漢字樹２：人體器官所衍生的漢字地圖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　英文字母隻有26個，但是漢字部首卻將近200個，行政院全字庫係統所公告的漢字基礎構件更超過500個，要認識這麼多的漢字，談何容易？就算認識瞭，不知道漢字背後的有趣故事，何其可惜？

　　甲骨文有三韆多個字符，而每個字符又有許多不同構型，與時發展之後，又有金文、篆體、隸書的分彆。廖文豪教授在過去的十多年間，匯整分析瞭幾萬個古漢字，從中找齣具有獨立構形及意義的符號，融會曆來各傢說法，重新建構字與字之間的關連，所獨創的「漢字樹」既是圖像的、也是邏輯的。

　　而且，漢字樹的衍生路徑也隱藏著漢字的發展脈絡，由簡入繁，由具象到抽象，因此，漢字樹其實就是一部漢字衍生史！

　　不管是以中文為母語的學童或是中文讀寫不得要領的外國人，都可以從漢字樹的衍生路徑産生直覺的綫性聯想，望圖生義，因而學習起來事半功倍。

　　《漢字樹》是一扇門，一般讀者從中可窺見漢字構思之精、造字之巧。今天高談「文創」，漢字絕對是最高明的「文創」！

　　第一本《漢字樹》以「抽象的人」（小孩、成人、老人、女人）作為構字組件，第二本要帶你一起來看漢字如何錶現具象的人體器官！

作者簡介

廖文豪

　　現任颱北商業技術學院副教授兼圖書館館長。鍾情於古漢字研究，鑽研甲骨文十餘年，發錶過《漢字龍原來是一條逆天之龍》、《紋身習俗對漢字的影響》、《在漢字裏遇見上帝》、《品茗漢字裏的酒香》等文章，著有《漢字樹：從圖像解開「人」的奧妙》。

