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500個與「人」有關的漢字＋超過5,000個甲骨文、金文、篆文
收納在2張漢字樹狀圖！

　　一個台大電機系畢業、專精於電腦的「理工人」，在偶然的機會接觸了被認為許多從事文學創作研究的作家、專家也視為畏途的「文字學」，產生了濃厚的興趣；順著歷來各家的研究，進入了漢字構型的世界，流連忘返。隨著心得漸增，心頭的不解疑團也越來越多。

　　於是，他引入電腦強大的彙編整理能力，有系統地梳理漢字的構件，試圖找出解釋力更強的說法，在這個過程中，也越加感受到部首的限制與誤導。

　　部首是一個字組成的構件之一，因為有許多字都有，因而成為漢字分類的標記。但是，屬於同一個部首的字，彼此之間卻未必有關連。反之，有些看似不同的字，從漢字的演化發展來看，卻是關係密切。

　　作者長年浸淫在文字學的天地，尋索字與字之間的邏輯關連，濃縮在書中的「漢字樹狀圖」中。再透過作者清晰簡要的說明，即使對於在文字學毫無根基的讀者，也可以憑著自身對中文母語的使用經驗，得到許多新奇的發現與樂趣。

作者簡介

廖文豪

　　現任台北商業技術學院副教授兼圖書館館長。鍾情於古漢字研究，鑽研甲骨文十餘年，發表過《漢字龍原來是一條逆天之龍》、《紋身習俗對漢字的影響》、《在漢字裡遇見上帝》、《品茗漢字裡的酒香》等文章。

第一章　人
人的生命週期分成四個階段
胎兒時期
孩童時期
長成期
衰老期

第二章　人的姿態變化
雙腳站立的人
跪坐的人
躺臥的人
與他人互動的人
消失不見的人
張口吐氣的人
離不開土地的凡人
鄰國人民
支撐家族的民族英雄
人的軀體
彎著身體的人
其他由人所衍生的字

第三章　大
「立」的衍生字
「天」與「辛」的衍生字
「□」的衍生字
「夭」的衍生字
「文」的衍生字
「黃」的衍生字
其他由「大」所衍生的字

第四章　女
「母」的衍生字
萬民皆由女而生
女人的婚姻與生活處境

第一章 人

胎兒期

巳 ㄙˋ

胎兒或新生嬰兒。

從甲骨文到篆體都描繪一個只有頭而沒有四肢的生物， 則是調整筆順的結果。在襁褓中的嬰兒，手腳用布包裹著，因此以一個頭和沒有手腳的身體來表示。

以巳為形（義）符衍生出包、妃、祀及起。這四個字都與嬰兒有關。巳單獨成字時，表示時辰名，如巳時，指的是上午九點到十一點。

妃（ㄈㄟ）──一個能生育嬰孩的女人。

甲骨文、金文都是在描繪一個能生育嬰孩的女人。《史記》記載堯有一后三妃，舜升為天子後，立娥皇為后，女英為妃，而先祖黃帝更是四妃十嬪，生了二十四個王子，派駐各地管理人民，因而使得黃帝的王權非常穩固而強盛。古代君王納妃或許是為了生養眾多，使族群壯大，因為君王無後，可能會引發爭權危機，甚至滅國。像是西漢成帝因為多年無子，於是立定陶王劉欣為太子，劉欣繼位之後，歷史上稱為漢哀帝。哀帝縱情聲色，好男寵而無子，二十六歲就告去世，於是給了外戚王莽篡奪皇位的機會，西漢滅亡。有鑑於此，古代帝王除了元配以外，都廣納嬪妃，妃子若是生下男嬰，身價倍增，但如果無法生育，有的甚至淪落為帝王的殉葬品。

到了秦始皇統一文字後的小篆，文字產生變革， 改成 ，在這裡，巳變成了己，似乎藉此來宣告妃就是君王自「己」的「女」人。為什麼有這個變更呢？因為商周以後，帝王都是嬪妃成群。秦始皇滅六國之後，也接收了六國的後宮美女，到了唐朝，更是三千佳麗在後宮，納妃的目的已經不再是為留後，而是為了滿足君王的色慾。

包（ㄅㄠ）──母親彎著身體，包覆著一個小嬰兒。

「包」的引申義是將東西裹住，相關詞有包裹、包圍、包裝等。以包為聲符所衍生之形聲字有苞、胞、飽、抱、袍、跑、刨、泡、砲、炮等。篆體的 則是調整筆順之後的結果，與現代漢字已經相差無幾。


祀（ㄙˋ）──將新生嬰孩獻給至高神並請求庇祐。

《史記》與《孔子家語》記載一段孔子誕生的故事，孔子的父親孔紇老年無子，因為擔憂無人能繼承事業，於是娶了第二個太太，生下一個跛腳的孟皮，還是覺得遺憾，就在七十二歲時又娶了當時只有十八歲的顏徵在，兩人為了得子，便前往「尼丘山」向上天祈求，後來，顏徵在果然生下一個健壯的兒子，為了感謝上天於尼丘山上應允夫妻倆的禱告，所以把這個兒子取名丘，字仲尼。

甲骨文的「祀」是父母將嬰孩獻給至高神的象形文；另一個甲骨文及篆體表示兩手抱著嬰兒獻給神。（兩手抱子的構字意象與呆、保相近，請參見「呆」）金文及篆體則將抱嬰兒的兩手省略。

祀的意思就是「向神獻祭以求庇祐」，也被廣泛引申為一切祭拜的禮儀，如祭祀。台灣民間的「三朝」禮，是在母親產後的第三日，由祖母抱著嬰兒去向神獻祭以求庇祐的一種習俗。另外，布農族於每年七、八月份會舉辦一項傳統祭典，就是在月圓時候，族人將嬰孩帶到會場舉行嬰兒祭，求神使嬰孩能長大成為強壯勇士。

起（ㄑㄧˇ）──一個嬰兒開始學走路，會意字。

嬰兒會爬之後，下一個階段就是學走路，而學走路的第一步要先能站起來，所以「起」的引申義為站立、開始、情況漸漸好轉，相關用詞如起立、起來、起始、起色等。

孩童時期

黃帝娶了十四個妃嬪，一共生了二十五個兒子，其中十四個較有才幹的被分封於各地管理政事，因此鞏固了黃帝的政權，其後的君王如堯、舜、禹及各朝代的開創者如夏、商、周都是黃帝的子孫，因此，太史公司馬遷說：「自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德」。到了今天，許多華人也都以黃帝子孫自居，然而，「子」與「孫」這兩個字的造字本意又是什麼呢？

子ㄗˇ

甲骨文、金文及篆體是象形文，大頭、有兩隻手及無腳的身體，不描繪雙腳似乎象徵這個人還不能獨立自主。

在漢字構形中，「子」多半代表孩童或子嗣，在此把衍生字分為五大類，其中與孩童教育有關的有「字」、「教」、「學」；與生育有關的有「疏」、「流」、「育」、「棄」等；與孩童乳養有關的有「孔」與「乳」；與孩童照顧保護有關的有「呆」、「保」、「仔」、「存」；而與子嗣有關的有「孫」、「孟」、「季」。

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