業了。這也讓學習漢字多了另外一層功用──了解古人的生活型態與思想觀念。所以,漢字本身就構成了一套微型的中國人類文化史,可與文物典籍、考古發現相互援引佐證。

  除了考究甲骨文與金文外,作者也找了自然界的景物或畫象,讓人對漢字的源流一目瞭然。例如透過一張蜥蜴圖,讀者就能領略「易」其實是「蜴」的古字,而《說文解字》的解釋:「易:蜥易,蝘蜓,守宮也」,不免顯得累贅而詰屈了。


 

著者信息

作者簡介

龍子仲


  (1963-2011),出版家、作家、學者。1985年畢業於廣西師範大學中文系,同年留校任《廣西師範大學學報》編輯,後參與籌備成立廣西師範大學出版社,並在該社任職,獲「全國第二屆優秀中青年圖書編輯」稱號。

  曾主持《中華民國史史料外編》的編輯、整理工作,並參與《抗戰史叢書》、《科學家爺爺談科學叢書》、《跨世紀學人文存叢書》等大型叢書的編輯、協調工作。其策劃編輯的《郭小川全集》被媒體譽為「歷史主義態度的編輯個案」,獲桂版圖書一等獎。所策劃、責編的《中國畫論研究》、《思考中醫》、《中國古代茶文化全書》,以及《戊戌前後的痛楚與夢叢書》,都影響社會甚巨。

  有《懷揣毒藥,衝入人群──讀〈野草〉札記》、《王半塘研究》、《最後的詩情》等專著,出版過作品集《古典的心情》。發表的小說、散文、學術論文多次獲獎。
 

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圖書目錄

開篇:誰的記憶裡沒有文字
穿樹葉的祖師 
那一刻鬼哭狼嚎 
誰是鬼的身影? 
人物大變形
到家裡看看 
人多故事多
酒和好心情
美也許是一種面具 
一根神奇的木頭 
不是草船也借箭
寫寫畫畫 
太陽的步伐 
年的身分證 
四季:春 
四季:夏 
四季:秋
四季:冬 
指手畫腳的空間
借題發揮的空間 
數目字
網路時代的時髦漢字
歲寒三友 
動物領袖 
五行字 
人生識字憂患始
漢字常識
 
閱讀回味
附錄:本書引用古字表
 

圖書序言

誰是鬼的身影?
 

既然提到了「鬼」,索性就從鬼說起吧。
 

世界上究竟有沒有鬼呢?目前科學的答案當然是:沒有。那麼,古人的記載中為什麼卻有那麼多關於鬼的故事?僅僅因為古代人太無知、太迷信嗎?恐怕不那麼簡單。
 

很多人小時候,都有被鬼故事嚇得晚上不敢出門的經歷,但很少有人能夠說清楚,鬼究竟是什麼。其實,這個答案,甲骨文裡頭早就告訴給我們了。最早的「鬼」字是怎麼寫的呢?是這樣的:
 

它的下面是一個跪著的人,上面這個像「田」字的,並不是一塊田,而是一張面具。人戴著可怕的面具,這就是古人眼裡的鬼。古人喜歡玩一種「鬼的遊戲」,把自己的力量轉移到鬼身上,再從那裡面獲得某種對世界的解釋。所以,我們可以得出這樣一個結論:鬼都是人扮的。
 

因為這種面具十分可怕,看上去不舒服,所以古代表達畏懼的「畏」字也跟「鬼」字有部分相似:
 

它的左邊是一根打人的樹枝,右邊那個人的頭上,也畫成了「田」字的樣子,想像得出,是一種像鬼面具一樣猙獰恐怖的表情。我們大致可以判定,人畏懼時候的表情跟鬼面具的表情是比較相似的。這種表情當然不會令人舒服,於是「鬼」又跟「醜」聯繫在一塊兒了。表示樣貌醜陋的 「醜」字是這麼寫的:
 

它的左邊,是一個酒罈子,裡面畫了幾個點,表示液體,應該是一只裝滿酒漿的罈子。這個字形也就是我們今天寫的「酉」字,在古代,它就是「酒」的意思。右邊的字形就是上面說到的「鬼」字。合起來就有「酒鬼」的含義。可見,古人也認為縱酒後的醉態是不雅的,也就是醜的。這是一個形聲字,「醜」和「酉」讀韻相同,所以「酉」又可以用來提示讀音,真是一舉兩得。
 

另有一種「醜」字的寫法是「媿」,同樣有一個「鬼」字旁。這一種寫法就有意思了,為什麼是「女」字旁呢?大概古代扮演鬼的多半都是女人和下人。古代這種扮鬼的人,實際上是溝通鬼神、跟鬼神打交道的人。他們有兩種稱呼,分別是「巫」和「覡」,男性稱為覡,女性稱為巫。可見女人參加扮鬼活動在當時是很普遍的。整天扮成一副鬼臉的樣子,看上去當然就醜了。

圖書試讀

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