漢字樹 2：人體器官所衍生的漢字地圖 (內容替換版) 請注意： 本書簡介旨在描述一本名為《漢字樹2：人體器官所衍生的漢字地圖》的書籍可能不包含的內容，以提供一個詳細的、替代性的圖書內容描述。本書的實際內容將圍繞漢字與人體器官的內在聯係展開，而以下簡介描述的則是與其主題不相關的其他漢字學、語言學或文化領域。 《字源探微：遠古圖騰與社會結構演變》 第一部：從甲骨文到金文的社會符號體係重構 本書深入探討瞭商周時期漢字係統在國傢權力結構與早期社會組織中的作用。我們摒棄傳統的“象形—指事—會意”分類法，轉而關注漢字作為權力載體的本質。 第一章：早期文字中的“王權”與“祭祀”符號鏈 本章聚焦於甲骨文和金文中與統治階層直接相關的符號群。詳細分析瞭“王”、“鼎”、“冊”、“盟”等核心字匯的演變路徑。我們對比瞭殷墟齣土的蔔辭與周原齣土的青銅銘文，揭示瞭文字在國傢意識形態構建中的功能。重點剖析瞭“方”、“夷”、“戎”等涉及族群關係的稱謂，論證瞭這些稱謂在早期國傢安全敘事中的構建邏輯。書中包含大量拓片的高清對比分析，特彆是對“貞”字在不同曆史階段的語義位移進行瞭細緻的考察。 第二章：農業生産與早期經濟計量單位的文字標記 本部分將視角轉嚮社會基層。探討瞭與土地、收成、牲畜相關的漢字如何記錄和管理早期的經濟活動。分析瞭“田”、“疇”、“畝”、“禾”、“黍”等字的構造如何反映瞭當時對土地丈量和分配的理解。特彆提齣瞭一種新的分類方法：“計量單位字族”，用以解釋那些一開始就具有抽象數值意義的文字，如“百”、“韆”在早期文獻中的精確使用範圍和限製。我們還探討瞭用於記錄債務和契約的數字符號的演變，並將其與同期其他古老文明（如兩河流域的楔形文字）的記錄方式進行瞭間接比較，以凸顯漢字在記錄財産關係上的獨特性。 第二部：漢字形體結構與古代哲學思想的交織 本書的第二部分轉嚮抽象思維層麵，考察漢字如何承載和反映瞭先秦時期的宇宙觀和本體論。 第三章：陰陽五行觀念在文字組閤中的投射 本章著重分析瞭以“五行”（金、木、水、火、土）為核心的哲學思想如何在漢字的偏旁部首層麵留下印記。我們考察瞭大量帶有“水”、“火”、“土”旁的基礎字，而非僅僅停留在字義層麵。例如，分析“炎”、“煥”、“煉”等字，不僅探究其物理意義，更追溯其在道傢和墨傢思想語境下的“氣”的轉化過程。書中收錄瞭大量用於展示“結構對稱性”的字例，並將其與《周易》中的卦象結構進行對比，試圖建立一種視覺哲學的關聯。 第四章：句法結構的邏輯基礎：從詞匯到語序的演變 本部分不再關注單字本身，而是研究漢字組閤起來形成意義的規律。探討瞭先秦漢語的詞匯化趨勢，以及這種趨勢如何影響瞭句子結構。我們通過分析《尚書》、《左傳》中的典型句式，梳理瞭“主謂賓”結構定型前，各種句法靈活性的根源。一個核心論點是：漢字作為語素的獨立性，賦予瞭早期漢語在語序上更大的可塑性，而這種可塑性本身也成為瞭一種錶達修辭效果的手段。書中詳細分析瞭“是”、“非”、“而”等助詞在文言文句法結構中的“功能詞化”過程，並將其與印歐語係助詞的起源進行瞭概念上的區分。 第三部：書法藝術中的“氣韻”與“法度”研究 本書的最後一部分將目光投嚮瞭漢字的審美載體——書法。 第五章：魏晉書風中的“內廷”與“布衣”差異 本章側重於對特定曆史時期書法風格的社會學解讀。通過對比王羲之傢族的書風（“內廷士族書風”）與同期地方名士（如顧愷之、陶淵明相關題跋）的書風，探討瞭政治地位、教育背景對筆墨運用和結構選擇的影響。我們引入瞭“筆勢”的概念，並試圖用更具操作性的術語來量化分析筆畫的“張力”和“迴鏇”，而非僅僅停留在對“神韻”的模糊描述。書中提供瞭大量不同書體中相同偏旁部的詳細對比圖，用以說明風格如何滲透到最微小的結構單元中。 第六章：碑刻的材料科學與文字的物質性 考察瞭不同書寫載體（竹簡、絲帛、紙張、石碑）對漢字形態的物質性約束。特彆是對漢碑的“刀法”進行瞭深入研究，區分瞭“鑿”與“刻”在字形上留下的微小痕跡，並據此推斷不同地域、不同時代碑刻的製作工藝水平。分析瞭“筆畫肥瘦”如何受墨的洇化作用影響，以及這種“自然變化”如何被後世的書法理論所接納和規範化。本書試圖證明，漢字的形態變化，很大程度上是書寫媒介與書寫工具之間相互作用的物理結果。 總結： 本書並非一本關於漢字“本義”或“演變本源”的淺顯讀物，而是通過社會學、哲學、材料科學和句法學的多重交叉視角，對漢字作為一種復雜的符號係統進行瞭深層次的結構解剖。它旨在揭示，漢字不僅僅是記錄語言的工具，更是承載古代社會結構、哲學思辨和物質實踐的活化石。

第五章  心與肉
第六章  頭
第七章  口
第八章  手
第九章  腳與道路

自序

　　自古以來，人類用簡單的圖像符號來溝通，這是象形文的基礎，然後再由這些獨立符號的象形字再閤成會意字及形聲字等。漢字保留瞭全世界最完善的圖像文字，我期望藉著《漢字樹》能讓讀者重新從圖像錶達的角度來看待漢字。

　　我原本以為《漢字樹》要經過幾年的工夫，纔能被讀者群所理解與接受，沒想到一推齣就得到相當熱烈的迴響。這除瞭感謝上天的恩賜，感謝祖先所留下的文化瑰寶，也要感謝過去在文字學領域貢獻的先輩們所提供的研究文獻。在本書寫作過程中，初濛作傢暨古文學專傢高大鵬教授的指導，復經颱師大易經學大師暨文字學專傢賴貴三教授的指導與慷慨校閱，我在此緻上十二萬分的謝忱。

　　《漢字樹》齣版之後，我接到瞭許多人的迴應，有驚喜與欣賞，也有提問或疑慮。對於各方的批評與指教，我甚為珍惜感謝，在此謹以問答的方式來敘明我的想法。

　　一、什麼是漢字樹？為什麼要建構漢字樹呢？

　　英文字母隻有二十六個，拼寫容易，但是漢字部首將近兩百個（康熙字典有一七六個部首），行政院全字庫係統所公告的漢字基礎構件更超過五百個，要熟悉這麼多的漢字基礎構件談何容易？更何況這些構件之間似乎並無可依循的規律，無怪乎能學好漢字的外國人實在少之又少。但是，我找齣古字中具有獨立構形及意義的漢字符號，以圖像方式建構齣具有衍生關係的漢字樹。

　　而且，漢字樹的衍生路徑隱藏著漢字的發展脈絡，由簡入繁，由具象到抽象，因此，漢字樹其實就是一部漢字衍生史，有助於我們有係統地理解古人造字的發展脈絡。同時，漢字樹使得每個符號的意義明確化且閤於邏輯，其衍生路徑可以幫助學習者（包括以中文為母語的學童或是中文讀寫不得要領的外國人）直覺地産生綫性聯想，學習漢字是一串一串地學，會更有效率。

　　二、什麼是圖像字？

　　古字的字型結構相當不一緻，常常同一個漢字在甲骨文或金文就齣現各種不同樣貌，如「方」的甲骨文就有大約三百種寫法，以緻於許多文字學者難以破解其構字本義，即使破解瞭這個字，也難以挑選齣具有代錶性的古字與現代漢字對應。我為瞭解決這個問題，自行開發瞭一套「示意圖像」字體，也就是圖像字。圖像字除瞭要符閤甲骨文及金文所錶達的構字本義之外，還要與現代字體的筆劃相接近，使它發揮實用價值。

　　三、《漢字樹》寫作動機是什麼？為什麼一個學資訊的理工人願意花十幾年的工夫研究漢字呢？

　　其實一開始，我並沒有想要寫書。我從小學漢字，卻不知道一筆一畫代錶什麼意義。這種疑惑隱藏在心裏，日積月纍，最後我實在受不瞭，於是我開始探究漢字背後的世界。我彷彿是一個好奇的小孩，推開瞭一扇門，然後掉進一座漢字的迷宮花園。我被這座花園裏的甲骨文與金文迷住，對於古人的造字智慧，充滿驚奇與贊嘆。走著走著，發現自己其實已經迷路瞭。我不斷摸索著齣路，先按著前人的蹤跡，以為能找到齣路，但卻沒想到引發更多的迷惑。

　　我經過一番坐定沉思之後，決定學福爾摩斯，先廣泛蒐集資訊，再尋求破案之道。《漢字樹》的係列書籍，就是我把破案經過公諸於世的結果。簡單地說，我寫作《漢字樹》的遠因是在學生時代就對漢字的來源産生好奇，而東漢許慎的《說文解字》又無法完全令我信服。近因則是甲骨文、金文逐漸普及，使我有機會較全麵地進入古文字的世界。但是我廣泛閱讀知名甲骨文學者的著作，如徐中舒的甲骨文字典以及王國維、郭沫若、董作賓、陳夢傢、唐蘭等知名甲骨文學者的論著，覺得各傢的說法相當分歧，同一個符號往往齣現許多不同版本的詮釋意義。

　　有些文字學者往往隻看見局部的甲骨文及金字，未能看見全貌，故難免産生以偏概全的弊病。唯有全麵匯整分析，纔能找齣更加一緻可靠的答案，而這種工作就必須藉助於完整的資料庫及資訊技術。

　　甲骨文有三韆多個字，而每一種字又有許多不同構型，數量龐大。一般人聽到要匯整分析幾萬個古字，往往就打退堂鼓。而我，憑著一股傻勁，鑽研瞭十年，纔大緻弄通每一個甲骨文及金文符號的意義。

　　四、漢字樹的詮釋，根據在哪裏？

　　《漢字樹》齣版之後，我請教過幾位中文係教授，得到許多指教，受益良多，但同時我也覺得有必要在此加以解釋。

　　書中使用的獨立符號（又稱獨體字），學者之間大部分沒有什麼異議，例如「又」代錶手，「止」代錶腳掌，「□」代錶跪坐的人等等。但是兩個以上的符號所組閤成的字（又稱閤體字），在學術界嚮來就是意見分歧，例如「居」是由屍與古所組成，但對於居的詮釋，就有不下十種說法。現代人僅能從後來的《說文解字》及先秦典籍裏找綫索，有時不可能確知當初造字真正的想法。我是將「屍」與「古」的構字符號與意義彰顯齣來，提齣我認為較有根據且閤理的說法。

　　五、漢字樹是否有過度詮釋的疑慮？

　　文字學界當中嚮來有保守派與較前衛的實用派。保守派認為，若是古文獻中沒有解釋的字或沒有具體證據的字，就不要強加解釋，甚至他們認為將漢字圖像化都是不允許的。我個人是支持較前衛的實用派的。因為古文獻所解釋的也是後人依據有限的證據加以揣測的，不見得是真正的構字本義。

　　而且古體字當中，有許多有不同的造字來源，非常一緻性，也難以係統化，以緻於産生學習的障礙。為瞭使漢字更有係統化，本書主要是選取最能與現代漢字相呼應的甲骨文、金文或篆體。我認為唯有如此纔有助於有係統地學習現代漢字。

　　如果要推廣漢字，就必須以易學易懂的方式來解說漢字的構字意義。在這方麵，我開發瞭圖像字，並將相關聯的基本符號組閤成有意義的敘事，例如「聊」代錶兩個人麵對麵（卯）互聽（耳）對方談話。

　　漢字的構字，本身就有理路可循，因此，漢字樹是試圖重新有係統、大規模地勾勒漢字的邏輯，有些個彆的詮釋或許因為個人纔學經曆有限，還有疏漏之處，但是大的架構與方嚮，應該是正確的，在此也感謝讀者的賜教，盼望與讀者的交流。(liao@mail.ntcb.edu.tw)

人體器官

在漢字中，「身」是指人的軀體。就構字而言，「身」就是「人」的「肉」體。金文及篆體都是意錶「人」腳盤以上的所有「器官」。

許多具有器官意義的漢字都包含肉（月）的古字。「身」的另一個篆體則是調整筆順並加以美化之後的結果。人的軀體所衍生的字，可以分成三大類。第一類是實體器官（肉）及抽象器官（心）所衍生的字；第二類為頭部器官所衍生的字；第三類為肢體器官所衍生的字。

第五章 肉與心

古人造字，將人體的器官分成「實體」與「抽象」兩種。含有「月（肉）」的字多錶示看得見、摸得著的器官；而含有「心」的字則大多賦予看不見、摸不著的抽象意義。實體器官幾乎都是由筋肉所組成，所以與「實體器官」有關的字大多被賦予「月」（肉）的構件。古人認為「心」是掌管「思想、情感及生命氣息」的內在器官，所以便賦予與這些活動有關的字「心」的構件。這一章就從「月」（肉）和「心」這兩個觀點來詮釋相關的漢字。

肩 ㄐㄧㄢ jiān
像門「戶」轉軸的「身體器官」。
肩膀是「身體」與「手」的連接處，可以像門軸一般靈活地轉動。

愛 ㄞˋ ài
心中愛慕，頻頻迴頭，不忍離去。
當人看見愛不釋手的寶物，或當年輕人看見所暗戀的對象，心頭就碰碰跳，頻頻迴頭，捨不得離去， 生動地刻畫齣此戀慕之情。篆體錶示一個因心中渴慕而頻頻迴頭的人；另一個篆體添加瞭夂，意錶緩步前行，不忍離去。愛的相關用詞如喜愛、愛慕、愛情等。「愛」的簡體字為「愛」，「心」消失瞭。

肢 ㄓ zhī 分「支」齣去的身體「器官」，
人的手腳也，「支」也是聲符。

胃 ㄨㄟˋ wéi身體的「器官」，會將吃進去的「米」 「包圍」 起來處理。
篆體錶示吃進去的「米」被某一器官「包圍」起來； 金文及篆體加瞭「肉」，錶示身體的「器官」，會將吃進去的「米」「包圍」 起來處理。《說文》：「胃，榖府也。」

脊 ㄐㄧˊ jí支撐許多支肋骨的「器官」。
篆體，上構件是連著肋骨的「胸椎」，下構件是「肉」， 錶示身體的「器官」。《說文》：「脊，背呂也。」

肥胖
肥 ㄈㄟˊ féi「肉」多的「巴」人（請參見「卩」，第二章）。

第六章　頭

漢字基礎構件中，與頭有關者主要為 「囟」、「甶」，而與頭部器官有關者主要為「目」、「自」、「耳」、「牙」、「口」。
「目」衍生齣許多與視覺有關的字，「自」衍生齣許多與嗅覺有關的字，「耳」衍生齣許多與聽覺有關的字，「口」衍生齣許多與嘴巴有關的字，「牙」則衍生齣與牙齒有關的字。

低頭審視的人
古代的大臣負有監督的責任，以確保全國百姓能夠平安度日，因此，不僅城門口及重要道路口設置檢查哨，官兵還要不定期對百姓進行臨檢，便以一隻專注的眼睛加上一個彎腰的人來描寫低頭檢查的人。

臥 ㄨㄛˋ wò 低頭「注視」 的人。
以「臥」為構件的字都具有這個意涵，如臨、監、鹽等。「臥」的本義是低頭俯視的人，引申為俯臥的人，相關用詞如臥房、臥倒、臥病等。

監 ㄐㄧㄢ jiān
一個人低頭注視臉盆裏的水所反射的麵容。
「監」的本義為檢查自己的麵容，引申為仔細檢查，相關用詞如監察、監管、監工、監牢等。由監為聲符所衍生的字相當多，音發監（jian）的字有鑑、鑒、艦；音發ㄌㄢ（lan）的字有覽、襤、藍、籃、濫、攬、欖等。

聊 ㄌㄧㄠˊ liáo
「兩人麵對麵」彼此互「聽」對方的談話。
「 聊」傳神地描寫齣用耳朵專心傾聽對方談話的意境。「 聊」引申為閑
談、樂趣，相關用詞如閑聊、聊天、無聊（沒有樂趣）等。

緊 ㄐㄧㄣˇ jǐn 「善於做事者」（臤）製作「繩索」，牢固且密閤。
「糸」是一條以兩、三股的植物縴維交纏而成的繩子。善於製繩者，總能將繩子做得牢固且密閤，相關用詞如緊密、緊綳等。「緊」的簡體字是 「緊」。

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我一直對漢字背後的文化和演變非常有興趣，但坦白說，很多時候感覺像是在埋頭苦讀一堆古籍，缺乏一種直觀的、能夠引起共鳴的連接點。《漢字樹２：人體器官所衍生的漢字地圖》這本書的齣現，就像是為我打開瞭一扇新的大門。它將我們生活中最熟悉不過的人體器官，作為切入點去解讀漢字的起源和演變，這種角度真的太獨特瞭！我常常在想，為什麼古人會用這樣的字形來代錶某個器官，它背後一定蘊含著他們對世界、對身體的深刻觀察和理解。這本書，我認為，不隻是給孩子看的，更是為每一個對漢字和中國文化充滿好奇的成年人準備的。它提供瞭一種全新的視角，讓我們能夠從“我”的身體齣發，去認識和理解那些構成我們語言的基石——漢字。我尤其期待書中是如何通過人體器官的形態、功能，甚至象徵意義，來解釋漢字的字形演變過程的。比如，很多漢字都與“手”、“口”、“目”等部首有關，而這些部首恰恰是我們身體上最活躍、最直接與外界互動的部分。這本書的齣現，讓我覺得學習漢字不再是抽象的記憶，而是對自身、對文化的一種更深層次的認識和連接，感覺自己將通過這本書，重新認識那些我們習以為常的文字。

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老實說，我一直覺得學習漢字，尤其是那些古老、復雜的漢字，對於我們這一代人來說，總覺得有點遙不可及，好像需要很專業的知識纔能理解。但《漢字樹２：人體器官所衍生的漢字地圖》這個書名，讓我眼前一亮，覺得它提供瞭一種非常接地氣、非常親切的學習方式。把漢字和我們每天都能感受到的身體器官聯係起來，這本身就充滿瞭趣味性。試想一下，我們每天都要用到的“手”、“腳”、“頭”，它們對應的漢字背後，一定藏著古人觀察和描繪這些身體部位的智慧。這本書，我覺得最吸引我的地方在於它提供瞭一種“可視化”的學習體驗。將復雜的漢字演變過程，通過與身體器官的關聯，變得更加形象生動。我非常好奇，作者是如何做到將那些抽象的文字符號，與我們具象的身體部位巧妙地聯係在一起的。它會不會像一張地圖一樣，指引我們沿著身體的脈絡，去探尋漢字的起源和演變？我期待這本書能夠打破我們對漢字學習的刻闆印象，讓它變得更加有趣、更加容易理解，同時也能夠讓我們對自己的身體和我們使用的語言，産生更深的連接感和認同感。

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我一直相信，每一個漢字都承載著一段曆史，一種文化，而《漢字樹２：人體器官所衍生的漢字地圖》這本書，恰恰抓住瞭最能引起我們共鳴的點——我們自身的身體。光是這個主題，就讓我充滿瞭好奇。我們每天都在使用漢字，但很少去深入思考它們是如何演變而來，又為何會以這樣的形態存在。而這本書，將我們最熟悉的身體器官，與漢字的起源和演變聯係起來，這無疑提供瞭一個非常獨特且引人入勝的視角。我非常期待書中能夠通過人體器官的形狀、功能，甚至是古人對這些器官的認識，來解釋漢字的字形演變。比如，很多與“手”相關的字，它們在字形上是否能看到“手”的影子？或者，與“口”相關的字，是否能聯想到說話、進食等動作？這本書，我認為不僅僅是關於漢字知識的書，更是一本關於我們如何認識世界、認識自己的書。它將抽象的文字，與我們最真實的身體體驗相結閤，讓漢字學習變得更加生動、有趣，也更加深入人心。我迫不及待想翻開它，去探索身體與文字之間那奇妙的聯係。

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哇！看到《漢字樹２：人體器官所衍生的漢字地圖》這本書的標題，我就立刻被吸引住瞭。光是“人體器官”和“漢字地圖”這兩個詞組閤在一起，就充滿瞭無限的想象空間。我們都知道，漢字本身就是一幅幅充滿故事的畫，而把這些畫和我們自身最熟悉、最親切的人體器官聯係起來，簡直是太有創意瞭！我一直覺得，學習漢字不應該是枯燥的死記硬背，而應該是一個充滿趣味和探索的過程。想象一下，通過瞭解“眼”字是如何描繪眼睛的形狀，或者“耳”字如何體現聽覺的功能，甚至更深層一點，像“心”字所蘊含的情感和生命力的意義，這會是多麼生動而深刻的學習體驗啊！這本書讓我看到瞭漢字學習的新維度，不再是孤立的字形和字義，而是與我們身體的奧秘緊密相連，讓每一個漢字都仿佛活瞭起來，有瞭溫度和生命。我真的迫不及待想看看，作者是如何將這些抽象的漢字，與我們具象的身體器官巧妙地融閤在一起，構建齣一張張令人驚嘆的“漢字地圖”的。這不僅僅是關於漢字的知識，更是關於我們自己身體的探索，充滿瞭對生命和文字的雙重敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《漢字樹２：人體器官所衍生的漢字地圖》這個名字，簡直太有啓發性瞭！我一直覺得，文字和身體之間，一定有著某種深刻的聯係，畢竟，我們用身體去感知世界，用語言去錶達。而這本書，似乎就試圖揭示這種聯係。將人體器官作為切入點來解讀漢字，這本身就是一個非常新穎且充滿智慧的視角。它不像是那種枯燥的字源考證，而更像是一次關於我們自身和我們語言的奇妙旅程。我很好奇，書中會如何通過“骨骼”、“肌肉”、“血管”等身體的組成部分，來解釋那些漢字的結構和含義。例如，像“筋”、“脈”這樣的字，是否會直接關聯到身體的運作？或者，像“腦”、“舌”這樣的字，又會如何體現其功能和象徵意義？我期待這本書能夠以一種非常直觀、易懂的方式，帶領讀者走進漢字的世界，讓我們在認識漢字的同時，也更加瞭解自己的身體。這不僅是對漢字的學習，更是一種對生命、對自然的探索，充滿瞭人文關懷和科學探索的精神，讓我覺得非常值得期待。